古文婚姻的意思是什么
约为婚姻的婚姻古今意思是什么?
古：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。
今：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。
释义：婚姻泛指适龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的自愿长期结合。
根据双方身体条件、工作能力、结婚观念、历史文化而产生的夫妻关系，应取得医学、伦理、民法等层面的认可，以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。
男女自愿结合在一起，互相接受互相依靠，婚姻应与社会人口变化、历史文化相适应。
扩展资料：
中国风俗
汉族在封建社会时期，采用的是一夫一妻多妾制，民国以后便倡导一夫一妻制，新中国成立后法律确定为一夫一妻制。汉族先人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。
汉族人认为红是吉祥的象征，所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。
古代婚姻是什么意思?
在婚姻制度 其中 6礼为之后各个朝代所推崇
一，纳采。俗称作“定亲”，由媒人为男女两家通言，女家已许，男家才纳采(取)女之礼；
二，问名。俗称“合八字”，即问女之名及她的生辰八字；
三，纳吉。合“八字”得吉后，由媒人复告女家；
四，纳征。俗称“压定”或“下财礼”，即纳聘金；
五，请期。男家择定结婚吉日，以告于女家之礼；
六，亲迎。吉期至，婿亲往女家迎新妇。
【婚姻】的意思是什么?【婚姻】是什么意思?
【婚姻】的意思是什么？【婚姻】是什么意思？
【婚姻】的意思是：婚姻hūn yīn 1. 男女结为夫妻；嫁娶。 ●汉桓宽《盐铁论•散不足》：「茧缣练者，婚姻之嘉饰也。」 ●唐牛肃《纪闻·季攸》：「后月一日，可合婚姻。」 ●老舍《二马》第四段八：「婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！」 2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。 ●《尔雅•释亲》：「婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。」 ●《史记•项羽本纪》：「沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。」 ●宋王安石《上皇帝万言书》：「使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。」 ●清叶名沣《桥西杂记·回避》：「《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。」★「婚姻」在《汉语大词典》第5441页 第4卷 373★「婚姻」在《现代汉语词典》第585页★「婚姻」在《汉语辞海》的解释★「婚姻」在《重编国语辞典》的解释婚姻hūn yīn 1. 男女结为夫妻；嫁娶。 ▶ 汉·桓宽《盐铁论•散不足》：「茧䌷缣练者，婚姻之嘉饰也。」 ▶ 唐·牛肃《纪闻•季攸》：「后月一日，可合婚姻。」 ▶ 老舍《二马》第四段八：「婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！」 2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。 ▶ 《尔雅•释亲》：「婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。」 ▶ 《史记•项羽本纪》：「沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。」 ▶ 宋·王安石《上皇帝万言书》：「使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。」 ▶ 清·叶名沣《桥西杂记•回避》：「《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。」
婚姻的拼音hūn yīn
婚姻是什么意思
婚姻hūn yīn 1. 男女结为夫妻；嫁娶。●汉桓宽《盐铁论•散不足》：「茧缣练者，婚姻之嘉饰也。」●唐牛肃《纪闻·季攸》：「后月一日，可合婚姻。」●老舍《二马》第四段八：「婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！」 2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。●《尔雅•释亲》：「婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。」●《史记•项羽本纪》：「沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。」●宋王安石《上皇帝万言书》：「使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。」●清叶名沣《桥西杂记·回避》：「《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。」
★「婚姻」在《汉语大词典》第5441页 第4卷 373 ★「婚姻」在《现代汉语词典》第585页 ★「婚姻」在《汉语辞海》的解释 ★「婚姻」在《重编国语辞典》的解释 婚姻hūn yīn 1. 男女结为夫妻；嫁娶。 ▶ 汉·桓宽《盐铁论•散不足》：「茧䌷缣练者，婚姻之嘉饰也。」 ▶ 唐·牛肃《纪闻•季攸》：「后月一日，可合婚姻。」 ▶ 老舍《二马》第四段八：「婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！」 2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。 ▶ 《尔雅•释亲》：「婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。」 ▶ 《史记•项羽本纪》：「沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。」 ▶ 宋·王安石《上皇帝万言书》：「使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。」 ▶ 清·叶名沣《桥西杂记•回避》：「《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。」
婚姻的英语单词1.connubiality2.about marriage3.union
用婚姻造句
1.”奥哈拉先生，我不管你的意见怎样，”塔尔顿夫人强调说，”这种中表婚姻是完全错误的。2.（成交或成婚时的）握手用来表示诸如合约或婚姻的誓言的一种握手3.(丽贝卡：我们缺少某些东西，我们把婚姻的航船控制得太牢，感受不到波峰，也没有波谷。没有 *** 。4.《诗经》时代的婚姻礼俗呈现出丰富多性。 既有远古社会的遗风流韵,也有时代文 明的新变;5.《仪礼·丧服》的亲属称谓所反映的上古婚姻遗俗6.《中华人民婚姻法》对结婚作了专章规定。该法规定:7.【支票抬头请写「命与婚姻启迪培训有限公司」并寄到九龙青山道688-690号嘉名大厦6字楼F座。8.〖示例〗报仇事小，婚姻事大。只这个赵公子，如此英雄，果是无双，今若舍了，岂不当面错过？ ★清·吴璿《飞龙全传》第十一回9.阿黛拉父母的婚姻也很美满。10.艾迪基金会说很多小孩都是非婚姻生子，在巴基斯坦是要被杀死，然后丢到垃圾堆。11.爱情是二人同做的鸳鸯梦，婚姻是鸳梦应验的歌颂。愿新婚燕尔，应有尽有，花好月圆，天长地久。12.爱情之花会结出婚姻之果。13.安德鲁病态的性心理导致了婚姻失败。14.本文主要讲述了两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事，他们曾经狂热地追求个性的解放，婚姻的自由。15.成年与婚姻，均为我辈所欲，亦为我辈所悔。16.从群婚状态到对偶婚制,从母系氏族到父系氏族,姓氏与婚姻的关系经历了根本性的演变,逐步走向伦理规范。17.大学毕业，年届三十，婚姻难就，累得三朋四友八方搭线，但一次一次介绍终未能成就。 ◎贾平凹《笑口常开》18.黛娜，我已经经历了酒精，婚姻，还有电视网，算得上曾经沧海啦，你要真想干掉我，可能去弄点绿氪石才行。19.但是我爸爸仍然要给我包办婚姻！20.当今社会上；有不少青年人把才子佳人当作理想的婚姻模式；这未免有些偏狭。21.第三次婚姻失败以后，1942年他遇识了一位年轻的女郎，她是美国著名剧作家尤金·奥尼尔的女儿。22.调查表明,研究生的义利观、技道德和职业道德、础文明道德、婚姻家庭道德总体是好的,是积极向上的。23.董斜川道：“好，好，虽然‘马前泼水’，居然‘破镜重园’，慎明兄将来的婚姻一定离合悲欢，大有可观。”24.对于既成事实的婚姻，我们要通过法律手段进行合理解决。25.对于既成事实的婚姻；我们要通过法律手段进行合理解决。26.二婚比第一次婚姻幸福；一对没有爱情的夫妇。27.二十年的浪漫史会使一个女人看似颓亘败瓦，而二十年的婚姻生活则会把她造成仿佛像一座公共建筑物。28.二是婚姻文化比较重视聘财的多寡和门当户对,而和亲文化则更多考虑、外交及军事因素;29.法国人倾向于认为，对婚姻不忠是可以预见的陷阱之一，因此并不认为，这些背叛婚姻的人应该赶出家门。30.废除协议,解约;欺诈的交易;买卖婚姻31.费加罗的婚姻32.风流韵事，绯闻两个没有婚姻关系的人之间浪漫的和性的关系，有时是短暂的33.封建社会里，由父母一手包办的婚姻，造成了无数悲剧。34.封建社会里；由父母一手包办的婚姻；造成了无数悲剧。35.妇女在婚姻、家庭财产关系中，享有与男子平等的的所有权和继承权；36.富有同情心的保守派还没有坚决反对干细胞研究和同性恋婚姻；财政预算赤字还没有突然失控。37.闺臣心内虽急如星火，偏偏婉如同田凤翾的哥哥田廷结了婚姻。（清 李汝珍《镜花缘》第九十四回）38.国家特别重视保护妇女的婚姻自 *** ，禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自方的行为。39.毫无疑问，她与另一个人的婚姻设下的强固的障碍不能这样去突破。40.红棉路婚姻登记处41.婚姻不是圣礼(们不同意天主教的教导)。结婚并不让我们得到更多的救恩。单身也并不等于更加属灵。42.婚姻的基本原则主要有:一夫一妻制(多妾制),同姓不婚和“父母之命”、“媒妁之言”。43.婚姻法的宣传；要做到家喻户晓；妇孺皆知。44.婚姻法使妇女摆脱了旧的束缚。45.婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。(法国思想家、散文家蒙田.)46.婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。法国思想家、散文家蒙田47.婚姻论财夷虏之道48.婚姻生活恳谈会49.婚姻是一种温柔的关系，渊源于感情的洋溢。50.婚姻之事……或无意中立成佳耦，或极稳处卒致落空，聚散变迁，更难仆数。★清·孙郁《双鱼佩·巧佑》51.婚姻状况:已婚,单婚,鳏寡,离婚,分居52.继承姓氏和地位是事关重大的，婚姻促成了这些“实质”的转化。53.假使从最低的水平来评家婚姻的话，我们可把他看成是一种被警察承认的（男女之间）友谊。54.结束商业合伙关系、 解除婚姻关系、 解散会社.55.她从来没有体验过穷酸婚姻的痛苦。56.她的第一次婚姻维持了五年.57.她父母试图阻止这桩婚姻,尽管如此,婚事还是办了58.她父母试图阻止这桩婚姻,尽管如此,婚事还是办了。59.她怀恋她过去安静的婚姻生活……这并不是说她的婚姻生活总是万事如意。60.她会有美满的婚姻吗？61.她竟然生出了种错误和愚蠢的念头，以为父亲急切地要撮合她和杰姆的婚姻。62.她认为这对夫妻应该享受一下婚姻永久赋予他们的与世隔绝小日子。63.她象苔线狄梦娜一样刚愎任性，对一门明明是天作之合的美满婚姻置之不顾。64.经常争吵不利于维系和美的婚姻.65.就算温斯顿的老婆没了影儿，谁想得出哪个委员会，肯批准这样的婚姻！66.就族类、中原诸侯国关于夷狄的概念及国势而言，先秦婚姻大致可分为七种类型；67.看来她已发现在床上他很乏味。当然罗，婚姻失败，夫妻双方都有责任。68.可以搞到国会的一项法令，宣布他为合法婚姻所生，准许他采用父亲的名字和徽号。69.老夫少妻式婚姻70.历史上，婚姻的动力主要是过继和财产，而不是爱情或者性。71.两家父母亦共饮酒三五斗，以后遗簪绝缨，欢谑无度，数日方止。★徐珂《清稗类钞·婚姻·番人婚嫁》72.林海音《婚姻的故事》：“听说他年轻的时候，风流潇洒。”73.林海音《婚姻的故事》：“因为‘一日夫妻百日恩’呀，但是偏偏又在那新旧交替的时代。”74.罗马的法律对婚姻坚持人道主义的观点。75.罗什渥兹没费多大周折就离婚了。一场婚姻就此结束。76.麦克伦南只知道三种婚姻形式：一夫多妻制，一妻多夫制和个体婚制。77.满脑袋装的是恋爱婚姻建立豪华小家庭的设想。78. *** 《论联合 *** 》：“实现婚姻自由，男女平等，使青年和儿童得到有益的学习。”79.美国的文化理想是两个处子之间的一夫一妻制婚姻，这与 美国文化的现实情况毫无关系。80.墨菲的不幸的婚姻以离婚告终。81.男家长主婚之婚姻82.男女两性结合形式从原始的状态而实行班辈婚,组成了人类历史上的第一个婚姻家庭——血缘家庭。83.你存心拿玷辱门庭的婚姻来把忤逆和荒淫的杯子注满吗？84.你好。我在复习婚姻法。你们学过这门课了吗85.你看；他是先进生产者；她是优秀教师；他俩的婚姻真是天作之合。86.年龄差这样大而婚姻却美满的也并非少见。87.女娲为了让人类绵延不绝，还为他们建立了婚姻制度，使男女相亲相爱，生儿育女。88.欧贵婚姻具有传宗接代、养老抚幼、调济家庭男女余缺、保障穷人婚配等功能。89.偏执狂现象在妇女中很盛行，引起了许多婚姻纠纷。90.破碎的镜子；碎了的牙齿；断腿；他的脖子断了；来自破碎了的家庭的孩子；破裂的婚姻；破碎的心。91.钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然破镜重圆，慎明兄将来的婚姻一定离合悲欢，大有可观。”92.秦国婚姻制度包括王室嫡庶妻等级婚制和庶民一夫一妻婚制。93.清·李渔《巧团圆·防辱》：“指望他早去早回，毕了婚姻之事，也有个同休共戚之人。”94.权力是、业—甚而婚姻的腐蚀剂。95.如昭公讳孟子之姓，庄公强割臂之盟，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。（清·李汝珍清《镜花缘》第五十二回）96.入元后,随着该家族逐渐深入汉地,其通婚由种族婚姻向门第婚姻不断转变;97.视妻室儿女为附属品之婚姻98.是他正姓氏、制嫁娶 ,创立了媒聘婚姻制 ,进行了一场家庭伦理革命 ;99.数据还表明异族婚姻呈上升趋势。100.宋·胡继宗《书言故事·婚姻类》：“驾成婚得行奁，日百两烂盈。”101.所有婚姻纪录，均由金钟道 *** 合署的登记总办事处永久保管。102.他不期望我们会有幸福的未来，并且说，在这种艰难时世这样一个婚姻将会面临许多严峻考验。103.他不想重蹈第一次婚姻的覆辙。104.他的婚姻问题；别人爱莫能助。105.他俩都知道，他们的婚姻是美满的，因此都尽己所能地去捍卫、维护它。106.他们的婚姻破裂了,因为她丈夫在旅途中有了外遇。107.他们的婚姻生活却从此变了样，而变为一种浮而不实的伴侣关系。108.他们婚姻的破裂仅仅因为有第三者插足。109.他们婚姻没救了。110.他们仍然鼓励族内通婚，但不再规避与非犹太人结婚的人，而开始同异族婚姻夫妇建立良好关系。111.他因婚姻关系跻身于法国贵族.112.他原指望第二次婚姻能使他有个着落。113.他在婚姻与爱情面前徘徊不定114.他这一辈子虽不刻意求成，一切都还顺当，当然，婚姻生活除外。115.它关注的并不是一夫多妻婚姻的不合伦常，而是那些人生活的艰辛。116.同时婚姻不问阀阅 ,也是商品经济冲击的结果 ,也有利于宋代文化教育的发展状大。117.维系于两个气质不同的人之间的婚姻纽结杂乱如麻，只能将它一刀两断。118.我的第六感告诉我，他们的婚姻注定要失败。119.我对他们的婚姻有些隐讳 [担心] 。120.我父亲决不会对我们的婚姻予以首肯。121.我们就婚姻问题取笑尼克。122.我们是媒妁婚姻。123.我让婚姻捆住了手脚。124.习惯上常常用婚姻选配的形式来提出这个问题。125.现已年迈的前歌剧大师鲁道夫 宾爵士和他太太，为他们旷日费时的婚姻官司，昨天自伦敦飞抵此间出庭。126.乡村 *** 婚姻中的聘礼与通婚圈——以宁夏南部单家集村为例127.像大多数的夫妻到一样，我俩的婚姻波折迭起，但生活就是这样。128.新中国法律规定；不允许父母包办婚姻；更别说指腹为婚了。129.许多婚姻还是父母之命，媒妁之言。130.宣传和贯彻婚姻法。131.悬想婚姻生活的幸福情景132.研究方法以田野参与观察的方式，进入台中市郊区某陆军眷村，访谈第一代外省老荣民跟大陆新娘的婚姻生活。133.厌婚症；婚姻嫌忌134.一般来说，凡有意举行婚礼者，必须在婚礼举行日期至少15天前通知婚姻登记官。135.一封绝情信结束了他们的婚姻。136.一个婚姻介绍所137.一个自吹是思想解放的人怎么能在他女儿寻找婚姻伴侣时,却显出一副维多利亚式的严父模样呢?138.因此，认为（妻双方婚后）有所失，或者对于婚姻还曾有过特别的感怀也说不过去。139.因为上一代指婚的约定,从陌生到心心相印.剧情发展体现了信任和尊重在婚姻关系里重要地位。140.用尧、舜、禹三代的婚姻传说来分析说明我国原始社会历史由母系氏族向父系氏族的过渡和确立。141.由于大龄未婚青年人数的增加,全国出现了许多婚姻介绍所142.友伴式婚姻 | 习惯法婚姻143.有些人认为婚姻是缘分.144.又来了，老爱说那个杀妻犯。你忘了，杀妻前他们维持了多年快乐的婚姻。145.与此同时，绑架带来的感情上的压力大大地折磨著艾莉丝，彼得被劫之前两人婚姻中的芥蒂也扩展了。146.元代婚姻实行一夫一妻和一夫多妻并存,在婚姻成立的要件与缔结制度中,特别注重婚书的内容与形式的撰写;147.在封建制度下, 婚姻不能自主。148.在婚姻方面多次翻船149.在蒙古族历史上 ,宗法性婚姻缔结必须遵循的原则有父母主婚的原则、服从神权的原则和族外婚原则。150.在五十年的婚姻生活中，这种拉拉扯扯通常都止于他按照她的要求去做。151.在这里，婚姻集团是按照辈份来划分的：在家庭范围以内的所有祖父和祖母，都互为夫妻；152.丈夫与妻子一起集中心力使婚姻稳固。153.这次婚姻是一件亲上加亲的事情，没有什么热烈的感情。154.这个姑娘是决不会同意包办婚姻的。155.这个婚姻法已失效。156.这位年轻女士放弃了加尔各答的幸福生活和数代同堂的大家族，选择了一场包办婚姻和纽约的一套寂寥公寓。157.这些苦衷很有意思，因为它们反映的是高层次的不满足感，其根源是婚姻未能满足人们所持有的万般伟大期望。158.这些情况正是劳伦斯在他父母的婚姻生活中,甚至在他俩恩恩爱爱的 *** 时刻所见到的那样。159.政略婚姻| 有企图之婚姻160.至于士兵，余尝见将军以渠等妻儿所望激励之，而土耳其人鄙视婚姻，故其士兵更为卑劣。161.朱诺罗马万神庙里最主要的女神，朱庇特的妻子亦是其姐姐，主司婚姻和妇女的安康162.祝福你和你未婚夫：新人百年好合，婚姻幸福美满。还有祝福你们俩的事业更上一层楼！163.自由婚姻已占居了主要地位。164.族外婚分属不同群体的人之间的婚姻，常由不准族内通婚的禁忌导致165.最近，我真是够傻的从杂志上选了一组关于”浪漫婚姻”的测试题自己测试了一下。>
古代婚姻的含义?
夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素，自古以来，人们就对夫妻和睦相处，构建和谐家庭提出了许多有益的思想。儒家把夫妻关系列为三纲之一，对夫妻道德予以高度重视，并提出“夫义妇顺”的行为模式。班昭作《女诫》，对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信（诚）天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著‘关雎’之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤则无以御妇，妇不贤则无以事夫。”夫妻关系本系于天地之德，它直接影响家庭德的、社会的安定和风教的纯朴。
在儒家的论述中，由许多经典言论论述了夫妻关系的和谐之道，这里摘录一些，并作些注解，以供现代家庭参考。
身（1）不行（2）道，不行（3）于妻子；使（4）人不以道，不能行（5）于妻子。——《孟子�6�1尽心下》
注释：（1）身：自身。（2）行：遵循。（3）不行：指道不实行。（4）使：支使。（5）不能行：命令不能被服从。
注解：古云：“正人先正己”，作为丈夫，如果自己不遵循道行，那么妻子也会逆道而行；不合道义的随意驱使妻子，妻子是不服从的，即使是迫不得已，那也是心不甘、情不愿的，此即“身不正言不行”也。现代社会，有些夫妻，丈夫的行为不检点，对妻子也是恣意所为，这势必破坏夫妻的感情，影响家庭的和谐。
夫和妻柔。——贾谊：《新书�6�1礼》
注解：夫妻之间，讲究的是丈夫和顺、妻子温柔，这是营造夫妻恩爱感情的基础。如果夫妻脾气暴躁，那么是无益于和谐的。
夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，……恩义具废，夫妇离矣。——《后汉书�6�1女诫》
注解：夫妻之间，遵循道义才能和睦相亲，夫妻恩爱才能百年好合，否则夫妇之名不再，离婚也就不远了
夫不义则妇不顺。——颜之推：《颜氏家训�6�1治家》
注解：丈夫无义，妻子也就无情，无情也就不顺从。夫妻之间应该有情有义，婚姻才能长久。
修己以洁，奉长以敬，事夫以柔（10，抚下以宽（2），毋使君子见其轻易，此之为礼法，自然重于夫。——《辽史�6�1列女列传》
注释：（1）柔：柔顺。（2）抚下以宽：以宽惠抚育后代。
注解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢？洁身自爱、孝敬长辈、温柔待夫、宽抚后代，这是礼义之法。否则，就是轻浮，是为君子所不齿的。
君臣夫妻，俱以义合，……夫礼有以情作者（1），父子夫妇之类是也。……情者，人之深心，愚智之所共（2）也。孰有愚者而忘其妻子乎。——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》
注释：（1）作：兴起，制作。（2）所共：所共有。
注解：夫妻是因有情有义，才结合在一起的，情发自人的内心，为所有人所共有的，有了情义，即使是愚者，也不会忘了自己的妻子的。
夫妇之际，恩情犹甚，……平日有如宾之敬，齐眉之（1）诚。——李贽：《焚书》卷二《书答�6�1与庄纯夫》
注释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱。
注解：举案齐眉、相敬如宾，这是夫妻恩爱的表现。
妇之于夫，终身攸托（1），甘苦同之，安危与共。——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》
注释：终身攸托：一生所托。
注解：妻子是丈夫一生的寄托，因此丈夫应该与妻子同甘共苦，共渡安危。否则，只能“大难临头各自飞”了。
不恕于妻而能恕人，吾不信也。——唐甄：《潜书�6�1夫妇》
注解：丈夫应有宽恕之心，不能宽恕自己的妻子，而能够宽恕别人，这是为他人所不信的。
夫妻反目（1），不能正室也。——《周易�6�1小畜》
注释：（1）反目：不和。
注解：夫妻反目为仇，整日争吵不休，哪有和谐？
夫妇和而后家道成。——程允升：《幼学琼林�6�1夫妇》
注解：夫妇和睦，家道才能成就和谐，古云“家和万事兴”，家和首先是夫妻和。
夫妻之道，以和不以私（1）。和则顺于父母，私则妨于兄弟（2）；和则不失其情，私则不保其终。好内（3）者，君子之大戒；戒私也，非戒和也。——唐甄：《潜书�6�1居室》
注释：（1）私：偏爱。（2）妨于兄弟：伤害兄弟亲情。（3）好内：偏好妻子。内：指妻子。
注解：夫妻组成的是一个小家庭，小家总是生活在大家庭之中的。因此，家庭和睦之道，是以和为基准的，和而没有偏爱。和才能孝顺于父母，才不会失去亲情；有所偏爱则会伤害兄弟的亲情，弄不好还会影响夫妻的关系，使夫妻关系不能长久。所以，做丈夫的不能一味地偏爱妻子，戒除偏爱目的是为了和谐相处。
夫妇正，然后万事无不出于正。——李贽：《焚书》卷三《杂述�6�1夫妇论》
注解：夫妇关系端正无碍，万事也就自然正而不邪。此所谓“正行先正身”之说也。
现代社会，夫妻之间矛盾重重、感情破裂，导致离婚率居高不下。原因虽是多方面的，但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感，没有了责任感的婚姻，其最终结果只能是走向离异。儒家关于婚姻伦理道德的论言，虽不是金科玉言，但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有所补益的。
"婚姻"一词的由来?
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：
汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在中国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。
郑玄还说，婿称为“昏”，妻称为“姻”。因为新郎在黄昏时迎娶，所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作“姻”。这个解释和以前一说法类似，意义却不相同，因为这个婚姻指的是夫妻关系。
另外，《尔雅》对婚姻一词还有比较复杂的解释：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇制之父母、婿之父母相谓为婚姻。”这就是说，新郎的父亲称为“姻”，新娘的父亲则称为“婚”。婚姻一词在这里的意义，指的却是姻亲的关系了。时至今日，已很难指出上述三种说法孰是孰非，因为经过千余年的演变，不但婚姻的意义有了更完备的发展，甚至姻亲的关系也扩大了许多。
现代有的社会学家给婚姻下的定义是：男女依照法律的规定或社会风俗，经过某种仪式而结合的关系。从这个定义中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之礼，而且要依照国家制定的法律，或社会认可的习俗。男女经过婚姻关系而结成夫妇，双方家庭也因此结为姻亲
婚姻两个字的来历及解释
婚姻的解释
(1) [marriage]∶嫁娶的事 婚姻 自由 (2) [matrimony]∶男人和女人结为夫妻;已结婚的 状态 详细解释 (1).男女结为夫妻；嫁娶。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》 ：“茧紬缣练者，婚姻之嘉饰也。” 唐 牛肃 《纪闻·季攸》 ：“后月一日，可合婚姻。” 老舍 《二马》 第四段八：“婚姻是爱的结束， 也是 爱的尝试，也是爱的起头！” (2). 亲家 ，有婚姻关系的 亲戚 。 《 尔雅 ·释亲》 ：“壻之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、壻之父母相谓为婚姻。” 《史记·项羽本纪》 ：“ 沛公 奉巵酒为寿，约为婚姻。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》 ：“使其生也，既于父子、兄弟、 妻子 之养、婚姻、 朋友 之接，皆无憾矣。” 清 叶名沣 《桥西杂记·回避》 ：“ 《宋史·选举志》 ，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”
词语分解
婚的解释 婚 ū 男女结为夫妇：结婚。新婚。 已婚 。婚姻。婚约。婚礼。婚变。婚娶。婚外恋。离婚。 部首 ：女； 姻的解释 姻 ī 男女嫁娶：婚姻。姻缘。 由婚姻关系而结成的亲属：姻亲。联姻。 较间接的亲戚关系：姻故。姻旧。 部首：女。