五行万物类象

梅花易数万物类象

第四步，多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下，久而久之就越来越准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。第五步，随心所欲，善易者不卜。

概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。

再看离火的类象，来判断什么原因导致这个小有不顺，梅花易数互卦体用生克关系详解虽然主要看用卦与体卦的生克轻与重来决定。

奇门遁甲用神详解奇门遁甲用神详解是很深奥的，大家要知道奇门用神固然有六十四个之多，但绝非杂乱无章，而是有序有类、有纲有领的。

所以我们要先从入门的步骤开始学起。奇门遁甲入门步骤了解阴阳学说。掌握五行学说，五行四时旺衰的方法。掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。

记得之前曾写过一篇文章是说如何快速理解记忆十天干万物类象的，当时写那篇文章也是为了解决一些初学奇门遁甲的朋友，在理解记忆万物类象时存在的一些困惑。

《梅花易数》中将日常万物，按八卦的属性进行分门别类，即所谓的万物类象。

然后把下卦变成本宫卦，变为火天大有。这就是八宫卦每一宫从首卦变至最后一卦的变化过程。其中第六变变出的卦被称为游魂卦，第七变变出的卦被称为归魂卦。

在断卦中，根据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。

本篇博文，特给大家讲解宅之正前方——先天坤位。先天坤卦的风水类象《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。

周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。

怎样记梅花易数的万物类象方式有很多：万物属类看似繁多其实没那么复杂主要从以下几点着手各卦的特性颜色方位人体部位。。

从时间类象而言：秋分（阴历八月中秋前后）。下午五至七时，共两小时。每月初八前后。从方位类象而言：正西（后天八卦），东南（先天八卦）。从数字类象而言：七。

十二生肖万物类象万物类象就是八卦所能代表的万物之象。比如乾卦代表天为父，坤卦代表地为母。用八卦来对比模拟。怎么理解万物类象万物类象就是八卦所能代表的万物之象。比如乾卦代表天为父，坤卦代表地为母。

也可以是空间，可以是方位，可以是地盘，也可以是天盘。他们是十二地支，又是十二神，又是十二月将(轮值)。地支的五行生克、刑、冲、化、合、害全部都有。

大六壬的起课方法有“正时”和“活时”两种。正时起课时需要将日常所用的北京时间转换成当地的地方时，然后根据自己心中所想起课。若是他人问卜，可以用他人或他人来电话的时间起课。

用法举例：古人用十二地支纪月含义，解释，读音，代表的时间，十二地支相冲，关于十二地支，简义，配脏腑，对应月份，十二罡，含义解释地支，也是中华民族用来纪录时间的文字，叫做十二地支。

祸起内部。外战为外乱，祸从外来。干支三传皆逢内战外战者，最凶。占病必死，占讼必刑。占宅人不和。干支初传皆要看是否内战外战，各以类推之。如初传天后内战，主妻作乱闹事生非，如贵人内战，主贵人作乱生事。

六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。

五行中火代表的情志：喜五行中火代表的天干：丙丁五行中火代表的地支：巳午五行中火代表的八卦：离意义火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。

五行，系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

五行相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。我们人体是由心、肝、脾、肺、肾组成！它们对应的五色五味五志是什么呢？肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。

中医最基础的理论就是“阴阳五行”学说了，对中医有兴趣的人可以先从“五行”学说学起，下面就来介绍“五行的基本概念。五行是木、火、土、金、水五种物质的运动。

金木水火土排列顺序是金、木、水、火、土合称五行。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。

即太极生阴阳，阴阳化五行。就五行之阴阳言，木火属阳而金水土属阴，而五行之中又各具阴阳，木之甲、火之丙、土之戊、金之庚、水之壬为阳，而木之乙、火之丁、土之己、金之辛、水之癸为阴。

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