年纪知天命
"知天命"代指什么年纪 ?
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
“知天命”，不是说听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为却不再在意结局。“五十而知天命”，是说50岁之后，知道想要实现理想非常艰难，所以做事情不再追求结果。
知天命指的是50-59岁的人，到了60岁，就是进入了耳顺之年，也就是我们现在常说的花甲之年。知天命的意思是能够知道自己命运的年龄，但并不能因此无所作为，仍是需要积极向上努力拼搏，只是不再看重结果，顺天命而为。
20弱冠，30而立，40不惑，50知天命，60花甲子，70古来稀，80耄耋之年。
译文：孔子说，我15岁而立志于学习，30岁能够自立，40岁能不被外界事物所迷惑。50岁懂得了天命，60岁了，正确的对待各种言论不觉得不顺，70岁了随心所欲而，不越出规矩。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
20岁知天命的年龄是什么意思
“知天命”代指五十岁。解释 “知天命”是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
天命之年是五十岁。子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。
当你渐渐的年纪大了，到了天命之年后，虽然还会努力做事，但因为经历的事情多了，对结果也不再那么苛求了。知天命是多少岁呢？是指人到了50岁之后，就听天由命、无所作为。
知天命是指什么年纪 知天命是指多少岁的年纪
知天命是古人用来形容人到了五十岁。“知天命”，不是说听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为却不再在意结局。“五十而知天命”，是说50岁之后，知道想要实现理想非常艰难，所以做事情不再追求结果。
年龄达到50岁，就可以称为知天命。中国对人的年龄很有讲究，30岁叫而立之年，四十岁叫不惑之年，50岁称为知天命之年，60岁叫做耳顺之年（又叫花甲之年），70岁称为古稀之年，80岁以上称为耄耋之年。
年龄达到50岁，就可以称为知天命。中国对人的年龄很有讲究，30岁叫而立之年，四十岁叫不惑之年，50岁称为知天命之年，60岁叫做耳顺之年（又叫花甲之年），70岁称为古稀之年，80岁以上称为耄耋之年。
知天命指的是50-59岁的人，到了60岁，就是进入了耳顺之年，也就是我们现在常说的花甲之年。知天命的意思是能够知道自己命运的年龄，但并不能因此无所作为，仍是需要积极向上努力拼搏，只是不再看重结果，顺天命而为。
五十知天命到底是什么意思
六十而耳顺。原文：子曰：“ 吾十有五而志于学 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
简单通俗点来说就是人生到了五十岁就没什么搞头了，应该听天由命了，当然我个人认为这是古人消极的想法，就好像“命里有时终需有，命里无时莫强求”差不多。
这句话的意思是五十岁能知道哪些是上天的命令，是不能为人力所支配的事情。这句话出自《论语 为政》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
古时候有一个词叫“五十而知天命”,什么意思
三十而立---三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世；四十不惑---四十岁遇到事情不再感到困惑；五十知天命---五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命 出自孔子的《论语·为政》《为政》篇包括24章。
这句话出自《论语·为政》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的话，大概是叙述自己一生求学历程的关键节点。
五十知天命意思是五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十岁，人生的重大转折点。