五行如何化六气

五运六气是什么意思

五运六气，简称运气，又称运气学说，为古人研究气候变化与疾病关系的一门学问。

方法为运用阴阳五行生克制化理论，以干支系统进行演绎，总结人在宇宙中的生理、病理变化。运气学说为一综合学科，其范围涵盖古代天文学、气象学、物候学、地理学，属于医学气象学和时间医学的范畴。

内容包括五运与六气，运与气又有主、客之分，推算时需互相参照，并综合当年物候才能准确推估疾病的发病规律。

五运：

五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，因此五运是探索一年五个季节变化的运行规律。

五运与五季的配对关系为春温属木，夏热属火，长夏湿属土，秋凉属金，冬寒属水。

五运又可细分为岁运、主运、客运。

六气：

六气为风、热、火、湿、燥、寒，概括六种不同气候，为古人总结长期生活经验而得。可视为从中国的气候区划、气候特征来研究气旋活动的规律。

六气分主气、客气，主气测常，客气测变。客主加临则是将主客气合看，以进一步分析气候变化及影响。

六气是气候变化的本源，三阴三阳是气候变化的标象。六气与三阴三阳的关系为风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。

六气时至气至，便为宇宙间的六种正气；如果化非其时，便为邪气，即气象学上的灾害性天气。

五行六气之说

五运，实际是五行之运化。
六气，是五行运化过程中产生的六种状态这和中医理论是一致的，五行运化对应五脏运化，六气对应六腑功能。
五运就是五行运化，五行是金木水火土，五行究竟是什么?

炁是宇宙的本源，炁在运动中有五种性状，分别是:炙热之火、阴寒之水、醇厚之土、生机之木、骤忽之金，这就是五行，五行即五性。五性对应五气，第六气是什么?

第六气就是五气之揉合，一种均衡之气我们称之为“和气”，也就是“春和”。

和气，最利于万物生存，养生之道就是修和气求平衡，这就是“中庸之道”的根源。是什么导致五行轮换六气轮回呢?

这种机制或者说力量我们看不到，只能悟，那就是老子所谓的“道”。

宇宙之内，没有真空，一切皆有本体，诸物皆有能量，或大或小或可见或不可见，散而小以至于不可见，不可见谓之无形，聚而大以至于可见，可见谓之有形。有形者或有象或无象此取决于人之“识”，识即见识。所见之物，

识之不过一团炁而已，故曰:一无
所见诸物，所有。

又曰:大象无形。

大象即宇宙

五运六气基础知识详解

五运六气的解释

中医学 名词 。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以 推断 气候变化与疾病发生的关系。 宋 沉括 《 梦溪 笔谈·象数一》：“医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰，今人 不知 所用，而胶於定法，故其术皆不验。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道针经，莫不各有成书，凡一千馀卷。”

词语分解

五运的解释 .古代据五行生克说推算出的王朝 兴替 的气运。《东观汉记·光武纪》：“自帝即位，按图谶，推五运， 汉 为火德， 周 苍 汉 赤，木生火，赤代 苍 。”《旧五代史·梁书·太祖纪》：“是以三正互用，五运相生， 六气的解释 . 自然 气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《 左传 ·昭 公元 年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。” 成玄英

何谓五运六气?

简称运气学说,运气.古代研究气候规律与发病关系的学说.五运指木,火,土,金,水五行的运行,六气指风,热,湿,火,燥寒.其演绎方法是据甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干以定运,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支以定气.每年的年号都由一个天干和一个地支组成,代表运与气的结合.根据运气相临的逆顺情况,运用阴阳相反相成和屋行相生相克的理论,推测每年气象的特点及气候变化的周期性,进而探讨气候对发病因素和人体的影响,概括出六淫发病的一般规律.

调养五脏气机气化守正先后天精气血神

调养五脏新陈代谢气机气化，守正稳定先后天精气血神。

大法有：补肾调阴阳，养肝解毒滞，健脾化痰湿，润肺话宣肃，强心主神脉。

治疗 养生 重视阴阳平衡，精气血神统一适应，改善促进五脏气机气化。

应依： 补肾调阴阳，养肝解毒滞，健脾化痰湿，润肺话宣肃，强心主神脉，以此为大法。

1.肾为命门生命之根，肾藏精主骨生髓通脑，主生殖、生长、纳气。精为生命之气高度精华，为高级功能与信息元基础，精藏阴阳稳定而化生一切。肾五行属水主温煦、主气化、为通调特色。因而治养宜补肾固精调阴阳为主。

2.心为五脏之主，“心者，君主之官，神明出焉”。心主血脉主神明，贯气复脉推动血液循环、补充、动力、气化。因而治养宜宁神贯气复脉为要。

3.肺主呼吸之气和通调水道、朝百脉，主宣发肃降。因而治养宜避寒热疫气、润肺主宣肃调营卫为主。

4.脾主统血、运化水谷精微，其性主升清、喜燥恶湿。因而治养宜健脾化痰湿、升清阳降浊阴为主。

5.肝藏血主疏泄、主调节免疫性，为五志大主。因而治养宜调畅情志、养肝解毒滞为主。

精气血神是生命生理功能活动物质基础，又是脏腑经络脑组织结构产物。精气血神气机气化、阴阳统一协调自主需以“补肾调阴阳，养肝解毒滞，健脾化痰湿，润肺话宣肃，强心主神脉”为主的“补、养、健、润、强“大法的纠偏扶正化邪法则。

中医五行中的化是什么意思?

变化，气化