吉祥巨书入口
静态风景原神任务为什么挖不了
因为有真是和虚假两种状态。
1、10号点位，位于层岩巨渊地下矿区，是9号剪贴画前提条件。
2、1号点位(挖掘点在现实，梦境是挖不出宝箱的)切回现实请到符文石头处弹琴。
3、2号点位；
4、3号点位，位于水天丛林地下，需要做完【水天供书】任务。
5、4号点位(触发【勇气戴于心上】世界任务)。
6、5号点位，进入场景需要做完【正法炬书】任务。
7、6号点位。
8、7号点位，进入场景需要做完【吉祥具书】任务。
9、8号点位，同样，进入场景需要做完【吉祥具书】任务。
10、9号点位，集齐1-8、10剪贴画自动触发【静态风景·后篇】，提示种子振动得越厉害越靠近9号点位(位于桓那兰那地下)。
吉祥具书进入驾驶舱为什么要预热
吉祥具书进入驾驶舱的预热是为了保证设备的正常运行，以及提升设备的性能。预热可以使设备中的部件和电子元件达到最佳工作温度，减少因温度过低而导致的故障。此外，预热还可以减少电子元件之间的接触电阻，使得电子元件能够正常工作。
原神降迪弗是谁
是吉祥具书降迪弗，原神吉祥具书降迪弗篇通过方法是：
1.离开「遗迹巨像」
从巨像内部离开，不需要传送
2.查看被砸中的地方
3.进入地下遗迹
4.调查地下遗迹
5.继续向前探索
6.击败三处深渊法师
7.前往炉心关闭装置
8.击败深渊咏者·紫电
9.关闭提取装置
10.离开地下遗迹，不要传送，通过四叶印离开。
11.与兰利遮对话
原神森林书任务流程
《原神》森林书任务流程：
一、森林书第一章—林中奇遇
主线任务：维摩庄的孩子、远足、迷失的孩子。
后续任务：永不属于森林的孩子（解决潜藏在维摩庄的孩子）。
二、森林书第二章—梦中的苗圃第一节
主线任务：兰那罗的世界（获取：老旧的钢琴、森林书，解锁：梦境与树，也就是须弥梦之树）。
支线任务：愿为一炊梦、水天供书、正法炬树、吉祥具书、林中小曲、静态风景。
后续任务：新蓓萌生、新蓓萌生后续、予人以花、兰纳迦的回忆、兰纳真的老友、兰迦鲁的涂鸦、回忆终章、直到恒那痊愈。
备注：完成愿为一炊梦、水天供书、正法炬树、吉祥具书这4个支线后解锁第二章第二节。并且完成第二章第二节的主线任务无忧节之后才可解锁本章节的后续任务。
三、森林书第二章—梦中的苗圃第二节
主线任务：新蓓萌生、为了更好的再会（对话任务，无忧节前置）、无忧节。
支线任务：共有9个支线，基本都是对话、小游戏、挑战为主。
备注：完成无忧节后解锁第三个章节。
四：森林书第三章—失梦的苗圃
主线任务：为了果实种子还有树、为了过去的孩子们、为了一切向往生命的孩子们。
备注：大多以打怪、解密为主，做完后解锁第四章。
五、森林书第四章—最终，森林会记住一切
主线任务：你好，谢谢，最终是再见。
游戏背景设定：
这里是七种元素交汇的幻想世界“提瓦特”。在遥远的过去，人们藉由对神灵的信仰，获赐了驱动元素的力量，得以在荒野中筑起家园。五百年前，古国的覆灭却使得天地变异……如今，席卷大陆的灾难已经停息，和平却仍未如期光临。
作为故事的主人公，你从世界之外漂流而来，降临大地。你将在这广阔的世界中，自由旅行、结识同伴、寻找掌控尘世元素的七神，直到与分离的血亲重聚。
密室逃脱6攻略探索地库山洞寻物小游戏在哪里
地下城洞内
1、水里拿到手稿，石块转向
2、石槽里拿到石梯板子1
地下城花园
1、柱子上拿到手稿，扳手把柱子螺丝拧掉，进到山洞
2、山洞寻物小游戏，拿到洒水壶
3、用刀砍下泉水边向日葵(三朵黑色的向日葵)
4、门边拿到娃娃，分解成踏板和娃娃
5、踏板打开小屋的门
6、小屋里跟着剧情拿到魔法锤
7、小屋窗前桌上拿到手稿和木梯板子2
8、小屋灶台上拿到葵花籽油烧瓶
地下城树屋
1、树屋里拿到头巾和木梯板子3
2、头巾把树屋板上的蜘蛛网擦掉，点击树屋，树屋掉下来砸醒猫头鹰
3、完成猫头鹰羽毛连连看
4、三块石板放到鸟巢下面
地下城花园小屋
1、木板梯子修好上阁楼的楼梯
2、阁楼上寻物游戏，拿到机械眼
地下城树屋
1、母亲雕像放到灯架一侧
长老大厅
1、权杖给长老，拿到龙首
地下城洞内
1、龙首安到洞内墙尽头，完成小游戏，开启疯狂城堡路径
地下城河边
1、破船上寻物，拿到大碗
2、山边破船:桅杆底部的绳绑好，转动船舵，拉断桅杆，砸破舱门，拿到门、手稿和船舵;船舵放到绞车上;刀割断船边的绕绳，有3个代码;门放到两个破船间，拿到另一个破船上的长木
地下城花园
1、大锅到瀑布处接水
2、有水的锅放到小屋炉灶上
竞技场——捡所有的金器，拿到牛头怪护身符、金面具、被诅咒的部件
地下河洞内——被诅咒的部件放到右边石像下部，转动形成水流
竞技场外——机械眼、金面具放到左边二楼铁皮，拿到组装部件和扇形钥匙
地下城河——扇形钥匙放到左边石栓，拿到胶配方
地下城花园
1、小屋里，对话，拿到剪刀
2、胶配方放到炉灶的书上
马场——剪刀剪到马鬃(剪三匹马)
女妖的巢——长木放到树下，用刀切下树皮
地下城花园
1、马鬃和树皮给小屋里的人，拿到轴销
2、磨盘处拿到破碎的磨盘和长木(用丝袜、刀处理合成剪刀)
3、轴销修好梯子，在屋顶拿到梁上的瓶子(分解成药瓶)
废墟战场——用剪刀在翻倒的车轮上拿到钩刃(用铁锤加工成钩)
有很多财宝,但是却很难拿到的神秘山洞在哪里?
财富，指具有价值的东西就称之为“财富”，当然，这也包括自然财富、物质财富、精神财富等。语出 《史记·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取与以时而息财富。”每个人对财富都有着不同的理解，因此对于获取财富的途径也有这不同的看法。
一句“芝麻开门”，寄寓了普通百姓对财富的向往。
在资本流通不充分的时代，人们潜意识里总会出现一个画面：在一个遥远的深山里，有一座荒无人烟的洞穴，里边藏着大量的金银财宝。这些财富往往都是一种沉睡的状态，但只要有探险者到来之时，这个山洞就会自动开启。而探险者唯一需要做的，就是说一声：“芝麻开门”。
除了中国人，西方人也存在这种一夜暴富的梦想，例如《基督山伯爵》以及《一千零一夜》中，都曾讲到过这样的事情，这或许就是世人的普遍心理。据史料记载：在中国的土地上就存在许多类似于“芝麻开门”的传说。
南朝宋时期，王韶之所著的《始兴记》就是一部关于奇异传说的著作，主要记载的是广东北部的山水写实，以及一部分传说。里边写了一个叫“林水源”的地方，那里有一个小山洞，洞里的大厅中有一个磐石，石头上罗列了十个瓮，里边装满了银饼。
其实，这个故事的情节有些蹊跷，毕竟，银饼是人工制作的，怎么又会放到山洞里呢？
藏在山洞中的银饼，虽然，已经成为了公开的秘密，但是，即使它放在那里，那些砍柴的，拾野菜的人都会碰到，但却没有人能够成功拿到。因为，谁拿起这些银饼，他就会立马陷入昏迷，就好像银饼上摸了“迷魂散”一样。
到了东晋时期，武陵地区的一个渔夫，称他找到了一个世外桃源——叫“桃花源”。当时，封驱之家的佣人，在进入山洞之后，就拿到了那个银饼。虽然，只有三块，但是，在他打开银饼封皮的时候，居然窜出了一条蛇，把佣人给咬死了。
一天晚上，主人封驱之称：有神仙给他托梦，说佣人之所以会死，是因为他偷了神仙的银子，并说这个小偷已经付出了生命的代价，而他偷回来的这三块银饼，就算是补偿。在古代，佣人从不被人看做是人，三块银饼就可以买下他的性命。
然而，这个事情还没结束，当时，有一个叫徐道的人，也垂涎洞中的那些财富。
徐道是一个比较富有的人，他请了一些人为他造势，还提前准备好了祭祀酒水，这些行为想必是希望自己的偷盗行为，能够获得神仙的认可。但是，神仙却没给他面子，徐道只打了一个喷嚏，顷刻间就地动山摇，这场面可吓坏了徐道，最后，他一溜烟就跑了。
这个故事虽然比较荒诞，但是，却说明了一个道理：上天对于每个人都是公平的，不是自己奋斗得来的财富，哪怕是在荒无人烟的深山野林，你也是带不走的。
除此之外，东莞也有一座宝藏山。据《广东新语》记述：东莞的这座宝藏山，也有一个洞口，这个山洞里也是堆满了银砖，有人说，这是曾经的一位郭姓将军提炼的。山洞里的这些财宝，也并不是谁都可以带走的，据说，偷拿的人也会像之前那个小偷一样昏迷。
不过，想拿的人总会想出一些办法。
当时，在银砖的旁边，就有一个洞穴，洞里边都是水。如果，谁想要拿银砖，就必须抓一只白鸡来孝敬神仙。得到允许之后，人们就可以开凿了。但是，即使是这样，带走的银两也是十分有限的。如果，贪心的人想要拿到更多的银两，山洞不仅会自动关闭还会鞭打此人。
除了东莞，电白也有一座藏宝山，人们称之为“纱帽山”。据说，这个山中有不计其数的银子，清朝檀萃的《楚庭稗珠录》就写道：有一个人贪心的取走了很多银子，结果，在背着银子下山的时候，因藤条断裂而亡了。
有些人特别想得到山洞中的银子，于是，就通过一定的付出来获得。他们往往会拿出三百多两银子祭祀山神，但最后的回报也只有这么多，所以，最后费尽心力也只能保本。《楚庭稗珠录》中还记载了几处宝山，奇怪的是，都是清一色的银子。
那么，是不是广东有许多银矿呢？
比较颠覆的传说：博罗及广州上方曾经有银子飞过?
潮州西丰水：有一洞，洞里有银饼几千枚，“亦不可取”。
罗浮：藏宝洞里有大银砖无数，有人抱着侥幸心理取走了其中两块，结果，晚上竟然有神仙来讨账了，这也是挺恐怖的，所以，不得不还回去了。
昌化骏灵山：在唐末的五代时期，山上“宝气”可谓是直冲云霄，于是，便有胆大的人开船山上凿石寻宝，结果，竟出现了魔幻大片的场面：夜半时分起了风浪，把盗宝人驾驶的船只托举至空中，然后，抛下来，船只砸向山峰，那些盗宝者也和他们的贪婪一同化成碎片。
当然，除了这些地方之外，其它地方关于此类的传说也有很多。
阳春：“有石洞，银积如山”，却不能取，盗取者虽然手牵着手入洞，用接力的方法将银两偷运了出来，但还是做不到瞒天过海。那些偷运的人马上就昏迷了，最后，只能乖乖放回。
南雄：山上有车公庙，银子也是堆积如山，但凡人不能动。这个故事有点不同，车公庙的大神设赌局，即使赌来赌去，里面的银子也不会输出去，“而其银卒如故，不至于博耗“，输了更不能赖账，一旦赖账就会肚子痛，“下箸时即腹痛”。
博罗：这个更有意思，财宝不在山洞里，而是满天地飞。当时的情景是：“望之如白鸽千万，隐动有声。”好像千万白鸽在天际飞翔，宛如一道绵长的白光横在半空中，“白光长亘”。
广州：同样是空中飞银，但是，时间特别具体，是清朝顺治庚子年，即1660年；空中的物体也很具体，据说是制成品的：白镪，大概数量为数万锭。“广州有白镪数万锭飞于空中”。
当时，有一位方将军，还以为是上天在发福利，贪婪至极的他，马上烧香拜佛，希望老天能把这些红包都给他。
老天可能听到了他的祈求，天上就落下了许多银子，并降落在了他的屋顶上。但是，这位将军去拿的时候，那些银子却都飞走了。就像文中说是“飞下近檐，儿童笑之，辄复飞去”，可见，老天也是在跟他开玩笑。
正所谓，荣华富贵飞呀飞，世上的人追啊追，这简直就是世间少有的大片，比《少年派的奇幻漂流》还要刺激。这部电影都获得奥斯卡十一项提名了，那么，为什么导演编剧不对这些故事进行好好的研究研究呢？它就像是一个藏宝洞，取之不尽，用之不竭。
然而，诸多的传说，对于世人来说又有着怎样的警戒呢？它到底是不是一种科学现象呢？
根据以上情节，所有的故事都会有一个很大的诱惑，那就是：在一个深山老林里，有一个让人垂涎三尺的藏宝洞。虽然，看起来赤手可得，但是，却难以得到。而接下来的寻宝过程，也是让人比较心酸：前往探宝的人不是被敲晕，就是无功而返，甚至为此付出性命。
当然，即使跟神仙祈祷，也只能得到付出的那部分。
世人总是怀着激动的心情去欣赏那惊心动魄的故事，但是，最后的结果却总是那么的不尽如人意，寻宝者根本不能得到一个圆满的结尾。虽然这些故事都不科学，但却让世人明白了一个道理，那就是：如果不是自己勤劳奋斗所得就不要贪心占有，因为财富的获得并没有什么捷径。
然而，读了这些故事之后，也会有一些疑问，那就是：为什么藏宝洞中的宝物都是白银呢？这可能与银矿的开采和勘探有关，因为，那时候广东地区的金银开采比较活跃，而且，这种采矿业也带动了当地的经济发展，提升了人们的生活水平。
在屈大均的《广东新语·金》中就提到，河源地区的很多人都以淘金、淘银为生，因为，这个行业有很高的附加值。在金银生产车间，以一个溶金铁炉为单位，一个炉的收入，就可以养活很多人。当时，屈大均就感叹道：“皆天之所以惠贫民也。”
他称：淘金这一行业，简直就是上天赐给普通百姓的致富法宝。