正印先行官
前部正印先行官什么意思?
就是先锋
所谓正印就是佩戴正先锋印
其实中国似乎并无这一正式官职，而是一种俗称
倒是日本有前部正印先行官
《封神演义》第七十九回 穿云关四将被擒(3)
歌罢，大呼曰：“刀下留人，不可动手!你与我报知元帅，说准提道人来见。”杨戬忙报与子牙曰：“有西方准提道人来至。”子牙同众门人迎接至辕门外，请准提道人进中军。准提曰：“不必进营。贫道有一言奉告：法戒虽然违天阻逆元帅，理宜正法;但封神榜上无名，与我西方有缘。贫道特为此而来，望子牙公慈悲。”子牙曰：“老师吩咐，尚岂敢违。”传令：“放了。”准提上前，扶起法戒曰：“道友，我那西方绝好景致，请道兄皈依：
西方极乐真幽境，风清月朗天籁定。白云透出引祥光，流水潺潺如谷应。猿啸鸟啼花木奇，菩提路上芝兰胜。松摇岩壁散烟霞，竹拂云霄招凤。七宝林内更逍遥，八德池边多寂静，远列巅峰似插屏，盘旋溪壑如幽磬，昙花开放满座香，舍利玲珑超上乘。昆仑地脉发来龙，更比昆仑无命令。”
话说准提道人逆罢西方景致，法戒只得皈依，同准提辞了众人，回西方去了。──后来法戒舍卫国化祁它太子，得成正果，归于佛教;至汉明、章二帝时，兴教中国，大阐沙门。此是后事。不表。
且说界牌关主将见法戒被擒，忙命左右，将囹圄中雷震子放了，开关，同雷震子至营门纳降。探马报入中军：“启元帅：雷震子辕门等令。”子牙大喜，忙命：“令来。”雷震子至帐前对子牙曰：“徐盖久欲归周，屡被众将阻挠;今特同弟子献关纳降，不敢擅入，在辕门外听令。”子牙传令：“令来。”徐盖缟素进营，拜倒在地，启曰：“末将有意归周，无奈左右官将不从，致羁行旌，屡获罪戾，纳款已迟，死罪，死罪!望元帅海宥。”子牙曰：“徐将军既知天命归周，亦不为迟，何罪之有?”忙令请起。徐盖谢过，请子牙进关安抚军民。子牙传令：“催人马进关。”子牙升银安殿，一面迎请武王，一面清查户口、库藏。次日，武王驾进界牌关。众将迎接武王上银安殿，参谒毕，王曰：“相父劳心远征，使孤不得与相父共享升平，孤心不安。”子牙曰：“老臣以天下诸侯为重，民坐水火之中，故不敢逆天以图安乐。”子牙领徐盖拜见武王，武王曰：“徐将军献关有功，命设宴犒赏三军。”一宵已过。次日，子牙传令：“起兵前取穿云关。”放炮起程，三军呐喊，不过八十里一关，前哨探马报入中军：“前军已抵穿云关下。”子牙传令：“放炮安营。”正是：
战将东征如猛虎，营前小校似欢狼。
话说穿云关主将徐芳乃是徐盖兄弟。徐芳闻知兄长归周，只急得三尸神暴跳，口鼻内生烟，大骂：“匹夫不顾父母妻子，失身反叛，苟图爵位，遗臭万年!”忙点聚将鼓。众将俱上殿参谒。徐芳曰：“不幸吾兄忘亲背君，苟图富贵，献了关隘，已降叛臣。但我一门难免戮身之罪。为今之计，必尽擒贼臣，以赎前罪方可。”只见先行官龙安吉曰：“主将放心，待末将先拿他几员贼将解往朝歌请罪，然后俟擒渠魁，以赎前愆，以显忠荩;则主将满门良眷自然无事矣。”徐芳曰：“此言正合吾意。只愿先行与诸将协力同心，以剿叛逆，上报主恩，是吾之愿也，其它亦非所顾忌。”众将商议。不表。
且说次日，子牙升帐，问曰：“谁取穿云关去走一遭?”徐盖应声曰：“启元帅：穿云关主将乃是末将之弟，不用张弓只箭，末将说舍弟归周，以为进身之资。”子牙大喜曰：“将军若肯如此，真为不世之奇功，岂止进身而已!”徐盖上马至关下，大呼曰：“左右，开关!”守关军卒不敢擅自开关，忙报入帅府：“启主帅：有大老爷在关下叫关。”徐芳大喜：“快令开关，请来。”把关军士去了。徐芳吩咐左右：“埋伏刀斧手，两旁伺候。”不一时，左右开关。徐盖不知亲弟有心拿他，徐盖进关，来至府前下马，径至殿前。徐芳也不动身，问曰：“来者何人?”徐盖大笑曰：“贤弟何为见我至此，而犹然若不知也?”徐芳大喝一声，命：“左右，拿了!”两边跑出刀斧手，将徐盖拿下绑了。徐芳曰：“辱没祖宗匹夫!你降反贼，也不顾家眷遭殃。今日你自来至此，正是祖宗有灵，不令满门受屠戮也!”徐盖大骂曰：“你这不知天时的.匹夫!天下尽已归周，纣王亡在旦夕，何况你这弹丸之地，敢抗拒吊民伐罪之师!你要做忠臣，你比苏护、黄飞虎如何?洪锦、邓九公何如?我今被你所擒，死固无足惜;但不知何人擒你，以泄吾忿也!”徐芳传令：“把这逆命的匹夫且监候，俟拿了周武、姜尚，一齐解往朝歌正罪。”左右将徐盖监了。徐芳问：“谁为国讨头阵走一遭?”一将应声而出，乃正印先行官神烟将军马忠愿往。徐芳许之。马忠领令开关，炮声响处，杀至周营。报马报入中军：“启元帅：穿云关有将搦战。”子牙曰：“徐盖休矣!”忙令哪咤去取关，就探徐盖消息。
唐末一大将,唐灭后仍然坚持复唐,他还有个什么癖好?
唐末，沙陀部首领朱邪赤心大破庞勋，建功立业。唐赐姓李，名国昌。
后来，他的孙子李存勖建立了后唐政权，李国昌便成为后唐献祖文帝。
而今天的主角，就是他的儿子李克用。
从上得知，李克用并非汉人，他继承了突厥人的凶猛，汉人的智慧，也因为家势顺利的秉承父业成为了唐末的一位名将。如果说他是一名将军，不如说他是一名军阀。每当一个朝代没落时，皆因军阀割据，互相不服，又不听朝廷的命令。李克用十几岁就随着父亲征战沙场，并任前部正印先行官，杀敌勇猛，性格刚硬，前辈们为他起了一个响亮的外号“飞虎子”。虎本身就勇猛无敌，加一个飞字更加说明此人如虎添翼一般厉害。
李克用随父灭庞勋，黄巢，其中与黄巢的战役最是激烈。公元881年，黄巢打入长安城，唐僖宗出逃，流亡异地，天子急召李克用，任命代州刺史、雁门以北行营节度使。李克用带领数万军队奔往前线，到达太原后，李克用向朝廷请军饷，郑从谠(拜丞相，当时临时任命河东节度使)认为，李克用自称奉诏入关，一定不怀好意，趁火打劫，所以闭城不出。面对李克用的军饷请求，也只给他钱币一千缗、米一千石。李克用大怒，老子千里来援军，竟受到这般待遇，随即命指使部将大肆劫掠，随后扬长而去。
次年，李克用再次来长安，征讨黄巢。黄巢听说是李克用来了，也是一惊。883年初，正式和黄巢火拼，884年彻底击垮黄巢，黄巢怎么死的历史上还在考证，唐僖宗因此封李克用为陇西郡王。
李克用进入中原后，一路上狂收义子，一共收了12个义子，加上后来称帝的亲儿子，一共十三个儿子，因为都册封为太保，故此13太保的故事广为流传。十三太保们也是文韬武略样样精通，而且年轻勇猛，不怕牺牲。一个一个儿子的到来让李克用如虎添翼，李克用和十三太保，再加上他的精兵猛将，均穿着一身黑衣黑甲，每次作战都蜂拥而上，各个勇猛无敌，因此得了一个响亮的外号“李鸦军”，黄巢看到李克用来了，吓的颤颤巍巍的说道，坏了，鸦儿军来了!
朱温灭了唐朝后在汴京称帝，唐朝只好迁都到洛阳，年号天祐。而李克用一心复唐，天祐乃朱温逼唐迁都的名号，因此让然时候旧年号天复。这样看来，天祐在那时候还不火(开个玩笑，现在的网红天佑与天祐并不是一个字)。
天复7年(907年)冬天，李克用病重，唐元气大伤，后梁灭唐，唐朝彻底灭亡。隔年，李克用去世，享年53岁。二太保李存勖建立后唐政权，继续与后梁对持多年，最终灭了后梁，也算是为父亲报了仇。
谁是天庭第一战神?都是肉身成圣,杨戬就能稳稳压哪吒一头?
在我们的神话故事中，能被称为“战神“仙神有很多，而能在封神之后，占据”战神“名号，并能让神州各路神仙妖魔都能畏惧的也就只有二郎神君杨戬与三坛海会大神哪吒！
作为《封神演义》经典人物形象的杨戬与哪吒，两人皆是肉身成圣，无论是在封神前的西岐阵营中，还是封神之后天庭定神州对付妖魔的战绩上，哪吒和杨戬算是其中的佼佼者。不过纵观《封神》与《西游》两本书，哪吒的名气与出场明显比杨戬高上不少。这不得不让大家好奇，如果他们两个由道友变为敌手，到底谁会略胜一筹呢？
其实，无论是《封神》还是《西游》，法术、法宝都是在战斗时候的致胜手段，那么我们先来看看两者都有什么手段——
法术法宝——各显神通
『杨戬』
法术玄功：七十二变、九转玄功、纵地金光、撒豆成兵、法天象地、先天神目
武器法宝：三尖两刃刀、哮天犬、金弓银弹
『哪吒』
法术玄功：三头八臂（有人说是三头六臂，但实际上封神里面的哪吒本相是三头八臂）、莲花法身
武器法宝：足蹬风火轮，双手使一杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙烈火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑
从上面的装备法术来看，哪吒战斗武力居多，剩下的手段就是用太乙传的法宝乱砸一通，遇到战力低、法宝不好的对手，自然能很快就通关了，说白了也就只能虐菜；而杨戬就不同了，靠得是自身的法力修持，可以很轻松的应付更多局面。两人都是肉身成圣，哪吒胜在没有肉体，用的是莲花化身，因此没有实体、百毒不侵，一般的攻击对他不怎么起作用。因此他能够在收魂的阵法和法宝面前面色自如、大出风头，也不怕剧毒。但是收魂和剧毒同样也奈何不了杨戬，所以在身体素质和实力的比拼中，哪吒还是输给了杨戬。
战斗意志、谋略——哪吒战斗狂，杨戬坚毅
不过俗话说，狭路相逢，勇者胜。法术法宝也并不能就决定了一场战斗的胜负，总归还是要个人的发挥。
论战斗热情，杨戬可能不及哪吒。哪吒自转世以来，就掩饰不住体内的暴虐基因，父母管不了，师父不仅不管还百般纵容。七岁就能将龙太子打死抽筋，南天门公然教训老龙王，在自己母亲的梦里还大喊大叫、出言威胁，更是持枪追杀自己的生父……整一个十足的好战少年。而在西岐，他的职位是正印先行官，就是冲锋在前的，杀敌机会多，法宝多，本人的基因又非常好战暴力，猛打猛攻厉害，是个好打手，但被对手算计擒住也不少，对阵余化，土行孙都吃过亏。
相比之下，杨戬就是坚毅沉稳多了。讨伐殷纣时，杨戬只是督粮官，但实际是西岐阵营第一智囊，很多难关都是杨戬想出主意攻克的。杨戬身为一个战将，有时候智谋又胜过军师，连正牌军师姜子牙都要跟他请教。不得不说，在战斗谋略上，杨戬确实比哪吒高上不少。
这样下来，在一场战斗中，初期也许哪吒会凭借着好战之心，抢到先手。不过杨戬的坚毅也会让他稳稳地防守住，时间久了难免会让哪吒烦躁，露出破绽。总的来说，在一场战斗上，杨戬总会找对手的弱点，从而击败他，哪吒在面对杨戬的时候，难免会吃上大亏。
论请道友——杨戬情商更胜一筹
说来好笑，纵观《封神》、《西游》两部神话大作，里面的战斗甚少有单打独斗的场面，请道友帮忙是一件常事，就连《封神》最后关头的圣人大战，也不是一两个圣人单挑。所以网友们都戏称，最强的还是某个人著名的口头禅”道友请留步“！
说起请道友帮忙，那就要说说情商了。无论什么年代，情商高就意味着朋友多。论情商，显然又是杨戬取胜。对待战友，杨戬如春风般和煦温暖，从来不骄矜自傲，也不会看不起弱者，还主动将战功让给他人，既圆满完成完成任务，还卖了别人好处；对待敌人，杨戬如寒冬般严酷，打得过就绝不留情，打不过就玩阴的，所以张奎的马死了，母亲也死了，土行孙栽在自己师父手上；对待长辈，杨戬嘴上就抹了蜂蜜，识大体知进退，各路神仙娘娘们也都愿意帮这个礼貌的小辈。所以杨戬一人就为西岐拉来了许多外援，其人缘之好，在阐教中可与南极仙翁媲美。
但哪吒和杨戬比，简直就是茅坑里的石头，出了名的爱得罪长辈，与他父亲颇有渊源的道友他都照打不误，连自己父亲都不放过，你能指望他能多讨长辈喜欢？所以若是将来二人对峙，估计杨戬身后会站着一大批长须道长和美貌娘娘，而哪吒呢，除了自己师父应该没什么人了吧……
所以比较了这么多，结果早就显而易见了，这二人之间的战斗，杨戬占压倒性优势。杨戬法术高强法宝给力，计谋过人沉静自持，还会做人会算计，人缘好人脉广，全方位碾压莲藕少年哪吒。只是哪吒的童年太戏剧性了，堪称全书情节最精的部分之一，广为群众所喜爱，所以哪吒知名度更高。
武能斩敌破阵，文能献计安军。这才是天庭的第一战神啊！
周易中什么叫正印
论正印
所谓印？生我者，即印绶也，以日干为主，见生助日干者为印，阴见阳或阳见阴为正印，即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。
经曰：『有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙乎；故主人多智虑，兼丰厚。 盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我；只畏其财，而财能反伤我。 此印绶之妙者，多是受父母之荫、承父之赀财，见成安享之人；若又以两三命相并，当以印绶多者为上。 又主一生少病、能饮食。 《渊海子平》
或若财多乘旺，必多淹留。 虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印绶言之。 假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其馀以类言之。最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。 夫印绶者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳，谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。 如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝之地；若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣！ 印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相并，当以印绶多者取之。 最忌财来乘旺，必生淹滞。 若官鬼多，或入别格，又不可专以印绶论。 大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。 先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。 如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。 若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。 若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。 如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。 如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。 如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。 如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。 《诗诀》★月逢印绶喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。 《诗诀》★印绶官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。 《诗诀》★印绶无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财谷，日用盘缠费万钱。 《诗诀》★印绶无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。 《诗诀》★月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。 《诗诀》★重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。 《诗诀》★重重印绶格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。 《诗诀》★印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。 《诗诀》★印绶重重享见成，食神只恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。 《诗诀》★丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无燄火，身荣除是在南方。 《诗诀》★印绶不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋梁。 《诗诀》★壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。 《诗诀》★木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。 《诗诀》★贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。 《诗诀》★印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自缢伤。 《诗诀》★印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。
编辑本段正印涵义
八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父， 女婿。正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊.财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。正印多主文书，文明，文化，，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺， 原局食伤或财星太弱， 缺乏食伤泄秀， 乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强， 则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要小心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望， 同时，也很适合当一个领导者，重望所归。 正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴， 指本人职业多变化。正印临冠带,，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。 如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。
编辑本段正印通论
正印是生我且与我阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，。正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为：专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。从五行来说，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如：化繁为简（反复杂化）；喜类化，求得事物共同关系；凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。由这些寓意又可以引伸为：宽容、耐心、对天道的信任、有心等。 1、正印所代表的人：母亲、秘书、护士、教师、长辈、家、慈善家、知识分子、谋士、作家等这些人共同的物点是：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。 2、正印所代表的事：逻辑性思维性强，好读书有学识，思想保守传统、内含不露，利已心态，有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维，尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病（克制伤官），庇荫、保护意识、爱心等。 3、正印所代表的物：一切与正印寓义有关的物，如：书籍、文件、文物、房屋、契约、医药、食物、衣物、箱子、牌子、证书、学校、医院、敬老院、车场、车站等。
正印心性
聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。己土代表正印心性：有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性体现的性格： 1、正印为日主喜用时的心性体现：朴实忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端庄， 知性敏锐，处世圆滑，重视人格的内涵与高尚气质的培养，聪明多智，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。 2、 正印为日主忌神时的心性体现：缺乏独立自主的精神，有依赖心，有利己主义思想，易倾于吝啬，思想有点天真不切实际，常把事情想得过于美好，不能如其所愿，自尊心强，爱面子。
正印性格
正印之人外向而多情，人灵巧而善解人意，善恶之间有伸缩的弹性，比较多愁善感，行事多变化，擅见机行事，人擅学习，比较临机应变。生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。
正印作用
财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。印星就是生我的保护我的亲生母亲，因而正印是天地之间慈爱善良之气。她和日主是异性相生，有情之生，生的力量很大，无半点虚情假意。八字中正印贴近而旺的人具有正印的心性就很强，那么这种人为人慈悲诚实，有爱心，有很强烈的母性，大地坤土的性质，有恻隐之心，容易感动，心肠较软，有人情味，有耐心和宽容之心。这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱我，呵护我，为我付出的母亲或者是长辈，因此我推测从小受这种气场的影响，这种人一生都带有正印的品质和心性，因印星就在日主身边，这种影响最大，而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强，不敢和社会上的凶恶公然相斗，但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。
印旺之人的特点
1．脑筋较直，易神经衰弱。因想的太多，操心、消极、悲观。除了多虑外，其次是死不认错（此项很准）。 2．精打细算，不是做生意的对象。用钱在刀口上，很少吃亏，很难占他便宜。 3．偏印旺者，不知上进，除非为喜用。会消磨其人福业，为无福之人。 4．正印旺者，很有上进心。但始勤终惰，虎头蛇尾。依赖心强。 5．印太旺，多愁善感，未雨筹谋。钻牛角尖，疑神疑鬼。易患神经衰弱，甚至。女命则善夺夫 权，喜管丈夫。男女皆特别风流。 6．正印旺，表女性精明能干，受制于母亲。善理财（但要考虑印旺会生比劫，比劫过旺反不善理财。 7．印旺之人善辩，却不善言辞。
正印为喜用
正印为喜用, 其人内心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对与道德规范有敬仰与谨守的勇气。人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。 正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精神境界，精神享受，天生喜欢和易学。因为印为用神贴近而旺，所以天生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。
正印为忌
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子。印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没有压力，可以这样说因为印多印旺印的影响力极大，身边就有人给他出谋划策，有人为他解决问题，什么事都不放心，替他干了，所以他就觉得听张家说的对李家说的也对，因为我推测这种人什么事都有人帮他做，他就养成懒散的习惯。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。
正印临运
吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀、亲近；凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
正印流年
印枭体现为多半与母亲、老师、长辈、学习有关，化杀生身则为官位、职权有关；枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜；为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
正印意象
印者，玺也，玺是皇帝的大印。代表天佑、养育、权力、慈祥、满足、策划、荫受、宽容、念旧、智慧（吸收性，如记忆）、学问、古典、原创力。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义，但自身强旺者，逢印反为害。对于公务员来说，印绶代表权，若是正官弱，易被孤立。又名“魁星”、“孤极星”。 正印的概念：主文书、文学、学术、学业、文明、文化、教育、教师、书籍、秘书、护士、艺术、权力、地位、名誉、事业、贵人、志气高昂、心脑、聪明、伶俐、福寿、稳重、端祥、合作、慈善、仁爱、心存慈悲、为人和善、乐善好施、诚实憨厚、自然、真理、、星卜、发明的趋向。 正印的六亲：代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。 正印的事物：代表消化中的食物，呼入的空气，房屋，车。 正印的人体：代表头发，皮肤，肢体 木为印——有教无类、人文教育、文雅教育、启发、由仁生礼、多样化。 火为印——心理辅导、变化气质。由礼生信。表面化。 土为印——排列组合、博学。由信生义。平等化。统一化。 金为印——分类教育、感化教育、军事教育。由义生智。合理化。 水为印——机会教育、脑力激荡。由智生仁。规准化。 甲——癸：包容生挺立——博学出群。 乙——壬：流畅生柔伸——多才多艺。 丙——乙：柔曲生猛烈——迂回成功。 丁——甲：屹立生孕育——坚拔成功。 戊——丁：内热生高亢——热诚居高位。 己——丙：土壤吸收阳光——学以致用。 庚——己：容忍生刚毅——白屋公卿。 辛——戊：矿石蕴珠玉——外朴内巧。 壬——辛：空灵生流畅——淡泊圆通。 癸——庚：刚毅生渊智——无为而有为。 又曰：正印原来最聪明，智慧慈善命中逢。一身安祥多快乐，福寿双全家繁荣。学艺超群疾病少，文学教育能成功。美术设计天赋有，生业天赋真是有。若要拖拉难成功，生来为人无长性。争强好胜好逞能，忧豫寡断孤独相。要遇官星必成凶，要遇财星方为好。印要多了不太好，女命印多必克子。印多劳食费心胸，有子母子必西东。
八字临官是什么意思
; 一般来说，八字中有临冠的人，独立性比较强，有比肩的特性。命带临冠的人，一生波折会照凡人多一些。神巴巴测试网十二长生神栏目从八字、紫微等方面详尽的介绍了:八字临官是什么意思，什么是临官运等相关知识。
十二长生就是五行的十二种运势，分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。临官又称“进禄”，象征人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家，形容新事物也已成熟，地位日益巩固。
二、八字临官的查法
甲日见寅、乙日见卯、丙日见巳、丁日见午、戊日见巳、
己日见午、庚日见申、辛日见酉、壬日见亥、癸日见子。
也就是甲寅日、乙卯日、庚申日、辛酉日。
三、临官运好不好
临官总体来说和官运有关，古代人的学而优则仕，开始出来当官，或是付出的心血能够得到回馈。一般来说，八字中有临官的人，独立性比较强，一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神，他们可以在波折中不断的努力，开创一片天地，有所成就。这种人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象。
四、临官在四柱的意义
口诀:“年柱得旺祖业隆，月柱衣食更丰隆，但怕女人旺太过，夫妻反目婚多重，日上得旺福贵全，时上得旺后人丰。”
临官在年柱:可能是出身富裕家庭，一生适合自己做事情。
临官在月柱:离乡发展较佳，凡事能独立自主，到壮年就能步入坦途。
临官在日柱:可承家业或继承他人事业。能广结人缘，处处受人欢迎，获得名望。
临官在时柱:晚年可享丰厚的生活。