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算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命 出生农历:庚申年 正月 十八日 酉时。
才 食 日元 劫
乾造 庚 戊 丙 丁 (日空申、酉)
申 寅 子 酉
藏干 戊庚壬 甲丙戊 癸 辛
食才杀 枭比食 官 财
地势 病 长生 胎 死
纳音 石榴木 城墙土 洞下水 山下火
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三命通会论断:
◆丙日丁酉时生,丙以丁为羊刃,以辛为正财,对酉来说,辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应以弃命从财格论,如果自身没有补救,且不得月令,羊刃又遇不到刑冲对手,持此命的人,为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉,做事有始无终;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身怀精湛技艺。生于癸卯月,癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地,且卯中有旺乙为正印,如果用神得力,且行水木运,贵显。
◆丙子日丁酉时生,生于春季,安稳,夏季贵显,秋季一般,冬季吉利。年月支是未申酉亥,十分尊贵。柱中有丑与子合局,或有辰与酉合局,都是贵人命。
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
丙火日主,其个性热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。
偏印心性。优点:领悟力极强,感觉敏锐,善于观察,警觉性高并能保密,喜创造,好学艺术,擅长怪招奇术,思想细腻,行事老练,喜怒不形于色,能予异性安全感。缺点:耐性不足,行事三心二意,常无事空忙。多学少成,思想奇特,标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑,喜钻牛角尖,喜独处不喜群居及参加社交活动,常予人孤僻之感。
日干坐月支,长生:温和、顺应、怡然自得,品学兼优,福德双备;但有时虚荣。
阳气过重,性情偏于外向,喜欢自我表现,有男性化的性格特点。
丙丁日生者,眼大须长,额窄,少年多患疮。
日元属火,旺相,主有辞让端谨之风,恭敬谦和之义,威仪凛烈,淳扑尊崇。面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,精神闪烁,语言急速,性燥无毒,聪明有为。
柱中三金或多者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉,脸四方,尖下颏。
用神有力,女命漂亮,男命英俊。
金多威武刚烈。
四柱平和,不争妒。
火旺性急雄辩。
干支皆偏财,幼年多为养子。
◆阴阳差错,外交冷落。
◆驿马无缰,东西南北之客。
◆驿马被冲,走遍红尘之客。
二德无破,男多忠孝,女多贤良。

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算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命 一九八四年 九月 十七日 午时 八字: 甲 甲 戊 戊 子 戌 寅 午 癸 丁戊辛 丙甲戊 己丁 才 印比伤 枭杀比 劫印 四支旺衰: 胎 墓 长 帝 免费算命_周易算命_在线算命大全-指迷算命 命局分析: 本命属鼠,海中金命。 戊日干生戌月,处墓地,不得令,比肩临旺地,为比肩格。天干七杀透出,在戌月不得令,地支有强根也不太旺。天干比肩透出帮身,在戌月不得令但有根,比肩帮身有力。地支子水正财,天干不透,正财无力。地支午火正印,天干不透,与月令化合有力。 命局身旺,以官杀为用神,财为喜神。 袁天罡称骨算命: 此命局为四两九钱: 交友多情有损,小心防之再发之命 此命推来福不轻,自成自立显门庭,从来富贵人钦敬,使婢差奴过一生。 注解:此命为人品性纯和,做事勤俭,恩中招怨,兄弟有克,亲朋相援,赔酒赔饭,反说不美,初限贫愁,交过二十六七岁,如逆水行舟,不能聚财,中限驳杂多端,刑妻克子,交过四十岁,方可成家立业,般般遂意,件件称心,至四十七八岁有一灾,宁可损财交过,后有十年好运来,家中钱财聚,三子送老,寿元七十三岁,卒于九月之中。 工作中最有利的合作伙伴是:属虎 属猴 属鸡 之人. 十、后天补救: (种十里名花何如种德,修万间大厦难比修身) 满意率: % 四柱喜水,有利的方位是北方(以父出生地为基准),不利南方,西南;其人喜黑色,不利黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜木,有利的方位是东方(以父出生地为基准),不利西方,西南;其人喜绿色,不利白色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有利,房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

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女的不帮夫,但也不是克夫。
而男命:丁巳,癸卯,戊辰,壬戌,
2壬寅,12辛丑,22庚子,32己亥,42戊戌,52丁酉
戊生卯月,木令,也不当令,但年支有巳与卯暗合,且乙木能生火,卯与戌有合火,再且戊癸合,丁火印生,故此身旺。最旺是庚子大运,很顺。
己亥大运还好,在甲午,乙未,就不好了。
戊戌大运是最不理想的。
明年,你们的婚姻恐怕有红灯之危!
不能说是你,更的是男的命,运转到此,然而你却遇上了。

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你看看生活中的那些单亲或者离异的孩子,属什么属相的都有,后天在于教育,跟属相无关。所以,你可以要蛇宝宝,但是必须教育好才行。

农历八月为你们的【宏利月】,下列所选的黄道吉日已经避开你的属相【戊午年生 天上火命 马】相冲和新娘家开门方向【君知】煞向

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2012年9月18日 农历08月(小)03日 星期二冲鼠(丙子)煞北

2012年9月20日 农历08月(小)05日 星期四冲虎(戊寅)煞南

2012年9月22日 农历08月(小)07日 星期六冲龙(庚辰)煞北

2012年9月28日 农历08月(小)13日 星期五冲狗(丙戍)煞南

2012年9月30日 农历08月(小)15日 星期日冲鼠(戊子)煞北

2012年10月2日 农历08月(小)17日 星期二冲虎(庚寅)煞南

2012年10月4日 农历08月(小)19日 星期四冲龙(壬辰)煞北

2012年10月9日 农历08月(小)24日 星期二冲鸡(丁酉)煞西

2012年10月12日 农历08月(小)27日 星期五冲鼠(庚子)煞北

以上日婚嫁必得夫妻配偶宫临吉星。元旺财有力,妻必贤能,遇用神必致富。元旺官有力,夫必贤达,遇用神必致富。喜用临官,相生相合,夫妻恩爱。

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性格简评:
优点:机智灵敏,临机应变反应快,有不少的与 ,处事俐落付诸言行,其身手矫健与思维机智的特性,能在艺能及技术方面功成名就,从不回忆以往的波折起伏,能让异性有安全感,思想高超怪异,擅长怪招奇术,对于企划、创造、设计上有独特的才能。
缺点:内向多疑,耐心不足,喜走捷径,标新立异,常予人孤癖之感。
表其心态虽保守但又不满于保守,孤独性,不愿被人,也不愿人,不关心人,也不愿被人关心,不反驳别人意见,也不随便接纳别人意见。较不喜言谈,心存疑虑,重幻想,心意不定,为人有奇特的领悟力及感受力。善于察言观色,做事心思细腻,思想言行成熟老练,善于保密。做事缺乏持久的耐力,有时三心二意,喜走捷径,偏爱独处不喜群居吵杂,也不喜参与社交活动。专业技术、研究发展或信息业及靠知识传播的行业皆适合。
善于思考、幻想,缺乏实行力,厚道有宽容心,善交际,温顺多情,为最聪明者。
刚直不屈,勤勉朴实,具有向上发展之进取心,重视礼俗或道德规范,责任感重,值得信赖,性直仁厚,有不错的直觉力。有时却固执而独断独行,缺乏灵巧之应变能力,适于大机构大企业去发展。
个性温柔,富判断力,实事求是;、细心,反应灵敏,喜欢探求事实相,据理力争。优点是头脑清晰,善于分析和计划;富同情心,乐于和人合作。缺点是情绪不稳定,嫉妒心重,喜欢和人争辩。

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任何事物的存在都有一定的道理,周易算命在我国流传了几千年,肯定有她存在的道理。

不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度,而不是全信全听。天气预报是这样,周易算命也是如此。

一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人,都会把算命的结果当做一种参考,而不是全部。

其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的,哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面,避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避,这是不可取的

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八字我看了。

两个八字组合起来,有很多互补性,属于硬配。这里的硬配,是指你两个的个性都比较强、都有克制配偶的标志、又都是命硬的人。所以,你两个的结合我看是一种天缘。也就是说,你们两人,如果各自都与另外的人相配了(比如遇一个命比较弱的),就算感情很好,但却都极可能出现SS离别。

你们的结合,虽说可能感情平淡,甚至经常有矛盾冲突,但还是会难舍难分、相安无事地在一起。也就是说,你们的幸福,是来自两人感情的夹缝之中。另外,男的今后表现会服从于女的。

其次,两个人都要注意经常调整好心态,要顺其自然的面对现实,避免心高意大,注重修养心性。要知道,幸福永远没有十全十美,但求天长地久!

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公元前200年:庚子年
公元前1330年:庚戌年

易经未济卦

未济卦详解,未济卦好吗 想了解
什么的

周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第二爻,爻辞:九二:曳其轮,贞吉。人生启示
从卦象上看,九二是以阳爻居于柔位,本身具有冒进和急躁的特性,但是能居中守正,把自己的脾性改掉了。
《象》中这样分析本爻:九二贞吉,中以行正也。这里指出:九二爻之所以可获吉祥,是因其持中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。
占得此爻者,不是要让自己加快速度前进,而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候,不要贪功求快,须知“欲速则不达”。此时,你要有意放缓速度,稳扎稳打,一步一步地来推进,居中守正,自然获吉。

我问我的学习会怎么样,用易经占卜,占到了未济卦,有什么含义,懂哲学的来 未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦亨。但六爻均位不正,阴差阳错,若小狐汔济,濡其尾,无攸利。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。

《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答 火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦,
一爻动,以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。
物不可穷也,故受之以未济终焉。
万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。

鹏程万里 跬步始行
64、未济卦 火水未济《未济》(下坎上离坎) 第六十四
幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷;
大车拽轮寻常事,好大喜功虚假变。
征伐三年得封赏,君子厚德民力荐;
花天酒地弹冠庆,乐极生悲有哀怨。
【原文】未济:亨。小狐汔qì济,濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未济虽有可济之理,但若处事不够敬慎,则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益。离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。?未济,《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。
【原文】上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首。有孚,失是。《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。
【译文】上九以阳刚居未济卦之极,物极而反,遂成既济,故其诸事皆宜,心无烦忧,诚信孚众,饮酒逸乐,无所咎害。而若其饮酒逸乐无度,荒废政事,则有涉水濡首之危,此乃其所任者失当,诚信之所行,失其正道。
《象辞》说:诚信孚于众人,相互饮酒逸乐,而至于诚信失其正道,有濡首之危者,此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中,有孚无咎,过之或颓废则不可取。“饮酒”是自乐。上卦“离”是明,“上九”阳刚,所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期,“上九”更到达不安定的极点,但否极泰来,不久,既济时期即将到来。不过,上位无位,“上九”本身并没有力量,使既济时期早日到来,也许在未济中就没没而终。然而,“上九”贤明刚毅,并不因此而怨天尤人,依然满怀信心,饮酒自乐,泰然自若,听天由命,所以无咎。可是,如果失去节制,饮酒过度,如有涉水濡首之危,纵然信心十足,也不正当了。李简曰:未济之终,甫及既济,而复以濡首戒之。惧以终始,其要无咎,此之谓易道。项安世曰:既济之终,有乱之理,故上六以濡首为时事之危;未既之终,有济之理,故上九以濡首为人事之失。济以孚为美,顾所以用此孚者,不可忽也。李士曰:至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒,若饮酒而不知节,而至于濡首,则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云:大禹有戒,酒以合欢,酒以成礼,过三爵则为非礼。这一爻,说明应尽人事,听天命,成功不必在我的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬,月出东山,长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上,帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人,都是荷戈执戟,锦衣绣袄,文武众官,好不威武。曹操四顾一片空阔,万顷茫然,不禁心潮澎湃,豪情满怀,他对众官说道:“我自起义兵以来,与大家除贼去凶,誓愿削平天下,今北方已定,所未得者江南也。今有百万雄师,更有诸公相助,何愁不成功呀!等收服江南之后,天下无事,河清海晏,当与诸公共享荣华富贵!”文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌,共乐太平,我等终身都仰赖......>>

易经的智慧第六十四卦未济卦上曾仕强 易经的智慧6易经出版了,可以在良心商城上买到。曾仕强老师的易经的智慧系列也已经出完了,想想时间过得真快

为什么周易把既济卦和未济卦排在六十卦最后两位 建议你读一下孔子作的《序卦传》,解释了六十四卦的顺序问题,而《杂卦传》也是有一些说明。
至于最后两卦的确定,按《序卦传》所言” 有过物者必济,故受之以《既济》。物不可穷也,故受之以《未济》终焉。“接小过卦,就是说小过改后,则可以成功《既济》,但物极必反、否极泰来,这也是易经的重要观点,所以事物不能走向极端,既济后则就转到未济了。
个人理解,欢迎交流。

未济卦卦辞? 下面的解释是我看到的比较好的。有关这方面的书籍,《白话易经》比较好,另外我最近在看《朱熹解易》,你只要在《易经》的题目下搜索,就能有很多的答案。 未 济 卦 第 六 十 四 (下坎水 上离火 - 火水未济卦) 未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。 1 . 未济卦象徵事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未济虽有可济之理,但若处事不够敬慎,则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益。 ◎汔,音气,几也,将近也。2 . 刘沅曰:未济,事未成之时也,火上水下,两不相交,故不成功用,六爻皆失位,故曰:未济。既济则事已穷,未济则尚可望其济,以此终之,变易无穷之理也。3 . 李光地曰:小狐汔济,濡其尾,是戒人敬慎之意,自始济以至於将济,不可一息而忘敬慎也。史记黄歇曰:狐涉水,濡其尾,此言始之易,终之难也。4 . 韩诗外传曰:官怠於宦成,病加於小愈,祸生於懈怠,孝衰於妻子,察此四者,慎终如始。易曰:小狐汔济,濡其尾。5 . 李士曰:既济者,人道之终,犹事物已成之後;未济则未终,生生不已而无穷。故易终於未济,寓变通不穷之意。6 . 序卦传:物不可以穷也,故受之以未济终焉。 彖曰:未济,亨,柔得中也。小狐汔济,未缰幸病eζ湮玻无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。 1 . 彖传曰:卦辞谓未济卦之所以得亨者,乃因卦主六五爻以柔居中,下应九二,能以柔纳刚,而刚柔相济,故得亨也。而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者,乃因其居下坎之中,尚未能珈犊蚕找病6初六爻居卦下,阴柔势弱,有小狐涉水却濡湿其尾,无所获益者,乃因其力有未逮,有始无终,不能持续至终。而卦之六爻,虽不当位,但刚柔有应,故能化未济为既济,此亦未济之所以亨之理也。2 . 陈孟雷曰:未缰校指九二也,以其在坎险之中,未能缫病2恍终,指初六也,以其在下为尾。九二所以不能缦眨以初六阴柔力微,故首济而尾不济,不能续其後也。3 . 刘沅曰:柔得中,谓六五。未缰校谓九二。不续终,谓有始无终,任刚之过。刚柔应,谓六爻皆失位,然各相应,能同心协力以图济也。天地无不济之时,人事则履盛而满,往往不济。4 . 王弼曰:位不当,故未济,刚柔应,故可济。5 . 胡炳文曰:天地终始,皆水火相为用也。易不终既济而终未济,乃易不可穷也,未济非不济,未焉耳。既济之中互未济,未济之中互既济,非惟见时变之相为反覆(祸福相倚),亦复见水火之互藏其宅也。 象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。 1 . 大象传曰:互济卦下坎水、上离火,故有火在水上之象。火性炎上,水性润下,火在水上,则两不相交,不成功用,未能济物,故有未济之意。2 . 孔颖达曰:火在水上,不成烹饪,未能济物,故曰:火在水上,未济。3 . 君子者观察未济卦火在水上,两不相交,居位不当,且六爻皆不当位之象,悟知未济之时,必须审慎辨其物性,使方以类聚,物以群分,各当其所,以促成既济。 ◎辨物居方,乃令物各当其所也。 方,处所。4 . 来知德曰:慎辨物,使物以群分;慎居方,使方以类聚。则分定不乱,阳居阳位,阴居阴位,未济而成既济矣。5 . 刘沅曰:未济者,必欲强其相济,则反有害,君子知之,故加敬慎。辨其物性,使各类聚,居以其方,使各群分。如水火之不相射,而不相害,不强其济而已可济矣。 ◎射,追逐也。6 . 项安世曰:必加慎者,以其未济也。水火交则有难,辨之不早辨,居之不得其所,皆难之所由生也,可不谨乎?易终於未济而始於屯,其意深矣。7 . 马振彪曰:既济之道在於防,未济之时贵於慎,此二卦居下经之终,......>>

有易经老师吗,蒙之未济卦,问下一段婚姻会在什么时候 从卦象上看蒙之未济。短时间内你不会有青鸟降临。因为山水蒙卦的卦意是说:《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。 火水未济卦也不是一个满意的卦。象征还没有达到目的。但是从爻像上看, *** 爻子孙戌土持世而动化妻财酉金,而生六五爻的官鬼子水。断你在2017年丁酉年可见你的婚姻之端倪。努力吧。

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