十天干深度解析
天干的由来
早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
根据历法知识我们知道，月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足。所以天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。我国古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八天干，其意义应该也是来源于此。
干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，日月五星相当于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟。其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周回到原点就是一年的时间；月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间；我们前面讲过二十四节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差，因此我们干支学的月令是根据节气而定，即跟日躔过宫相一致。我们再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年,即一个运；如果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话，则需要经过60年，即一元。同理，日月五星重合在同一宫位的周期，则需要大致180年左右，即一个正元；如果把日月五星重合的位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位，则需要大致540年才能重合一次，即一个大元。这个假设与实际天文学计算有出入，但如此理解起来就比较容易，也更容易把时间和空间结合起来，因为十二宫即十二地支，所代表的是空间上的十二方位；钟表的表盘代表了宇宙的能量场，即相对静止的天地的气场；日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的位置分布，就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。上面我们假想的时钟只有年月指针，没有日时指针，这就需要我们把地球自转的因素加以考虑。地球自转周期为一天，即24小时，在地球自转过程中，日月五星对地球同一地点的影响时时在发生着变化，地球上同一地点相对于日月五星运转了一周；地球一天时间内公转角度向前行进约1度，也就是相对于日月五星的空间位置变化为1度，周而复始，日复一日。因此，地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化，即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果，这就是日和时的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。地支有十二，而天干只有十个，这是为什么呢？首先，我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上，而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，由于轨道和运转速度的不同，造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离，也就是天文观测中的“行星逆行”，逆行在西方占星学上有着特殊的地位，传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力。但在中国古代阴阳理论的指导下，根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式，把五星所代表的能量分为阴和阳，又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。天干与地支相配，多出两个地支无天干相配，形成了旬空，也叫空亡。这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀，这就相当于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡，这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移，日月五星位置发生了改变，漩涡的位置也随之发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方变成了漩涡，周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的往复循环。
天干地支是什么?怎么划分?
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解析:
天干地支
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
八字天干生地支是什么意思?日柱天干生地支好不好
; 八字天干地支是什么?天干生地支是什么意思?所谓的天干地支其实就是干支。在古时候，干支最为重要的一个作用就是用来记录年份，即干支纪年法，譬如，“戊戌变法”，此处的“戊戌”便是使用了干支纪年法，这个组合就是“天干+地支”，代表了戊戌年。而八字命局中，干支可指人出生的时间，可算出人的八字命局，进而推算其人性格命运。话不多说，让我们一起来聊聊天干生地支是好不好的相关内容吧!
1、天干地支内容
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;
八字天干地支的起源，十天干十二地支的含义解析
2、天干生地支含义
八字中，天干与地支本气的关系，即是天干与地支所藏本气之间关系，其相互关系计有五类，即天干生地支、地支生天干、天千克地支、地支克天干、干支同类相比等五种。地支生天干，天干增力。而天干生地支，则地支增力。天干生地支有甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯等十二组。
男女八字日主天干相合代表什么?容易收获幸福吗
二、八字日柱天干生地支是好不好
1、日柱天干生地支的男命，较疼爱老婆
在八字命局中，日柱的天干代表自己，地支代表配偶。若男人日柱的天干如果是生地支的话，那么这个男人是比较疼爱老婆的，会迁就老婆，婚前受到女朋友诸多影响，而婚后听从老婆的意见，生活平稳而甜蜜。
2、女命日柱天干生地支，夫妻情缘深厚
一般情况下，女命日柱干支相生，表示夫妻关系情缘深厚，非常恩爱。但是当女命日支坐伤官，即天干生地支，但是地支藏干本气阴阳属性与天干不同的时候，又或者是阳日干的女命地支为食神的时候，则表示夫妻关系不融洽，生活不和谐。
以上是本期整理推荐天干生地支是什么意思和天干生地支是好不好的相关内容。八字命局中，日柱天干生地支表示夫妻和睦。
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八字日干是什么?八字十日主特性详解!
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1、人出生时所对应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每一柱又包括天干和地支两个字，加起来正好是八个字，因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。
2、日干就是出生那天的天干，为八字中的第六个字，是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，同时也被称为日元、日主;简称“身”，即“自身”。
3、整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日干就是人的核心;根据四柱推断与命主密切相关的人事时，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。所以，日干是八字论命的核心。十日干分为阳干、阴干:其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干
二、八字日主特性
1、
八字日干甲木特性
甲木五行属阳，所以是阳木。甲是拆的意思， 指万物剖符而出。甲木能见阳，性质强壮，是栋梁之材。甲木人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦。
2、
八字日干乙木特性
木五行属阴，所以是阴木。乙是轧的意思，指万物出生， 抽轧而出。乙木，为花草之木，婀娜多姿、让人赏心悦目、情满人间、因此为阴木。乙木是崖石蓬中的小花也是河塘中漂浮不定的水草，旱涝无畏，具有耐生的特性。乙木没有庚金亮眼，没有甲木坚定，但是却有着独特的异性魅力
3、
八字日干丙火特性
丙火五行属阳，所以是阳火。丙是炳的意思， 指万物炳然著见。丙或属阳，指太阳，炎炎炳照之意。 丙火为火之兄， 含有朝气蓬勃， 热情开朗之意。 还含有适合各种社交活动， 但也易被误解为好大喜功。
4、
八字日干丁火特性
丁火五行属阴，所以是阴火，丁是强的意思，指万物丁壮，丁火是烛火、炉火、万家灯火、人间烟火，是在天上绽放的礼花，是在地上燎原的星星之火。阴火象一个蜡烛，要灭的时候是最辉煌的时候，丁火类为星火。丁火为星光，其性质一闪一闪的，代表灵动。所以丁火女命就有温柔灵动，伶俐轻巧之性。
5、
八字日干戊土特性
出生日为戊土的人，又可以称之为日主戊土，在阴阳属性中属阳。戊土具有泰山之土的本色，可以植种参天大树，因此戊土日主的人容易有大智。因为戊土属阳性，所以它像一座面朝阳面的高山，好似有泰山之性。
6、
八字日干己土特性
己土，在十天干中顺位第六，其性属阴，所以为阴土。己土代表的是田园之土，特性湿润柔和，即可以种植树木，又可以稳固水质，忍耐力非常好，同时抗压能力和包容性也极强。
7、
八字日干庚金特性
庚，五行属金，其性属阳，所以为阳金，而阳金只有经过炉火的练就，才能铸就成兵器。而这一点和甲木人非常相似，必须经过打磨，才能成器。
8、
八字日干辛金特性
辛，八字十天干之一，五行属金，其性属阴，为阴金，它代表的是首饰之金，而首饰之金是需要经过打磨、磨炼才能成为工艺品的，阴金虽然外表看似软弱，但是质地坚硬。
9、
八字日干壬水特性
壬水，五行属水，其性属阳，所以为阳水。它代表江河、湖海之水，具有浩浩荡荡、奔流不息的特征，所以，壬水日干的人，做起事来，也如奔腾的大江，有冲劲，有大将风范，能汇集来自四方八面的力量，因此容易成功、登上领导地位
10、
八字日干癸水特性
癸水，五行属水，其性属阴，所以为阴水，它代表的是雨露之水、小溪小沟之水、人类之泪水，它滋养万物，所以癸水日主的人心软。
好啦，以上就是本期的八字日干是什么以及八字日主特性的全部内容了，小伙伴们赶快收藏起来吧!
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八字天干地支五行对照表,干支和五行属性对应关系
; 事物之间总有一定的联系，譬如，八字天干地支五行对照表。天干地支简称干支。在古代时候，干支的最为重要的一个作用就是用来记录年份，即干支纪年法，譬如，“戊戌变法”，此处的“戊戌”便是使用了干支纪年法，这个组合就是“天干+地支”，代表了戊戌年。若是运用现代的说法，那么就是指1898戊戌年。话不多说，让我们一起来聊聊五行和天干地支的对应的相关内容吧!
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;
天干相生详解:甲乙木生丙丁火
干支方位:甲乙对应东方木，丙丁对应南方火，戊己对应中央土，庚辛对应西方金，壬癸对应北方水;亥子对应北方水，寅卯对应东方木，巳午对应南方火，申酉对应西方金，辰戌丑未为四季土。
五行:木、火、土、金、水。
二、天干地支五行对照表
天干地支诞生的年代久远。此外，古人用天干合地支组合搭配，用于纪年也有很常的历史。此外，天干地支和五行又分阴阳而产生的，因此，每个干支同时具有阴阳的象和五行的象，五行和天干地支的对应自然也是因为如此。
十二地支详解戌，八字戊代表什么意思
1、天干与五行的对应
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬癸
五行
阳木
阴木
阳火
阴火
阳土
阴土
阳金
阴金
阳水阴水
2、地支与与五行的对应
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌亥
五行
阳水
阴土
阳木
阴木
阳土
阴火
阳火
阴火
阳金
阴金
阳土阴水
以上是本期整理推荐天干地支五行对照表和五行和天干地支的对应的相关内容。天干地支一一组合，配为60甲子，即为一个花甲子年。
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十天干详解甲乙木 十天干甲乙木简单介绍
1、天干甲乙春生
甲乙木生正、二月，木专旺，喜金火为用，用金则木成材，用火则木火通明。木日火透行南方运清贵。用金不宜见火，用火则不宜见金水，是金水与火相战也。水土处休死之地，难为用神。甲乙日得亥卯未木局合曲直格，荣贵。若无亥有卯为木之本气入类象，虽无金火，亦可功名。如甲木遇申、庚，柱中有巳、酉、丑、辛字，扶其金旺皆吉。
2、天干甲乙夏生
甲乙夏生四五月，火旺土相，有金水相生且有根，食伤与财为用，如火、土不露，只是金、水，运行金水得宜。如甲用庚、壬有根，行东则吉。专用丙丁、不遇金、水，柱有比肩，行东大发。如戊己透干，更无水佐，行西虽云向禄，以不吉论。乙见壬、庚，两露干头，行西富贵。若是火透，行东，发。遇火元水，反焚其主。故甲乙二日生在夏，比肩旺，用火土，不宜见金水。用金水，不宜见火土。甲生三月与夏间，以丙、戊、壬为用神，行西地，何禄本吉，岂知是壬、丙、戊败死之地，有此为用运行其中，皆不作吉论。若日干衰弱，又行火土运则为平常之人。
3、天干甲乙木秋生
甲朩秋生，不宜金多，取印为用，不宜水多，适可为吉。乙朩不忌金多，得印则贵。俱忌火土伤官、坏印。甲生八月正官，忌丁、卯火局，运顺行无妨，贵。柱有壬癸、子辰之水，有火不忌，行南亦吉。
4、天干甲乙木冬生
甲乙冬生，水旺，本印，无金、火、土，则不足持印之美，柱中多申、酉、庚、辛、丑乃拟杀印、官印格，作上命论。如甲只得一辛，乙只得一庚，干支别无金透藏，又不行金地，官露无根，虚名虚利。如得丙丁戊己，身、伤两旺，行东南运发达。若壬丙、丁癸相战都不吉。甲生冬月，印旺，遇金土则吉，柱有辛、庚、已、酉、丑一字，行酉方发达，名利双收。乙生亥月，印绶。如乙丑日、丙戍时，天干三奇，地支丑引、戍从，作大贵看。