如何理解五行
五行的意思是什么
一.五行的意思：1.五行，也叫五行学说，是认识世界的基本方式，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
2.行业五行属性的分类，每一种行业根据自己主要的经营项目，都能找出属于自己的行业五行。
3.五行即木、火、土、金、水，是古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，是中国哲学思想基础之一，在中医学中的应用称其为五行学说，为中医基础理论之一。用来理解人与自然界如五音、五味、五色、五化、五气于人体五脏、五官、五体、五志、五声等之间的相互关系。
二.相关例句：
1.贾宝玉说女子是水做的，而五行论里讲水有金而寒，所以你要做好女就不戴金。
2.至于说五行学说的原始本性已不足挂齿。
3.五行的相生相克，本来都是从自然现象导引出来的，它的原始观点并非唯心的胡诌。
五行怎么解释
五行的解释
(1) [five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth]∶指金、木、水、火、土,古人认为这五种 物质 构成世界万物,中医用五行说明生理、 病理 上的种种现象,迷信的人用五行推算人的 命运 (2) [the five constant virtues]∶见“ 五常 ” 详细解释 (1).水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。 《书·甘誓》 ：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。” 《孔子家语· 五帝 》 ：“天有五行，水、火、金、木、土，分时 化育 ，以成万物。” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》 ：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。” (2).旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》 第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 明 沉受先 《三元记·议亲》 ：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。” (3).五种行为。 《礼记·乡饮酒义》 ：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者， 足以 正身安国矣。” (4).星名。 《韩非子·饰邪》 ：“此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” (5).乐舞名。 《史记·孝文本纪》 ：“舞者，所以明功也。 高庙 酎，奏 《武德》 、 《文始》 、 《五行》 之舞。” 裴骃 集解 引 孟康 曰：“ 《武德》 ， 高祖 所作也。 《文始》 ， 舜 舞也。 《五行》 ， 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》 ：“ 《文始》 、 《五行》 ， 唐 后亦阙。” (6). 《五行志》 的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》 ：“若乃 《五行》 《艺文》 ， 班 补 子长 之阙。” 《通志·总序》 ：“臣故削去 《五行》 而作 《 灾祥 略》 。” (7).五种 德行 。即 五常 ：仁、义、礼、智、信。 《荀子·非 十二 子》 ：“案往旧造说，谓之五行。” 杨倞 注：“五行， 五常 ，仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》 ：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增驺虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，驺虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。” (8).五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。 《吕氏春秋·孝行》 ：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也， 朋友 不笃非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。” (9).五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。 《淮南子·兵略训》 ：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。” (10).佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见 《大乘起信论》 。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见 《涅槃经》 。
词语分解
五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五。五官。五谷。五金。五代（ 中国 朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、 行的解释 行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。 行云 流水（喻 自然 不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。
五行的解释
五行的解释叫五行学说，是认识世界的基本方式。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金代表敛聚、木代表生长、水代表浸润、火代表破灭、土代表融合。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
五行金，五行之一。五行相生相克，相生：有相互滋生、促进、助长的意思；相克：有相互制约、抑制、克服的意思。木，五行之一，五行之木分阴阳，甲木为阳，与胆对应，地上之木为其形，为干、为枝、为叶、为孢芽，其形向上向外。乙木为阴，与肝。
水的特性：水曰润下选自尚书洪范，润，即滋润：下即下行。润下，是指水有滋润，下行的特性，引申为具有滋润。火曰炎上选自尚书洪，炎，焚烧，炎热，光明之义；上，是上升。炎上，是指火具有炎热，光明，上升的特性。引申为算命常用术语。
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰手相，旧时迷信看相的一种。以看手纹预言吉凶。手相源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博。
五行名词解释
五行是中国古代哲学的一种系统观，古人把宇宙万物根据其特征划分成火、水、木、金、土五大类（七政的次序），统称“五行”。五行并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。
如果说阴阳是古代的对立统一学说，那么五行可以说是一种原始的系统论。五行学说认为，大自然的现象由“火、水、木、金、土”这五种气的变化所总括，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已；它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
五行和阴阳一样，作为中国传统文化的重要成分，涉及到中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
生克五行
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行以“比相生、间相胜”的原则形成生克五行模式。因两两之间总会存在“相生”或“相克”的关系，故五行之间无主次之分，地位对等。
五行以“比相生、间相胜”的原则形成生克五行模式。因两两之间总会存在“相生”或“相克”的关系，故五行之间无主次之分，地位对等。
扩展资料：
五行来源
阴阳本于易经，而五行出于八卦，都基于河图数理：
先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：比如乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。其中甲电与戊磁、辛运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。
而后。天八卦反映能态所对应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之物质基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。
故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的根本运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。
参考资料：百度百科-五行
五行的金木水火土分别对应什么?
金木水火土分别对应西、东、北、南、中。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。
天干与五行、方位也可以联系起来：
甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方；丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方；己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方；辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方；癸为雨滴之水，北方。
扩展资料
“五行”之说的起源
“五行”之说最早见于《尚书·洪范》，但只是指五种材质。“阴阳”一词也见于《老子》（“万物负阴而抱阳”），但意思很简单，阴指背阳，阳即是朝阳。《易经》中的卦象最早为数字，称为“阴爻”“阳爻”则比较晚。
春秋战国之际，主要由于诸侯争霸的需要，处于当时学术中心齐国稷下的邹衍及其学派，以敏锐的眼光和高超的智慧，利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说，整合成占星学—阴阳五行学说。
这个学说在众说纷纭的诸子之中脱颖而出，一家独大，为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收，加以改造、创新，构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。
五行之金木水火土代表什么
金木水火土各代表什么，金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。而我国古典哲学认为，五行即金，木，水，火，土是宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
方法
1/5
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。
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2/5
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。
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3/5
土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。
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4/5
金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。
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5/5
水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
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