八字显贵是什么意思

请问算命中说的那个"贵显"一词是什么意思?

显贵，可能指这个人出生下来就有贵人相，让你觉得他就是个贵人。
贵显，可能指这个人身上有贵人气息显示出来。

八字显贵的命就一定贵吗,八字中贵显和显贵一样吗

八字显贵的命就一定贵吗

破窑赋有言：“注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”

福禄之气，当配命中贵气之人。就像一个巨大的容器，它能容纳过多的水一般。如果这个人的命无法承受如此的富贵，那么他根本就没有驾驭富贵的底气。

我们大多人，都想富贵一生，甚至不满足于衣食无忧，而是要大富大贵。可是，在这个世上，又有多少人是大富大贵的呢？

如果每个人都能凭靠“勤奋”就能大富大贵起来，那么这世上不就没有穷人了吗？

其实，这世道是需要平衡的。既然有富贵的存在，就肯定会有较为贫苦的存在，这是难以改变的现实，也是如同“黑白”一般相互依存的平衡。

富贵之人的命，其实有福气和贵气相伴。那么，他们也就能占据“天时地利人和”，从而把握住时机，成就自己的一番事业。

古人常说：“富贵常在否？在，而鲜人矣。不在，而多人耳。”

不是每个人都有大富大贵的运气。有些人辛勤一生，最多只能混个三餐无忧罢了。而他们用辛勤换来的结果，不过是别人的起点而已。

这看起来是不公平的，可是，在宇宙自然面前，又有谁是公平的呢？命中显贵的人，上天会有这三个预示。

命中显贵的人，会有“贵人”相伴

自古以来，成就大事业的人，他们不乏有农民和贵族。但这些人，他们都有一个特点，那就是能得到贵人的相伴。

就像汉朝的刘邦，个人虽然没啥实力，但却懂得用人，人尽其才，物尽其用。如此，他既能吸引像“汉初三杰”这样的贵人，又能去“驾驭”他们。

在这样的情况下，他能发展壮大，从而建立起汉朝，实在是天命所归。

回到今时今日，在职场中，我们经常能看到有一些人他们干了几年就被人提拔上去了，而有些人一辈子都在那个岗位上，原地不动。

其实，仔细观察就能知道，能被人提拔的人，其实他们比一般基层的人，要多一些优势。但是，前者能得到别人的 和欣赏，这就是拉开差距的地方。

为何古人有言“千里马常有，而伯乐不常有”？就是因为这世上贵人少了，而那些有才华的人多了。如此，就注定有一部分人只能“庸庸碌碌”一生。

说实话，每个人都不想接受这个结果。但是，这却是现实存在的。连一个能欣赏自己的伯乐都没有，又何谈能够成功，有所成就呢？

命中显贵的人，能有“过人之处”

这世上有两种人，一种人天生聪慧，一种器晚成。

而这两种人，他们的过人之处，一个是上天赋予的资质，而另一个，却是勤奋和资质相配合而取得的。

如此，一对比结果就很明显了，过分天生聪明的人，他们可能会有“早慧易夭”的下场。而只有后者，通过奋斗而激发人之资质的人，他们才能守住万般成就。

命中显贵的人，往往不是前者，而是后者。

就像天才神童“仲永”一样，小时候就表现出了异于常人的才华和禀赋。可是，他的却没有留意，也没有培养他，到最后，不过是“泯然众人矣”罢了。

相反，清朝名臣曾国藩天生资质便愚钝，就连小偷也能嘲笑他。可是，为何他能做到“立德立言立功三不朽”呢？就是因为他通过勤奋，激发了本身的天资，从而一鸣惊人。

真正命中显贵的人，他们都是有“过人之处”的。而这里的过人之处，并非是我们经常看到“显露于外表”的过人之处，而是深内心，伺机而动的过人之处。

有本事，才能立足于世。而这样的本事，便是“天地人”三者结合的产物。

命中显贵的人，终究能巧遇“机遇”

吕蒙正有言：“人不得时，利运不通。”

一个人，如果他没有遇到他该遇到的时机，那么，哪管他才华横溢，甚至是满腹文墨，也终究是无用武之地。

相反，如果一个人他有一定的才华，且遇到了一定的人生机遇，那么，哪管他在某些方面比不过前者，也终究能一展抱负，有所成就。

我们每个人都想取得富贵，可富贵是要分等级的，小富小贵和大富大贵，其实这两者有着本质的区别。

小富小贵，你单凭工作，单凭奋斗一生，其实就能得到。这样的富贵，能养活自己，养活家人，三餐果腹，算是有点“小钱”而已。

可是，大富大贵，是人单凭工作所不能实现的。因为这世间有很多的富贵，是需要机遇和运气来“”的。

就像你和朋友买，为何别人买一次就能中大奖，而你买一百次也都只能中个安慰奖呢？

这，就是人与人运气和机遇的差别。别人能，证明这奖项就是属于他的机遇。而你不能，证明这并非是你的机遇，也许你的机遇还在路上。

每个人的人生都是不一样，所得到的也是不相类似的。如此，那些命中显贵的人，他们也就比普通人要有更多的“机遇”。因为在很多时候，人与人是不一样的。

有可能你终其一生也难以到达罗马，而别人，就诞生在罗马。

文/舒山有鹿

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命主贵显和命主大贵哪个好

命主大贵更好。
贵显，相当于古代5-6品官职，现在的厅级与副厅级官职。大贵至少要到部级及以上。显贵在大贵与贵显之间，命主大贵更好。
命主贵显是是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果。贵显，意思是谓居高位而显扬于世。

八字命理里面命主贵显是什么意思?

八字以成吉象了

周易中什么叫正印

论正印
所谓印？生我者，即印绶也，以日干为主，见生助日干者为印，阴见阳或阳见阴为正印，即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。
经曰：『有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙乎；故主人多智虑，兼丰厚。 盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我；只畏其财，而财能反伤我。 此印绶之妙者，多是受父母之荫、承父之赀财，见成安享之人；若又以两三命相并，当以印绶多者为上。 又主一生少病、能饮食。 《渊海子平》
或若财多乘旺，必多淹留。 虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印绶言之。 假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其馀以类言之。最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。 夫印绶者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳，谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。 如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝之地；若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣！ 印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相并，当以印绶多者取之。 最忌财来乘旺，必生淹滞。 若官鬼多，或入别格，又不可专以印绶论。 大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。 先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。 如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。 若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。 若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。 如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。 如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。 如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。 如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。 《诗诀》★月逢印绶喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。 《诗诀》★印绶官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。 《诗诀》★印绶无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财谷，日用盘缠费万钱。 《诗诀》★印绶无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。 《诗诀》★月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。 《诗诀》★重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。 《诗诀》★重重印绶格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。 《诗诀》★印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。 《诗诀》★印绶重重享见成，食神只恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。 《诗诀》★丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无燄火，身荣除是在南方。 《诗诀》★印绶不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋梁。 《诗诀》★壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。 《诗诀》★木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。 《诗诀》★贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。 《诗诀》★印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自缢伤。 《诗诀》★印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。
编辑本段正印涵义
八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父， 女婿。正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊.财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。正印多主文书，文明，文化，，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺， 原局食伤或财星太弱， 缺乏食伤泄秀， 乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强， 则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要小心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望， 同时，也很适合当一个领导者，重望所归。 正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴， 指本人职业多变化。正印临冠带,，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。 如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。
编辑本段正印通论
正印是生我且与我阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，。正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为：专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。从五行来说，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如：化繁为简（反复杂化）；喜类化，求得事物共同关系；凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。由这些寓意又可以引伸为：宽容、耐心、对天道的信任、有心等。 1、正印所代表的人：母亲、秘书、护士、教师、长辈、家、慈善家、知识分子、谋士、作家等这些人共同的物点是：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。 2、正印所代表的事：逻辑性思维性强，好读书有学识，思想保守传统、内含不露，利已心态，有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维，尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病（克制伤官），庇荫、保护意识、爱心等。 3、正印所代表的物：一切与正印寓义有关的物，如：书籍、文件、文物、房屋、契约、医药、食物、衣物、箱子、牌子、证书、学校、医院、敬老院、车场、车站等。
正印心性
聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。己土代表正印心性：有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性体现的性格： 1、正印为日主喜用时的心性体现：朴实忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端庄， 知性敏锐，处世圆滑，重视人格的内涵与高尚气质的培养，聪明多智，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。 2、 正印为日主忌神时的心性体现：缺乏独立自主的精神，有依赖心，有利己主义思想，易倾于吝啬，思想有点天真不切实际，常把事情想得过于美好，不能如其所愿，自尊心强，爱面子。
正印性格
正印之人外向而多情，人灵巧而善解人意，善恶之间有伸缩的弹性，比较多愁善感，行事多变化，擅见机行事，人擅学习，比较临机应变。生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。
正印作用
财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。印星就是生我的保护我的亲生母亲，因而正印是天地之间慈爱善良之气。她和日主是异性相生，有情之生，生的力量很大，无半点虚情假意。八字中正印贴近而旺的人具有正印的心性就很强，那么这种人为人慈悲诚实，有爱心，有很强烈的母性，大地坤土的性质，有恻隐之心，容易感动，心肠较软，有人情味，有耐心和宽容之心。这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱我，呵护我，为我付出的母亲或者是长辈，因此我推测从小受这种气场的影响，这种人一生都带有正印的品质和心性，因印星就在日主身边，这种影响最大，而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强，不敢和社会上的凶恶公然相斗，但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。
印旺之人的特点
1．脑筋较直，易神经衰弱。因想的太多，操心、消极、悲观。除了多虑外，其次是死不认错（此项很准）。 2．精打细算，不是做生意的对象。用钱在刀口上，很少吃亏，很难占他便宜。 3．偏印旺者，不知上进，除非为喜用。会消磨其人福业，为无福之人。 4．正印旺者，很有上进心。但始勤终惰，虎头蛇尾。依赖心强。 5．印太旺，多愁善感，未雨筹谋。钻牛角尖，疑神疑鬼。易患神经衰弱，甚至。女命则善夺夫 权，喜管丈夫。男女皆特别风流。 6．正印旺，表女性精明能干，受制于母亲。善理财（但要考虑印旺会生比劫，比劫过旺反不善理财。 7．印旺之人善辩，却不善言辞。
正印为喜用
正印为喜用, 其人内心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对与道德规范有敬仰与谨守的勇气。人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。 正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精神境界，精神享受，天生喜欢和易学。因为印为用神贴近而旺，所以天生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。
正印为忌
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子。印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没有压力，可以这样说因为印多印旺印的影响力极大，身边就有人给他出谋划策，有人为他解决问题，什么事都不放心，替他干了，所以他就觉得听张家说的对李家说的也对，因为我推测这种人什么事都有人帮他做，他就养成懒散的习惯。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。
正印临运
吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀、亲近；凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
正印流年
印枭体现为多半与母亲、老师、长辈、学习有关，化杀生身则为官位、职权有关；枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜；为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
正印意象
印者，玺也，玺是皇帝的大印。代表天佑、养育、权力、慈祥、满足、策划、荫受、宽容、念旧、智慧（吸收性，如记忆）、学问、古典、原创力。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义，但自身强旺者，逢印反为害。对于公务员来说，印绶代表权，若是正官弱，易被孤立。又名“魁星”、“孤极星”。 正印的概念：主文书、文学、学术、学业、文明、文化、教育、教师、书籍、秘书、护士、艺术、权力、地位、名誉、事业、贵人、志气高昂、心脑、聪明、伶俐、福寿、稳重、端祥、合作、慈善、仁爱、心存慈悲、为人和善、乐善好施、诚实憨厚、自然、真理、、星卜、发明的趋向。 正印的六亲：代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。 正印的事物：代表消化中的食物，呼入的空气，房屋，车。 正印的人体：代表头发，皮肤，肢体　 木为印——有教无类、人文教育、文雅教育、启发、由仁生礼、多样化。 火为印——心理辅导、变化气质。由礼生信。表面化。 土为印——排列组合、博学。由信生义。平等化。统一化。 金为印——分类教育、感化教育、军事教育。由义生智。合理化。 水为印——机会教育、脑力激荡。由智生仁。规准化。 甲——癸：包容生挺立——博学出群。 乙——壬：流畅生柔伸——多才多艺。 丙——乙：柔曲生猛烈——迂回成功。 丁——甲：屹立生孕育——坚拔成功。 戊——丁：内热生高亢——热诚居高位。 己——丙：土壤吸收阳光——学以致用。 庚——己：容忍生刚毅——白屋公卿。 辛——戊：矿石蕴珠玉——外朴内巧。 壬——辛：空灵生流畅——淡泊圆通。 癸——庚：刚毅生渊智——无为而有为。 又曰：正印原来最聪明，智慧慈善命中逢。一身安祥多快乐，福寿双全家繁荣。学艺超群疾病少，文学教育能成功。美术设计天赋有，生业天赋真是有。若要拖拉难成功，生来为人无长性。争强好胜好逞能，忧豫寡断孤独相。要遇官星必成凶，要遇财星方为好。印要多了不太好，女命印多必克子。印多劳食费心胸，有子母子必西东。

什么是正印为用神?懂的说下,谢谢了

喜神用神不是一回事啊，但喜用是同种五行是比较好的情况。忌神是和喜神对应的，一般取造成偏强的那个五行。年柱为正印，是因为年柱天干生日元且阴阳不同，才叫正印，当然是五行之一了，正印的五行也就有可能被选作喜用神。正印临长生，长生应该是针对日元对应正印所做地支而言，母长寿。入门级的回答，莫怪。