九二爻卦图
乾卦九二爻解读
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
从人事方面讲，九二刚健得中，虽距成功有一定距离，但可以为成功打下基础了，所以是有“大人”之象。此时，天下人也都乐于见到大德之人的出现。此爻代表经过前期的积累和准备，已经 可以显露“大人”之德。
九五爻"大人"，其德与天地之德相合，其明察与日月的光明相合，其恩威与四时的顺序相合，其赏罚与鬼神福祸相合。虽然他的行动先于天道，但不会遭到上天的背弃，虽然他的行动落后于天道，但是在以天时的规律行事。
六爻卦从下向上，为一至六爻。
③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中体现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的法则。
在六爻中，乾卦的六个爻都是阳爻，代表着力量、决断、自信和行动力。以下是乾卦六爻的解释：第一爻：初九，潜龙勿用。表示在刚开始时，应该保持谦虚低调，不宜过于张扬和自信，以免引起反感或遭受挫折。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段，应暂行潜藏。乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
需卦九二爻解读
可以应 汉代的易学家，称初爻和四爻、二爻和五爻、三爻和上爻之间是有一种对应的关系，称之为“应”至于阴阳，只是判断应的力量大小而已 建议楼主可以再看一下张延生的书。里面对这一块写的比较全。
主卦在乾，客卦在坎，观其形，水在天上，客之，终有落于天下之时，是故，遇事该放则放，所谓需。
需：等待。井彖曰汔至亦未繘井，未有功也。为不会有收获。占得需卦，初爻变，爻曰：需于郊。利用恒。无咎。你现在居住在比较偏僻的地方等待，爻九二：需于沙，小有言，终吉。
易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说,涣卦,九二爻,九五爻,分别为内外
有孚说的是九五，九五爻是需卦的卦主。一般来说，卦辞和卦主爻的爻辞有对应关系。九五爻处上卦之中，阳刚中正，有实力，有地位，遇到困难时安心等待，行事出乎正道，没有焦躁不安，也不会行险侥幸，是“有孚”之象。
九五爻与九二爻都有“利见大人”，在《易经》中有很多处都出现了“利见大人”，但多数的“利见大人”都是言同义同，唯有乾卦的“利见大人”是言同义不同。
求的《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 求工作什么时候顺利，有工作谢谢 你是男？ 问题补充： 我是女的24岁。 风水涣 巽上坎下。 此为晚婚之命。今年你多有不顺，并在感情方面受伤害。姻缘未到也。
是为同位。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。(五)、贵贱之位《系辞》说：“天尊地卑乾坤定矣”。
倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道。然而，如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。
上面那个图内卦离就是你，而六二是下卦的主爻，是阴爻，就是你自己。易经讲阴阳相吸，六二爻与九五爻正应，但六二与九五应受到九九四的阻拦，所以与九五合同艰难。九五即中且正，是堂堂君子。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻如果是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
讼卦：博弈技巧 全卦象意 讼卦：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。 象征官司：警惕失去诚信，应当坚守中道，才会吉利；若争讼不休，终有凶险。
履卦之九五:夬履贞厉。
履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 这是个易经卦，履：履虎尾，不A人。亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。
九五，夬(guài)履，贞厉。 《象》曰：“夬履贞厉，位正当也。” 这封有一比，五个光根和一个女人在落难在一个孤岛上，五个光根都想得到这个女人，而女人倾心的是上九爻。
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。
初九：素履，往，无咎。
《易经》 原文就是64卦的卦文，和每一爻的爻辞。一般没有注解是看不懂的。0乾 乾：元亨，利贞。 初九：潜龙...2无妄 无妄：元亨，利贞。其匪正有眚。不利有攸往。 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不菑畲。
先看本卦，履卦本身就代表行路，所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着，但是终于出现了一些问题。只有一个动爻，以爻辞来断，我们来看九四：履虎尾，愬愬终吉。
吕布总算明白了一生所铸成的大错，但悔之晚矣。九五这一爻，是处于君王之位。吕布身为领导，一意孤行，刚愎自用，导致失败。夬履给我们的启示是：虽处于正当的位置，但也不能武断夬履。象曰：夬履贞厉，位正当也。
15易经文言乾卦第五爻:九五曰:“飞龙在天,利见大人。”何谓也
《易经》全文及白话翻译内容如下：原文：《乾》：元亨，利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。
原文：《易·乾》爻辞中阐发的是苍龙群星一年四时的运行情况，“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，寓意大吉大贵。原句出自于《易经·乾卦》第五爻的爻辞："九五，飞龙在天，利见大人。
飞龙在天的意思：比喻帝王在位。飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。
乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。
〔乾·文言〕九四曰「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。
［解析］此爻的意思是：当巨龙在天空自由腾飞时，就有利于出现有道德并居于高位的人。
九五爻与九二爻都有“利见大人”，在《易经》中有很多处都出现了“利见大人”，但多数的“利见大人”都是言同义同，唯有乾卦的“利见大人”是言同义不同。