财神大厦哪个城市地标
中国第一高楼
中国第一高楼是上海中心大厦。
上海中心大厦位于上海浦东陆家嘴金融贸易区核心区，是一幢集商务、办公、酒店、商业、娱乐、观光、会展等功能于一体的超高层建筑。建筑总高度632米，地上127层，地下5层，总建筑面积57.8万平方米，2008年11月开工，2017年1月投入试运营。
上海中心大厦是目前已建成项目中我国第一、世界第二高楼，且为世界上最高的绿色建筑，系我国首次建造600米以上的高楼。先后获得多个重要的国际国内建筑大奖。如今，上海中心大厦已经成为上海新的城市地标和名片。
大楼介绍：
上海中心大厦整体呈螺旋上升形态，与裙房结合来看像是从地面破土而出，如一条巨龙直冲云霄，寓意现代中国的腾飞，将现代化的设计方案与中国传统文化底蕴相结合。设计团队利用蜿蜒的黄浦江勾勒出的城市线条，和不对称布局带来的各种可能性，将上海市的城市肌理融入设计，垂直空间规划来源于中国人生活中缓冲室内与室外的朦胧空间。
这是在上海特有的石库门建筑常见的元素，长长的里弄和庭院是上海社交生活的背景，上海中心大厦的设计将这种里弄的布局垂直呈现。上海中心大厦主楼结构标准楼层呈圆形，圆心沿高度方向对齐，半径逐渐收缩。在设备层处为三角形平面，一方面提供机电设备和避难空间，另一方面在设备层顶面布置休闲层，从而在每个区段内均有一高度约80米的中庭。
实拍广东最有名的十大高楼,一幢比一幢高,你认识这些高楼吗
广东是我国改革开放的先行地，中国内地的超高层大厦最早也是在广东建设的，广东可以说是中国高楼的发源地。现在中国最高的十幢摩天高楼中，广东就占了4幢，都是在广州和深圳。让我们一起来看看改革开放40年广东十大高楼，这些高楼你都认识吗？
中国内地第一家五星级酒店就是广州白天鹅酒店了，是由港商霍英东先生与内地共同投资兴建的。酒店共28层，99米，于1983年开业，当时为了不破坏沙面景观，规定酒店不能高于100米。2010年，广州白天鹅宾馆被认定为文物。
广州白云宾馆是广州有名的五星级宾馆，1976年6月1日正式开业。酒店楼高120米，共34层，是当时中国的第一高楼。虽然现在看来白云宾馆外观已经落后了，就它的地位来看无所谓过时、不过时的问题了。
深圳国贸大厦素有“中华第一高楼”的美称，是深圳接待国内外游客的重要景点。国贸大厦高53层，160米，是中国第一幢由中国人兴建、施工、管理的高楼。国贸大厦在1985年建成开业，在80年代一直是中国第一高楼。
广东国际大酒店是一家五星级酒店，也被人称为63大厦。主楼63层，高200.18米， 两栋副楼分别为30层写字楼和35层公寓楼，1992年开业。63大厦曾经一度是90年代中期以前中国大陆楼层最多、高度最高的大厦。
深圳地王大厦是全国比较知名的一座摩天大楼。大厦高69层，383.95米，1996年3月建成。地王大厦曾创造的新深圳速度，成为深圳不可或缺的城市地标与符号，2017年列入深圳第一批 历史 建筑名录。
广州中信广场是广州的标志性建筑之一。大厦由一幢80层的主楼和两幢38层的副楼组成，主楼高391米，1997年6月建成。中信广场的落成拉动了天河区的发展，现在的天河一带已经是广州最现代化的地方了。
广州国际金融中心也称为广州西塔，位于珠江新城CBD中轴线上，塔楼共103层，高度440.75米 ，2009年11月完工。广州西塔70层以上为超五星级豪华酒店，这也将是广州最高的豪华酒店。
深圳京基100大厦是中国民营地产企业投资建造的最高建筑。大厦楼高441.8米，共100层，2011年4月完工。深圳京基是由民企投资兴建的，为城中村改造项目，为世人展现着深圳的新城市精神。
广州周大福金融中心也称为广州东塔，和广州西塔并排而立，由周大福集团投资兴建的。楼高530米，共111层，2014年10月竣工，是目前广州的第一高楼。东西两塔构成广州双子星塔，成为珠江景观之一。
深圳平安金融中心是目前广东第一高楼，中国第三高楼。大楼高度592.5米，共118层，2016年6月竣工。平安中心已经是深圳新的地标了，115层以及116层作为观光塔，从这里可以看到深圳以及周边的风景。
从这十幢高楼我们可以看出广东的确是我国摩天大楼的发源地，虽然现在高楼在我国各地已经是遍地开花了，但是广东高楼在国内还是占有很重要的位置，有一句老话说：想看高楼去广东啦。广东这些高楼，你都认识吗？
世界第一高楼1600米
世界第一高楼1600米
世界第一高楼1600米，随着社会的越来越发展，各方面的技术也越来越提高。比如建筑行业，楼层越建越高。接下来我分享一篇关于世界第一高楼1600米的相关内容。
世界第一高楼1600米1
我国近几年各大城市都在不停的建造高楼大厦，高楼大厦现在是随处可见。很多城市都争着想建设中国最高楼，但是奈何有限高限制。目前我国最高的大楼是位于上海的上海中心大厦，有632米，是世界第二高楼。目前世界第一高楼是迪拜塔，但是世界第一高楼有望刷新记录，另外一座高楼目前正在规划建造之中，是迪拜塔的2倍，高达1600米。
迪拜塔位于世界上土豪最多的城市迪拜，也叫做哈利法塔，其设计灵感源自于沙漠之花——蜘蛛兰。但是设计出来的造型，一般人却根本看不出来像蜘蛛兰，只能说艺术家的世界我们不懂。迪拜塔高有828米，造价高达15亿美元，是目前世界上最高的一栋大楼，里面的装饰非常的奢华，是土豪的乐园。
不过迪拜塔的世界第一高楼头衔有望被取代，另外一座摩天大楼早已开始在规划建造了，其设计高度有1600米之高，差不多是迪拜塔的两倍。这座新摩天大楼叫做王国塔，位于沙特阿拉伯的外交之都——吉达。
这座王国塔预计将建275层，高达1600米左右，预计投资将达到300亿美元。沙特对于这个项目非常看重，2009年的时候就已经在筹备建设，不过想要建设成功目前还有很多难题需要攻克。
这座大厦主要是由美国的一家建筑公司进行设计，然后将由沙特 本 拉登集团进行建设。建造这栋大楼的目的主要是沙特为了促进国内的经济多元化发展，避免只是依赖原油出口来促进国内的经济增长。这座大楼建成之后，又将成为一个新的金融中心，成为沙特的一个新地标。
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世界第一高楼1600米2
一提起上海，很多人首先都会想到东方明珠这座建筑，但是东方明珠这座建筑的.高度要是与沙特阿拉伯的国王塔大厦相比，可以说是小巫见大巫了。
这座大厦可以说是世界上最高的建筑物之一，站在国王大厦的最高层往下看，你的视野会被云层所遮挡，可想而知这座建筑物到底有多高了吧？
世界最高大楼完工，高度可达1600米，未来或将是全球最高大楼！王国塔又称国王塔大厦，这一工程非常的浩大，投资百亿美元修建，据说沙特阿拉伯还打算在王国塔大厦的周围，修建一个大约23平方公里的城市里面，大约可以容纳几百万的人。
王国塔是由美国的一个建筑公司设计的，沙特阿拉伯的目的是将，国光塔打造成一个富人聚集地，因为在这座建筑物里面将包括豪华酒店和高级办公场所，不得不说沙特阿拉伯这个国家真的是非常的富有，毕竟是石油出身的大国。
而现在石油这个商品在世界都有举足轻重的地位，所以这个国家那么富有，也是非常理所当然的事情，小伙伴们，要是有机会，你们也一定要来看一看这座王国塔大厦，相信它不会让你失望的，毕竟高度达到了1600米。
说起中东，相对于中东地区而言，这里的经济较为发达一些，因为生活在这里的人们拥有大量的石油资源和淡水资源，因此也使得他们一夜暴富。
但还是有人会选择去到这里旅游，体现不一样的文化习俗和美食，而中东地区是以阿拉伯菜为代表的，中东人喜欢用橄榄油来烹饪食物，这是他们认为最健康最天然的做法了。
世界第一高楼1600米3
第一名：王国大厦
2011年4月11日宣布要耗资120亿英镑，打造世界上最高的大厦，就是王国大厦，计划高度是1600米，是现在最高楼哈利法塔的2倍高，乘坐电梯需要12分钟才能抵达大厦顶部，王国大厦落成将主要做酒店、办公室、豪华套间、购物中心使用，将于2019年建成使用。
第二名：云溪塔
迪拜后来又宣布建造另外一栋高楼，是迪拜云溪塔，高度大概是1300米左右，也要超越哈利法塔，可以容纳47万人，将于2020年建成使用，这样一来到2020年的时候，世界上最高的高，其中前三名都在迪拜，产石油的迪拜人民太富裕了，建高楼像玩一样。
第三名：哈利法塔，838米
第四名：东京晴空塔
东京晴空是2012年建成使用的，总高度634米，耗资500亿日元，是NHK和日本六大民营电视台的电波塔，也成为了东京的重要观光点。
第五名：上海中心大厦
2017年正式对外开放，总高度是632米，主要功能是办公，其他还有会展、酒店、观光、商业为附属。
我们的湖南长沙目前在建的天空城市，也叫远望大厦，规划面积是838米，计划于2014年建成，但是因为抗风、抗震等安全监测未通过，目前具体建成时间被搁置了，如果顺利建成的话将会成为世界第三高楼。
武汉绿地中心是即将落成的高楼，总高度636米，但是很遗憾，因为航线限高等原因，被迫被降到500米以下，也就是说目前中国最高楼依然是上海中心大厦632米，当然未来几年或许会有新的高楼建成超越这一记录。
广州有哪些地标性建筑?
广州塔
珠江新城CBD东西塔
广州圆
广州塔落日
海心沙
广州南站
保利天幕
广州交易会
广东科学中心
猎德大桥
这些都称得上网红性质的地标性建筑，也是我航拍视角下的地标
作为国内超一线城市，广州地标性建筑非常多，比如说广州塔、双子塔、五羊石像、镇海楼、广州大剧院、中山纪念堂、中信广场、天河 体育 场甚至是广州南站，每一个都是特色，背后都有不一样的 历史 。
视频是我在2020年1月从北京回广州的时候，在飞机上拍摄的广州塔的夜景，非常漂亮。看到广州塔就看到了广州。重点推荐广州塔，又称小蛮腰，中国第一高塔，世界第二高塔，高高的屹立在珠江边上，可以坐着游船畅游珠江，看广州塔灯光秀，非常值得一去。
广州的地标性建筑如果按年代来统计，有很多，我只说一说从我来广州到今天所经历的几个地标性建筑。
一、广州火车站
相信无数人第一次到广州都会从这里走出来，广州站始建于1960年，于1974年4月12日正式投入运营。广州站最让人醒目的就是那两幅标语牌“统一祖国 振兴中华”，从我第一脚踏进广州到今天，这两幅标语牌一直在那里，已经是广州火车站的标志，而广州火车站又是无数人第一眼见到的广州地标性建筑；
二、中信广场
中信广场一度是广州最高的地标性建筑，也是广州天河北商圈高大上的象征，像微软等大公司以前都竞相进驻中信广场办公。而我到广州工作的好些年，中信广场一直作为广州的标志在天河北矗立着。
三、花园酒店
我以前的梦想就是去花园酒店住一晚、喝喝早茶，这个愿望还没来得及实现，珠江新城就如春笋般的给发展了起来，但是，花园酒店坐拥的环市路无论是以前还是现在，都是广州最负盛名的一条路，而在环市路上的花园酒店更是在广州打拼人想去夜宿的地方。
四、 体育 中心
我的很多青葱时光是坐在 体育 中心看台上度过的，恒大的比赛，以前会经常去现场看。 体育 中心不仅是恒大的主场，也是无数人周末去散步的好地方，没有它，估计也就没有天河吧。无论岁月怎么变迁， 体育 中心都是天河的象征吧。
五、广州塔
广州塔又被我们这些在广州的人调侃为小蛮腰，它的横空出世不仅仅刷屏所有的朋友圈，还将广州刷进了国际一线城市的行列，它已经是广州这座国家化城市的标志与象征。
六、广州双子塔
没有广州双子塔，天河北依然是广州最骄傲的天河北，中信广场依然是广州最耀眼、最夺目的建筑，广汽、王老吉等广告会在每一年的岁末如期而至的穿在中信广场的身上，但自从有了广州双子塔，中信广场感觉一下子孤独了很多，而这也证明了“后浪”的魅力，所以广州双子塔就是广州最有魅力的“后浪”地标性建筑。
好了，有关广州的地标性建筑，就从我自身的感触回答到这里吧。
回答：
广州最新的具有广州代表和特色的共有十大地标建筑，他们分别是：广州塔、广州双子塔、广州大剧院、天河中心、中山纪念堂、广州巿长大厦、琶洲展馆、镇海楼、广州中信广场、五羊石像。
1.广州塔
广州塔又称小蛮的，位于广州市海珠区，距离珠江南岸125米，与花城广场隔江相望。广州塔塔身主体高454米，天线桅杆高146米，总高度600米 [1-2] 。是中国第一高塔，世界第四高塔，仅次于阿联酋迪拜哈利法塔（828米）、日本东京天空树电视塔(634米)、北达科他州KVLY电视塔（628.8米），是国家AAAA级 旅游 景区。广州塔是广州市的地标工程，电视塔可抵御8级地震、12级台风，设计使用年限超过100年 。广州塔塔身168~334.4米处设有“蜘蛛侠栈道”，是世界最高最长的空中漫步云梯。塔身422.8米处设有旋转餐厅，是世界最高的旋转餐厅 。塔身顶部450~454米处设有摩天轮，是世界最高摩天轮 。天线桅杆455~485米处设有“极速云霄”速降游乐项目，是世界最高的垂直速降游乐项目 。广州塔有5个功能区和多种游乐设施，包括户外观景平台、摩天轮、极速云霄游乐项目，有2个观光大厅，有悬空走廊，天梯，4D和3D动感影院，中西 美食 ，会展设施，购物商场及科普展示厅。
2.广州双子塔
广州双子塔位于广州市珠江新城花城广场，它是由东西的两座超高层建筑所组成。西塔高 440.75米，东塔高530米，这对超高双子塔矗立在广州珠江北岸，居于广州图书馆、少年宫、广东博物馆和等公共建筑旁，从而使人们从珠江南岸往北望就能看到一幅代表广州现代化、国际化形象的建筑群。
3.广州大剧院
广州大剧院位于广东省广州市天河区珠江西路1号，是广州新中轴线上的标志性建筑之一，坐落于天河中央商务区，东毗和，西邻美国总领事馆，南望与，北靠。广州大剧院总占地面积4.2万平方米，建筑面积7.3万平方米，建筑总高度43.1米，拥有歌剧厅、实验剧场、当代美术馆等艺术专馆和三个排练厅（歌剧排练厅、芭蕾排练厅以及交响乐排练厅）。广州大剧院由英籍伊拉克设计师扎哈·哈迪德设计，被称为“圆润双砾”，其主体建筑为黑白灰色调的“双砾”。2013年9月，广州大剧院获得“菲迪克百年重大建筑项目杰出奖”。 2014年，广州大剧院被《今日美囯》评为“世界十大歌剧院”。
4.天河 体育 中心
天河 体育 中心位于广东省广州市，始建于1984年，地处广州市金融商业中心地带，毗邻，与相对，总占地面积52万平方米，是广州最大的 体育 场地。天河 体育 中心在全国开创同时建成 体育 场、 体育 馆、游泳馆三大场馆的先河。此后三十年间，陆续增建了学校、、城、馆、场、 体育 文化中心六个场馆，以及全国首条、全国首个儿童乐园 等一批免费开放的户外 体育 设施，运动项目达20多个。天河 体育 中心完善的 体育 设施，成为推动群众 体育 、竞技 体育 、 体育 产业、文化发展的重要保障。三十年来，天河 体育 中心直接带动了天河区的整体发展，其周边逐渐形成闻名全国的天河商圈，“天体”也成为广州城市新上的璀璨明珠。2018年11月24日，入选“第三批中国20世纪建筑遗产项目”。
5.中山纪念堂
中山纪念堂是广州纪念孙中山先生的纪念性建筑物，建筑设计是八角形宫殿式建筑。外形看上去非常庄严宏伟有着浓郁的民族特色。里面有孙中山先生铜像、古树名木、中山纪念碑、避难古鼎等。
6.广州市长大厦
是一座功能齐全的智慧型酒店及商厦，楼高28层，建筑面积2.3万平方米，建筑风格独特，外墙壁采用最新金色，璀璨生辉，气派非凡。大门前的罗马广场，宽阔开阳，使大厦与都市浑然一体。宏伟的雕柱环形走廊，凛然风范，蔚为壮观，令人瞩目。 广州市长大厦地处广州新城市中轴线上，汇聚了广州市的 科技 中心、 体育 中心、商业中心、文化中心、金融中心、交通中心。1998年11月被评为“我最喜欢的广州现代建筑”之一。
7.琶洲展馆
琶洲国际会展中心位于赤岗琶洲岛。陆地面积9.66平方公里，北临珠江，与、广州新技术产业开发区、赤岗领事馆区、长洲文化 旅游 风景区等城市重要发展区相邻。根据广州市城市建设规划，琶洲地区的发展目标定位为：以广州会展博览中心为核心，以会展博览、国际商务、信息交流、高新技术研发、 旅游 服务为主导，兼具高品质居住生活功能的RBD（休闲商务区）型、生态型城市副中心展馆总建筑面积110万平方米，室内展厅总面积33.8万平方米，室外展场面积4.36万平方米。其中展馆A区室内展厅面积13万平方米，室外展场面积3万平方米；B区室内展厅面积12.8万平方米，室外展场面积1.36万平方米；C区室内展厅面积8万平方米。2014年6月19日，琶洲国际会展中心四期扩建规划通过，四期建设后，展览面积达50万平方米，超过德国汉诺威的47万平方米；整个琶洲地区会展面积达66万平方米，是世界上最大的展馆之一。
8.镇海楼
镇海楼，又名望海楼，位于广州市越秀山越秀公园内的小蟠龙冈上，为广州市标志性建筑之一，广东省级文物保护单位。全楼高25米，呈长方形，阔31米，深16米。下面两层围墙用红砂岩条石砌造，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，有复檐5层，绿琉璃瓦覆盖，饰有釉鳌鱼花脊，朱红墙绿瓦砌成，巍峨壮观，被誉为“岭南第一胜览”。楼坐落在越秀山小冈上。该楼又名“”，因当时珠海河道甚宽，故将“”变为“望海”。又因楼高5层，故又俗称“”。楼前碑廊有历代，右侧陈列有12门古炮。明朝十三年（1380年），永嘉侯扩建广州城时，把北城墙扩展到越秀山上，同时在山上修筑了一座五层楼以壮观瞻。镇海楼 历史 上曾五毁五建，现建筑为，是1928年重修时由木构架改建成。1929年成为广州市市立博物馆。1950年改名，分朝代陈列广州城2000多年发展的文物史料。2013年3月，镇海楼被列入第七批全国重点文物保护单位。
9.广州中信广场
广州中信广场新城中心，共包括1幢80层摩天大楼、2幢38层附楼、4层作为商场的裙楼以及地下2层的停车场。该建筑落成于1996年，是广州的标志性建筑之一，目前是很多全球500强公司在广州的办公地点。其低层为商业中心，包括高档消费商场。当年建成时曾是中国大陆最高的建筑物。
10.《五羊石像》
五羊石像是广州城市的第一标志，始建于1960年4月，位于广州市越秀公园内的木壳岗。《五羊石像》整个石像连基座高11米。主羊头部高高昂起，口中衔穗，回眸微笑，其余四羊环绕于主羊周围，或戏耍，或吃草。五羊大小不一，姿态各异，造型优美。该作品是由尹积昌和陈本宗以及孔繁纬创作的花岗岩城市雕塑，寓意羊城人们丰衣足食，多年来，这组作品一直是广州最具代表性的城市标志。
广州城市繁华，现代化程度高，地标建筑业很多，估计终其一生都 探索 不完。而我在广州生活多年，也曾走过不少地方，来分享下我所知道的最有意思的。
首先分享的广州城市新中轴线，它由南到北贯穿广州不少的地标性建筑，是一条很有意思的线路，值得大家去 探索 。
北起燕岭公园——广州天河 体育 中心——中信大厦——天环广场——广州大剧院——广东博物馆——海心沙——花城广场——广州塔
广州天河 体育 中心， 是为了迎接全国第六届运动会，在广州举办而建的一个 体育 中心，于1987年8月30日建成，主要由 体育 场和游泳馆以及 体育 馆组成的。
其实中轴线的元祖级起点是——中信广场。 是广州的顶级写字楼，曾是广州市最高的建筑物，现在虽然不断被超越，但仍然是广州现代化发展的一个标志。
天环广场， 外观为"双鲤鱼型"建筑。各种国际品牌齐聚一堂，是华南高端购物中心新地标。
广州大剧院 ，它是一座文化地标，现代而且 时尚 ，是由英国设计师扎哈哈迪德设计的，也是目前华南地区最先进、最完善和最大的综合性表演艺术中心。
"月光宝盒"——广东省博物馆 ，这里你可以看到南粤璀璨的 历史 。 历史 无言，精神永存。
海心沙 ，如钻石般闪耀，它曾是亚运会开闭幕式的场地，向外界呈现了广州的美好。
花城广场被誉为广州"城市客厅" ，作为广州市最大的广场，地面建有人造景观湖区，大型音乐喷泉、灯光广场，四季花开，群芳争艳。周围建筑大气磅礴的气势，仿佛置身于艺术殿堂中。
广州塔 位于广州新中轴线与珠江景观轴交汇处，与海心沙岛和珠江新城隔江相望，远远望去宛如婀娜多姿的丽人扭着细腰，每当夜幕降临它就闪现着最耀眼光芒，点亮蜿蜒的珠江两岸。
除了这条有意思的中轴线，广州还有很多著名的建筑性景点，让我们一起去看看。
威严的中山纪念堂
金黄色的广州市长大厦
越秀山上的五羊石像
鲤鱼形的琶洲会展中心
铅笔形广晟大厦
直尺形的东塔、钢笔形的西塔
橡皮擦似的珠江城烟草大厦
翻开书本的广州图书馆
南珠江滨畔的001建筑群
广州著名的建筑或景点真的很多，欢迎大家有机会过来广州参观啦！
#广州地标建筑##广州身边事#
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花城广场、沙面、陈家祠堂、石室圣心大教堂、长隆野生动物世界、白水寨风景名胜区等
广州有哪些地标性建筑？说起广州地标性建筑，首先想到的是广州塔了。
1、广州塔 广州塔位于广州市海珠区阅江西路，塔高600米，以其独特的外形而闻名，广州塔有小蛮腰之称。
2、广州站 广州站始建于1960年，位于广东省广州市，是广州市内最主要的铁路客运站之一，也是中国主要铁路枢纽站之一，站房上方有8个醒目的大字，统一祖国，振兴中华。
3、广州双子塔 广州东塔和广州西塔两座建筑物。东塔高530米，西塔高440.75米。
4、广州南站 广州南站位于广东省广州市番禺区，始建于2004年12月，是一座高铁站。
5、广州白云国际机场 广州白云国际机场位于广州市白云区人和镇和花都区花东镇交界处。
以上是广州的地标性建筑。答题完毕！谢谢！
花都羊城小蛮腰，广州位于中国南部，珠江三角洲的北缘，是中国最发达的城市之一。
这里是粤食之乡、购物天堂，文化交汇之地，也是一座 历史 与现代感并存的“南国之城”。作为中国最早开埠的通商口岸，广州一直保持着较好的通商氛围，这也令城市的发展愈加迅速。
这里每条街道都灯火辉煌，处处充满着令人迷醉的魅力。无论是沙面建筑群中精美的欧洲古典建筑，还是那些具有岭南韵味的商业骑楼，甚至是夜晚珠江沿岸的绚烂夜色，都会让你深深的爱上这座四季如春的南方都市。
广州塔、广州双子塔、广州大剧院、天河 体育 中心、中山纪念堂、广州市长大厦、琶洲展馆、镇海楼、广州中信广场、五羊石像
1.广州塔：
广州塔是广州一个著名的 旅游 景点，总高度600米，独特的设计造型成为了新中轴线上的亮丽景观。地理位置位于广州市海珠区阅江西路，广州塔有外观景平台和游乐项目以及悬空走廊，天梯等以及中西 美食 餐厅等。
2.广州双子塔：
广州双子塔就是广州东塔和广州西塔两座高楼建筑。西塔高 440.75米。东塔高 530米是广州具有标志性的建筑群，是广州十大地标建筑之一。
3.广州大剧院：
广州大剧院是一座文化地标，现代而且 时尚 。是由英籍伊拉克设计师扎哈·哈迪德设计的。位于广东省广州市天河区珠江西路1号，广州大剧院的建筑高度为43.1米，建筑面积为7.3万平方米，开放时间节假日和周末的时候。
4.天河 体育 中心：
天河 体育 中心位于广州天河区，这个 体育 中心是为了迎接全国第六届运动会，在广州举办而建的一个 体育 中心。于1987年8月30日建成，主要是由 体育 场和游泳馆以及 体育 馆组成的。
5.中山纪念堂：
中山纪念堂是广州人民纪念孙中山先生的纪念性建筑物，建筑设计是八角形宫殿式建筑。外形看上去非常庄严宏伟有着浓郁的民族特色。里面有孙中山先生铜像、古树名木、中山纪念碑、避难古鼎等。
6.广州市长大厦：
市长大厦是一座功能齐全的大厦，总楼层28层建筑面积为2.3万平方米，外墙壁是采用的最新金色玻璃幕墙。看起来非常气派，大门的前面有一个广场罗马广场，非常宽阔。
7.琶洲展馆：
琶洲展馆是广州十大地标建筑之一，位于广州市海珠区琶洲岛，广州琶洲国际会议展览中心。琶洲展馆的总建筑面积为110万平方米 ，室内展厅面积为33.8万平方米，是亚洲最大的一个会展中心。
8.镇海楼：
镇海楼位于越秀公园小蟠龙冈上，镇海楼总共有5层所以又被称为五层楼。现在是广州博物馆。是广州有名的 旅游 景区，是广州一个富有民族特色的古建筑。在这座楼的顶层可以看到广州全景和美丽的珠江。
9.广州中信广场：
广州中信广场位于广州天河区新城中心，占地面积3.8万平方米，是由一幢80层的主楼和两幢38层的副楼组成，离广州火车东站比较近，这个摩天大楼建成时间是1997年6月。
10.五羊石像：
五羊石像是广州城市的第一标志，位置位于广州市越秀公园内的越秀山木壳岗。是由尹积昌和陈本宗以及孔繁纬创作的花岗岩城市雕塑，寓意是羊城人们丰衣足食。
广州的地标就是广州塔。广州塔胒称为“小蛮腰”
广州塔又称广州新电视塔，位于广州市海珠区（艺洲岛）赤岗塔附近。广州塔塔身主体高454米，天线桅杆高146米，总高度达到600米。广州塔目前是中国第一高塔，世界第四高塔。高塔前三名分别是阿联酋迪拜哈利法塔，高828米；日本东京天空树电视塔，高634米；北达科他州KVLY电视塔，高628.8米。小蛮腰仅以28.8米之差屈居第四。
广州塔有5个功能区和多种游乐设施，包括户外观景平台、摩天轮、极速云霄游乐项目，有2个观光大厅，有悬空走廊、天梯、动感影院、会展设施、购物商场及科普展示厅等，并有多个世界之最：
1、塔身168~334.4米处设有“蜘蛛侠栈道”，是世界最高最长的空中漫步云梯；
2、塔身422.8米处的旋转餐厅是世界最高的旋转餐厅；
3、塔身顶部450~454米处设有摩天轮，是世界最高摩天轮；
4、天线桅杆455~485米处设有“极速云霄”速降游乐项目，是世界最高的垂直速降游乐项目。
广州塔的室内观光门票是：成人票150元/人，优惠票及儿童票75元/人。
注：图一来自百度百科。
庙宇(供奉神佛的处所)详细资料大全
庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。书册 庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精的论述。
基本介绍
- 中文名 ：庙宇
- 外文名 ：court
- 拼音 ：miào yǔ
- 解释 ：供神佛或历史上名人的处所
词语概念
基本信息
词目：庙宇 拼音：miào yǔ 英文：court 解释：供神佛或历史上名人的处所。引证解释
1. 庙。指祠庙。 2. 庙。指寺庙。 《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“走入庙中，四下看视，正个好座庙宇。”巴金《砂丁》：“前面远远地有一座高大的庙宇。”1983年《袁家山简介》： “ （袁可立）许愿修盖庙宇，随即风平浪静，一仗取胜。”基本含义
简介
庙宇通常是指供神佛或历史上名人的处所。庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶。中国庙堂木料结构之因素：木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱均披露可见。一排排的柱子与正梁及楣梁连结起来，支撑著遮蔽的屋顶，木架之上排铺瓦片，而后砌砖隔墙填在柱间，构建中国建筑的理念。功能
祈福纳祥、消灾解厄、祈求平安、教忠教孝、宗教信仰结构
庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶。台基在中国建筑上，非常重要。所谓台基，包括整个的空间：自平地至台地以及栏杆和台阶。有时台地有两层或三层，以使建筑在台地上的主要建筑物，其形其式昭昭在目。北平的天坛，是一个显明的例子，台地和栏杆三分环绕向上展开。台基的另一个重要作用是强化建筑主体独特的品性，通常藉以台基和平台的高度表现建筑物的高贵和地位。中国庙堂木料结构之因素：木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱均披露可见。一排排的柱子与正梁及楣梁连结起来，支撑著遮蔽的屋顶，木架之上排铺瓦片，而后砌砖隔墙填在柱间，构建中国建筑的理念。称呼
寺庙分 佛教：寺、院、庵、堂，寺和院是和尚道场，庵和堂是尼姑道场。 道教：宫、观、庙、祠 佛教寺院是皇宫式建筑，道教庙宇是府衙式建筑，道教庙宇分：大庙、庙亭、小庙。 但福建闽南和，佛教和道教已经融为一体。 从广义上来说,庙宇不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，庙宇就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺。 庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。 睢县袁家山 在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。也有直接以建造者的园林地命名的，如明代睢州（今河南睢县）兵部尚书袁可立所建之袁家山，其实是其在自己别业中所建供奉吕祖和八仙众神的道场。 儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙，雍和宫，天坛等。 伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺等。天主教称之为“教堂”。 在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。 寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”， 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。 同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。庙宇对联
上联：东土耶，西土耶，古木灵根不二； 庙宇 下联：风动也，旄动也，清池碧水湛然。 上联：自在观，观自在，无人在，无我在，问此时自家安在？知所在自然自在； 下联：如来佛，佛如来，有将来，有未来，究这身如何得来？已过来如见如来。 上联：莫道是空门,要进来须踏着实地；? 下联：紧防有叉路，走错了便堕入深坑。（此又舍字面而说理，提撕警觉，足代晨钟暮鼓。） 上联：吾道非耶，岂复出山为小草； 下联：此生休矣，乃知阅世尽沧桑。 上联：能渡众生，岂独潭龙知听讲； 下联：愿闻一喝，长教海水不扬波。 上联：你眉头著什么焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑； 下联：我肚皮这般磁大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。 成都宝光寺名联： 上联：世外人，法无定法，然后知非法法也； 下联：天下事，了犹未了，何妨以不了了之。（禅机盎然，佛的宗旨就是一颗平淡心，得失何计？不了了之。） 成都武侯祠名联：（清：赵藩） 上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 下联：不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思。（知己知彼，百战不殆，用兵之计，攻心为上！）楹联撷萃
中国具有悠久的宗教文化历史，宗教信仰在民间普遍存在，宫庙寺院成为历史文化遗产。在各地的寺庙中，镌有大量的楹联，其中不乏名人和书法家的题撰或手笔，具有相当高的楹联艺术和书法水平，不仅可资研究宗教文化和民间信仰，同时也是一道文化景观，引起楹联爱好者的兴趣以及众多游客的注目。 庙宇 神州大地山川秀丽，风光旖旎，许多庙宇择建于名山胜地，而且祭祀的都是千古流传的历史人物，成为闻名中外的名胜古迹。每座庙宇都有其历史渊源、传说和典故，一些宫庙联便以其地自然景观、人文景观入题，虽只寥寥数字，但却内涵丰富，耐人品读，有的成为千古名联。诸如： 道若江河，随地尽成洙泗；圣如日月，普天犹是春秋。（孔庙）犹留正气参天地；永剩丹心照古今。（文天祥词）日月同悬出师表；风云常护定军山。（诸葛武侯庙）青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。（杭州岳坟）秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。（孟姜女庙） 民间信仰源自民众对历史人物的崇拜。历史上的“忠”“义”之士以及各地被称颂的历史人物，受到民众的尊崇而成为偶像，并且被加以神化，造庙祭祀。这些祭祀历史上忠义之士的庙宇，其楹联一般以历史人物的重要事件和影响为内容，或颂扬其功德，或赞叹其襟怀，品读联语，人物形象赫然在目： 九伐威名襄夏政；千秋正统懔春王。（关帝庙）千秋冤狱莫须有；百战忠魂归去来。（岳武穆庙）汉室赖三人，留得住百年社稷；桃园专一义，解不开万世肝肠。（刘关张三义祠）春秋匪懈，祀典重新，汉千古，宋千古；宇宙长存，神功并著，义一生，忠一生。（关岳庙）天若有情，应识四方思义士；人谁不死，独将千古让先生。（义士词） 对历史上的“忠义之士”，联语一般都是颂其功而避其过，而河南一座关帝庙有副楹联，对关羽的评价却是一分为二，既颂其功又责其过，功过评判分明，读来甚是有趣。联曰： 匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯公不忝； 徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。 在封建社会，民众缺乏科学知识，他们在生活上遇到变故和挫折，往往归诸于命运，为了寻找精神寄托，缓解心理压力，便求神拜佛，祈求神明庇佑。千百年来，财神爷、土地公、观音妈、灶君等，便成为民间最普遍尊崇和膜拜的神像。作为那个时代的宫庙楹联，也就必然要体现“神”的至尊至圣和福泽万民的神旨，这在许多宫庙联中可见一斑：通四海之财源，普占吉庆；赐万民以福泽，永获盈丰。（财神庙）水木成功崇五祀；火土济美惠群黎。（灶君庙）比户可封，伏神威而保万姓；聚炉相望，藉福泽以惠四方。（土地庙）观空有色西江月；听世无声南海潮。（观音殿） 作为宗教活动的主要场所，庙堂寺院带有封建迷信色，但是，无论佛教还是道教，就其教义而言，都是劝善的，因而反映在庙堂楹联上，一般都劝导慈悲、忍让、和善，对世人有一定劝戒作用。其中还不乏针砭邪恶、嫉恶扬善的警示，至今读来仍有警醒作用。下列宫庙联就很能引人深思： 庙宇 我门中缔结福缘，岂惟在一炷清香几声佛号； 你心里能全善果，自然的秋生桂实春茁兰芽。（佛殿） 泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海； 金黄银白，但见了眼红心黑，那知头上有青天。（城隍庙） 任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否？ 须知我能宽能恕，且把屠刀放下，回转头来！（城隍庙） 诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正直，入门不拜无妨。（泉州关帝庙） 庙宇楹联，除了镌刻于山门、殿门、立柱、亭阁外，其他的如经堂、禅堂、僧房、道院以及客堂等处，亦随处可见，可谓琳琅满目，不胜枚举。从庙宇楹联中，不但可以研究宗教文化，还可探究历史，鉴赏楹联和书法艺术，从中追寻源远流长的中华文明史。当然，宫庙作为封建社会的产物，其楹联中也有不少纯属宣扬封建迷信和厌世消极情绪，有悖于今天精神文明，必须加以批判并予摒弃，这就需要我们很好地加以鉴别。人文遗产
庙宇楹联，除了镌刻于山门、殿门、立柱、亭阁外，其他的如经堂、禅堂、僧房、道院以及客堂等处，亦随处可见，可谓琳琅满目，不胜枚举。从庙宇楹联中，不但可以研究宗教文化，还可探究历史，鉴赏楹联和书法艺术，从中追寻源远流长的中华文明史。结构
庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶。所谓台基，包括整个的空间：自平地至台地以及栏杆和台阶。有时台地有两层或三层，以使建筑在台地上的主要建筑物，其形其式昭昭在目。北平的天坛，是一个显明的例子，台地和栏杆三分环绕向上展开。台基的另一个重要作用是强化建筑主体独特的品性，通常藉以台基和平台的高度表现建筑物的高贵和地位。称呼
寺院又可以叫寺庙，是其远于唐朝。历史背景
原为一渔港，居民以为生者占大多数。据历史记载，在1899年，港岛人口约有35000人（九龙、新界及离岛未列入）。渔民作业兴盛与安全，有赖于海上之安宁与否，岛上居民、渔民迷信神祇保佑作业安宁，鱼获丰收，风调雨顺。按广东渔民传统，大多供奉海神如洪圣、天后、北帝等。此外，宋国舅杨亮节随宋帝驻扎在港岛及大屿山一带，传说曾多次“显灵”保护渔民，岛民遂在大屿山的大澳和东涌及九龙东头村建侯王庙崇祀，香火鼎盛。本岛、九龙、新界及各离岛，合共有大小庙宇1000余间。每间有其历史渊源、背景。庙宇中（包括港九、新界及离岛）以奉祀天后最多，约有40多间，依次为洪圣，约有20多间，观音也有20多间，北帝10余间。建筑
港岛方面，港岛的庙宇，大多建于山脚，均背山面海。但昔日之海，今日已填成陆地，此种情况，庙庙皆然。百多年来，港岛面积，填海成陆，比原土地扩大数倍，背向大多已难认矣。港岛庙宇中最大、在海外最负盛名的，位于中环荷里活道的文武庙。该庙是奉祀文昌帝君和关圣帝君而得名。开埠初期，法制尚未臻完善，当时法律认可华人立誓的传统，方法是烧黄纸，斩鸡头，但法定要在文武庙内举行，方为有效。此外，当时华人绅商集会议事，多在该庙内举行。该庙每年举行春秋二祭，由绅商华人首脑主祭，百余年来，历久未替。海外及欧美旅游人士，访港庙宇，以文武庙为首。从该庙的石刻中，可知该庙建于清道光三十年（公元1840年），距今150多年，早于开埠之前。此庙现由东华三院管理。此外，位于荷里活道的还有观音堂，是供奉观音的佛堂，石敢当，是供奉泰山石敢当及一石虎。位于上环的有百姓庙，是给上环一带居民供奉先人灵位的庙宇。因为居民居住地方小，未能在家设位奉祀先人，只得放在百姓庙。还有绥靖伯庙，绥靖伯是位武官，南宋时任屯田校尉，负责保卫地方，对付强盗，有功于民。此外，还有水月宫、和合殿。位于湾仔的则有洪圣古庙、济公庙、三宝殿、三元宫、玉虚宫、包公庙、望海观音庙、宝云道姻缘石和位于赤柱的有水仙爷庙。位于铜锣湾的有天后庙、岳王庙。位于筲箕湾的有谭公庙和天后庙，因渔民多聚居于此，故香火甚盛。此外，扫管笏天后庙，卑利街伯公庙，每当诞日，坊众参拜踊跃。至于浅水湾的望海观音和天后，已成为旅游人士之焦点区。 庙宇 九龙方面，庙宇林立，其最著者为庙。该庙建成于1921年，在前是设在广州的。 广州庙已有百多年历史，其后因当政者破除迷信，拆庙建路，收回庙房，1921年港方绅商李亦梅等，从广州将接来，在啬色园内供奉。70多年来该庙日渐发展，香火之盛，为庙宇之冠，国际知名度之高亦与荷里活道之文武庙并立，外国旅游人士访港必游此庙。此外，庙街之天后庙和观音楼，榕树头前观音古庙，油麻地之十王殿和众佛堂，尖沙咀之福德古庙，红磡之观音庙及福德古庙，慈云山之法藏寺、慈云阁、招利祠、太阴娘娘庙，西竺林苑，钻石山之志莲苑，规模宏大。多宝佛塔，九龙城东头村之侯王庙，供奉宋国舅杨亮节，是最早建立的侯王庙。 新界方面，最负盛名之庙宇为沙田车公庙。车公为江西南昌五福人，是宋朝一名智勇双全的元帅。明末，沙田流行瘟疫，传说村民抬车公神牌巡游一遍，瘟疫即止。于是乡民立庙供奉并每十年举办一次太平清醮盛会，酬谢车公。此外，濠涌亦有车公庙，规模之大与沙田之庙无异，只因沙田庙接近九龙市区，参拜人士较便；沙田还有万佛寺，旅游沙田，多到该庙游览。西贡有协天宫，香火亦盛，大埔有文武庙，此庙建于清光绪廿二年，除供奉文武二帝外，亦作为大埔乡公所议事堂，具有在帝前大公无私，秉公办事之意。大埔旧墟更有奉祀广成大仙的省躬草堂，该堂已有80多年历史，常年施赠可宝茶，可宝丸及其他药丸。大仙座镇草堂，每有诞期，弟子及乡民虔诚参拜。近元朗流浮山的沙江村有天后古庙，此庙碑记所载重修于1880年，可知该庙也有百余年历史。元朗则有妙法寺，虽属新建庙宇，然规模之大及庙貌之庄严，为元朗一带之冠。大王古庙及墙心庙，还有静修之清凉法苑，以素酌驰名，青山则有杯渡禅师庙、青山禅院、青云观、青松观都是历史悠久的佛道教圣地。其中青松仙观，面积广，建筑美，并具园林之胜，为道教弟子最佳修持之地，大殿巍峨宏伟，供奉老子、邱长春和吕祖。该观圆艺以岭南派盆栽闻名。荃湾则有佛教的天竺山院，道教的玄圆学院。后者大殿上供奉儒释道三教教主，更有钟楼，其钟甚巨，在芸芸庙宇中最为突出。此地亦具园林之胜，创院人为港绅赵聿修，旅游荃湾人士必到此地。 离岛方面，长洲的北帝庙，又名玉虚宫最负盛名，面积之广，建筑之宏伟，为九龙任何庙宇所不及，此外，尚有天后庙、福德宫、五石庙，供奉关帝的忠义亭等小庙多间。南丫岛及塔门，四面大海，渔船所聚，故亦建有天后庙，以为护佑。坪洲则有金花夫人庙，七姐庙及天后宫。索罟湾及佛堂门两岛亦是渔民聚居地，面临海洋也有天后庙。 大屿山方面，梅窝有文武庙，沙螺湾有把港大王庙。后者建于清乾隆六十七年，即公元1774 年，距今200余年矣。大屿山区上下羌山及鹿湖昂平一带，寺庙尼庵与佛教修持之静室林立，约计百余间。其最著名的有昂平之宝莲寺及天坛大佛，羌山之观音寺及灵隐寺，每当周末及假期，登山参拜者，甚为踊跃。此外，尚有鹿湖之法华宝殿，法华塔、竹园精舍、唯心精舍、悟真寺、慧修院以及其他私人静室等，不下数十间，均清静幽雅，远离人间，尼姑或男女居士避静其间。此地空气清新，有山有水，景色怡人，可称世外桃源。东涌有侯王庙及法林禅院。大澳有侯王庙，位在大澳之宝珠潭，每年旧历六月初六为侯王诞，渔民热烈庆贺，演神功戏酬谢神恩。渔民远道回澳贺诞，参拜侯王，至今不替。该庙建于清康熙三十八年即公元1699年，将近300年历史矣。此外，大澳街市街有关帝庙，石仔埗有洪圣庙，新村有金花夫人庙，均属200多年前所建之古庙。大澳昔为渔业集散之地，与筲箕湾，仔，长洲，并称四大渔业区。 不少庙宇隶属华人庙宇委员会管理，或受其托管。 庙宇大多按照中国内地一般庙宇传统建筑形式而建，有一进式的和二进式的。一进式是最基本的单位。所谓进是代表一座独立的建筑物，为一座台基，梁架与屋顶俱全的建筑结构。之庙宇，以二进式之建筑居多。二进者，即两幢独立之一进建筑，大致前后并排，中间有天井为之隔离。在二进式建筑形式之中，又可分为四合院式与非四合院式两种形式。所谓四合院式，即由南北并排之前院与内院，以及东西并列之两间厢房共同组成。前院是第一进，在大型庙宇中，正门的后面，设有“挡中”。它是一扇门，平常多关闭，形成屏风，将内院的活动加以遮闭，只在有大典祭祀礼仪，始行开放。内院亦称后院，为四合院内之主要部分。通常庙宇之构成，前院为正殿，供奉主神，后院为后殿。而隔离前后院之露天天井，具有两功能，一使两院或两殿之间有足够空间接受阳光与疏导空气，后面可以作为休憩或聚会之场所，二在此空间亦可种植花卉树木，使整间庙宇具园林景致。天井两侧之建筑，东西两边，一般称厢房或称东西堂，各有走廊，进出前后院时可用，以避风雨。此四合院之特征，乃以建筑物之中轴线为中枢，将整院对分为二，东西两半相等，南北（前后）二院前后平衡。除上述建筑结构形式外，尚有亭式之庙宇，如在鲗鱼涌一小丘上之二伯公庙，便是亭式。还有西式欧化建筑之庙宇，如赤柱之观音寺。此寺建于本世纪50年代，把传统庙宇之台基，屋顶，梁柱等摒弃，完全是西式之水泥建筑，成为现代化的庙宇。 的华人庙宇，大多建于清末，在结构之上基本是传统的中国式建筑。但由于地域和风俗与内地有差别，庙宇在建筑形式上与传统的中国式建筑亦大有差别。按照一般的营造，台基、梁架结构以及屋顶，是构成中国建筑的主要部分。台基之功用有三：一是以承托梁柱，将屋顶和梁柱之重量，移之于地；二是台基必须平坦，以达到稳定整座建筑物之作用；三是建于地表，防止湿气上升，维持墙土与木柱之耐用。故庙宇之台基至为重要。关于庙宇之栋梁结构，我国传统木作建筑，向以梁柱作为支持重要之架构，地位甚为重要。每次庙宇重修，大多依旧保持初建时梁柱架构之原状。在传统建筑中，屋柱有五种：一是檐柱，为屋檐之下最外之列柱，主要用以支持撑出墙外的檐项。二是金柱，位于檐柱以内之柱列。金柱又分两种，接近檐柱者为外金柱，外金柱以内者，为里金柱。三是中柱，位于建筑物之中央纵线上之柱。四是山柱，位于山墙中央，直接承托屋脊。五是童柱，位于横梁上之一种短柱，上端之功用和位置，与檐柱及金柱相同，柱末则不与地面接触。柱之下端独立结构则称为础，意即柱之基础，其作用是将柱身所负荷之重力，比较平均地转于地表。础之结构分两部分：一曰础，上承柱，下触地。二曰，即柱与础之间附加之版状圆盘。的质料，木石兼有，其作用是防止地上水份上升。同时柱也可以抽换，如此便可保存柱身的坚固，即使柱脚腐朽，柱仍具支持之功。台基与梁架以外，屋顶为我国传统建筑之另一重要部分。屋顶除有遮盖建筑之实际作用外，亦有其装饰之作用。庙宇之屋顶，一般用硬山式屋顶为多。硬山屋顶有五脊二坡，两边山墙直上，与屋顶相交。屋顶两坡上覆以筒瓦或板瓦，相叠成陇，排列并比。屋顶形式种类甚多，在此从略。除上述建筑结构外，庙宇之屋脊，栋梁，墙壁，均有其装饰。在各种装饰形式中，有其专门性考究，在此就不作详细的描述了。 庙宇现有近1.5万座庙宇、教堂 的庙宇教堂到底有多少座？据“内政部”7月公布的最新统计数字，截止2008年年底，全登记在案的寺庙、教堂总计14993座。其中寺庙以道教最多，占78.4%；佛教次之，占19.5%；其余为教会教堂，并以基督教为主。 仅登记在案的寺庙、教堂，平均每个县市就有600座，如果加上没有登记的，数字更为惊人。其中，寺庙最多的为台南县，有1245座；高雄县次之，有1142座；屏东县第三，有1068座。以一岛之地有这么多的寺庙、教堂，其密度堪称“世界第一”是毫无疑问的。 庙宇文化源自大陆 为何会有这么多的寺庙？其庙宇文化的来源，需要回到特殊的地理位置和时空背景。来自大陆的先民拓垦之前，并不是想像中的鸟语花香，气候宜人。清朝大臣李鸿章曾经上书慈禧太后，他是这样形容当时的情况，“乃蛮荒漳疠之区，蛮荒之岛，鸟不语，花不香，山不清，水不秀，岛上化外之民，男无情，女无义，弃之不足惜。” 不少民众都能道出自己是第几代、第十几代由大陆渡海迁居先民的后代，简单地说，不少人都是近三四百年间由大陆移居汉人的后代。他们是这样形容先人如何渡海来到谋生的：先人们大都是落弟秀才、无业游民、罗汉脚，部分是失意官员、逃犯，他们光着膀子、穿着裤衩，一叶扁舟，摇著橹，渡过宽达一百多公里的“黑水沟”(由于水极深而呈墨色)的海峡。 这些先民带着对新生活的期望，以及对故乡失意不堪回首的复杂心情，冒着海峡水深、浪急、流乱的生命危险，登上这方陌生的土地，他们船上的竹篮里通常放著两样贵重的东西：一是祖先牌位；二是家乡、家里所参拜的神明，映照他们强渡黑水沟的复杂心情，既有离开伤心地的悲怆，又有一份对故土难以割舍的情怀，希望有朝一日经过奋斗，事业有成，光宗耀祖。带着家乡的神明，就是要祈祷神明保佑在外一切平安。 先民们登岛之后的生活比想像中恶劣，那种生活经历一点都不是“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”，与自然界的斗争，正如李鸿章所言乃“蛮荒漳疠之区”，自然环境恶劣。为了争夺土地、资源，汉人既与原住民?杀，来自不同地方的汉人也常常出现内哄，“闽客械斗”、“漳泉械斗”无日无之，在这种情况下，不少人把对明天的希望寄托在神明身上，所以，各类庙宇如雨后春笋在岛各处出现，数百年来长盛不衰。 庙宇
地名
庙宇镇又名大庙位于重庆市巫山境内。下辖20个行政村，重庆巫山渝东门户。 庙宇镇位于巫山西南部，距县城57千米。辖禹王宫、龙骨坡2个社区，南溪、田合、小营、杨柳、水磨、新城、报丰、白庙、庙宇、柏树、永风、永安、长梁、九台、银矿、庆上、长房、长坪18个行政村。巫（山）建（始）公路过境 [代码] 500237101：～001禹王宫居委会 ～002龙骨坡居委会 ～219南溪村 ～238田合村～239小营村～240杨柳村～241水磨村～242新城村～243报丰村～244白庙村～245庙宇村 ～246柏树村～247永风村 ～248永安村～249长梁村 ～250九台村 ～251银矿村 ～252庆上村 ～253长房村～254长坪村 [沿革] 民国置庙宇镇，1958年改公社，1983年改乡，1985年复置镇。1997年，面积110平方千米，人口4.2万，辖镇心、庙宇、龙坪、新城、报丰、学堂、红梁、白泥、白庙、石桥、大营、水磨、杨柳、太坪、田合、玉米、长阳、小营、长梁、南溪、永安、文昌、新桥、永胜、柏树、宝兴、宝庆、西沟、墙围、银矿、永风、力台32个行政村和禹王官1个居委会。 2003年底区划调整后的庙宇镇，辖原庙宇镇、大山乡所辖行政区域，面积142.88平方千米，人口47908人，镇 *** 驻庙宇槽。书册
“乡土瑰宝”由清华大学建筑学院陈志华、楼庆西、李秋香等在历时十五年进行乡土建筑调查的基础上按专题编 写而成，文字凝练、平实，并配有丰富的手工绘图和精美的照片，具有历史档案价值和极强的观赏性。内容简介
本书是“乡土瑰宝”系列中的一册，“乡土瑰宝”系列在众多建筑文化的读物中十分别致。她从建筑的具象入手，图文并茂地叙述著建筑艺术。这本《庙宇》为读者了解宗教和宗教建筑知识，呈上生动的形象，特殊的大十六开本，在众多书籍的形体中也是独具一格。 书册 庙宇 “乡土瑰宝”由清华大学建筑学院陈志华、楼庆西、李秋香等在历时十五年进行乡土建筑调查的基础上按专题编写而成，文字凝练、平实，并配有丰富的手工绘图和精美的照片,具有历史档案价值和极强的观赏性。 本书介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精的论述。目录
丛书总序/壹 前言/壹 中国的泛神崇拜与庙宇/壹 一、有求必应的民间神灵/贰 二、世俗化的自然崇拜/肆 三、来自人问的神灵/捌 四、神的居所/贰拾捌 五、庙宇的形制/肆拾 六、庙宇的建造/肆拾捌 七、庙宇的公共功能/伍拾 中国乡土建筑中的庙宇/伍拾柒 一、山西/伍拾捌 二、河北/玖拾捌 三、浙江/壹塞一陆 四、四川/壹捌肆 五、江西/壹玖贰 六、福建/壹玖陆 七、广东/贰零陆 附录：图片目录/贰壹叁
辽宁有哪些道教寺庙
道教的活动场所分别叫做宫、观、庙等等，辽宁省有很多著名的道教庙宇宫观，是游客、香客祈福纳祥的好去处。
辽宁省鞍山市的千山风景区是佛教与道教的活动场所，沈阳市也有为数众多的道教活动场所，比如鞍山市千山风景区内的五龙宫、无量观等等，沈阳市的太清宫、中心庙等等，抚顺市的玉清宫等道教活动场所。
本人喜爱旅游，辽宁省绝大部分的道教活动场所以及佛教的活动场所我基本上都去过，下面我介绍一下辽宁省境内的部分道教的庙宫观。
沈阳市部分道教活动场所；沈阳太清宫、蓬瀛宫、碧霞宫、万寿宫、天后宫（即妈祖庙）、法库县财宫、新民长春宫、新民奉天宫、三清宫、三清观、清贞观、天齐庙旧址、火神庙、山神庙、龙王庙、福安庙、中心庙、三皇庙、财神庙、二台子土地庙、北陵蛇神庙、新民关帝庙、平罗关帝庙、大帅府关帝庙、棋盘山关帝庙、关帝古刹（即二台子关帝庙）等等。
辽宁省铁岭市铁岭县与沈抚交汇处有蒲源关帝庙，位于观陵山。
抚顺市部分道教活动场所；玉清宫、显佑宫、关帝庙、城隍庙、狐仙洞等等。
辽宁省营口市盖县有玄贞观、龙王庙等等。
鞍山市部分道教活动场所；五龙宫、无量观、无极九天玄女宫、鎏金庵关帝庙、斗母宫遗址、圣仙宫遗址、东极宫遗址、太安宫遗址、青云观、普安观、财福宫、玉皇阁、千山老子传道等等等等。
辽宁省锦州市北镇市（即北宁市）有北镇庙、白云观、药王庙和老爷阁、三清观、海云观、天线观、龙潭宫等等等等。
辽宁省沈阳市部分佛教活动场所；慈恩寺、大佛寺、般若寺、大法寺（即八王寺）、观音寺、长安寺、百鸟观音寺、大善寺、山门寺、地藏寺、石佛寺、万佛寺、报恩寺、法雨寺、永吉寺、永宁寺、法王寺、金刚禅寺、佛蕴禅寺、海印寺、三圣寺、猪踪朝阳寺、朝阳寺、德恩寺、尝思寺、慈航寺、回龙寺、无垢净光舍利塔、白塔、弥陀寺、莲花净土实胜寺（即皇寺，又称金佛宝寺）、太平寺锡伯家庙、七星山辽塔、小塔子古塔、华圣寺、中华寺、龙泉寺、保安寺、 曌寺、东塔护国永光寺、西塔护国延寿寺、南塔护国广慈寺、北塔护国FL寺、兴隆寺、叔家俺华慧寺、法华寺等等等等。
沈阳市近期准备复原建设的道教活动场所、儒教活动场所以及佛教活动场所；堂子庙（复原建设与否待定）、魁星楼（复原建设开工时间待定）、天后宫（预计二零一八年竣工）、文庙（即孔庙复原建设与否待定）东塔护国永光寺（预计二零一八年竣工）、满族家庙兴庆寺（复原建设与否待定。
）等等等等。
沈阳市部分拆除的道教活动场所；穷神庙、天齐庙（二处，一处拆除，另一处遗址保留）、斗母宫、景佑宫、蝎子庙、药王庙、都城隍庙、玉皇庙、财神庙、穷神庙、马神庙、老君堂、山东庙、老虎庙、白虎庙、瘟神庙、邓大人庙（即邓公祠）等等等等。