困卦变临卦

大师帮解。《地支起数,泽水困·变地泽临:卦.父动必损子

癸水生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。调候用神：辛、甲、癸、壬，忌土盛。※此命局未入正格。

这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。

★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。 ★用神有力，女命漂亮，男命英俊。 ★木盛有恻隐之心。 ★桃花带合，风流儒雅之人。

六十四卦爻辞吉凶全解,六十四卦爻看婚姻?

第四十卦山风蛊（推磨岔道） 卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。 推磨岔道运不齐，疾病口舌犯忧虑。婚姻合伙能出错，谋望求财不实际。

易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

第三十五卦风火家人（镜里观花） 一朵鲜花镜中开，看着好看取不来。劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。 镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易不成婚姻散，走失行人无音信。

需卦代表着『守正待机』之象，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。水天需六爻吉凶详解 初九。需于郊，利用恒，无咎。

白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。

易经中六十四卦分别代表什么

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

《周易》六十四卦起源于《乾坤》两卦，是在乾为天，坤为地，有天地然后有万物这种思想指导下排列的。分为《上经》和《下经》。

也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

易经六十四卦的卦名

六十四卦上下经卦名次序歌介绍如下：乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽。

六十四卦卦爻辞 第一卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。

六十四卦的解释《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

临卦的说明

“临”的意义，可视为“统治”。临卦所谓“监临”，正是揭示上统治下，尊统治卑的道理。经过了治蛊有为的年代，就会有大的发展，临为大，故蛊后为临卦。地泽临，地在泽上，有居高临下俯瞰之象，是为临。

地泽临 坤上兑下，临：元，亨，利，贞。八月凶。临卦很好，说明所求之事会很顺利，八月需小心。农历十月初初五有好事，只是要费些钱财。平时要有主见，遇事莫要慌张，沉着冷静就能遇难成祥。

重温《易经》的临卦。摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～临卦是第十九卦。初九，咸临，贞吉。《象》曰：咸临贞吉，志行正也。

杂卦传·全文

易经·序卦传 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之□①也。物□①不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。

——《易·杂卦传》。徐锴 注曰：“ 鸟之孚卵，皆如其期不失信也。” 此卦卦形外实内虚，比喻心存诚信，故称中孚卦。因此，此卦卦象为吉。

《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。

卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话)，彖下传，象上传(又称“大象”)，象下传(又称“小象”)，系辞上传，系辞下传，文言传(文言是解释二卦经文的言语)，序卦传，说卦传，杂卦传。

巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

这句话出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

解读易经(第四十七卦)——困卦

运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。爱情：多失败收场，难成气候。疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。失物：不能寻回。诉讼：凡事不宜过于执著，虽防牢狱之灾。

困第四十七 【题解】 困卦为异卦相叠(坎下兑上)。上卦为兑，兑为阴、为泽；下卦为坎，坎为阳、为水。大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，就像君子才智难展，处于困乏之地。所以，卦名曰困。

周易六十四卦第47卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。

12《易经》的语法4:卦序

到了文王时代，不仅星系发生了变化，而且因为社会有了高度的发展，人类并不是天天与自然环境斗争生存了，所以，文王的后天八卦以乾父坤母为首，注重人文关系发展变化，所以称为后天八卦。

封底说明 八卦顺序：该图的八卦顺序不同于“先天八卦”、“后天八卦”，是作者的全新编排。其内在规律性，请参见“易经基础知识速记”。

蒙即蒙昧，主回还往复，疑惑不前，多忧愁过失，乃是凶卦。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。

所谓《序卦传》，就是对八八六十四卦的排序说明，就相当于是个说明书。在此，引用前八个卦的说明原文：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。

学习《易经》的象和数，需要记住八卦和六十四卦，熟记六十四卦的卦序。孔子在《系传》中六爻的道理：“六爻之动，三极之道也。”“三极”就是天地人三才，每才有阴阳两爻，所以共六爻。

易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。但是，仔细分析，事情不是这么简单。

64卦口诀（含卦名、卦义、卦象）乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山水，启蒙德育。水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下水，师出有名。水漫于地，密交亲比。

44、天风姤 乾上巽下

姤卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为乾。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤，遇也。

《象》中这样解释姤卦：天下有风，姤；后以施命诰四方。

巽风变乾正/也不要太执着，要求太高太正经才是。稍有改变，下月就有。 百度查的。送你一句话：逝者如斯，应该往事随风。退一步海阔天空，凡事不可过于偏执。

求解卦 姤卦 感情问题

天风姤是三爻变为天水讼，三爻为阳位，阴居，是不得位得，所以推断有人介入你们之间，你们三个陷入纠纷，但是对你不利，建议你不要去争吵，不然损失更大。

姤/相遇；姤/有点维持艰难；卦象为天风（你的卦少了初六），天风也是正风，可以直接说出你的表白。但是要真实，不要把自己的缺点说成优点就好。姤卦 姤女壮勿用取女 家中妻还健壮，不要娶妾。

周易第44卦天风姤卦意 “姤”：邂逅、相遇的意思。天在上，风在下吹拂，使得天下万物皆因风吹而相遇。