易经先天卦和后天卦排法流年详解

后天八卦与先天八卦

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自周文王；中天出自卫元蒿。文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。

先天八卦和后天八卦的区别八卦的话分为了先天八卦和后天八卦两类。先天八卦的话是我们华夏人文始祖—伏羲所发明创造的。而且先天八卦的话距今已经有七千多年的历史了。伏羲生活在石器时代早期。

先天为体，后天为用，八卦用在风水上，八字属命理。只有八宅法有用到卦命，根据出生年份归卦。比如说今年庚子年为兑入中，本年出生为兑命。如果要拉上先天卦，那么后天兑卦相对应的先天是坎卦。

故先天八卦数是：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。

卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。

你的问法不专业，不能说后天八卦怎样从先天八卦推出的。而应该是文王从八卦的方位排列中排出来的，并不是从先天八卦中推出的。还需要对基础知识多多熟悉。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

后天八卦，相传来自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。

5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。

先天八卦，天地对冲，一上一下。后经周文王改进形成后天八卦，是因为文王觉得现在的山川形式已经与古人不同了，也就是八卦应该与时俱进的意思。

先天八卦跟后天八卦的区别为：来源不同、卦数对应不同、卦象不同。来源不同先天八卦：先天八卦，相传来自于河图。后天八卦：后天八卦，相传来自于洛书。

形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦也有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是非常的强大。流传至今我们用的八卦很多都是后天八卦而先天八卦现在用的人都比较的少。

来源不同。先天八卦：先天八卦，相传于河图。后天八卦：后天八卦，相传于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别。先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

乾坤震艮离坎兑巽这八卦是先天八卦像天火同人火天大有等等六十四卦是后天六十四卦这个应，是梅花易中比较难得一部分。建议你先从周易原文学起，再学梅花易数。

后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，也就是八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。

关键在应爻，两岁的地方。确定应爻后，以应爻为起点O，由下往上数，几岁就数几，就可确定当岁流年的变爻。这是我自己找的规律，仅供交流，不保证正确哦。：不知怎么上传例图，不然会清楚一点。

先天卦位在东北，后天卦位在正东；巽【xun音】先天卦位在西南、后天卦位在东南；坎【kan音】先天卦位在西、后天卦位在北；艮【gen音】先天卦位在西北、后天卦位在东北；坤【kun音】先天卦位在北、后天卦位在西南。

"震下二爻与巽上二爻交易成乾坤"的意思就是说："震"卦中的中爻与上爻和"巽"卦的中爻与上爻交换，就成了"乾"卦和"坤"卦。

一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的法则。主要是用于判断人和事。八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。

好些朋友在使用罗盘时，一会用后天八卦，一会用先天八卦，非常容易搞糊涂，小编建议直接用后天八卦。

八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，也就是八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。

后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。

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