干支对应易卦
《独门易卦秘典》案例:住宅何时可卖出
丙子年巳月甲寅旬己未日
女占：住宅何时可售出？
得【屯之益】坎宫水。
干支： 巳月 己未日（日空：子丑）
坎宫：水雷屯 巽宫：风雷益
六神伏神 本 卦 变 卦
勾陈 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 应 妻财辛巳火 ▅▅▅▅▅
青龙 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土 ▅▅ ▅▅
玄武 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世
白虎 子孙庚寅木 ▅▅ ▅▅ 世 子孙庚寅木 ▅▅ ▅▅
腾蛇 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅
占售屋宅，以官爻为买客，以父爻为契约文书，以财爻克父爻为出卖契约，以世为自己。
玄武官爻辰土，受上爻之变爻来克，官爻受克是买客不成之象，此宅曾经出售，买客交易不成功。卯木克辰，当在前两月之事。彼曰：曾经有两次交易不成，不知何时能卖出去？
应上官爻戌土，得变爻来合，若再得午火财爻出伏来生戌土，午火又克申金父爻，则必定售成。
然而，午火财爻受日合住，难以出伏。卯木变爻虽合戌官，但卯木由旬空之爻化出，卯木合戌无力。世爻受上爻之生，但上爻旬空，生世也无力。以上三项，称为“病态”，若得医治以上三种病态，事情自热迎刃而解。
目下是巳月，且待冬天子月之期，汝住宅必定由熟人介绍而售出。【子】月之期，正是治病之药。午火财爻受日合住，须待【子】来冲开，冲开即出伏也。变爻卯木由旬空化出，【子】月即实空也。世爻受旬空之爻来生，【子】月即实空也。一药而治三病，皆是【子】之作用，正是此时矣。
子月冬水旺而午火衰，财爻休囚，售屋价钱不高。
后其宅急于求售，但因经济衰退，华人回流，竟无人问津。直待至冬季子月，果然得熟朋友介绍而售出，价比春天时低两万元。熟人介绍者，勾陈兄生世之象。此是温哥华王银女士之宅也。
《独门易卦秘典》案例:女占妹犯官非吉凶
甲子年午月甲午旬辛丑日
胡女士占 妹犯官非吉凶（妹本命乙酉年生）
得【兑卦之履】兑宫金
干支：甲子年 午月 辛丑日（日空：辰巳）
兑宫：兑为泽 (六冲) 艮宫：天泽履
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅
勾陈 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅
青龙 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 应 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅
玄武 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应
白虎 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅
卦占六冲，六冲卦无合，本主散事不成。若依书直断，官司不成。
但用神酉金兄爻，临于勾陈，又入墓于日，虽六冲卦，亦主牢狱之象。若有发动之爻来冲用神则可解。
上爻世动，未动来冲应墓，未动生用，化进神生用，此是汝本人在救助令妹之象。彼曰：我确实在聘请律师助妹妹辩护。
可惜世上未土原神，被日主冲脱，未土不能生用神，汝将徒劳无功。彼曰：先生可知吾妹为何事而犯官非？
莲翰曰：玄武财爻虽安静不动，却是冲汝妹之命爻，玄武财乃虚伪骗诈之象，令妹涉嫌骗取银财而犯官司也。世上进神戌土，本是合住卯木，令卯木不冲妹命，但世爻未土逢日冲脱，其变爻进神亦是冲脱，故戌土合卯不成，解救无效。
彼曰：吾妹的确是涉嫌骗诈钱财而犯官司，灵卦真准，看来官司败诉矣，吾妹惨哉！
后其妹官司果真败诉，被判入狱半年。
《独门易卦秘典》案例:占嫂生男生女,分娩吉凶
癸丑年 丑月 甲子旬 丙寅日
某占 嫂（戊子年命）妊娠六甲，求占生男生女 分娩吉凶？
得【水地比卦】坤宫土
干支：癸丑年 丑月 丙寅日（日空：戌亥）
坤宫：水地比 (归魂) 坤宫：水地比 (归魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应
玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅
腾蛇 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世
勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅
以子孙爻申金为用神，其次才看财爻为嫂。
六爻皆静，只有孙爻申金为日冲暗动，申金本属阳地支，但占胎孕逢日冲，日冲反主生女。
申爻入墓于丑年丑月，逢日冲正好出墓，寅月冲申，白虎逢冲正是产期，明年寅月生女也。
财爻为嫂，不受克，而受申金暗动来生，无克有生，分娩平安无恙。
后果于甲寅年寅月癸未日生女，母女平安。
怎样用干支记年法记年?
1\\中国古代的占卜方法很多,但是,概而论之可分为几类?
答:中国古代的占卜方法很多,但是,概而论之可分为:象占和五行占卜,而五行占卜又可分为"位占"和"时占"如金口诀,其关键就是对地分(位)的选定;六壬的关键重在占时.
2\\六爻预测的方法是何代何人所创立的?是一个什么样的框架结构?
答:六爻预测的方法是汉代易学家京房所创立的.它是干(十个天干)支(十二个地支)阴阳五行配六十四卦为框架结构,而建立的一套推衍系统.
中国古代的许许多多的占卜方法,都是以干(十个天干)支(十二个地支)阴阳五行而建立的,可以说是被许许多多的占卜方法所共用.那么:
3\\十个天干是什么?
4\\十二个地支是什么?
5\\干支的作用是什么?
[此贴子已经被作者于2005-5-6 10:24:54编辑过]
--------------------------------------------------------------------------------
--
3\\十个天干是什么?
答:天干与地支是指十天干、十二地支。
十天干是：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
4\\十二个地支是什么?
答:十二个地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
5\\干支的作用是什么?
答:据传，天干地支的发明者是四五千年前轩辕时期的大挠市。起先，天干仅是用来记日，地支用以记月。后来随着时间的推移，人们开始用一个天干和一个地支依次搭配起来的方法来记日，后来，干支记日繁荣方法又被逐渐引进到了记年，记月和记时。
6、什么是六十花甲子?
答:六十花甲子十天干和十二地支它们依次从头结合到底一个循环为六十，通称“六十甲子”。“六十甲子”的次第:是：①甲子②已丑③丙寅④丁卯⑤戊辰⑥己巳⑦庚午⑧辛未⑨壬申⑩癸酉⑾甲戌⑿乙亥⒀丙子⒁丁丑⒂戊寅⒃己卯⒄庚辰⒅辛巳⒆壬午⒇癸未21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26己丑27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙戊44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸丑51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥
以上“六十甲子”，便可按照先后顺序分别代表不同的年、月、日、时。
三代历法不同，因此，每年开头的月建不同，直到公元前104年汉武帝改用太阳历，才正式确定以夏历建寅之月的正月，作为一年的 开头。这以后的二千年间，一般都以夏历的寅月作为一年的其始。现将夏历建寅之月作为岁首的月份和地支对照名称列表如下：
7、记年、记月、记日、记时
答:以上“六十甲子”，便可按照先后顺序分别代表不同的年、月、日、时。称为记年、记月、记日、记时。
三代历法不同，因此，每年开头的月建不同，直到公元前104年汉武帝改用太阳历，才正式确定以夏历建寅之月的正月，作为一年的 开头。这以后的二千年间，一般都以夏历的寅月作为一年的其始。现将夏历建寅之月作为岁首的月份和地支对照名称列表如下：
地 支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
月建 十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月
日建 子日 丑日 寅日 卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日
记月之外，古人还用十二地支计时，这样一个昼夜就是十二个时辰。用现在的时间概念来说，每个时辰恰好等于两个小时。时辰和小时的对照表情况，列表如下：
十二
时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代
钟点
23~1 1--3 3--5 5--7 7--9 9--11 11-13 13--15 15--1717-19 19--21 21--23
其中，记年的干支叫年柱，记月的干支叫月柱，记日的干支叫日柱，记时的干支叫时柱。
a、干支记年：
推排年柱首先要注意的一件事，就是易卦占卜活动中的年，不是以农历正月初一为一年之开始，而是以农历的节气“立春”的日时，为一年的开始。
由于，“立春”这个节日，有时是在十二月，有时是在正月，所以，排年柱的方法，就发生如下四种情形：
（1）、假如在本年正月立春后求占，其年柱即为本年的干支。
（2）、假如在本年十二月立春前求占，其年柱即为本年的干支。
（3）、假如在本年正月立春前求占，其年柱不是本年的干支，而是上一年的干支。
（4）、假如在本年十二月立春后求占，其年柱不是本年的干支，而是下一年的干支。
例如：2001年是辛巳年。正月十一日巳时，某人来求占。
2001年正月十二日丑时交“立春”，则该人来求占之时的年柱依旧是上一年的庚辰。
b、干支记月
首先要注意易占活动中所说的月，不是以历每月初一为月之始，每月最后一日为月之终。而是以节为标准。
正月建寅——由立春经雨水至惊蜇。
二月建卯——由惊蜇经春分至清明。
三月建辰——由清明经谷雨至立夏。
四月建巳——由立夏经小满至芒种。
五月建午——由芒种经夏至至小暑。
六月建未——由小暑经大暑至立秋。
七月建申——由立秋经处暑至白露。
八月建酉——由白露经秋分至寒露。
九月建戌——由寒露经霜降至立冬。
十月建亥——由立冬经小雪至大雪。
十一月建子——由大雪经冬至至小寒。
十二月建丑——由小寒经大寒至立春。
对于月柱天干则是则是依据年柱的天干来推定的。有一首从年干起月柱天干的“五虎遁年起月诀”必须熟记：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛岁首从庚起，丁壬壬位顺行流。
若问戊癸发何方，甲寅之上好追求，
这首歌诀的意思是，凡甲或己之年干，正月起“丙”；乙或庚之年干，正月起“戊”：然后，依次向后顺推，一月一位，月支是几月，就顺推几位，最后推出之天干就是所求之月干。余类推。
其间关系，列表如下，以便浏览：
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
立春正月 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
惊蛰二月 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
清明三月 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
立夏四月 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
芒种五月 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
小暑六月 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
立秋七月 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
白露八月 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
寒露九月 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
立冬十月 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
大雪十一月子 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
小寒十二月丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
c、干支记日
占时之日柱，就是来人求占那一天的天干地支，与节气无关，只需查万年历便可知道，或以节目临的那一天开始，依六十甲子顺序推至求占那一天即是。
d、干支记时
时柱的地支是固定的。（参见前）
对于时柱的天干是依据日柱的天干为依据来推定的。有一首“五子遁日起时决”必须熟记：
甲已还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁寅庚子居。
戊癸何处寻，壬子是真途。
这首歌诀的意思是，凡甲与已之日干，子时起“甲”；乙或庚之日干，子时起“丙”；然后，依次向后顺推，一时一位，余者类推。其间关系，列表如下，以便浏览。
求《连山易》《归藏》的资料分享,可以追加
这里简单说两点。
第一点，历史上典籍明确提及三易的，分别有《周礼》和桓子《新论》。如果能够把这部著作都拿出来对比细读，不难发现，周礼所言的版本和新论所言的版本是不同的，《周礼》比《新论》要早出现300年以上。《周礼》提及的三易很可能没有文字，《新论》的三易版本很清楚地提到文辞的数量。《周礼》对三易没有提及任何文字系统，却重点提及八卦和六十四卦；而《新论》提及的三易版本，并没有提及任何卦象象数的信息，只蜻蜓点水地提及文句数量和被收藏的地方。这是第一个要细究的。
第二点，《周礼》说的非常非常清楚，大卜掌握连山、归藏、周易三易之法，其经卦皆八，其别皆六十有四，这也是《周礼》在学术上留给我们的唯一线索。“皆”的意思是什么？各自都有也。其经卦皆八，意思就是三个系统各自都有八个经卦，各自都有六十四个别卦，这是《周礼》版三易的核心骨架。
要识别三易体系的真伪，要严格地按照周礼所提及的学术线索来做判断。
所以无论是所谓祖传还是重新推演，只要看它们到底有没有解决三套八卦和三套六十四卦的象数逻辑问题即可。如果有，则值得进一步深究；如果没有，皆是伪学术、伪传承。
关于易经卦序的一点探讨(之一)
说到《周易》，也就是人们常说的《易经》，绝大多数人都是“谈易色变”，那是老祖宗留下来最难的一本书。
根据史料记载，易经有三种，一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》。有说前二易是汉代刘歆的伪作，来源于《山海经》。还有说，连山易经是夏朝发明的，因大禹治水，移山疏导，禹之子启也非常重视山，六十四卦以“艮卦”起首，艮卦的内外卦都是山，故曰连山。归藏易经是商朝发明的，以坤卦起首，共六十四卦。坤属大地，属于归藏。周易是文王被商纣王拘于羑里，牢狱中八年，推演创造出来的。连山与归藏早已失传，周易作为占卜敬神之书，在秦时焚书坑儒得以幸存。
周易经过孔夫子作十翼，使上古伏羲之八卦、中古周文王武王之周易、近古孔子之十翼得以综合而丰满，不光是占卜之书，更成为群经之首，中华文化之根源。
《周易》之《序卦传》部分，已经对六十四卦的卦序做了详细解释，知其然不知其所以然，我常琢磨，为什么要那样安排卦序呢？是否有规律可循呢？
首先，需要让初学者明白的是，六十四卦分为三十二对，奇偶相连的两个卦为一对，比如一二的乾坤，三四的屯蒙，五六的需讼，七八的师比，等等。每一对卦之间的卦象关系，不是综卦，就是错卦。三十二对里面，错卦四对，综卦二十八对。错综复杂这个成语就是从卦象这里来的。
首先说明，画六爻，应该从底下的初爻开始往上画，如同修建房子的过程。初二三爻叫“内卦”或者“下卦”，四五上爻叫“外卦”或者“上卦”。但是我们读一个卦，顺序是先上卦再下卦的，比如“水雷屯”，坎卦是上卦，震卦是下卦。也可以读作“屯卦，震下坎上”，“云雷屯”也对，都没错。上面是乌云，下面在打雷，那是春天雨季，万物出生、种子发芽的象，从“屯”字的甲骨文、篆书也能看出来，标准的象形文字。所以，这个卦象就是开天辟地（乾坤）以后，孕育生命的景象，故以屯命名。
还比如，地山谦，高山自愿隐藏到地下去，不正是谦卑吗？泽山咸，少女和少男粘在一起，少女属阴往下沉降，少男属阳往上升，阴阳相交的象，这不是谈恋爱吗？咸字加个心字底，感，感情，能谈成的感情，美好纯真的爱情。
您只要仔细推详，属阴的卦（坤巽离兑）在上卦，属阳的卦（乾震坎艮）在下卦，那就比较吉祥。从爻的角度去看，阳爻处于阳位（一三五的奇数位）、阴爻处于阴位（二四六的偶数位），是吉祥的。处于二爻和五爻，是下卦与上卦的中心，领导，二五爻是吉祥的，叫“得中”，如果是六二、九五，那就是得位又得中，非常吉利。这些是简单的吉凶判断方法。
简单说，错卦，就是一对两卦的各爻，是阴阳相反的。比如，乾卦六爻全阳，坤卦六爻全阴，就是错卦。离（阳阴阳阳阴阳）与坎（阴阳阴阴阳阴），颐（阳阴阴阴阴阳）与大过（阴阳阳阳阳阴），中孚（阳阳阴阴阳阳）与小过（阴阴阳阳阴阴），都是错卦。
所谓综卦，就是两个卦倒个头，初爻变上爻，二爻变五爻，三爻变四爻，四爻变三爻，五爻变二爻，上爻变初爻。比如第二对的屯蒙就是综卦，水雷屯，山水蒙。
有两对卦是特殊情况，既是错卦也是综卦，风山渐与雷泽归妹、水火既济与火水未济，朋友们自己画出卦象即知。渐卦为大龄女配小鲜肉男，归妹卦为大龄男配小萝莉女。这两种配对，都是错综复杂的，非常规的，他们既阴阳相反，又玩颠倒颠，还阴阳合和，属于两个不错的卦。
许多熟读易经的爱好者，甚至于能背诵出六十四卦序、大部分卦爻辞的“中学生”，还不知道卦序的错综规律，在此有必要讲清，对于记忆卦序、卦象、卦爻辞，都是大有裨益的。
今天对卦序就聊到这里，算作基础知识普及。以后再试着谈谈，三十二对卦之间的卦象联系，也就是一卦与三卦、三卦与五卦的六个爻变化关系，或者叫异同关系，也是卦象的变化，以这个方法来推测周文王排卦的道理。本文纯属个人臆测，也许前人早有定论，也许有部分是合理正确的，错漏缪误之处，恳请专家学者指正，目的是方便同仁们对群经之首的正确理解与研究。