手相面相易师傅
如何从手相面相看子女的读书运,学业的高低?
最近不少孩子家长都在咨询孩子的读书与学业问题，并且请教笔者如何从手相与面相角度预测孩子的读书考试运气。通过人的面相，可以看到子女的聪明程度和学业的高低。面相上的四学堂决定了子女的读书命，而掌相上的智慧线决定了子女学业的长短。从面相学上，可以看到子女的聪明程度及学业高低。虽然面相是天定的，但却有改运的技法。在人相学上，相学师尊认为有“四学堂”的说法，就是一个小朋友能否有读书命，全赖面相上4个位置。下面一起看看从手相与面相看您子女的读书运如何？
1、从手相上看孩子的读书运
众所周知，手相上有生命线、感情线、事业线、财运线、智慧线等，其中智慧线位于手掌中央，代表一个人的头脑和智慧。智慧这条线，也称为“人纹”。人纹有向上之支线极有利于读书，人纹若有双重，子女会聪明绝顶。人纹如果很短则不利于读书学习，人纹若有折断，命主记忆力不好，学习或胡思乱想、精力不集中，或分心夺意。
2、手相上有一条“智慧线”，在手掌中央表示一个人的头脑及智慧。
这条纹，称为“人纹”，人纹深秀不杂，长度到达约无名指与小指之间的下部附近，子女一定喜欢读书。人纹有向上之支线是大利读书，人纹若有双重，主子女聪明绝顶。但如果人纹很短，一定不利读书，如果有折断，主记忆力不好，学习时思想不集中。如果子女有“佛眼”，又名“夫子眼”，必喜欢读书，而且可通过书本学习知识救世。
3、眼睛学堂
眼睛学堂又称为官学堂。古代观相学认为“眼为学堂，又为官星，眼为明秀学堂，须黑白分明，秀长有神，主文章，主声誉，主心机，而清贵也”，也就是说一双黑白分明、神清目秀的眼睛，能使人中举当官。“官”也是“管”，即眼睛好看的子女易于管理和教育。那些目如凤凰的眼睛会过目不忘，思考能力和学习能力都有过人之处，这就是俗称的“丹凤眼”。现代人生活节奏较快，生活方式多样化，电子科技日新月异，家中的电脑、电视与手机等电子产品很容易损伤眼睛。如果出现这种情况，一定要及时矫正，这对于子女的读书运有极大的弥补作用。同时，可以减少因视力不好而给生活带来的诸多麻烦。
4、额头学堂
额头学堂可以决定一个人的发展程度。额头高隆开扬、印堂丰盈饱满，会使人智慧开启、学识渊博。长有这样额头的人勤奋、好学，善于钻研，文昌发达，天生一个读书命。古书云：“印上禄学堂又为天爵之位，额为禄学堂，额润顶平，中正满，有官，有禄，少年成功。”额头太窄，额低、额偏、额飞、额陷、额伤，均会破坏文昌，只有勤学、苦学，善思苦练，放下杂念，方能修成正果。
5、耳朵学堂
耳朵厚大耳垂肥大最好，耳朵有痣之人聪明好学。古书云：“耳为外学堂又为金马玉堂之位，耳为聪明学堂，又为闻名学堂，须得红润，色白过面厚圆，如樱桃，主爵禄，丰厚富贵非常。”耳朵轮廓一定要分明，厚大光润，这样则视为吉相，耳孔大的人记忆能力特别强。耳缺、耳薄、尖嘴耳、鸡嘴耳、招风耳、轮飞廓反的人一般喜欢反抗父母，反抗师长，反抗上司，性格叛逆，视为凶相，宜武不宜文。要想知道孩子1-14岁读书运如何，看看耳朵就能知晓，这是因为耳朵主管1-14岁的流年运程，男孩1-7岁运程看左耳，8-14岁运程看右耳，女孩反之。
6、门牙学堂
门牙又称为“内学堂”。古书云：“门牙学堂又为口德学堂，当门齿，为内学堂，又为禄食学堂，要周正而明净，如银，主忠信，孝敬，多食禄。”牙齿数目愈多，该人愈有读书运。牙齿大而密，多而白，长而端，该人好学上进，文思敏捷，口齿伶俐。如果牙齿小，数目少，牙齿疏松，或牙齿残缺均视为不吉，因为它破坏了文昌运会导致学业下降，恐怕日后会在学业功名上留有遗憾。
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八字面相手相那个重要的分析
在推命术中，既有八字算命，又有手相面相等相面之法，那么你知道八字，面相，手相哪个更准吗?接下来我就来告诉你八字面相手相的解说，欢迎参考借鉴。
八字面相手相那个重要的解说
一、八字算命术的优劣：
它的优点是算法多样化，丰富化，比如神煞，十神，五行，每个角度都可以去看。在运上还可以看大运，小限，流年。有更丰富的哲学含义在其中，比如天干和地支，分别代表天和地，地支藏干代表人元;如此天、地、人齐全了。而五行之中也有代表六亲的宫位与星系，很方便与六亲的八字同时参看交互关系。
再就是八字更利于与生活各个方面的衔接，比如合婚时候直接拿干支可以合，也可以考虑到各个方面的融合度，能够很清晰的看到所有变化痕迹，彼此原本对的能量，以及生克制化后给予彼此的能量变化。择日的时候也可以根据八字择日，就连下葬的时候都要考虑八字。当然看风水更不用说了，避开八字的三煞方与避开三煞日是首当其冲的;取名的时候更可以根据八字喜神来取;追求事业、爱情的方向也可以根据八字喜忌方位等。可见八字与各种术数能够有很好的融合。
当然八字算命术也有其缺点，它的缺点是时辰很容易不准确，稍微不注意，就有偏差从而影响到整个全局的推断。就算时辰准，因为刻度与分秒的差距问题，也可能会让结果有细微的差距，所以它更多的是看一种趋势。另外八字先天就注定了，也就是意味着后天人为的修为不同等带来的变化无法从中看到。从而有其所不能推断到的缺失。
二、手相面相算命术的优劣：
手相面相其相比八字来说，可谓看格局更直观，能够第一眼看到大的结果。不需要人报出生辰时间，更不用担心时辰准确度的问题，因此没有八字的这个困扰。同时如果想看谁的命运，走在路边上都可以观察他人，并不需要经过别人的同意在先即能知其一二，真正的能够达到“来人不用问”的地步。
再就是面相手相能够融合观察到后天的修为结果在其中，这是其最大的优点。即无论一个人先天禀赋如何，一个人后天的所有言谈举止与所作所为都会影响一个人的面貌也会随之发生变化。而观察人面相的变化，手相纹路的变化，气色的变化等，是先天加后天的综合结果，如此正好能够弥补八字只能看先天因素的缺憾。
当然，面相手相术同样免不了有它的短板。最大的缺点是现在整容的太多，影响了面相的准确度。有时候你看到的面相因此会给你造成错觉与假象。
此外，虽然面相也有流年气色歌，它也是可以看流年的，但变化实在太快，如果要细节化，到了当年看当年相对更准确一些。同时缺憾是往往只有一个孤零零的结果，其结果没有详细的分类，因此你很难寻觅到造成这个结果的主因从而提前布局设防。
再就是它更无法像八字一样千变万化，你更无法像八字一般通过五行的变化寻找对应的化解之道，从而结合各个方面做到更细致的趋吉避凶。
八字的特殊格局解析
三庚格：
古语有云：三庚是财郎，万里置田庄。意思是八字天干有三个庚金一字排开的人是大富之命。但这种说法显然是有失偏颇的，此说成立的条件是三庚必须是用神且为日主的官星或财星，如果是庚金是比肩，劫财之类的小十神，则命主难以大富，普通小康之命。
天地德合格：
是时柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字。(如某人的八字日柱为己卯，时柱为甲戌)。这种八字若入格为用，会有很好的人缘，由于得民心者得天下，古书上把这种八字格局列入了贵格。
日贵格：
是日柱为丁酉，丁亥，癸巳或癸卯的入格为用的富贵八字。是为日干坐于天乙贵人的缘故，天乙贵人是一种吉星也。
福德格：
是日柱为己巳，己酉，己丑的入格为用的好八字。
魁罡格：
指日柱为庚戌，戊戌，壬辰，庚辰的入格为用的利事业的好八字。(类似于手相学上断掌纹的含义)。
两干不杂格：
指天干仅此两字且排列有序的入格为用的好八字。需要注意的是：各柱的排列要有间隔，不能年月柱一种干支，日时柱一种干支。如八字辛巳，癸巳，辛巳，癸巳，此命既是两干不杂格，也是地支一气格。
两神成象格：
是柱中五行干支各占两干两支的入格为用的好八字。如八字癸酉，庚申，壬子，辛亥。此命从旺无疑，但因构成两神成象格，会比普通的从旺格局的八字更好一点。
壬骑龙背格：
日柱为壬辰的入格为用的好八字。
羊刃格：
指甲木日主生于卯月，丙火日主生于午月，庚金日主生于酉月或壬水日主生于子月的八字。这种八字与干支一气格的八字有点像，一旦组合得当，是大富大贵的八字，一旦组合失误，也是极凶之命，是比较极端化的命。
戊子庚申格：
古书有云：天下没有穷戊子，世间没有苦庚申。意思是日主为戊子或庚申的八字若是入格为用，是大富贵之造。
三奇格：
天上三奇甲戊庚，地下三奇壬癸辛，人中三奇乙丙丁，这就是说甲年生的人，月干，日干中间同时挨次出现戊，庚或甲月生人，日干，时干中挨次出现戊，庚，就算是应了“天上三奇”。其它类推。逢三奇的八字只要入格为用，是富贵八字。
天干顺生格：
指年干生月干，月干生日干，日干生时干的顺生八字。这种八字若入格为用，是福寿绵长的稀缺八字。
六甲趋乾格：
指六甲日(甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申)所生命主出生时辰为亥时的入格为用的好八字。
六乙鼠贵格：
是六乙日(乙丑，乙卯，乙巳，乙未，乙酉，乙亥)出生的命主时上逢地支子水的入格为用的好八字(最喜丙子，其余子时次之)。
六壬趋艮格：
指六壬日出生(壬子，壬午，壬辰，壬戌，壬寅，壬申)，时辰为寅时的入格为用的好八字。(寅若为用，越多越贵)
井栏叉格：
是地支申子辰三合水局而日柱为庚申，庚子，庚辰的入格为用的好八字。
干支一气格：
顾名思义，干支一气格就是天干一字或地支一字的八字格局。这种命造很特殊，若入格为用，乃大富贵之命甚至是帝王或首富命(据史料记载，元世祖忽必烈的八字是乙亥，乙酉，乙酉，乙酉，属天干一字格)，但若组合不当，则是极差之八字。道理简单的：就像你花很多钱押注一种股票，如果投资得当，则是N倍利润，若投资不当，则是N倍损失。
金神格：
指六甲日(甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申)所生，出生时辰为癸酉，己巳或乙丑的入格为用的好八字。
出生有钱有出息的时日
1、农历三十一、初一出生的人
在农历三十一和初一出生的人因为处于月份的一头一尾，收到吉星高照和鸿福庇护，他们这类人在性格方面随和温顺，人际关系极其融洽，会得到不少贵人的相助。随着年龄的增长，他们在人生旅途中得到的帮助越来越多，钱财运势也随之提高，有钱有出息是必然的事。
2、农历十五、初七出生的人
农历十五和初七分别喻示着一月中的中旬和四分之一，在这两天出身的人深得偏财运的眷顾，不像初一和三十一的正财那样影响直接，十五和初七的人往往是上天宠爱的孩子，才智过人的他们在好运势的影响下如鱼得水，很多都能白手起家，最后发财致富，成为众人羡慕的出息富豪。
3、农历二十、二十八出生的人
手相面相
1、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。
2、自信，因为他的头在其肩部轮廓所形成的弧线上面高傲般扬着，那双阴郁神态的眼睛冷静沉着地注视着别人。
3、他身材高大，前额开阔，鼻直口方，两手纤细，用手相学术语来说，极富“通感”，也就是说与他高傲而富于情感的心灵相辅相成。
4、当这个人注视着一件东西的时候，他紧喳起眉毛，微微合起他宽大的眼皮，这样，眼皮正好圈着眼珠，使得视野的范围缩小，他注视着！好厉害的眼光！远方缩小的物件都被他放大！他一眼便看透您的心事！在我们看来是很模糊的海波，他一目便能了然！
5、他的身材高大，他的前额宽阔，鼻子笔直，嘴唇平正，牙齿齐整，两手细长，用手相学家的话来说，特别“精灵”，就是说。
易经里有手相面相吗
没有，《易经》是一本最早的具有哲学性的书。最早的伏羲八卦，是根据气候节气所得到的结论。后来因为十里不同天，又从八卦衍生成了64卦，所以才说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。这里的万物是说，64卦可以比喻世界上的万事万物。无论你遇到什么事，64卦中都能有论述。爻辞是后来的文王所系，所以叫它后天八卦。后来的诸多数术玄学都是由易经所衍生出去的。可以说，任何一门数术玄学都以易经作为参考。这就如同，毛概理论下衍生许多的政策是一个道理。
中国算命最准的大师是是谁?
这个可说不准，也没有谁敢给你一个肯定的答案，因为易学这东西各有各的观点，各有所长吧！不过我碰到过的很多大师，相对算得比较准确的，就数探运了，她是我碰到算得最准的，对命理方面有其独到的见解与灵感，她甚至可以不用别人的时辰都能进行反推，算得上是当今易学领域的姣姣者。听说她还有一个师兄叫做子平细推，更是厉害，不过已经好久没在网络上活动了，算 是易学界的一位传奇人物。
我要看手相,那位大师看得好?
就叫冯陈好了撒!!!呵呵.