天干地支是谁研究出来的
天干和地支是谁发明的
据说，天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。
起先，天干仅是用来记日，因为每个月的天数都是以十进位的；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一天干，所以便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书·颐命》就有“惟四月哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮拱水，相被冕服，凭玉几”的记载，这用现在的话来说，就是四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗睑，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法又被渐渐引进到了记年、记月和记时。这样，干支记年、记月、记日、记时的一整套体系就在实践过程中，渐次地形成了。
十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以它们依次从头结合到底一个循环，通称“六十甲子”。“六十甲子”的次第是：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
以上“六十甲子”，每个单位都可按照先后顺序分别代表不同的年、月、日、时。比如以日为例，清代道光二十二年壬寅(1842)农历四月十一日是己亥，那末四月十二日、十三日就可顺次推知为庚子、辛丑……四月十日、九日就可逆次推知为戊戌、丁酉……。这样六十甲子循环往复，周而复始，以至无穷。早在春秋战国时期，历法混乱，夏历、殷历和周历同时并存。三种历法之间的主要区别是每年开头的月建不同。秦始皇统一中国后，曾改用夏历建亥之月的十月为一年的开头。此后直到公元前104年汉武帝改用太阳历，才正式确定以夏历建寅之月的正月，作为一年的开头。打这以后的二千年间，除了王莽、魏明帝时一度改用殷历，唐代武则天和唐肃宗一度改用周历，一般都以夏历的寅月作为一年的起始。
十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，主要是借助一些自然特征和生物特征宋表小的。“鸡鸣”、“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”、“哺时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在日跌(太阳偏西)以后，日入以前，所以称这段时间为“哺时”。除此之外，其余留下的八个时间俗称，多半以太阳位置为主要特征宋表示的。这里要注意的是对于子时的划分，因为上半时辰在夜半前，所以属上一天，下半时辰在夜半后，所以属下一天。
十天干和十二地支,是谁根据什么发明的?
中国的传统《易经》文化，博大精深，但万变不离其宗，始终离不开12天干和地支的循环搭配。
这些天干和地支是怎么来的？
宋朝易学大师徐子平，编写的古籍《渊海子平》一书中谈到，这与上古时期的圣贤智慧有关。
“盖闻天地未判，其名混沌，乾坤未分，是名胚腪，日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风去，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木、无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。”
上述文言中谈到，在此天地混沌如胚胎状的生命一样，自然万物一切还处于蒙昧状态。太易指的是一片虚无阶段，先天生出了五行水，故水数为“1";太初指的有气无体阶段，先天生出了五行火，故火数为“2”；太始指的是有形无质阶段，先天生出了五行“木”，故木数为“3”；太素指的是有质无体阶段，先天生出了五行金，故金数为“4”；太极指的是形体兼具阶段，先天生出了五行“土”，故土数为“5”。
自从盘古开天辟地之后，分出阴阳二气，阳气轻清上天，阴气重浊为地。阴阳相承，是生“两仪”，化成天地万物，随后圣贤愚昧两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。
上古时期，自从圣贤出现后，人们从和睦安宁、无忧无虑、平等自在的原始生活，进化到了尊卑、贫富有别的时代，也开始为了名利而争斗不断。
轩辕黄帝为了解苍生之苦，与蚩尤大战涿鹿，即使流血百里，也不能取胜。于是黄帝向上天斋戒筑坛祭祀，方丘礼地。于是上天降下“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10天干，同时降下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12地支。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。因此，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用来治理天下。
当时，担任史官的大挠氏，将干支组合搭配，确定了干支的阴阳和五行。
那么，古人为何将10天干以“甲”为首，12地支又以“子”开头呢？每个干支各代表了什么，所包含有哪些寓意？今天，“源易缘”就总结传统文化知识来谈谈这些话题。
二、天干排列大有讲究10个天干中，每一个天干，都被赋予了特殊的含义。
古籍《群书考异》中称，甲者，坼也，言万物剖符甲而出也。乙者，万物初生曲孽而严未伸也。
什么意思呢？《易经》中说，“甲”、“乙”五行属木，有万物撕裂外壳萌芽而出之意，各种草木开始生长，但枝蔓弯曲还没有伸展。
“丙言万物炳然著见，丁言万物壮实之形。”《易经》中丙丁二干的五行属火，丙丁指的是万物蓬勃发展、壮实的阶段，犹如人已成年。
戊和己的五行属土，土主稼墙 。古书称：“戊者，茂也，万物开始茂盛；己是纪，言物有形，万形各有自己的形状。”
天干中的庚和辛五行代表为金，指万物茂盛之时，就会受到萧杀和克制，也就是收割的阶段。
天干“壬”通“妊”，阴阳之交，万物怀妊至而萌也。“癸”代表着收藏，冬天的土壤已经平复，万物也可以被估量了。
开卷有益，原创不易。
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参考文献：《易经》、《四库全书》等；
天干地支什么时候出现的?这样算的依据是什么?
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”
如果天干地支要追朔历史由来，那就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期出现了天干地支文化，然后在尧舜时期出现了天干地支结合，也就是六十甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。
一.天干地支的概念
天干地支，简称干支，源自于中国远古时代对天象的观测。“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”称为十天干，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
二.十二地支与十二生肖
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。与十二生肖一一对应，分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
三.十二地支与时辰
古时用十二地支来表示十二个时辰，以夜半二十三点至一点为子时，一点至三点为丑时，依此类推。
子时，夜半，又名子夜、中夜，十二个时辰的第一个时辰(23时到1时)。
丑时，鸡鸣，又名荒鸡，十二个时辰的第二个时辰(1时到3时)。
寅时，平旦，又名黎明，早晨，十二个时辰的第三个时辰(3时到5时)。
卯时，日出，又名日始，破晓，十二个时辰的第四个时辰(5时到7时)。
辰时，食时，又名早食，十二个时辰的第五个时辰(7时到9时)。
巳时，隅中，又名日禹。临近中午的时候(9时到11时)。
午时，日中，又名正午，中午(11时到13时)。
未时，日昳，又名日央，日跌(13时到15时)。
申时，晡时，又名日铺，夕时(15时到17时)。
酉时，日入，又名日落，傍晚，意为太阳落山的时候(17时到19时)。
戌时，黄昏，又名日夕，日暮，此时太阳已经落山，天将黑未黑(19时到21时)。
亥时，人定，又名定昏，此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定就是人静的意思(21时到23时)。
四.干支纪年
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录。
六十甲子就是由天干与地支顺序组合，规则是阳对阳，阴对阴，比如甲只能与子组合，但不能与丑组合。六十甲子分为五组。
每一组带头的分别是天干中甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸中的甲、丙、戊、庚、壬这样五个组合，这些都是阳，每一组中带头的一组都会重复再次使用。估计有些人听晕了，看图比较清晰。
如1984年为甲子年，那么下一年，也就是1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年。简单来说就是，后一年就是天干和地支各往后推一个，这样循环一周就是60年，比如1984是甲子年，那六十年之后，2044年又循环到甲子年。
天干的含义: 《群书考异》中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
按我个人的白话解释就是说万物由生到死循环往复的过程（大意了解下就行，这个不用记）。
•十天干顺序（记的时候顺序不能乱）：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
•阳干：甲，丙，戊，庚，壬。
•阴干：乙，丁，己，辛，癸。
单数为阳，双数为阴。（天干有时也简称干）
此图为天干掌诀（正好是一圈十个天干。），大家记十个天干的时候可以边记边用大指母掐相应的位置（在指关节的空白处）来加强记忆，后期掐指会用到，有兴趣的朋友请掐指时熟练的知道某个天干在哪个手指的哪个位置，这很重要，后面会用到。
天干常用的基础口诀，请尽量记忆下来：
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
（每句的：前两个字为天干、中间说的是这句天干代表的方位、最后一个字为天干的五行属行），可以边记口诀边掐指加深印像。
二、地支
地支一共只有十二个字，拼音如下：
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
•十二地支的含义:
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的意思, 指万物冒地而出.
辰是震的意思, 物经震动而长.
巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
申是身的意思, 指万物的身体都已成就.
酉是老的意思, 指万物老极而成熟.
戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.
亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.
按我个人的白话解释和天干类似，也是说万物由生到死循环往复的过程（大意了解下就行，这个不用记）。
•十二地支顺序（记的时候顺序不能乱）：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
•阳支：子，寅，辰，午，申，戌。
•阴支：丑，卯，巳，未，酉，亥。
•单数为阳，双数为阴。
此图为地支掌诀（正好是一圈十二个地支。），大家记十二个地支的时候可以边记边用大指母掐相应的位置（在指关节处）来加强记忆，后期掐指会用到，有兴趣的朋友请掐指时熟练的知道某个地支在哪个手指的哪个位置，这很重要，后面会用到。
地支常用的基础口诀，请尽量记忆下来：
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。
（每句的：第一个字为地支、中间为地支的五行属性、最后一个字为地支属相生肖），可以边记口诀边掐指加深印像。
【我们天朝常用的十二生肖其实就是对应的十二地支，是可以互相转换代表的，所以说要说生肖就不得不谈地支】
此图其实就是地支掌诀转换成的地盘图（大六壬术数学中称掌诀的方位为地盘），其实不用说的复杂啦，就是说掌诀和右边地盘图都是一回事，一个是用手掌，一个是用表格，两者都一样啦！有可能后面我会用地盘图来代表掌诀，这样不容易眼花。（看过我前面的文章的朋友应该还记得，我在篇二中说过看星星知道农历月份的方法用的其实就是此图）
三、地支对应的月份季节颜色
反正记住农历的正月（一月）是寅月，二月是卯月，顺着掐指数就知道哪个地支代表某月了。
天干地支，除了运用 于历法领域之外，在序数、评级、分类以及理学、医学、风水学等各个领域都被广泛运用，天干地支这样一些符号被赋予了神秘的文化内容，是了解古人思维习惯与生活方式的重要材料。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干地支究竟是什么时候发明的?
“天干地支”，简称“干支”，在商代就已经被用来纪日了，“干支”，分别是古人的两种计数方法，这个的来源是“枝干”之“干”，以及“枝干”之“枝”，前面加上“天”、“地”二字，是阴阳五行学说成熟以后的事情。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，除此之外，曾经还纪月、纪年、纪时等。那么，天干地支的发明者究竟是谁呢？虽然以下有一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明的？什么时候发明的？最早出现的时间是多久？这些始终都是个迷。
大约在战国末年，根据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“两个人自从当了皇帝后，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来这个是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”
《甲骨文字研究·释干支》中认为，在之前人们对天干地支的解释都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中一大半都是殷人所创制。至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指的是中国古代十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来的。
一些学者从我国的夏代帝王世系和商代汤王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说，《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。”《中国科学技术史稿》这本书说道，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
八字时柱看子女 晚年不幸的时柱有哪些
根据对四柱八字的理解，可知道人们的四柱被分为年柱、月柱、日柱和时柱，其中时柱主要看的就是一个人子女运势，和晚年运势如何。那么八字时柱看子女，晚年不幸的时柱，想了解这部分内容，可以根据相应的命数关系来进一步评析。
八字时柱看子女
1.时柱见伤官
头胎生女儿；时干支皆伤官，须防儿女夭亡，防自己晚景凄凉；时支伤官，若日支有财星必然发达富有；生时伤官，比邻劫财，幼年虽好，晚年欠佳。
2.时柱见食神
女命时柱食神，而同柱有偏印者，夫易有外遇。时支食神，时干官杀，其子发达有威；时干食神，时支官杀，其子富贵；时支食神，日支偏财，晚年富。
3.时柱见正财
其性急躁，但晚年佳，若干支皆财星，则其福减半；时干支正财，事业上能获双亲财力之助，还能得双亲及妻家之财；时上正财，子女孝顺，成家富贵。
4.时柱见偏财
男生时见偏财，不管是干或支偏财，月干与时上不见比劫者，只要偏财有根有力，能获才女或美女为配偶，见者发富；生时干或支，若坐下比劫或天干比劫者，败家，晚年潦倒。
5.时柱见正官
时干独见正官，福大安详，逢凶化吉。壮年、老年期更佳。子必贤秀得力；生时正官独见而无根，子嗣虽良却不贤；女命时支有正官，喜爱儿子级别的异性；生时正官，若身有根，忠实，子比父有出息。三见七杀以上者，只要印和食神共同制服有力，大富大贵，多寿高贵之命。
6.时柱见偏官
生时之干七杀独存，命中四柱不再见偏官、正官者，个性刚直不屈有威，大吉之兆，晚年尤大吉，非富即贵，中老年尤佳；时干七杀，忌他干再见正官，变官杀混杂，则贫寒交加，有印星化杀，可以文武双全；
时干七杀只有一个，日主有根，原命再有印财必可立众人之上，资产丰隆；时柱七杀或干或支，别柱有食神，地支多见印或时支有食神，贵；时干七杀若有根，命有财星，月支以外不论何处又见两个明显之官或杀，则杀星过度，易出不肖子嗣，盗抢类。
7.时干见正印
时干正印，聪明善良，富贵在晚年；时干正印，坐下日主有根者，可得子女之福。
8.时柱见偏印
时干或支偏印，而且逢日主比劫刃者，妻子生产易难产，不逢劫刃不计。
9.时柱见比肩
原命多比肩，时又见比肩者，子嗣非弱智即顽劣；原命日主弱无根，财或官过旺，时柱出比肩者，父子协力发家于中老年时期。
10.时柱见劫财
日干弱、无根，财或官杀旺有根，时出比劫者，生兴家之子女；生时干或支劫财，日支为食神，可得贵人之助。
晚年不幸的时柱
1.时柱有劫财
时柱不仅代表着子女宫，还代表着一个人的晚年运势。时柱有劫财的人，在晚年是比较不幸的，会家道中落，积累的财富和一生的事业会被子女败光，恨铁不成钢的心态会使得晚年生活不幸福，还要为子女操心劳累。所以有这样八字的人建议正确教导孩子，使其知道钱财的来之不易，或者积德行善，才能破解这样的命数格局。
2.时支在辰戌丑未
时支在辰戌丑未的人其实生活是非常富足的，从小的家宅运就很顺畅。但是日柱是代表自己运势的八字，日柱比肩的人会比较孤独，会众叛亲离，尤其是时支在辰戌丑未，很看重钱财，会因为金钱与家人发生嫌隙，造成晚年不幸的场景。
3.时柱有偏印
时柱有偏印的人身体是比较差的，晚年要遭受病痛的折磨，虽然子女都很孝顺，但是时运不济，晚年多病多灾，无论身体还是心里上都会有一种颓废的感觉。所以若是时柱有偏印的人晚年也是比较不幸的，要在年轻的时候就多关注自己的身体情况，已提前预防。
晚年不幸的时柱,四柱八字中对人影响最大的是哪一柱
提起晚年不幸的时柱，大家都知道，有人问四柱八字中对人影响最大的是哪一柱，另外，还有人想问这样的时柱是不是会生不孝子，孩子没出息，晚年生…，你知道这是怎么回事？其实时柱劫财代表晚年不好吗，下面就一起来看看四柱八字中对人影响最大的是哪一柱，希望能够帮助到大家！
晚年不幸的时柱
1、晚年不幸的时柱:四柱八字中对人影响的是哪一柱
四柱是古代汉族星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱，浅显的意思就是我们的八字。我们都知道我们的八字都是我们专属的，因此我们可以利用我们的四柱来算命。那么四柱八字中哪一柱对算命最重要呢？
四柱八字哪一柱最重要晚年享福的时柱。
四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历法、五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
八字是以日柱为出发点论强弱找用神的，要综合全局分析，所以，每柱都重要，缺柱不可。生贵子的时柱。
1、年柱：查祖脉之盛衰，看命造之根气，观幼年之祸福，推父母之荫庇。
1）年柱为根，犹如花草树木之根。最得丈夫宠爱的日柱。
2）代表父母宫，又代表祖父母宫。
3）代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰。
4）代表命造1~16岁少年运。
5）在身体为头面。
2、月柱：查提纲之向背，看手足之废兴，究财官之得失，推事业之顺逆。
1）月柱为苗，犹如花草树木之苗。
时柱劫财代表晚年不好吗
2）代表兄弟宫，同时又代表父母宫，不代表夫妻宫。郭晶晶八字天月二德。
3）代表一个人早业及手足的助益。女人必产麒麟子的八字。
4）代表命造17~32岁青年运。
5）在身体为胸背。最善良的日柱。
3、日柱：查得气之浅深，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。
1）日柱为花，犹如花草树木之花。智商的日柱。
2）日干为己身，日支为配偶。
3）代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆。
4）代表命造33~48岁中年运。
5）在身体为。十大富贵日柱。
4、时柱：看生时之美恶，断晚年之荣辱，辩归宿之朝向，推子女之盈虚。适合的两个出生时辰。
1）时柱为果，犹如花草树木之果。真正的贵日。
2）代表子女宫。
3）代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚。
4）代表命造48~60岁的晚年景况。读书最差的日柱。
5）在身体为腿脚。
四柱八字各代表什么
生辰八字查询中流年的运限是传统推命术的运局年限分界线。以年柱、月柱、日柱、时柱分别管辖人生四个阶段。
（一）年柱统管出生年至16岁限运。不能嫁的男人日柱的命。
（二）月柱统管16岁至32岁限运时柱看子女有出息口诀。
（三）日柱统管32岁至48岁限运。
（四）时柱统管48岁至晚年限运。四个日柱。
综观上述每柱分别管16年的时间，具体的应用，年柱天干又管1-8岁,年柱地支管9-16岁，月柱天干管17-24岁，月柱地支管25-32岁，日柱天干管33-40岁，日柱地支管41-48岁，时柱天干管49-56岁，时柱地支管57-64岁。
1、年柱看吉凶
年柱干支代表祖上。在此期间，如四柱中的年干支被冲被克，主其人在16岁以前，祖父母或父母死亡；如果八字中的命、岁、运形成自刑或循环三刑，则主本人的灾祸，应在此限之内。一般来说大限受冲或受克，多主死伤等凶灾恶祸出现。若为喜用神时说明祖上有一定的威望，本身也可得到祖上恩典。从出生至16岁之幼少年时期，肯定事事如意，心想事成，这个阶段的成长过程中，可能得亲人的爱戴。如果年柱为忌神时，可能得不到祖七的疼爱，不是出生贫穷，就是环境不佳，使幼少年之运曲折不顺，或家庭遭不测之祸等等。容易偷人的女人的八字。
以上就是与四柱八字中对人影响最大的是哪一柱相关内容，是关于四柱八字中对人影响最大的是哪一柱的分享。看完晚年不幸的时柱后，希望这对大家有所帮助！