诸葛亮称命法男命
诸葛亮是什么命,一生大事记
诸葛亮八字：辛酉 丙申癸丑 丁已 （寅卯空）
大运：乙未（3——12）甲午（13——22）癸已（23——32）壬辰（33——42）辛卯（43——52）庚寅（53——62）己丑（63——72）
命局分析：癸水生于申月旺，月干比丙火弱被年干辛金合绊无力，时上丁火之根巳火受伤严重已经无力担负命局用神之力。此命局必从旺格。局中金白水清，格局纯正，不但智识高远，且品格超群，正所谓水主智也。时上丁已为忌被制大吉，必主官贵。一路喜用之运成就大业。
附：诸葛亮生平年表
光和4年 181辛酉年 1岁 公元一八一年诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平6年 189己巳年 9岁 诸葛亮生母章氏去世。
初平3年 192壬申年 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世。
兴平元年 194甲戌年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东。
兴平2年 195乙亥年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。
建安2年 197丁丑年 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳。
建安4年 199己卯年 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207丁亥年 27岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说“隆中对”。随即出山辅助刘备。
建安13年 208戊子年 28岁 诸葛亮出使东吴，说服吴主孙权抗曹。
建安14年 209己丑年 29岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211辛卯年 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214甲午年 34岁诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都，诸葛亮任军师将军，署左将军府事。
建安20年 215乙未年 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年 218戊戌年 38岁 诸葛亮留守巴蜀，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221辛丑年 41岁 刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉或蜀。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223癸卯年 43岁 刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮。刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
蜀建兴2年 224甲辰年 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政。
蜀建兴3年 225乙巳年 45岁 诸葛亮率军南征，平定南蛮。
蜀建兴5年 227丁未年 47岁 诸葛亮上《出师表》，屯兵汉中，即日北伐。
蜀建兴6年 228戊申年 48岁 北伐失街亭，诸葛亮斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229己酉年 49岁 诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230庚戌年 50岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231辛亥年 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，大败魏军，在木门伏杀魏名将张郃。
蜀建兴11年 233癸丑年 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年 234甲寅年 54岁 诸葛亮于再次北伐，因积劳成疾病故五丈原
诸葛亮算命法,1969年阴历10月28日
诸葛亮算命
诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
出生年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5
1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱
1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱
1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱
1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱
1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱
1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱
1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱
1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱
1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱
1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱
1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱
出生时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，倌曜鍪路铣锫郏 怀 B辉丛粗粒 还笕倩 粤 ?/font>
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
诸葛亮称命法是什么?
1987年农历12月12下午3点50分骨重为三两七钱，聪明富贵、才能厚重、有福寿之人。
算命最基本的就是五行八卦，从古代一直发展，到清代达到顶峰，也最完善。其他的方法都是从五行算法中衍生出的，在发展中再冠以一些特殊的名字。所在肯定是五行法比较准。
建安十三年（208年），刘表的长子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子刘琮，对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。
躬耕陇亩：
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁时，母亲章氏病逝。
诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
称命书几斤几两对照表男女命,阳历2014年12月4号18:35出生的男
提起称命书几斤几两对照表男女命，大家都知道，有人问阳历2014年12月4号18:35出生的男孩称命书上应该几斤几两，另外，还有人想问称命书几斤几两2015，你知道这是怎么回事？其实诸葛亮称命书几斤几两对照表有哪些？下面就一起来看看阳历年12月4号18:35出生的男孩称命书上应该几斤几两，希望能够帮助到大家！
称命书几斤几两对照表男女命
1、阳历年12月4号18:35出生的男孩称命书上应该几斤几两
三两六钱几两几钱算命对照表。
2、称命书几斤几两对照表男女命:称命书几斤几两
你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
:财运欠佳，若不小心理财，很可能出现经济危机!今年财运沉的月份，是农历的正月、七月、九月、十月及十一月，必须谨慎理财，切戒奢华浪费。横财欠佳，投机性的投资及可免则免，以免焦头烂额。今年财运较佳的月份，是农历的三月及八月，在这两个月期间投资可获利，但需紧记适可而止，切勿过贪。最的称骨算命法。
3、称命书几斤几两对照表男女命:诸葛亮称命书几斤几两对照表有哪些？
部分：
第二部分：称骨算命女版细解说。
诸葛亮称命书几斤几两对照表有哪些？
第三部分：从生日看一个人寿命。
第四部分：
第五部分：生辰八字算命几斤几两对照表。
诸葛亮称命批言：几斤几两命的解释。
二两二：
身寒骨冷苦零停，此命推来气死人，忙忙碌碌无日度，中身打拱过平生
二两三：
此命推来骨肉轻，请人做事要难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡作善人
二两四：2021年称骨法。
此命推来福禄无，门庭困苦总难度，六亲骨肉皆无靠，活在他乡做老翁
二两五：
此命推来福禄轻，门庭荣度是苦难，六亲兄弟都无靠，劳碌奔波也无依
二两六：称命书男详解。
平活衣禄苦中求，独自经营事不休，离祖出儿宜早计，晚年衣禄可免行一生做事少商量，难靠祖业做主张，独马单枪空出做，早年晚岁硬无强出生年月日看几两命表。
4、称命书几斤几两对照表男女命:在哪里可以找到称命书几斤几两对照表？
称命书几斤几两对照表：称命书几斤几两对照表2020。
出生年重：
鼠：甲子年一两二钱；丙子年一两六钱；戊子年一两五钱；庚子年七钱；壬子年五钱。
牛：乙丑年九钱；丁丑年八钱；己丑年七钱；辛丑年七钱；癸丑年七钱。女人一般几两命。
虎；丙寅年六钱；戊寅年八钱；庚寅年九钱；壬寅年九钱；甲寅年一两二钱。2021年称骨算命表。
兔：丁卯年七钱；己卯年一两九钱；辛卯年一两二钱；癸卯年一两二钱；乙卯年八钱。
龙：戊辰年一两二钱；庚辰年一两二钱；壬辰年一两；甲辰年八钱；丙辰年八钱。
蛇：己已年五钱；辛已年六钱；癸已年七钱；乙已年七钱；丁已年六钱；
马庚午年九钱；壬午年八钱；甲午年一两五钱；丙午年一两三钱；戊午年一两九钱。男命称骨法对照表。
羊：辛未年八钱；癸未年七钱；乙未年六钱；丁未年五钱；己未年六钱。
猴：壬申年七钱；甲申年五钱；丙申年五钱；戊申年一两四钱；庚申年八钱。
鸡：癸酉年八钱；乙酉年一两五钱；丁酉年一两四钱；己酉年五钱；辛酉年一两六钱。
狗：甲戍年一两五钱；丙戍年六钱；戊戍年一两四钱；庚戍年九钱；壬戍年一两。
猪：乙亥年九钱；丁亥年一两六钱；己亥年九钱；辛亥年一两七钱；癸亥年六钱。
出生月重：
正月为六钱，二月为七钱，三月为一两八钱，四月为九钱，五月为五钱，六月为一两六钱，七月为九钱，八月为一两五钱，九月为一两八钱，十月为八钱，十一月为九钱，十二月为五钱。
出生日重：
初一为五钱，初二为一两，初三为八钱，初四为一两五钱，初五为一两六钱，初六为一两五钱，初七为八钱，初八为一两六钱，初九为八钱，初十为一两六钱，十一为九钱，十二为一两七钱，十三为八钱，十四为一两七钱，十五为一两，十六为八钱，十七为九钱，十八为一两八钱，十九为五钱，二十为一两五钱，二十一为一两，二十二为九钱，二十三为八钱，二十四为九钱，二十五为一两五钱，二十六为一两八钱，二十七为七钱，二十八为八钱，二十九为一两六钱，三十为六钱。
出生时重：算命最坏的几种命。
子时为一两六钱，丑时为六钱，寅时为七钱，卯时为一两，辰时为九钱，已时为一两六钱，午时为一两，未时为八钱，申时为八钱，酉时为九钱，戍时为六钱，亥时为六钱。
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。主要流传于华人的地方，例如东亚、东南亚等地区，已经进入。几斤几两命查询表。
算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书。
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求详解诸葛亮的禳星之法 祈禳大法
祈禳之法 北斗七星接命法（看看就好） 凡所有相，皆是虚妄。奉劝大家，修真没错，错在欲望乱了本性。人到无求品自高，此言不虚。修勿具年龄大，体质差，“只要一息尚存，皆可复命。”涵养本源为先，救护命宝为急。欲点长明灯，当用添油法。添油则需知窍，油不添人窍中，则如油无灯盏相乘。故知窍方可添油。非添油，则不能接命，命不接，则性难恋留，性不留，一旦无常到来，则性命分离，尸腐灵散。何为知窍?添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的穴位。这七个穴位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其穴位名称及七星名称分别是：膻中穴：为贫狼星灯；无目穴前方虚悬一穴：巨门星灯；泥丸穴：为禄存星灯；夹脊穴：为文曲星灯；命门穴：为廉贞星灯；丹田炁穴：为武曲星灯；海底穴：为天罡星灯；此本命七穴，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。七星灯所主持的七个穴位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。” 七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之穴法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目穴前虚悬之一穴；接着意守泥丸一穴；再热闹守夹疹、命门、炁穴、阴跷诸穴。这些穴位中，夹脊穴是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”夹脊穴，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背穴在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。《性命圭旨》中曾透露七星中某些星位（穴位)的天机，前人只是不敢系统透露天机，但为了接引后学，煞费苦心，重要处仍是点明：“鸣呼!生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶?况此着功夫最是简易，不拘行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与已混元真精凝结丹田，以为超生之本。盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎?学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似。自然散其耶火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既止，真息自现。真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固，息念俱消，此性命双修之第一步也。”是书作者，由于未全泄七斗星灯全法，故重点阐法于此穴，将全法之精华都集中于一穴，可见用心之良苦。一、炼功姿式：本功法以坐式与站式修持最佳，坐式中双盘、单盘、自由散盘、平坐都可以。站式可参照基础功法介绍。卧式也可以修持本法，如果当天已经修持过聚灵法1—2次，可以随时随地地修持本法，将七斗星灯的有关灯点燃，使其长燃不熄，功效更佳。行、坐、站、卧都可以修持，时时回光返照，点此长命（明)灯。既抓住系统性全过程修持本法，也注意积沙成塔，滴水穿石连绵不断。二、手印：系统修持本法时，先在左手中掐出七星斗罡诀。即将七星斗在手上，用左大拇指尖，将此七星诀位点按一次，构成七星罡斗图。然后，每存想某一灯位（穴位)时，左手掐相对应的掌中诀位，所掐诀位随意守之灯位变化而移动。右手在开始时掐子位配合，进入功态后顺其自然，自然会变化配合。双手放在小腹前，掌心向上，手臂松驰自然即可。三、呼吸：点燃膻中、天目前、泥丸这三盏灯时，是自然呼吸，这三盏灯，离后天呼吸之“风”力最近，不必过于注意后天呼吸，直接存想即可。点燃夹脊、命门、炁穴、阴跷四穴之星灯前，为了增强功效，在正式存想前应按照聚秋法采炁光注于其中某一应点燃的穴位，采聚七次至二十四次即可。然后再自然呼吸，意守其灯火。用此法扯入宇宙真炁之灯油，借风扇火，其灯即旺。四、开功： 1点燃第一盏灯：（膻中穴内)收心止念，内视膻中穴正后一寸三分的胸骨内壁处。存想此处有古式油灯一盏，或者存想此处有现代式“火炬”一个。用意念将其点燃，火焰熊熊，光芒四射。此灯光或者火炬之光照亮胸腔，甚至可以观察到胸腔组织结构。如此存想片刻，以燃灯处有热感为此灯基本点燃之指标，未产生温热之前不必轻易转入点第二盏灯。 2点燃第二盏灯：（天目穴前)在膻中穴内存想，出现温热感觉后，就意味着此穴位被激活，此灯已燃着。可以点燃第三盏灯。将意念力调整到天目穴前方，存想目前虚悬油灯一盏或者火炬一个，将其点燃，火焰熊熊，光芒四射。存想片刻，当前额处发热、发胀时是基本见验，最佳者是出现灵光。初习者难见灵光，可以用发热发胀为标准，权作此灯已经点燃。 3点燃第三盏灯：（泥丸宫中)第二盏灯基本点燃后，接着点第三盏灯，意守泥丸宫中。将意念力调整至尼丸宫内，存想此处有油灯一盏或火炬一个。将它点燃，火焰熊熊，光芒四射。存想片刻当头部发胀、发热，头皮及五官出现八触现象之一时，即为见验，说明此灯已经点燃。此穴不宜过久守候，见验即应点第四盏灯，特别是年老血压较高者，意念不可过重，以免头晕。 4点燃第四盏灯：（夹脊穴)第四盏本命星灯是夹脊穴，夹脊穴以及命门、炁穴、阴跷诸穴，都距离后天呼吸之地较远，呼吸之气不易与这些穴位相连结，从而不易被点燃，也就是不易见验。这几个穴位就成为添油接命法的重点，必须逐一将它们点燃。未点燃前，不应转入下一盏灯。例如夹脊之灯约需十四天至二十天左右。并且每次修持时，最好先用聚灵法吸入光炁注入夹脊中，再默观灯火。接上法，将意念力沿脊髓腔从泥丸下降进入夹脊穴区域停住，存想此处有油灯一盏或者火炬一个，将其点燃，火焰熊熊，光芒四射。运用聚灵法，吸入宇灵光灵炁，按聚灵法进光炁路线，进入夹脊区域内，闭气片刻，存想此娄光灵炁如油似脂注入油灯碗中或者火炬手柄之内。缓缓呼气时存想油灯或火炬大放光明。如此修持七至二十四次呼吸后，油满灯中即可转入无为自然呼吸，默观灯火，静守定观，勿忘勿助，静坐时间愈久愈妙。一般这种静观默守应坚持30分钟左右。五、基本修炼程序：由于此第四盏灯，短时间内不易点燃（见验)。所以添油接命法是分阶段性修持的，其过程是每次修炼程序按下述方法进行。第一阶段：点燃第一、第二、第三至第四盏灯，在夹脊处修持三十分钟以上，收功。第二阶段：当夹脊关修持见验，此灯已燃，并且巩固功效后，即可转入此阶段。每次炼功，依次点燃第一、第二、第三、第四盏灯，进入第五盏灯命门中修持，收功。第三阶段：当命门关修持见验，此点已燃并且巩固功效后，即可转入此阶段。每次炼功，依资助点燃第一、第二、第三、第四、第五盏灯然后进入第六盏灯丹田炁穴中修持。第六盏、第七盏灯的修持已经进入了命功修证阶段，可以参照慧修性命法，性功修证中的启灵、培神法和命功修证的丹田返照法等功法修持，将两法合一而修，以足星灯七盏之数。六、第一、第二阶段收功方法：静观默守完毕，意念仍然兼顾灯火或火炬。干搓双手，搓热后干洗（搓)面部及双耳和颈后风池等处。再双手握空心拳，用手背搓双肾区，缓缓睁眼，活动手足收功完毕。灯应长燃而不熄，因此收功时意念不应一下子完全离开所默照之地。收功后如果能常常回光兼顾此第四盏灯的燃着状态则更妙、行、站、坐、卧的日常生活中，常能返照此灯光，即是人在功中。功在行中，油灯长明矣，何患油不能添，命不能接。七、夹脊之灯的见验标准：依照功法修持，每日保持两次，每次有为法行持完，进入无为后静观默守三十分钟以上，一般人七天左右即可将此灯“点燃”。首先是局部产生热感，随着热感之增强胀感也伴生，热胀面积逐步扩大，背部一大片以夹背为中心，发热发胀，肋骨一根根似乎被贯注气体而出现撑满感觉。其热、胀、撑满感可以扩散到前胸区。少数人心脏也有反应，伴心区发热，自己可以体察到心脏如何跳动等等。这些感觉与反应均属见验指标，是正常反应。见验指标扫热、胀、撑满感三项反应为标准质，有此效验后，不要立即转入第二阶段。而是应当继续修持巩固，按照年龄和体质情况，继续修炼一周或数周较佳。这样做既能添油接命，又能火烧夹脊开关展窍。此窍又是后天呼吸转入先天真息的枢机之地，修持好此窍，就为下步修持奠定了坚实基础，所以不应浅尝即止，应扎实巩固功验为佳。 禳星的没想说 只是小说里的 为了神话诸葛 给你三国演义的片段 是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌；入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”维 曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光 昏暗：天象如此，吾命可知！”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔 明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环 绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲 杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”姜维领命，自去准备。 时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九 人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一 盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴 听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。” 拜祝毕，就帐中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。 却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明 必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然患病 矣。吾当乘势击之。”霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜 维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延 飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不 可得而禳也！” 楼主这些都是不可能不要信 不过练之前先把分给我
诸葛亮 求寿时 点了多少盏灯 谁进来弄灭了多少盏灯
7盏灯 魏阉