先天卦如何变为后天卦

八卦演变,从先天八卦变后天八卦

八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自周文王；中天出自卫元蒿。文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。

先天八卦是上古之人设计的天地宇宙模型，即天圆地方的盖天说。乾上坤下，天地位矣。日出东方，月升于西。东北震雷与西南巽风，乃天地之交感。西北艮山与东南兑泽，乃大地之陈列。

两者有什么区别呢？后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦也有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是非常的强大。

他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦，又名伏羲八卦，把《说卦传》“帝出乎震”一段谈的八卦称为后天八卦，也名八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子，使得其说流行。

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。

后天八卦，相传来自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。

文王作易经主要是后天八卦，不过这种说发法也许不完全正确。有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻挂），后有八卦（三爻卦）。这都不重要关键是，文王作易经时的占卜与推演方法基本失传。

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

总共可以重叠六十四卦，而且八卦也有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是非常的强大。流传至今我们用的八卦很多都是后天八卦而先天八卦现在用的人都比较的少。

先天八卦和后天八卦的区别八卦的话分为了先天八卦和后天八卦两类。先天八卦的话是我们华夏人文始祖—伏羲所发明创造的。而且先天八卦的话距今已经有七千多年的历史了。伏羲生活在石器时代早期。

先天”与“后天”出自《乾·文言》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”在宋代以前，没有先天与后天八卦组合结构。

卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。

于是先天八卦变成了后天八卦，从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了一变，但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位，因此说，八卦逆而二气进，先天卦易成后天卦。这就是“易”理密码。

后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，也就是八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。

如果把兑、坎二卦暂时拿掉，则以上两种排序完全一致：坤乾艮震巽离。由此可见黄帝先天八卦与后天八卦的关系。将黄帝先天八卦的兑卦移到坤乾（地天）之间，坎卦移到乾艮（天山）之间，后天八卦于是产生。

一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的法则。主要是用于判断人和事。八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。

说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。

先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。

即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来，是后天卦的模式。大概就是这样。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

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