六壬五雷顶教
哪里学六壬仙法
六壬仙法
（有一门派的六壬仙法）
六壬仙法是道家一套保命防身法门，在民间流传甚广，本教弟子在家出外，任何时刻皆受祖师护佑，男女可学，并且没有任何禁忌所限。六壬仙法以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。六壬仙法宗旨是导人向善，且法力无边，千变万化，显赫威灵，故流传至今，深受善众爱戴千秋万世，以表崇报。 六壬主要级别可分为中教、大教、三山、五雷顶教等级别，前三者分别只需回馆跟师父过法，大约三至七天可成，但五雷顶教则由於关系到扶坛传教一职，故需由师父作个别审察才能传授。一般初入教门的弟子，必需经过花字封身、搭红过教、安授法名及完神酬谢等仪式后，方能正式成为本门弟子。每位弟子经过入门过教仪式后，师父会单独传授一条本门，作为行使法门之匙，并且需要将此默记於心，绝对不能向别人透露。另外，他们除了可以学习一些相关法门保命防身之外，亦会传授一些常用花字咒诀及符籙，作为旁身及救急扶危之用。
六 壬 仙 法 的 级 别
中教－要满十二岁才可学习，法门主要是防身保命和救急扶危，如止血化骨，急救晕倒，或为蛇犬所蛰，以适当花字咒语救人於水火，本级弟子每次可以同时过法救人高达六位。
大教－要满十四岁才可学习，法门除了自保之外，亦同时会替人作制煞等，可能在急切的情况下需要廷身而出，与邪煞对抗，本级弟子每次可以同时过法救人高达三十六位。
三山教－要满十六岁才可学习，是进阶弟子的另一教门，他们会另传，功效自是较中大教的为胜，以眼法为用，用途也较广。此外，亦会获授较高层次及高效用的符籙。资质较高的弟子更会被考虑传予一些与坛前相关的功夫。至於其它法门，将会因各人的兴趣及资质衡量施教，而本级弟子每次过法救人只要眼见多少人便可以救多少人。
五雷顶教（又称五雷天庭教或云游教）乃本门较高级别，另有另一心法，达到此水平者可以进升为扶坛弟子，协助传教，而师父亦会考虑作个别传授各种不同的法科予弟子，至於这个法门的妙诀，师傅将亲传口授，自有妙用。
法门分为两大类科
文科—行符咒法门
武科—行僮身法门
法器
仙 法 红 肚 兜
红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，和五行物件，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。红肚兜可分为中大教肚兜及三山教肚兜两种。
六 壬 法 扇
法扇分为中大教／三山教法扇，各具特色和功效，法扇上书有祖师，可用作神坛供奉，方便携带，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪，永保平安。
仙 法 葫 芦
以野生葫芦晒乾，并书上符咒密语，放入神圣法物后，由法科师父洒净，放在祖师坛上祭炼满四十九日方有。仙法葫芦可以分为：治病用的天医仙法葫芦，和镇宅用的八仙如意葫芦两种，视符各人的需要而定，千万不可弄错。
辟 邪 桃 木 剑
以桃木所制成，配以六壬仙师，用作收妖除魅，镇宅护坛及趸犯之用，为法科弟子常用法器之一。
三 山 大 教 青 龙 带
青色或黄色绢布所制，上面书满各种密咒，供弟子在行法时佩带上身，具有防身功能 ，增加法力，行法时更得心应手。青龙带跟红肚兜一样，可分为中大教青龙带及三山教青龙带两种。
符咒
守 坛 七 星 符
守坛符是六壬仙法的特色，每间六壬馆的神坛也会贴上七星守坛符在馆上，一共七张为一套，再加上两张符特别的符合共九张，分别依次序张贴於师公坛神位前，七星守坛符具有护坛作用，在本馆传教坛方面有著很大的用途；本套符除了可以一套使用之外，亦可以单张独立用。
斗 法 大 符
六壬弟子，每位都必须谨遵祖师教诲，行祖师妙法助世人解厄扶危，急人於难，但奈何有时候亦不免会跟凶猛邪灵，或害人邪师决斗一番，身心损伤生命危险在所难免，故此祖师们传下我教弟子各种斗法时使用的符章，作为防身保命和击退邪法之用。斗法若遇上高手，恐有生命危险或被法所伤，故千万不能掉以轻心，胡乱行法施符找它人试法，切记紧慎使用！本门现存的斗法大符一般约有：飞刀寸斩\五雷庭\天罗斩仇三山大符\．．．等。
治 病 大 符
不论是正常患病，或是撞著邪煞秽气，治邪病若有凶邪恶煞，或前生孽债，而引致凶灵入体时，用普通的如打斋，超渡等皆不能治愈的时候．．．等等。 本门六壬仙师的，皆可为病者一一化解，本门常用的治病法科中有：
眼科／安胎／瘟瘴／寒热症／止血／化物哽喉／止痛／跌打损伤／化肿瘤．．．等等多多不胜举。
本门更有独门的 "铁掌论病点生死大法" 只需经掐指一算，便立即知道病者所犯为何事，因何而病，祖师法门的治病威力，其效果神奇不可思议，惊叹不已。
驱 邪 制 煞 大 用 灵 符
本门六壬仙法，素以押煞见称，人生运程，总有高低起伏，起运时，总是得心应手，失运时，可能会招惹上一些凶神恶煞。本门煞，不论是何等凶神邪煞，祖师一出，百煞潜藏，常可转运，救人於难等等。另外，解降方面，本门有一套灵活而有系统的符咒法科，可处理各种灵界问题；主要分烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹，照顾周全无所不备，制煞方得贵人扶持，大吉大昌，事事如意！
男 女／夫 妻 和 合 符
六壬仙法法科当中，有多套和合，替世人处理及挽回各种感情问题不论是单恋痛苦／相爱男女／新婚夫妇不和，本门的和合也可以帮助你／你，促使夫妻恩爱如昔，重建温馨家庭，除此之外，亦有增加个人魅力的十方人缘符，随身配带，可得各方贵人扶持，事事皆顺利，出入平安，吉祥如意。
符的用法分为烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹等8种，
其中除了贴、佩法，其余均是化火使用
烧
这是一般最常用的一种，也就是直接用火烧成灰即可，火化时一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令箭形则效果更好。
佩
将符纸带在身上，大多摺成八卦形或用红线绑在脖子上，也可装在胶套内以防汗沾湿。
佩带用符要摺时，有符咒的那面一定要向外摺。
贴
将符贴於门槛、床、神堂、汽车、畜舍等，亦可直接正面贴在伤口或病痛处，或化火后混合药物使用。
食
将符火化成灰，然后冲泡开水后，过滤之后再饮用。
煮
一是用符与水共煎，一是和药方合煎，在煎之前若能够祝祷神明的话，效果就会更喔。
擦
将符火化后冲开水，同时用食指与中指并拢来沾符水擦身体，首先先擦头部，沾符水拍一拍胸前及背部。
喷
将符水化火后冲开水，施术者口含符水，并用剑诀放在自己嘴前用力一喷，符水经由剑指而达被施术者的身上。
抹
可直接放浴盆或面盆化火后加水擦头面或全身。洗后将符水泼出户外无人空地或沟渠，别倒入马桶，否则对神大不敬。
神功符章及法器用途介绍
＊ 守坛七星符 ＊
守坛符是六壬神功的特色，每间六壬神功馆的神坛都会贴有七星守坛符，在本门所传共七张为一套，守坛符具有护坛作用，在本门传教方面有着很大的用途；本套符除了可以一套使用之外，亦可以单张独立用。
＊ 斗法大符 ＊
每位都谨遵祖师教诲，行祖师妙法助世人解厄扶危，急人于难，但奈何有时候亦不免会跟凶猛邪灵，或害人邪师决斗一番，身心损伤在所难免，故此祖师们传下我等弟子各种斗法时使用的符章，作为防身保命和击退邪法之用。本门一般现存的斗法大符计有：飞刀吋斩／五雷庭／八仙送礼／天罗斩仇／三山大符．．．等。
＊ 治正／邪病大用符 ＊
不论是正常患病，或是撞着邪煞秽气，六壬仙师的皆可一一为病者治愈，本门常用的治病法门计有：眼科／安胎／瘟瘴／寒热症／止血／化物硬喉／止痛／跌打损伤／化解肿瘤／治邪病．．．等，本门更有独门的"铁掌论病点生死否大法"，只需经捏指一算，便立知病者所犯何事，因何得病，及提供解决方法；祖师们的治病威力，经常教人称奇，惊叹不已。
* 制煞大用 *
素以押煞见称，不论是如何凶恶的邪煞，祖师一出，诸凶摄伏，常可转祥，救人于难；所以解降方面，本门有着一套灵活系统的符咒，处理各种灵界问题，食／烧／带／贴／洗，照顾周全，无所不备。
* 男女/夫妻和合符 *
替世人处理及挽回各种感情问题，不论是单恋痛苦／相爱男女／新婚夫妇之间不和，本门的和合神符都可以帮助你解决问题，有意想不到的效果。除此之外，亦有增加个人魅力的十方人缘符，随身配带可得各方贵人扶持，事事顺利，出入平安，如意吉祥。¨
＊ 仙法红肚兜 ＊
红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。
＊ 六壬仙师法扇 ＊
法扇分为中大教／三山教／五雷法扇三种，各具特色和功效，法扇上书有祖师，可用作神坛供奉，?带方便，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪， 永保平安。
＊ 仙法葫芦 ＊
以野生葫芦晒干，并书上符咒密语，放入神圣法物后，由法科师父洒净，放在祖师坛上祭炼满四十九日方有。仙法葫芦可以分为：治病用的天医仙法葫芦，和镇宅用的八仙如意葫芦两种，视符各人的需要而定，千万不可弄错。
＊ 七星斩邪桃木剑 ＊
以桃木所制成，配以六壬仙师，用作收妖除魅，镇宅护坛及趸犯之用，为法科弟子常用法器之一。
＊ 三山大教青龙带 ＊
青色或黄色绢布所制，上面书满各或密咒，供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能，增加法力，行法时更得心应手。青龙带跟红肚兜一样。
＊ 藏魂铁板 ＊
也叫铁板寄魂是本门特有的也是必须是本门中人才能享有的一项法技，本门中人把魂魄藏于此铁板内，便把一生重大的大灾大难都寄到此铁板内，从而使六壬弟子平安吉祥。
以上法器中，除藏魂铁板外其余均可应用于六壬弟子以外的人群，从而使更多的世人都能享受到仙师祖师的恩惠。
六壬的???
看来你不是六壬子弟，所以不明『』的作用。 因为六壬门是以施行符法为主， 而符法的本身带有相当之攻击性及危险性， 所以请法时必须要有些凭证来保证是六壬子弟， 而这个凭证就是『』， 是祖师以代代秘传口授的方式， 留给我们的请法凭证。 所以『』在六壬子弟来说， 是天大的秘密，泄者等同犯上天条！ 『』就等如军火库的锁匙， 试问一声，军火库的锁匙又如何可以给人呢？ ps： 首先学六壬不等同入『道』。 再讲道尊德贵，你不来学道，道是没有损失的，你不懂学道，是你自己的损失， 正如『道德经』内所讲：「上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。」 又正所谓：「我道兴隆不计年，老君传教付英贤。」又如何到我们谈得上宏不宏道丫！ 返正『道』有他的价值，自然兴旺，如果『道』无他的价值，留来何用！ 2006-11-17 18:52:15 补充： 需知世无食饭神仙，而修行非一世，就算昨日真的是仙佛托世，记然应运而来，生于世上都只是人一个，应随缘而往。当清楚知到自己是凡人，才是真正的『醒』。望一切修行人能真正的清醒，能真正醒觉为人，才能认 *** 正的修行道路。能醒觉为人，才为有福。
六壬仙法是道家一套保命防身法门，在民间流传甚广，本教弟子在家出外，任何时刻皆受祖师护佑，男女可学，并且没有任何禁忌所限。六壬仙法以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。六壬仙法宗旨是导人向善，且法力无边，千变万化，显赫威灵 ，故流传至今，深受善众爱戴千秋万世，以表崇报。 六壬主要级别可分为中教、大教、三山、五雷顶教等级别，前三者分别只需回馆跟师父过法，大约三至七天可成，但五雷顶教则由于关系到扶坛传教一职，故需由师父作个别审察才能传授。一般初入教门的弟子，必需经过花字封身、搭红过教、安授法名及完神酬谢等仪式后，方能正式成为本门弟子。每位弟子经过入门过教仪式后，师父会单独传授一条本门，作为行使法门之匙，并且需要将此默记于心，绝对不能向别人透露。另外，他们除了可以学习一些相关法门保命防身之外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身及救急扶危之用。 六 壬 仙 法 的 级 别 中教－要满十二岁才可学习，法门主要是防身保命和救急扶危，如止血化骨，急救晕倒，或为蛇犬所蛰，以适当花字咒语救人于水火，本级弟子每次可以同时过法救人高达六位。 大教－要满十四岁才可学习，法门除了自保之外，亦同时会替人作制煞等，可能在急切的情况下需要廷身而出，与邪煞对抗，本级弟子每次可以同时过法救人高达三十六位。 三山教－要满十六岁才可学习，是进阶弟子的另一教门，他们会另传，功效自是较中大教的为胜，以眼法为用，用途也较广。此外，亦会获授较高层次及高效用的符箓。资质较高的弟子更会被考虑传予一些与坛前相关的功夫。至于其它法门，将会因各人的兴趣及资质衡量施教，而本级弟子每次过法救人只要眼见多少人便可以救多少人。 五雷顶教（又称五雷天庭教或云游教）乃本门较高级别，另有另一心法，达到此水平者可以进升为扶坛弟子，协助传教，而师父亦会考虑作个别传授各种不同的法科予弟子，至于这个法门的妙诀，师傅将亲传口授，自有妙用。 法门分为两大类科 文科─行符咒法门 武科─行僮身法门 法器 仙 法 红 肚 兜 红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，和五行物件，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。红肚兜可分为中大教肚兜及三山教肚兜两种。 六 壬 法 扇 法扇分为中大教／三山教法扇，各具特色和功效，法扇上书有祖师，可用作神坛供奉，方便携带，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪， 永保平安。 仙 法 葫 芦 以野生葫芦晒乾，并书上符咒密语，放入神圣法物后，由法科师父洒净，放在祖师坛上祭炼满四十九日方有。仙法葫芦可以分为：治病用的天医仙法葫芦，和镇宅用的八仙如意葫芦两种，视符各人的需要而定，千万不可弄错。 辟 邪 桃 木 剑 以桃木所制成，配以六壬仙师，用作收妖除魅，镇宅护坛及趸犯之用，为法科弟子常用法器之一。 三 山 大 教 青 龙 带 青色或黄色绢布所制，上面书满各种密咒，供弟子在行法时佩带上身，具有防身功能 ，增加法力，行法时更得心应手。青龙带跟红肚兜一样，可分为中大教青龙带及三山教青龙带两种。 符咒 守 坛 七 星 符 守坛符是六壬仙法的特色，每间六壬馆的神坛也会贴上七星守坛符在馆上，一共七张为一套，再加上两张符特别的符合共九张，分别依次序张贴于师公坛神位前，七星守坛符具有护坛作用，在本馆传教坛方面有着很大的用途；本套符除了可以一套使用之外，亦可以单张用。 斗 法 大 符 六壬弟子，每位都必须谨遵祖师教诲，行祖师妙法助世人解厄扶危，急人于难，但奈何有时候亦不免会跟凶猛邪灵，或害人邪师决斗一番，身心损伤生命危险在所难免，故此祖师们传下我教弟子各种斗法时使用的符章，作为防身保命和击退邪法之用。斗法若遇上高手，恐有生命危险或被法所伤，故千万不能掉以轻心，胡乱行法施符找它人试法，切记紧慎使用！本门现存的斗法大符一般约有：飞刀寸斩\五雷庭\天罗斩仇三山大符\．．．等。 治 病 大 符 不论是正常患病，或是撞著邪煞秽气，治邪病若有凶邪恶煞，或前生孽债，而引致凶灵入体时，用普通的如打斋，超渡等皆不能治愈的时候．．．等等。 本门六壬仙师的，皆可为病者一一化解，本门常用的治病法科中有： 眼科／安胎／瘟瘴／寒热症／止血／化物哽喉／止痛／跌打损伤／化肿瘤．．．等等多多不胜举。 本门更有独门的 "铁掌论病点生死大法" 只需经掐指一算，便立即知道病者所犯为何事，因何而病，祖师法门的治病威力，其效果神奇不可思议，惊叹不已。 驱 邪 制 煞 大 用 灵 符 本门六壬仙法，素以押煞见称，人生运程，总有高低起伏，起运时，总是得心应手，失运时，可能会招惹上一些凶神恶煞。本门煞，不论是何等凶神邪煞，祖师一出，百煞潜藏，常可转运，救人于难等等。另外，解降方面，本门有一套灵活而有系统的符咒法科，可处理各种灵界问题；主要分烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹，照顾周全无所不备，制煞方得贵人扶持，大吉大昌，事事如意！ 男 女／夫 妻 和 合 符 六壬仙法法科当中，有多套和合，替世人处理及挽回各种感情问题不论是单恋痛苦／相爱男女／新婚夫妇不和，本门的和合也可以帮助你／你，促使夫妻恩爱如昔，重建温馨家庭，除此之外，亦有增加个人魅力的十方人缘符，随身配带，可得各方贵人扶持，事事皆顺利，出入平安，吉祥如意。 -------------------------------------------------------------------------------- 符的用法分为烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹等8种， 其中除了贴、佩法，其余均是化火使用 烧 这是一般最常用的一种，也就是直接用火烧成灰即可，火化时一定要从符尾开始点燃，如果能折成令箭形则效果更好。 佩 将符纸带在身上，大多折成八卦形或用红线绑在脖子上，也可装在胶套内以防汗沾湿。 佩带用符要折时，有符咒的那面一定要向外折。 贴 将符贴于门槛、床、神堂、汽车、畜舍等，亦可直接正面贴在伤口或病痛处，或化火后混合药物使用。 食 将符火化成灰，然后冲泡开水后，过滤之后再饮用。 煮 一是用符与水共煎，一是和药方合煎，在煎之前若能够祝祷神明的话，效果就会更喔。 擦 将符火化后冲开水，同时用食指与中指并拢来沾符水擦身体，首先先擦头部，沾符水拍一拍胸前及背部。 喷 将符水化火后冲开水，施术者口含符水，并用剑诀放在自己嘴前用力一喷，符水经由剑指而达被施术者的身上。 抹 可直接放浴盆或面盆化火后加水擦头面或全身。洗后将符水泼出户外无人空地或沟渠，别倒入马桶，否则对神大不敬。 2006-11-15 21:35:25 补充： 我希望真系可以帮到你
但系我唔知岩唔岩...
肇庆哪里有六壬神功学?
天堂路四号负十八层。
六壬神功是属于道教吗? 跟矛山术又如何区分呢?
六壬过教即得法力，过教必须有顶刀跺脚的仪式。茅山过教后是需要自己修炼才能增长法力的
盲派最准铁口断口诀六壬法
其实我们都有自己未来发展的过程，而在这个过程之中，我们究竟会有一种什么样的生活呢？这也是我们需要去考虑的一个重要问题，毕竟影响的是我们未来的人生轨迹，而且有的时候有一些口诀由着他们存在的重要意义，自己还是需要及时的去了解一下的。
六壬法有什么讲究
六壬，也就是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬，这是需要注意的。
盲派铁口最准口诀
十岁之运论交运，看出身贫富。
察伤杀绝墓，定疾病，个性。重察五六之岁留神。
二步大运看学业，印伤杀利文。
迟运涉恋爱事业婚姻，结合运支恶杀及贵神。
三步大运易灾，城乡分清，形势辨明。
败运谨防官非诉讼，而立不易为富翁。
运岁半合半会半刑，要注重，往往流月填实。
丑未防戍月，申子三月同。
从旺不减遭反克，灾殃不出。
午主炎炎入子乡，险情不断。
大运八字二双冲，欲作“岁运并临”同。
大运四柱刑害冲，可断失财或病凶。
阴男阳女，凶吉先到，三月预兆。
阴女阳男，凶吉延缓，半年见晓。
金火速，土水木缓。
盲派断命口诀
日主强财官得地，一生福禄优寿。
日干衰，财官败绝，一世贫穷到老。
日主旺而财官衰，遇财官发福。
财官旺而日主弱，运行身旺驰名。
财旺官柔，不可言官柔而主不贵。
官旺财纯 纵贵也不显荣。
财星入库若逢冲破，富有千仓。
官旺正气遇刑冲，贵而不久。
官若有冲还有合，头角峥嵘。
库逢冲破再逢冲，家资渐退。
四柱纯财身更旺，不贵即当富。
财官入墓，非损子即损妻。
财官若临败绝，寡独贫寒蹇滞。
财官俱值于空亡，中途有损子妻。
财星乘令支中，早配豪门淑女。
官星得禄日时，定生折桂贤郎。
月令财居绝地，妻无内贤之助。
时上官星无气，有子比较矮小。
伤官羊刃日时，暮年视力较差。
奇门、太乙、六壬各是什么?
奇门、太乙、六壬是古传三式，式就是似盘的东西。需要布局。
奇门
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
太乙
太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。
六壬
六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千余年。
天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬。六壬有720个基本课式，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。