朱鹊桥八字技法
这个是不是化气格啊
回复 归兮 的帖子那（李顺祥四柱自修）里坚持说是合化，（朱鹊桥四柱预测学）。说不合化。。。是法无定法还是一个骗子啊，，我觉得李顺祥很假
正月出生, 但又未立春, 算是正月定系十二月呢?
术数以何时为岁首，这是一个很难解答的问题，但亦是一个很易解答的问题。最重要的关键是「用哪一门的术数」。 坊间的流年书，通是是用子平八字（简称八字）的。子平八字采用以24节气的「节」为月首，「立春」为正月的月首，「惊蛰」为二月的月首，余此类推。所以子平八字以立春的时间为岁首，例如今年戊子年，立春在2月4日下午7:01，在立春之前是丁亥年十二月，在立春后是戊子年正月。 为免「以立春计算的正月」与「正月初一后的正月」混淆，我在算子平八字的时候，立春前的月份称为「丑月」（避免与十二月混淆），立春后的月份称为「寅月」（避免与正月混淆），其余月份皆余此类推。 紫微斗数，是以农历正月初一为岁首的。若算紫微斗数，可以不理何时立春，正接用农历的月份计算便可以了。至于西洋占星学，以太阳回归白羊座为回归年的开始。其他有一些术数可能还有其他对岁首有不同的定义。 所以要决定某一个时间是今年的正月还是去年的十二月，首先要讲明是用哪一门术数，然后根据这门术数的方法去计算便可以了。 最后，重复再提，中国坊间的流年书绝大部份是用子平八字的。在运程预测的时候，在正月初一至立春时间之间的日子，是看作上一年的丑月（十二月）。 =
晚辈对[老爷子]的分析非常折服
提问者亦问得很好
一般人以正月初一为新一年的开始
而不知立春日才是换年点.尤其是传媒
每每在年三十晚12:00抢闸出世的[第一B]作头条....... 另外
本人在某术数书中看到有些派别会以立冬日作为换年点.
参考: 自己拙见
希望帮到你 阁下八字与 this 10 免费算命网址有缘 本人把 this10 免费算命网址 赠予阁下~有缘人!!!!! 免费算命网址 (1)winddu st ----------- 准确性高的免费算命网址 (2)superf ate/22_free_8 word/ (3)51.aqioo.c om/chenggu (4)fate.88say / (5)myfutu re.idv/ (6)chines eastrologyonline /CAb5 (7)y28pre dictions/program /template/fortune/pa st?lang= (8)bbs.yuensa ng (9)men.co m/ (10)math. ncu.edu/~ziyou/zi wei/wziwei.cgi 准确性高紫微斗数命盘 八字五行职业分类表 cdi.t w/8w/8w-5element l 我不认识此人
这个email 都是朋友介绍给我的
我算后觉得ok才介绍大家
早前批一生
好准呀
有因缘
事业
夫妻宫
父母
子女
什么都有
流年
及一生有成60页多
要看一看页数要看一看你的! !! ! 命才定
我觉得好底
你可以算一算他需要出生年-月-日=准确时间(24小时:例如18:00-18:30)
血型
男定女
结婚未
全名
你sent email 问他
这是他的email: [email protected]
他定可帮你
楼上"老爷子" 答得很详细
正确. 本不想多讲
不过看到有位 "ken" 答得很有问题
请你查清楚八字的计算再讲! 农历月份的计算是以十二个月的节令(月中有十二中气)
来定子平八字的农历月份
已以立春日来计新一年的生肖
如出生未过时辰
也不算的
连时辰一起计的. 因为三年有一个润月
所以只看节令来计. 农历年初一
只是中国人的新年
生肖年柱是跟随立春日及到时辰而转的. 所以未到立春
仍计农历十二月.
参考: 朱鹊桥相命丛书(一)P.32 / 李居明术数丛书(1) <宿曜万年历>
以我所知
每年的二月四日是立春日
严格的话
还要计时辰
未过此日
都以上一年计算
即是说
你应该是农历十二月尾出生o
农历新年被视为一年之始，定为大寒之后第一个新月，亦即历法中正月的第一日
立春是春天开始
如你正月出生
但未立春
巳是新的一年
新生肖了。
面相流年运气图
从脸型看流年,你有富贵的面相吗 详细?? 流年,在算命术或相术中指人一年的运气。从面相看流年运程,有“三停流年法”和“定位流年法”。 “三停流年法”是将人的脸分成上停\中停\下停三部分,以象征人生的三个阶段,亦分别代表一个人的早年运\中年运和晚年运。因此上停长得好的人,代表智能开发较早,求学过程顺利\从小就人缘好,也象征父母事业成功,可以得到妥善的照顾和完整的爱；中停长得好的人,代表一个人的意志力和思考能力都很旺盛,可以在人生里最黄金的中年时期,迅速的累积社会地位,在事业上有一番过人的成就；而下停长得好的人,通常财帛丰富\身体健康\为人仁慈厚道,有丰富的感情和同情心,可以在晚年时期过着精神和物质都很富足的生活。 上停是智能,中停是心智,下停是感情,所以上停长的人有智能,中停长的人意志力强,下停长的人重感情而且比较情绪化,因此就流年与机运来说:上停长的人少年得志,中停长的人中年扬名,下停长的人晚运看俏。但是最好的情况是三停一样长,代表人生圆满平衡中庸,这才是真正的大富大贵,鸿福齐天的面相。 “定位流年法”是将“三停流年法”细化,将人的面部从上到下分成87 个部位,男左女右相反,将人生从1 岁至99 岁分成5 个大的阶段,定到每一个部位。具体是幼年1-14 岁看耳朵,青年15-30 岁看上庭,中年31-50 岁看中庭,老年51-75 岁看下庭,晚年76-99 岁这24 年两年为一段，看脸型外圈的12 个部位。“三停流年法”和“定位流年法”综合如下: 1 至14 岁看耳:耳之气色宜红润白亮,主健康。色暗青,再加上年寿位暗黑则主病,老人耳黑多病痛,面色灰白, 耳黑,即面如水洗耳生尘,加上年寿位处有青黑色,寿元有问题。 1 岁\2 岁天轮,行至耳朵的上面,耳轮那部份,此处最好是有耳轮内卷,耳生得端正而色泽红润,定必身体健康很好,聪明智慧,学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂,耳尖薄,耳轮开花,（即耳轮外反且有缺口）, 色泽枯黄,则身体欠佳,童年父母疏于管教,家庭环境恶劣,意外频生。 3 岁\4 岁天城,行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份,此处最不可向外突出去,微有骨起便是最好的耳相了,如果能配合耳朵厚实有肉,更有垂珠的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出,耳无垂珠,耳形尖薄或轮郭不分明,定生性反叛,教而不善和常生意外。 5 岁\6 岁\7 岁天廓,行到耳朵下耳珠的位置,此处最好生有厚厚的耳珠,且微微向前突出,是最好的耳相,如果能配合耳朵厚实有肉的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,其年在学业亦可得美满成绩。相反耳无垂珠,耳形尖薄或轮廓不分明,定然遭到父母的疏忽照顾而不快乐,身体差,成绩也不会好。 8 岁\9 岁天轮,行至耳朵的上面,耳轮那部份,此处最好是有耳轮内卷,耳生得端正而色泽红润,定必身体健康很好,聪明智慧,学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂,耳尖薄,耳轮开花,（即耳轮外反且有缺口）, 色泽枯黄,则身体欠佳,童年父母疏于管教,家庭环境恶劣,意外频生。 10 岁\11 岁人轮,行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份,此处最不可向外突出去,微有骨起便是最好的耳相了,如果能配合耳朵厚实有肉,更有垂珠的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出,耳无垂珠,耳形尖薄或轮郭不分明,定生性反叛,教而不善和常生意外。 12 岁\13 岁\14 岁地轮,行到耳朵下耳珠的位置,此处最好生有厚厚的耳珠,且微微向......>>
如何学会看面相 《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
问起流年运气是虚岁还是实岁 都是虚岁起的、。
请问你看面相的书是哪本？ 爱好面相，看楼下说的那几本书均可。
如果想精研，那就要广看群书，这样有助于
扩充这方面知识。
只是多看书还不能够达到高超的水平，还需
要有丰富的经验，这就像一个医生，如果只
是刚毕业的博士，理论知识肯定不缺，但实
际临床经验匮乏，那同样不是一个高超的医
生。
这个丰富的经验从何而得，那只有采纳才能
告知了。
图解麻衣神相的作品目录 古相今析：穿越时空，再现命理中国古代手相文化编者序 ：阅知命运解密人生目录面相速查手相速查本书内容导航导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》第一章 中国古代最有名的相书1.《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书2.《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事3.《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”第二章 神秘的相术：中国古代相术文化1. 中国古代相术的起源与发展：相术源流2.相术的理论基础：阴阳五行3.相术的理论皈依：天人合一4. 相术与中医：同源异出5. 相术体系：形形 *** 的相术术语6. 中国古代相术方法：相人之术7. 中国古代相术著作要览：相术学重要典籍8. 相术的影响：相术与中国传统文化9. 对相术的理性认识：怎样看待相术卷一 相法总论1. 十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓2. 流年运气部位歌：面相与年龄3. 运气口诀：五行人的面相流年4. 识限歌：看相的捷径5. 十二宫：道尽面部玄机6. 十二宫秘诀：日月角高隆为吉卷二 察言观色1. 五观总论：饱满丰盈为贵2. 五岳：匀称互应，大富大贵3. 四渎：守住福源的部位4. 三主三柱：面部的流年三阶段5. 五星六曜说：贵在饱满匀称6. 五星六曜诀断诗：详解星曜贵相7. 六府三才三停：贵在相辅相成8. 四学堂：眼、额、牙、耳9. 八学堂：看贫富贵贱10. 人面总论：综合看面相11. 五行形：五行人各有其形态12. 五行色：五行人各有其颜色13. 五形象说：相格应符合五行属性14. 论形：人体对应宇宙万物15. 论神：内敛为吉，外泄为凶16. 论形有余：主富贵长寿17. 论神有余：主怡然高贵18. 论形不足：主困厄短命19. 论神不足：主官非霉运20. 论声：洪亮圆润为贵21. 论气：深长和柔为贵卷三 五官相法1. 相骨：宜清秀匀称2. 相肉：宜丰满红润3. 相头并发：宜骨突而开阔4. 相额：宜开阔隆起5. 论面：宜红润匀称6. 论眉：宜清秀顺亮7. 相目：宜绵长闪亮8. 相鼻：宜挺直丰润9. 相人中：宜深长清晰10. 相口：宜阔比四方11. 相唇：宜匀称红厚12. 相舌：宜方长红润13. 论齿：宜整齐洁白14. 相耳：宜高耸垂珠卷四 四肢相法1. 论四肢：宜笔直挺拔2. 论手：宜长厚柔软3. 论掌纹：宜深细清晰4. 论手背纹：宜纹理紧密5. 手纹形模：71掌纹贵贱6. 论足：宜方大细腻7. 论足纹：足有纹痣是贵相卷五 达摩相诀1. 达摩祖师相诀秘传：择人而授2. 第一法：相主神（神有七）3. 第二法：神主眼（眼有七）4. 第三法：人身分十分5. 第四法：人面分十分6. 第五法：择交在眼7. 总诀第一：人当自悟，今不析言8. 总诀第二：贵相要综合而论9. 总诀第三：心是形的主宰10. 总诀第四：论女相11. 总诀第五：骨相、行相与面部气色12. 十二宫克应诀：详解十二宫卷六 麻衣先生石室神异赋1. 麻衣看相：脸上的命运2. 面相杂论：各种相法大杂烩卷七 论三庭吉凶1. 命相通论：五行面相，不同吉凶2. 金锁赋：相法歌诀一3. 银匙赋：相法歌诀二4. 相形气色赋：看相还要看气色5. 论上停吉气：额上的吉气6. 论中停吉气：脸庞中部的吉气7. 论下停吉气：口旁的吉气8. 论上停凶气：额上的凶气9. 论中下停凶气：脸庞中下部的凶气10. 面痣：脸上的痣也有吉凶分别11. 毫毛 ：身体毛发的吉凶附录 身体相法1. 六府三才三停：面相中的脸庞部位2. 上停部位：脸庞上部面相名词3. 中停部位：脸庞中部面相名词4. 下停部位：脸庞下部面相名词5. 流年：脸上的人生运势年鉴6. 气色占应诀：气......>>
男面相中的冢墓是代表几岁 流年运气部位图中冢墓是代表虚岁27岁。
面相学中哪儿是看1到20岁的 唔，还是我，本来想说匿名，可是好像匿名回答不了问题。临时注册了账号。
欲识流年运气行，男左女右各分形，
要看流年的的运气在哪，男先看左，女先看右，要分别进行详观，具 *** 置给你图片链接好了
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天轮一二初年运，三四周流至天城， 一二岁 天轮， 三四岁 天城
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停， 五六七 天廓 八九 天轮
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑， 十十一 人伦 十二十三十四 地轮
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁，
从一岁开始到十四岁，都在双耳，要看耳像，重在颜色，形状，简单地说，颜色白，红较好，耳型服帖较好，有分教，耳白于面，闻名四方，色红则血气旺盛，中医说，肾开窍于耳，耳色红润则肾气旺盛，元气强健。耳色偏黑的话，则是身弱或智弱的表现。耳型贴面也有说法是，对面不见耳，问是谁家儿，则是有祖荫相护，两耳垂珠，为福运饥像。相反则有轮飞廓反六亲薄弱，应无祖荫相助，耳运先看整体，再看细节就好。
十五火星居正额，十六天中骨法成，
十七十八日月角，远逢十九应天庭，
十五到十九从额头正中向下，主要看的是额运，也从色泽和形状上看，好者，额如覆肝，无纹侵痣破为佳。
面相具体细节很多，也要结合整体和部分来看，十二宫与三停都是必须参考的，至于说小人型法之类的观法也是必要，还要有双手手相作为参考，然后最好辅以四柱八字，所以，单只凭单个部位来确定具体流年运势未免不太准确，建议找相师细问。
现在那本书可以学学看面相推算呢，？ 手面相书籍总汇
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《相法神仙断》365页 盛书笙 25元
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《相学分类释疑》288页 李计忠 22元相
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《中古相法点窍(上下)》 李计忠 708页 25元
《天下第一相书》 云谷山人 379页 22元
《吉凶祸福在脸上》 飞云居士 316页 22元
《精断神察》 邵向阳 248页 22元
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《掌纹与心理自测》 手会说话 285页 王晨霞著 北方文化出版社 简体横排 20元 东方特价
《相理衡真》 华艺博 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《人相学随堂笔记与心得》 华阳居士 16开110页 50元
《面相与婚配》黄昏 30元
《柳庄神相》 362页 36元 原版复印
《水镜神相》 402页 40元 原版复印
《冰鉴全录》上下册 曾国藩 70元
《相学研究实证》 范竣伟 68元
《五行相法秘传》 永婧大师 88元
《玉管照神局》(附月波洞中记) 宋齐邱 40元
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《现代痣相学》220页 孟庆正 38元
《斑痣纹痕毛发》217页 楼兰摩天38元
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《从手相面相看运势》161页 诸葛绫 28元
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《达摩面相百战百胜》286页 张清渊 38元
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《看面相之额相大全》295页 李英才 45元
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《灾凶厄难大图鉴》342页 林吉成 36元
《气色演释》110页 伍立群 36元
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《摸骨神相（揣骨探穴的秘笈）》 玉格格 50元 原版复印
《盛书笙相法实例集》 盛书笙著 16开100页 55元......>>
江湖派的麻衣相法，柳庄相法为什么永放光！ 但是在正史中大量记载堪与，相术，玄学，知识和术语。这些含义与日后民间《江湖派》出的书的术语，部位，形势，理气，阴阳，五行解释完全一致！正史上的理论还是来自《江湖》，来自实践！真正的玄学秘籍坊间无有一说是站不住脚的！过去圣贤人不为功名利禄左右；常隐居深山密林，平常百姓之家！视百姓如父母！现时是《所谓圣贤》高高在上，视百姓如草芥，好话说尽，坏事做绝，百姓受教，医病，住房，生存，都很难。这不能说是文化的转向发生了偏差吧？有多少人能为真百姓说句话？犬将军；说了！倒了！、、、、、
从面相来说鼻子中间有节，突起，是什么面相？ 10分 鼻子的看法误差是最大的。如果按照以前的相书学根本矛盾太大。因为， 相书上的那些好鼻子的人很多，但是好象并不准确，关键的地方是根本没有明白它的本质意义是什么，最初我也对鼻子最有兴趣，可惜，我的鼻子并算不上好鼻，难 道真的命不好，这埂我一定要知道鼻子的真正的看法。现在终于知道了。因为鼻子关系一个人的财运，所以说，每个人都很关心自己的财运，当然也关心鼻子的看法 了。在命理的论财运里就谈了鼻子的一些看法，这里要更加系统的说说。解了大家的后顾之忧，不要因为生坏了个鼻子就觉得没有财运了。首先鼻子是分鼻梁与鼻头 的。
鼻头在面相上是准头，叫财帛宫。是表示对待钱与物的态度。而鼻梁与财无关，是表示 性格的。所以这个必须要分清。看财，只看鼻头。鼻梁是表示一个人的性格当中的自我的。鼻梁高的人比较的能吃苦，而且有耐心从事一件事情。所以鼻梁高的人从 事那些枯燥的事情也可以坚持，而鼻梁低的人则喜欢变化，要从事不断变化的工作。鼻梁高的人也比较的主观，而鼻梁低的人比较的容易为别人考虑，这些都是性格 因素。但是鼻梁与财无直接关系，这是要点。要看财运是要看准头的，就是画中的地方。无论气色还是部位都是。
准头是可以看出一个人对钱的态度，相当于命理中的财爻的看法。一个人的鼻孔漏，无论是正漏还是侧漏，都表示这个人是难以存住钱的。以前的所谓的对面见孔， 表示家无隔宿之粮，表示存不住钱的意思。当然，如果一个人的鼻孔不漏，是可以存住钱的，也很吝啬的。但所有的这些都表示了对钱的态度，并不表示你能否挣到 钱。所以，看到一个人有好鼻子，不能就说他有钱。但是，你说他能存住钱是准的。因为挣钱不是看鼻子的，鼻子也代表一定的挣钱能力，但不是全部的。它只表示 你对钱的态度。
在鼻子看法上有两点很重要，一是从正面可以看到鼻孔的人，这种人很多的。表示难以存住钱，钱一到手就花了。而这重花钱不是自己浪费，而是事情太多了。一般 是命局当中的兄将财克了。也从另一面反映了，如果工作的话，机会很少，对于一般人来说，确实上财运不好的。但是这个有个极端，就是，可能会很有钱。但这种 有钱不是现钱，一般是他的事业，生意，或投资。但不是工资之钱。因为这表示了他很胆大，有魄力，果断的性格。而另一种是侧面看到鼻孔的人，这种人是财漏为 忌的人，物质欲很强，花钱比较的浪费，也是很难存住钱的人，但是往往挣的也多。这种人是挣的多，但花的同样也多的人。所以，鼻子是对钱的态度，漏孔就很难 存住钱的。但总体而言，侧孔的人比正面漏孔的人财运要好点。还有很多是从财的角度推出来的，这里只说基本的。
鼻子在流年运气上是指38岁到50岁的运气的。如果鼻子的山根，就是两眼那地方不起节，表示38-41岁运气会好，如果山根高则在38岁开始就走运了，象 刘底华的，汤姆克鲁斯的鼻子，山根很高。真正走运是38岁后的阶段。而如果在鼻梁上有突出的，或是梁低陷，则在42，43，44这三年会很不好的。这个很 灵。所以，一般的人鼻梁低或是突出一个节，在这几年都会有所转运的。
正面漏孔而富有的人：史玉柱
首富：王永庆 如果单论鼻子他们都是没钱人的，但是却相反。
侧面漏孔的最有名的是刘德华，难到没钱吗？只是他确实是乱花钱买很多车而以。他的鼻梁很好，所以，是公认的很敬业的艺人。面相上最重要的是眼睛，那才是真 正的能力的方面。而部位只是运气而以，真正的富有的人眼神一定很好，光有形象是难以大富贵的。所以，古代看相是眼要占看面相的七分，足可见眼的重要。但单 论流年运气是以部位的好坏看的。...>>
八字关于繁星的诗句
1.有关繁星的诗句
有关繁星的诗句：
《秋夕》作者是唐代文学家杜牧。其诗句全文如下：
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
【翻译】
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
《夜宿山寺》是唐代文学家李白所著。其诗句全文如下：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
【翻译】
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
2.描述繁星的诗句
李煜【句】迢迢牵牛星，杳在河之阳。
粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 李商隐【杂歌谣辞·李夫人歌】一带不结心，两股方安髻。
惭愧白茅人，月没教星替。 李白【秋浦歌十七首】炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。 李贺【马诗二十三首】此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。 孟郊【古意】河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。 白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。
万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。 白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。 骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门。
万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。
还愁三径晚，独对一清尊。 刘禹锡【杂歌谣辞·步虚词】华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。 王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。 王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。 李白【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。
自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。 杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路„以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。 杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
笑向春风初五十，敢言知命且知非 李商隐【常娥】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
王勃【易阳早发】饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。
云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。
韩愈【醉后】煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。
卢纶【杂曲歌辞·皇帝感词】提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。
发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。
卢照邻【十五夜观灯】锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
张九龄【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。
杨炯【折杨柳】边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。
望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。
岑参【送陕县王主簿赴襄阳成亲】六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。
温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。
温庭筠【中书令裴公挽歌词二首】箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。
玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。
温庭筠【唐庄恪太子挽歌词二首】叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
孟郊【乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首】巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
杜甫 [旅夜书怀] 细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。
杜牧 秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
王勃《滕王阁序》 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐 查慎行【舟夜书所见】 月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。 沈德潜-《枫江夜泊》 野宿随寒雁，辞家第一宵。
星星渔火乱，知是泊枫桥。 曹操观沧海：日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里 辛弃疾《青玉案·元夕》 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
古诗十九首： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。
（温庭筠-更漏子） “星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。” （辛弃疾-西江月） “七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。” （牛峤-定西番） “乡思望中天阔，漏残星亦残。”
（李清照-南歌子） “。
3.赞美繁星的诗句
《南歌子·天上星河转》作者是宋代文学家李清照。
其诗句全文如下： 天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。
旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！ 《秋夕》作者是唐代文学家杜牧。其诗句全文如下： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 【翻译】 在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 《夜宿山寺》是唐代文学家李白所著。
其诗句全文如下： 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
【翻译】 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
《嫦娥》作者为唐朝文学家李商隐。其诗句全文如下： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 【翻译】 云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。 《小星》收录于诗经风、雅、颂中中，其诗句全文如下： 嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！ 嘒彼小星，维参与昴。
肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！ 《西江月》作者是宋代文学家辛弃疾。
其诗句全文如下： 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
【翻译】 天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。
在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。
“星汉灿烂，若出其里”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《观沧海》第六句，其诗句全文如下： 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 《鹊桥仙》作者为唐朝文学家秦观。
其诗句全文如下： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【翻译】 纤薄的云在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
《舟夜书所见》作者是清代文学家查慎行。其诗句全文如下： 月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。 【翻译】 漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。
那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。
原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。 《渔家傲》作者是宋代文学家李清照。
其诗句全文如下： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
【翻译】 满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？ 我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。
九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。
《过零丁洋》作者是宋代文学家文天祥。其诗句全文如下： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 【翻译】 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 《江楼夕望招客》作者为唐朝文学家白居易。
其诗句全文如下： 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。 灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。
《闺情》作者为唐朝文学家李端。其诗句全文如下： 月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。 【翻译】 月落星稀眼看东方就要发亮，一夜未睡孤灯还摇曳着昏光。
披起衣服走到门前急切探看，恼恨那报喜的鹊声把人欺谎。 《滕王阁诗》作者为唐朝文学家王勃。
其诗句全文如下： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，槛外长江空。
4.赞美繁星的诗句
《南歌子·天上星河转》作者是宋代文学家李清照。
其诗句全文如下： 天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。
旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！ 《秋夕》作者是唐代文学家杜牧。其诗句全文如下： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 【翻译】 在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 《夜宿山寺》是唐代文学家李白所著。
其诗句全文如下： 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
【翻译】 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
《嫦娥》作者为唐朝文学家李商隐。其诗句全文如下： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 【翻译】 云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。 《小星》收录于诗经风、雅、颂中中，其诗句全文如下： 嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！ 嘒彼小星，维参与昴。
肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！ 《西江月》作者是宋代文学家辛弃疾。
其诗句全文如下： 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
【翻译】 天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。
在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。
“星汉灿烂，若出其里”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《观沧海》第六句，其诗句全文如下： 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 《鹊桥仙》作者为唐朝文学家秦观。
其诗句全文如下： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【翻译】 纤薄的云在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
《舟夜书所见》作者是清代文学家查慎行。其诗句全文如下： 月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。 【翻译】 漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。
那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。
原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。 《渔家傲》作者是宋代文学家李清照。
其诗句全文如下： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
【翻译】 满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？ 我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。
九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。
《过零丁洋》作者是宋代文学家文天祥。其诗句全文如下： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 【翻译】 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 《江楼夕望招客》作者为唐朝文学家白居易。
其诗句全文如下： 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。 灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。
《闺情》作者为唐朝文学家李端。其诗句全文如下： 月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。 【翻译】 月落星稀眼看东方就要发亮，一夜未睡孤灯还摇曳着昏光。
披起衣服走到门前急切探看，恼恨那报喜的鹊声把人欺谎。 《滕王阁诗》作者为唐朝文学家王勃。
其诗句全文如下： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，槛外长江空。
5.有关繁星的诗词
元夕京城和欧阳衮作者：陈去疾兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。
歌迎甲夜催银管，影动繁星百缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。杂曲歌辞·入破第一 作者度：不详千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。
璨璨繁星驾秋色，棱棱霜气韵专钟声。中秋夜君山脚下看月 作者：无可汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。
雨师清滓秽，川后扫波澜。气射繁星灭，光笼八表寒。
来驱云涨晚，路上碧霄宽。熠耀游何在，蟾蜍食渐难。
棹飞银电碎，林映白虹攒。水魄连空合，霜辉压树干。
夜深高不动，天下仰头看属。
6.古诗词关于繁星的有急用,谁知道繁星的诗句 奖分了
《玉楼春》宋 作者： 柳永
昭华夜醮连清曙，
金殿霓旌笼瑞雾。
九枝擎烛灿繁星，
百和焚春抽翠缕。
香罗荐地延真驭，
万乘凝旒听秘语。
卜年无用考灵龟，
从此乾坤齐历数。
《雪晓舟中生火二首》宋 作者： 杨万里
乌银玉质金石声，见火忽学爆竹鸣。
腷腷膞膞久不停，白日坐上飞繁星。
不知何怒泄不平，不知何喜唧唧吟。
待渠自静勿与争，切莫借箸怒复生。
到渠缄口两耳热，铜鉼在旁却饶舌。
7.描写繁星的诗词句段
满庭芳·夜思
星汉无情，天河有意，东南西北相逢！
放眼关外，哪记旧寮蓬。
儿时山河幼时语，几曾见，友朋西东。
别更久，推杯换盏，醉靥双颊红。
秋夕——杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
滕王阁序——王勃
章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐
舟夜书所见·查慎行
月黑见渔灯， 孤光一点萤。
微微风簇浪， 散作满河星。
枫江夜泊——沈德潜
野宿随寒雁，辞家第一宵。
星星渔火乱，知是泊枫桥。
等等，不一一列举。
如何保护八字不被借运,八字被借运压住了怎么办
提起如何保护八字不被借运，大家都知道，有人问知道八字是不是能被借寿或者借运？，另外，还有人想问泄露八字会被借运吗，你知道这是怎么回事？其实被人借运了怎么办，下面就一起来看看八字被借运压住了怎么办，希望能够帮助到大家！
如何保护八字不被借运
借不到你的运，是你自己的八字不好。详细的生日发上来大家判断一下。
如何吸走别人的好运换命之术只需要八字。
什么是“借运”？
“借运”一说，世人对此误解甚多。很多人以为借运是指“借人运”，即把别人命中好的运气转为自己的，自己的衰运则嫁祸转为别人的。正因为有这种想法，有害人之心的人总想着有事没事去弄下别人的八字，有防人之心的则暗中担忧自己的八字何时被泄露了导致被人害。所谓借运，其实是命理学上的一种改运方式。借运人的下场。
一般来说借运分三种：向别人借、向自己借、向上天借。
向别人借：向别人借运，其实说沾运（沾光）更贴切。比如，与好运的人合作会事半功倍容易成功，这就是借别人运（沾光）。向一些好运的人借点子、计谋、方法等也是一种意义上的借运；向身边的好运的人索要头也是借运。
向自己借：实际上就是向自己未来的运程交换。比如自己的好运在晚年，就把这个运程先借来交换现在的。而这往往需要很复杂的方法和时间，而且非普通人能做。
向上天借：拜神求事等都是向上天借运的方法，这个待事成之后则需要还愿。用邪术借运的报应。
如何保护八字不被借运：知道八字是不是能被借寿或者借运？
“借运”的常见方式收回运气的方法。
目前所流传的“借运”，更多的是指借其它万物生灵的运或宗教神灵等气运的庇佑，以此来挡掉人运生辰八字本当发生的灾祸而已。几乎没有什么“借人运”或“与人换命”的。被亲人换命的表现。
一个人的运数有盛有衰，盛时顺风顺水，青云直上。衰时灾厄临头，万事难顺，不仅险阻较多，更有小人无事生非。甚至乎，会出现车关，天厄，白虎等致命的血灾关煞。而这时候，命理师除了以言语提醒之外，也会建议命主以借运的方式来提升自己的运气。被借运了最简单破解法。
被人借运了怎么办
通俗来说，命理师都是根据生人的八字进行借运，比如在流年犯厄特别严重的月份会建议事主去适当的地方旅游，若是命中喜水之人，就会建议选择东北，哈尔滨一些极寒的地方。反之，就选南方一些温和的地方。这是以借地运的方式帮扶己身。
其实像运用到五行八卦术的“借运”方法，严格来说只是一种正常的术数的运用，这仅仅是一种互相增补运气的常用方法而已，所以这种“借运”乃指双方借助命运八字的特性来增进彼此的运气而已，属于种互相辅助的方法，并不是取某人的好运替换掉自己的衰运之“换命”法。而世人往往将两者相混淆。再加上某些江湖术士的大肆渲染下，于是就生出各种“借运换命”的奇思怪想了。
且不说能不能这么做，就单单是这么想，有此发心即已是有损阴德的了。阴德既损，必迟早受其不好的果，则何谈能借来好运呢？
现如今，经常有人一旦运气不好，就担心是八字泄露被别人借运了。其实大可不必给自己平添此负担。因为“与人换运”这种东西，并不是你想的那回事，“运气被借”从而“导致自己倒霉”这种事儿恐怕几乎不大可能发生在你身上。且不说有没有“换运换命”这种东西，就算有，这么做也是缺德的，谁会做呢？
但要明白的一点是，任何生物或灵物和人一样，实际是分正邪两气禀赋差异的；连核桃还有内外表里之分，石头也有软硬的，我们可以理解为世间存在正邪阴阳两气，近朱者赤，近墨者黑。万物同性相连，异性互补，根据需要，各取所需。正因为如此，所以无论如何一定要心存正念，邪人很难借你的正念，当你由正念护运，再交正直善良之人，或可借正能量来让自己运气更好，就不必担心这些了。
以上就是与八字被借运压住了怎么办相关内容，是关于知道八字是不是能被借寿或者借运？的分享。看完如何保护八字不被借运后，希望这对大家有所帮助！
如何保护八字不被借运,泄露八字会被借运吗
提起如何保护八字不被借运，大家都知道，有人问泄露八字会被借运吗，另外，还有人想问知道八字和名字会被别人换命借运吗，你知道这是怎么回事？其实知道八字是不是能被借寿或者借运？，下面就一起来看看泄露八字会被借运吗，希望能够帮助到大家！
如何保护八字不被借运
1、如何保护八字不被借运:泄露八字会被借运吗
有的，其实都不用泄露八字，只要能你的信息就好，不过一般借你运的人，都会联系你，那种不和你好，但是确变着法的联系你，找机会和你说话，你们之间一般也会有个中间人参与，一起打击你，还得联系着你。因为我有证据哈哈，没听说过这种的师傅，你也不用找了，因为不准，照本宣科，你自己看书也可以网上算命会被偷走运气吗。
2、如何保护八字不被借运:知道八字和名字会被别人换命借运吗
从理论上来说，用风水数术，甚至的方法能够从相当程度上改变命运，但我认为个人的也十分关键。所谓并不是成天类的，是指一个人的具体行为方式和所做所为。更重要的是心性的。因为境由心造，果由心为，只有从内心根本处修正了，你的命运自会有所改变。要行大善、积、多、勤坐。命运一定会有改变的。你可以试一下。借运遭反噬一般什么下场。
这是不可能的，除非八字名字以及随身的诸如头发，指甲之类都有才可能，且不说一般人做不了这个换命借运之事，即使会做，也是不可以随便做的，哪怕有深仇大恨也不行，否则做的人自己也会很快就有报应。
知道八字是不是能被借寿或者借运？
名字可以借用的八字和行运是借不走的因为他是自然界产物。只有一种情况下可换命那就不守法的是能把真犯人员罪刑假换于无罪人员身上是屡见不鲜的，但这是在。
单这些没人做到，一个人压的住佣师，佣师做了会招罪死后，就如诸葛亮用及六丁六甲，天也知道的记大过
别担心，把心放在肚子里。这样的高人基本不存在。就算有，也不会担负这么大的风险吃饱了没事干施法于一般人身上。被借寿怎么破。
3、如何保护八字不被借运:知道八字是不是能被借寿或者借运？
可以的，比如自己八字缺什么，然后找个八字旺你的人，长期处之，大有裨益
4、如何保护八字不被借运:八字被借运压住了怎么办
借不到你的运，是你自己的八字不好。详细的生日发上来大家判断一下。
5、如何保护八字不被借运:请问，怎么知道自己的运势是否被人借走了？
借运“一说，很多人以为指“借人运”,即：把别人命中好的运气转为自己的，自己的衰运则嫁祸转为别人的。正因为有这种想法，有害人之心的人总想着有事没事去弄下别人的八字，有防人之心的则暗中担忧自己的八字何时被泄露了导致被人害的情况。其实“借运”更多的是指借其它万物的运或等气运的庇佑，以此来挡掉人运生辰八字本当发生的灾祸而已。几乎没有什么“与人换运”或“与人换命”的情况。被借运一般多少年。
而借运分三种，向别人借、向自己借、向上天借。这三种方法的***种是一定要还的，前两种可以不还。向别人借运虽然说可以不还，但只能借一点点而已不会多，或者说沾运（沾光）更贴切。比如，与好运的人合作会事半功倍容易成功，这就是借别人运（沾光）。向一些好运的人借点子、计谋、方法等也是一种意义上的借运；向身边的好运的人索要头也是借运，但可能会遭人讨厌（就像上面该网友遇到的情况）。向自己借实际上就是向自己未来的运程。比如自己的好运在晚年，就把这个运程先借来现在的；而这往往需要很复杂的方法和时间而且收费不菲，非普通人能做。而拜神求，借富、求运求事等都是向上天借运的方法，这个待事成之后也是要还愿的。
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