文殊占卜三十六卦甘露药
甘露丸的殊胜功德与作用是什么?
据悉在北京白塔寺的大白塔以及雍和宫各供奉有一颗赤达龙玛，前者是萨迦祖师八思巴大师敬献给元朝皇帝忽必烈的，这一颗赤达龙玛甘露丸可以保护百千万人的平安，吉祥、并赐予无上的加持。
甘露丸是一种佛教用语，指的是古代记载中，一种可以不用禅修成佛的工具。
甘露丸，中医方剂名，属于中成药类；出自《太平圣惠方》卷三十六。中成药的命名方式基本沿袭了传统方剂的命名法，即每种中药材，中药饮片及中药提取物职称的中成药命名，都由体现方药特征与表示剂型的两部分组成。
有所谓‘五甘露’者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有‘五肉’者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之嗬护，亦可异矣。
甘露丸，中医方剂名，属于中成药类；出自《太平圣惠方》卷三十六。中成药的命名方式基本沿袭了传统方剂的命名法，即每种中药材，中药饮片及中药提取物职称的中成药命名，都由体现方药特征与表示剂型的两部分组成。
可以定心。用甘露丸的力量消尽自己的烦恼而获得解脱，只有莲师宣讲过。甘露丸，通常也被称为解脱丸，起到定心的作用，民间传出是平时所修之法更为殊胜之处在于，甘露丸度化众生不因信心之有无而有所限制。
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中也蕴含无量佛菩萨的加持。将其泡在热水里，约一小时，用杯子装，要加盖。然后再服下。
解壅毒，退风热。金刚铠甲甘露丸介绍是解壅毒，退风热，甘露丸具有解壅毒，退风热之功效。主治口舌干燥、风壅痰热，心膈烦燥等。甘露丸主治口舌干燥、风壅痰热、心膈烦燥、夜卧不安、谵语狂妄。
文殊菩萨的141愿,教我们在生活中善用其心
《般若经讲记》中说到： “发菩提心者，能以如金刚的妙慧，彻悟不失不坏的诸法如实相，依菩萨修行的次第方便，广行利他事业，则能到达究竟彼岸，无上菩提，所以名为金刚般若波罗蜜。
”本段为上求佛道之愿，即“佛道无上誓愿成”。愿中“我名”即是文殊之智慧，一切诸佛皆悉从文殊菩萨发菩提心，常为一切诸佛之母、一切菩萨之师。由此看来，我们学佛者应以智为导，不要以一般信仰者的心态来学。
所以，人的心实在是太重要了！文殊菩萨教我们善用其心，就是看我们会不会善用这颗心。如果修行有了一定深入的功夫，就会明白万法没有离开自己这一念心。每一种法都好，都是让我们解脱的。
文殊菩萨教我们善用心法。善用心法，是怎样的呢？对境必然生心。当感觉境界令人烦扰时，根本的方法是让心清净下来。心清净，一切都清净。心静则环境静。心净则国土净。
141愿：睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。 文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。
文殊菩萨结合日常生活细节，详细叙述善用其心的诸多方法，实在是帮助菩萨行者的指路明灯，亦是对治各种病症的灵丹妙药。修学者在反复读诵、实际运用文殊大愿的过程中，将会逐渐认识中道，逐步控制身口意。
佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去，现在，未来。因缘本身就是因果。 修行就是把口里所说的，身体所做的，心里所想的修理修理，把恶变成善。
佛教的甘露丸会过期吗通常保质期是多少时间
寒水石(烧令通赤，摊于地上出毒一宿)二斤，铅霜(细研)三分，马牙消(细研)三两，龙脑(细研)三分，甘草(炙微赤，锉)三分。上为末。再入乳钵内，研令极细，用糯米饭为丸，如弹子大。
”（《以佛法研究佛法》印顺 著 146~147页） 因此，密宗制作“甘露”所需的五大肉是人 肉、大象肉、马肉、狗肉、孔雀肉。
将其泡在热水里泡约一小时，用杯子装，要加盖。再服下即可。甘露丸是一种佛教用语，指的是古代记载中，一种可以不用禅修成佛的工具。
地藏占查该相信吗?
不是 占察轮是修行占察法门的修行必要工具，依据《占察善恶业报经》，占察轮一套共有十九枚，分为三组。占察轮是地藏菩萨摩诃萨的化身，使用占察轮可以去除我们的怀疑心和邪知邪见，趣向正道，到安隐处，无有忧恼。
占察法门是有出处的，出自于《地藏占察经》，是正法。
淘宝上可以的。我买过几付。可以用的。你读梦参老的占察经讲解，看很多遍。
定业不可转，但是用拜忏的力量，假地藏菩萨的力量，转了。
可以。因为占察本身就具有破坏众生邪见疑网的作用。对法门有疑惑不会构成相应的障碍。但是，占察的问题一定要是自己真正关心的问题。这是相应的最重要的条件。轮相会有不应验的，但都是占察者本人的问题，不是法门的问题。
文殊九宫八卦图的 来历?
卦意为：具镇宅除煞，增福吉祥之作用，功德威神不可思议。可阻挡一切路卫，树煞屋角等凶煞及回遮种种风水，地理，流年岁星之不利。
文殊九宫八卦图是由西藏密宗开山祖师─莲花生大士，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。可悬挂于大门上或屋内或带身上。
九宫 - 介绍《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。
所以说地藏王宝瓶不是改变风水而是镇压气运。文殊九宫八卦是由西藏密宗开山祖师—莲花生大士，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。
佛教没有九宫八卦的说法，佛教也没有风水命相和生肖的说法。所以，你的这个文殊九宫八卦图，出处是哪里，佛教经典里有说过吗？多考证下，但印了佛菩萨像和经文的物品我们都应该恭敬，不能随意毁弃。