五运与五行的关系

五运六气的天干地支

干支历是一种历法，在我国的使用有悠久的历史。干支历的纪年、月、日和时所出现的时代并不相同，但可以说是完备于宋代。历代历书均有对其明确的记载。

子：少阴君火，午：少阴君火。丑：太阴湿土，未：太阴湿土。寅、申：少阳相火，卯、酉：阳明燥金。辰、戌：太阳寒水。巳、亥：厥阴风木。这些对于学四柱的人一定是不陌生的因为这是基础。

五运六气又要从天干地支讲起，五运来自天干，六气来自地支。你知道什么叫天干吗？就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干通过化合为，甲己化合为土，乙庚化合为金，丙辛化合为水，丁壬化合为木，戊癸化合为火。

【原文】帝曰：五运行同天化者，命曰天符，余知之矣。愿闻同地化者何谓也？【翻译】黄帝说：五运值年与司天之气同化的，叫作“天符”，我已经知道了。

也有说是中国古代人根据五行学说结合肉眼观测到的颜色来命名的(按照五行学说即木青、金白、火赤、水黑、土黄) 本回答被网友采纳已赞过已踩过< 你对这个回答的评价是？评论收起匿名用户 2013-09-03 展开全部命理学。

就是说离太阳越近，地气越远，空气越冷，温度越低，六气之一。六气指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，是形成气候变化的空气形态因素。

有一个词叫做五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移； “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

实五运六气中所谓六气、五运之变化，并非指气候之寒、温、火、燥之变迁，而是指“气”之变化。燥寒晴雨有形，而气化则无形，是以常见湿雨连绵，而鼻干、目赤、燥金之病迭现之情，此张氏所不知也。

下面的只是告诉你其然，但是没有告诉你其所以然。其实这些都是有天文背景的，中国易，内经等全部来自上古之人对天象的观察以总结之，所以你想学习五运六气就需要知道他们的来历，这样才能理解，才能牢记。

五运：五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，因此五运是探索一年五个季节变化的运行规律。

客主加临的推算方法把值年司天的客气与主气的三之气相加。主气的初之气为厥阴风木，二之气为少阴君火，三之气为少阳相火，四之气为太阴湿土，五之气为阳明燥金，终之气为太阳寒水。

‘用哲学概念说明医学中的问题，同时又在医学理论的基础上，丰富和发展了哲学思想。哲学帮助了医学，医学丰富了哲学，相辅相成，相得益彰。

梅花易数的卦气，实质就是卦在当时节气和未来产生结果时节气中的旺衰。而节气中的五行旺衰就得要参照五运六气中，当时节气中的五行旺衰。卦气论目前有多种说法，依据的原理其实都是来自于《内经》中的七篇运气论中。

由生活尝试和理性思维归纳出木、火、金、水四者与四季的对应关系；从对北斗星斗柄所指方向在一年四季的变化的观察中，确认东、西、南、北四方位，并推导出四方与四季的对应关系。

木：五色对应青、五方对应东、五音对应角。火：五色对应赤、五方对应南、五音对应徵。土：五色对应黄、五方对应中、五音对应宫。金：五色对应白、五方对应西、五音对应商。

五方东南中西北五情怒喜思悲恐五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。

五脏是指心、肝，脾、肺、肾。六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。五行是指：木、火、土、金、水。对五方：东，南，西，北，中。五音：宫，商，角，徽，羽。五色：青、赤、黄、白、黑。

方正方平之形、格仔，及黄棕色系五行属土。圆形、椭圆、半圆、弧形及白、金、银灰色五行属金。波浪、动态曲线及蓝黑色五行属水。直立瘦长而高之形、条纹及绿色系属木。

后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。

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