一般人不敢用玄空大卦

在风水学中,玄空大卦是最准确吗?有谁比较有经验的吗?

风水这东西，很多人觉得信则有，不信则无，不可过于迷信。不过，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不一样的楼层也不一样，还有居住的人的命局都得考虑，最好不要随便调整，自己的房间住着舒服，看着不别扭就好。
什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，至今已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合起来构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，比如无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹礽等人，近年来沈氏玄空影响更大些。
之前也不了解什么是大玄空风水学，现在通过以上文章
大概也懂了。玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，
有些人觉得是迷信，但有些人很看重它。往往都会把风水先生请到家里来做法感觉他就像神一样，有的时候风水先生还是有一定的作用！

连城派风水:元空大卦原本

蒋大鸿著《地理辩证》才是正宗……

玄空大卦

http://hi.baidu.com/%D5%D4%B1%D8%C8%AB/blog/item/e8f76217ae947e10962b4328.html

玄空大卦怎么样

玄空大卦，是玄空派的一个重要分支。玄空大卦比沈氏玄空要简单一些。
　玄空大卦，又称玄空大成卦，有的称玄空易卦。在风水理气派中，玄空派自成一系，自蒋大鸿、章仲山，后由沈竹礽发扬光大。玄空风水学中又分玄空飞星与玄空大卦。两者虽合称“玄空”，然而自成体系。玄空飞星以方位论吉凶，玄空大卦以卦线论吉凶。玄空大卦又是玄空飞星风水学的补充与升华，将15度一方位更细划分为64卦384爻个卦线。在玄空飞星的破财败丁局中，巧动卦线而成旺财之局。
玄空大卦风水学分堪舆，择日两个部分。三元玄空择吉，是一门秘传的择日学，懂得玄空大卦择日的人不多，因为玄空大卦择日在古代一般是不外传的。就是传授选徒也较为严格，而且授徒多是师傅口授方得真诀。弟子学成之后，老师也不准其泄漏天机。所以，懂得玄空大卦择日者，自然也就不多了。

挨星是不是六十四卦卦运大卦的

传统风水之博大精深，玄奥难读，令人困惑！富有玄秘色。清蒋大鸿撰《地理辨正》选定《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照》等五篇为风水正经。尊杨筠松为风水宗师。自此而后，诱惑不少的学者，笃志探求，争相注解，各说其是，形成了丰富多的风水文化。
一、挨星是什么？
《天玉经》曰：“惟有挨星为最贵，漏泄天机秘”。“挨星”的珍贵价值，在于其中有“天机”之秘存在。
《天玉经》又说：“时师不识挨星学，祗作天心摸”。这里明白表述，“挨星学”与“天心学”不同，“天心”指“天心正运”九宫飞在布之法。
“挨星”二字只在《天玉经》经文中出现过这两次，其他四经中均未见明文。“挨星究竟是什么呢？蒋大鸿注《天玉经》中“天地父母三般卦……”时说：“曰天地，曰东西，曰父母，曰玄空，曰挨星，异名而实同，若于字义屑屑分疏则支离矣”。其中提到“挨星”与天地东西父母玄空等是“异名而实同”。这里，陈政儒《堪舆正经》却毫不客气，似有抵触地说蒋大鸿之说是“胡说八道，非杨公之旨”。但陈先生未说蒋大鸿之说错在哪里？使读者难免困惑！只用空枪（腔）作战斗，不以实弹（谈）攻堡垒，问题怎能得到解决？再读其《堪舆正经》自序曰：“但因忠实于经文之故，三般卦之具体排列方法即挨星诀之完整解析未予彻底披露，这一点希望读者原谅”。可见陈先生冲动之言，不是说蒋大鸿说错，而是蒋大鸿说得太露骨，将“父子虽亲不肯说”的杨公之旨违背了。可见陈先生体现了“忠实于经文之故”的冲动！也不知是否？
从《天玉经》“时师不识挨星学，祗作天心摸”之句，可证“挨星”之法与“飞星”之法不同，后世学者将挨星与飞星混为一谈了。
蒋大鸿为什么不注《青囊奥语》？让其弟子姜汝皋作注。据《从师随笔》所载，蒋授姜氏玄空口诀，与沈氏替卦飞星法同，蒋大鸿注《天玉经》开章即曰：“天玉内传即青囊奥语挨星五行玄空大卦之理，杨公妙用止有一法，更无二门。”余疑蒋大鸿授姜汝皋以飞星法，未授挨星来搪塞应付一般学者。不注《奥语》，免使泄露吧？“飞星”是用三元九运，按九宫入中而顺逆飞布之法，重在数之应用。“挨星”是二元八运，用先天八卦，阴阳正配，雌雄交媾，乾坤生六子之法，纯以卦象为主，故名“玄空大卦”。又名“挨星”。乃是《天玉经》之法。
《说文》曰：“挨，击背也”。即两者有力的接触，相互挨扰。风水家以“雌雄相交媾”名挨。或曰“抽爻换象”得出另一卦象，显示出一星体，故名“挨星”。
今人肖启宏《汉字世界》解释“挨”字曰：“手拉与矣，请挨着，挨音通爱，爱的求索”。解得甚为鲜明得体，符合其意。用以释“挨星”之名，叹古人命名之妙也。
挨星法重在用卦，有多处提到“三般卦”之说，在《天玉经》中最为鲜明。在《都天宝照》中则不然。谓“八卦不是真妙诀，时师休把口中歌，败绝只因用卦安，何见依卦出高官”。是鲜明地否定用卦方法的，蒋大鸿却注为“八卦本是真诀，误用则祸福颠倒……”。可见原意并非指“误用”，而是明确否定。若是经文故作乱辞，更难使人理解。《都天宝照》明文是应用天地人三元之法。《天玉经》则明确屡见“三般卦” 之说，不见三元之论。此两篇疑非一人所作，岵般岂能混同于三元之说？《都天宝照》又不见《四库数术类》收载。
二、试论“三般卦”
“三般卦”究竟是什么具体内容？解者各据一词，不知孰是？既名三般“卦”，当落实在“卦”上方合符前人命名的原意。不然难免有牵强附会之嫌。
《天玉经》中言“三般卦”者有：“东西父母三般卦，算值千金价。”“列看父母下三吉，三般卦第一。”“天地父母三般卦，时师未曾话。”“认得父母三般卦，便是真神路。”
《天玉经》中五次见得到“三般卦”问题，可见“三般卦”之重要。
什么是“三般卦”？
玄空飞星以一四七，二五八，三六九为三般卦。有以乾坤艮巽，子午卯酉为一卦，甲庚壬丙，辰戌丑未为一卦，总名三大卦或三般卦。有以一二三，四五六，七八九，为三大卦或三般卦。陈政儒先生说：“江东江西南北也叫“三般卦”。又说“三般卦”，“并非八卦中之任何一卦，而是一组卦，所以三般卦是三个不同的卦组”。同样未作明确的解答。“以己昏昏，使人昭昭”是不可能的。
若舍《易》言卦，皆非正解。风水用卦，必有所宗。“父母三般卦”与乾坤生六子之说相一致。即是“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。乾坤生六子，总共三十二卦，布满二十四山，各有孟仲季之属，非“三般卦：而何？
《说卦》第十章曰：“乾天也，故称乎父，坤地也故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女/“风水名家抽爻换象，雌雄交媾，即是父母三般卦之用。从“颠、颠、倒”之法落实而来也。正是乾坤生六子，子又生孙，一个排来千百个之法也。
三、论颠、颠、倒
《青囊奥语》曰：“颠颠倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑”。可见“颠颠倒”当是大玄空挨星法排卦之原理。用此法来落实《青囊经》“八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”一节，是用先天八卦为体，后天八卦为用的“八体宏布，子母分施”展现于二十四山的方法。
“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。这两名在《奥语》和《天玉》中均有明文出现。
挨星法涉及先天八卦，先天八卦是宋代的产物，唐杨筠松时焉有先天八卦？岂非附会？本来先天无形，不留文字。由杨公传曾文迪，曾文迪传陈搏，陈搏传穆修伯长，穆修伯长传李挺之，李挺之传邵康节。邵康节始会之于世，然后朱熹表而出之。风水家至今仍秘而不宣，隐为绝密。好在《周易、说卦》早有“八体宏布，子分施”之《青囊经》明文，和乾坤生六子的抽爻换象极据。其渊源之古远可知。
“天地定位”一名，是指《先天卦图》乾南坤北，之定位。乾居午中，坤居子中，坤值罗经后天坎卦壬子癸之位。定位既明，然后进行“翻天倒地”即是将先天八卦中乾卦为天翻过来，将先天八卦中坤为地倒过去。（倒音道）。这就完成了“颠颠倒”中前面“颠颠”二字诀，还剩下一个“倒”字诀了。“倒”是倒地平卧之式。将乾坤二卦卧地相重。先天坤位即后天坎宫，罗经壬子癸三山，一爻占一山。进行乾坤交媾，抽爻换象，阴阳互换，一山各得一卦，叫做玄空大卦。
先天乾位即后天离宫，罗经丙午丁三山，坤乾二卦，三爻倒地平卧对准三山，一爻占一山，进行坤乾交媾，抽爻换象，阴阳互换，一山各得一卦，叫做玄空大卦，或挨星法。
于是壬得艮，子得乾与坎，癸提震。
于是丙得兑，午得坤与离，丁得巽。
以上是“天地定位”之式。尚有“山泽通气”，“雷风相薄”，“水火不相射”三式。均如第一式之抽爻换象法。“八体宏布，子母分施”不难也。
以上四图，乃雌雄交媾之理，完成《青囊经》“八体宏布，子母分施”。和《青囊序》曰：“先天罗经十二支，后天再用干维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。”此即玄空挨星之演排方式也。先天为体，后天为用，当运则为珠宝，失运则为火坑。这里只讲“三般卦”排布之原理。一二三四宫皆是乾坎艮震四阳卦之组合。六七八九宫皆是巽离坤兑四阴卦之组合。“江东一卦从来吉，八神四个一”，一为阳。“江西一卦排龙位，八神四个二”。二为阴也。《天玉经》曰：“分却东西两个卦，会者传天下。”在具体实施应用中，有其理化与形象之活用变化，则非我所知。当另寻明师。
四、论动不动
《青囊序》曰：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”。大地本来平静，唯有河水在不停地流动。即是“入玄空六法按人为运星入中布盘，逢五为金龙之说也。即见山水之运处，具体属於什么位置？《青囊奥语》曰：“认金龙，一经一纬义不穷。动不动，直待高人施妙用”。实际上金龙是指四大水口。《天玉经》曰：“辰戌丑未叩金龙，动得不不穷”。“叩”推敲叩问之意。辰戌丑未取天文黄道十二宫中二十八宿。辰宫、亢金龙、戌宫娄金狗、丑宫牛金牛、未宫鬼金羊、四金宿、以流水河流如龙，故曰金龙。然则“认金龙”何以提到“一经一纬”之事呢？罗经只言经未言纬，这里却全用“一经一纬”。是言玄空排卦之法。是以先天八卦为经，动出后天八卦为纬，竖为经横为纬，先天八卦为体，动出后天八卦排入二十四山为用。不用则不动，用则动，在於高人测定龙山向水而用之，排出玄空挨星以量之。
例如：河流出丑山，用一经一纬之法如何测排其挨星呢？因丑艮寅三山，丑艮寅是横卧之式，是纬。先天属震卦，“翻天倒地”，动震卦上爻成离，为经。倒地在丑位排离，成为后天离卦也。其数九。故知丑为玄空大卦之“离”。真是天下诸书对不同了。
五、《奥语》臆测
《青囊奥语》曰：
坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。
巽辰亥，尽是武曲位。
甲癸申，贪狼一路行。
左为阳，子癸至亥壬。
右为阴，午丁至巳丙。
雌与雄，交会合玄空。
雄与雌，玄空卦内推。
《钦订四库全书，数术类》提要云：“坤壬乙，巨门从头出一节。历来注家罕能详其起例。”可见确是风水文化中一大难题。
清蒋大鸿《地理辨正》虽编用了《奥语》，但他又未注解《奥语》。用其“自置甚高，不可一世”（蒋大鸿评语）的高徒，姜汝皋之《奥语》注解完成全书。姜注曰：“坤壬乙，未尽巨门，而与巨门为一例。艮丙辛，未尽破军，而与破军为一例。巽辰亥，未尽武曲，而与武曲为一例。甲癸申，未尽贪狼，而与贪狼为一例。此中隐然有挨星口诀，必待真传乃可推测而得。”只是随文敷衍，圆滑巧词，终未作出具体解释，更务玄其说“必待真传乃可推测而得”来掩盖以了之。张心言《地理辨正疏》用先天六十四套二十四山，发挥姜汝皋之注。其中“巽辰亥，尽是武曲位”一图，谓辰宫有履，实际履在巽宫。又说巽宫有大畜，实际大畜在巳宫，明显不符，错位太大，不合《奥语》原意可知。同时《奥语》并未应用六十四卦，只有二十四山的明文。从原文中提到北斗星名贪狼巨门，雌雄，左为阳，右为阴等，可见其学理当源于在天文学。
读《淮南子，天文训》曰：“北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月徒一辰，雄左行，雌右行。五月合午谋刑，十一月合子谋德。太阴所居辰为厌日不可以举百事。堪舆徐行，雄以音知雌，故为奇辰”。《奥语》就很像从此一学理发展而来。
满天星斗，茫茫无际，古人知道选定形像夺目的北斗星为纲，加上左辅右弼，纳入九宫，契合八卦，建立玄空大卦挨星学。“北斗”。
第一星名天枢，为贪狼，配坎卦一宫。
第二星名天璇，为巨门，配震卦三宫。
第三星名天玑，为禄存，配震卦三宫。
第四星名天权，为文曲，配巽卦四宫。
第五星名玉衡，为廉贞，配中宫五宫。
第六星名开阳，为武曲，配乾卦六宫。
第七星名摇光，为破军，配兑卦七宫。
第八星名辅星，为左辅，配艮卦八宫。
第九星名弼星，为右弼，配离卦九宫。
“北斗之神有雌雄”者，九星有阴阳之分和阴阳之行。建子之月为冬至一阳生，左行六辰，即子丑寅卯辰巳，名“雄左行”。建午之朋为夏至一阴生，右行六辰，即午未申酉戌亥，名“雌右行”。左为阳，右为阴，从北斗运行原理而来。《青囊序》曰：“先天罗经十二支，后天再分干与维，八干四维辅支位，子母公孙从此推。”可见罗经以十二支为主干，也是从北斗运行十二辰为根据的。
《奥语》“坤壬乙，巨门从头出”巨门属坤二。“艮丙辛，位位是破军”，破军属兑七。两者即是《河图》二与七合火，属《洛书》坤二与兑七。“二七同道”也。
“巽辰亥，尽是武曲位”，武曲属乾六。“甲癸申，贪狼一路行”贪狼属一坎。两者即是《河图》一与*合水，属《洛书》坎一与乾六。“一六共宗”也。
然则九宫八卦二十四山，元运交织，当明其条理落实，自有条理可寻。从“三元”而论，有上中下三元，与天地人三元之交织。一二三宫为上元，四五六宫为中元，七八九宫为下元。此上中下三元也。
有天地人三元：即子午卯酉，乾坤艮巽为天元。甲庚壬丙，辰戌丑未为地元。乙辛丁癸，寅申巳亥为人元。此天地人三元也，是罗经二十四山，三元排位之说。
“坤壬乙，巨门从头出”者，“坤壬乙”值一二三宫，属上元。进一步落实，则坤为天元，壬为地元，乙为人元。然则何以取用“巨门”呢？是按《罗经》二十四山，坤值坤宫坤卦中爻，属阴爻，属天元。壬值坎宫坎卦初爻，属阴爻，属地元。乙值震宫震卦上爻，属阴爻，属人元，天地人三阴爻，挨成坤卦，坤为巨门。故曰：“坤壬乙，巨门从头出”。

玄空风水学讲义:下元八运二十四山向挨星图解

下元八运二十四山向挨星图解

(1)地元壬山丙向

向

山

地运八十年。无当旺运。二、四、七、九运离宫打劫。城门一、四、六运不用。五、七、九运未辰吉。二、八运未，三运辰吉。2009、2018年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：坎宫坐山，有三叉、明堂，及来龙、高山，均主大发。要背后有水，水外又有山，才能财丁双全。若山水易位，兼以恶山恶水之形，必遭回禄、血症。离向首切忌见水，有山即为生气得力，尚能生吉。

艮、震两宫得奇峰、秀水相应，必出官贵文秀。有城门、水口，届时即发。坤宫生气见水吉。内门、房门、灶门宜开坎宫、震宫最旺，其次则坤宫。流年添丁，以子卯年最旺，未申年亦吉。造葬巳酉丑、亥卯未年月则大通。

凶：巽宫、兑宫、干宫有见形见气者，盗贼、膨胀，相继而至。命宫有兑七者，受克不利。在兑宫有内门、房门、灶门，主孕妇、外症，巽、干两宫尤凶，宅主、宅母均不利。流年添丁，以酉戌亥辰巳年凶。造葬寅午戌、申子辰年月均不通。

(2)天元子山午向/(3)癸山丁向

向

山

地运八十年。五运旺山旺向。三、七运全局合十。一、三、六、八运离宫打劫。城门五、七、九运不用，一、四运坤巽宫吉，二、八运巽吉，三、六运坤吉。2009、2018年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：离宫向首有山有水均吉，并能旺财。坎宫坐山可主旺丁。坎宫见山、艮宫见小水，为吉断，主出佳丽美人、律师、谈判高手、军火专家。兑、坤两宫有明堂、三叉、砚池水、文笔峰者，可出秀士、文豪、思想家、发明家、教育家、学者，名利双收。属马、鸡、羊、猴生人，兼合命宫生旺者，必发。流年添丁，以午年最旺，未申酉年亦吉。坤宫当卧室、书房最吉。内门、房门、灶门在离宫最旺，其次为兑宫、艮宫。

凶：艮宫如有房屋、桥梁、山峰者，诸事欠利。干、巽、震三宫，有形有气，见山水逼近，凶祸连生，主肝胆病、神经痛、麻痹、瘫痪，出入性情反复无常、游手好闲，见探头山出贼盗，见挽篮山出乞丐，若山水之形邪恶，如掀裙、舞袖、献花，主出娼优或浪子 *** 。流年添丁，以子丑寅卯辰巳戌亥为凶。内门、房门、灶门在干、巽、震宫最凶。坎、艮宫见山，是九七穿途，常遭回禄之灾，午酉逢而江湖花酒，若流年五黄飞临，主青楼染疾、服毒、中毒。

章仲山《阳宅秘断》例，图十七 宁波府基 八运癸丁兼丑未

此图向上挨星为三，三即乙，乙挨巨门飞星，不用三而用二入中者，用替卦法也。府基兼未，套用变卦。丁即乙，乙即巨门，乙阴逆行，二入中，七到向，八白运修造，用变卦，七到向，向上犯三七叠临，主劫盗。故夷人来劫财也。未坤申方双五廉贞与一白同宫，一，水贼也，廉贞，火也，庚酉辛方离火独焰，一六又在同宫，一为水贼，六为兵刃，故主海盗从西门而入，尽烧屋宇。戌干亥方上加离，离上加廉贞，壬子癸方，六九同度，辰巽巳方，三七叠临，丑艮寅方，亦二七同度，二为火星，七为兵刃，震方亦是风火同宫，故主满城皆火贼也。是局八运用替，退神管向，令星落于艮宫，贵不当权，筑室方新，而星气已衰，为阳宅所切忌。宅除向首失运外，更犯出卦向大凶。

(4)地元丑山未向

向

山

地运一百二十年。二、五、八运旺山旺向。二、八远全局合十。城门一、二、五、八运不用。二、四、九运丙庚吉。七运丙吉。六运庚吉。四、六运全局合成三般卦。2007、2016年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：坤宫向首有三叉、城门者，财源勃发。艮宫坐山有来龙、山岗者，人丁大发。兑宫有山明秀，生聪明之奇士。坎、离宫有小水流、池塘、水田为利。干宫有山大吉，有文笔、拜笏山，主科甲功名，文才冠世。巽、震宫宜静。流年添丁，以未申丑寅年为旺，子午年也吉。内门、房门、灶门宜开坤宫最吉，离、坎两宫亦利。造葬以巳酉丑、亥卯未年月大通。未方有水，龙法合局者为寅葬卯发。

凶：兑宫有形，主火灾，有水主男盗女娼、干柴烈火。干宫有水不利，主男女 *** ，水反弓，飘泊无依。坎宫忌见庙宇红屋、炉冶灶台，主出逆子悍妇、长房血症、老翁嗽死、官讼刑狱。离宫若水大散漫不聚、水分两处，则主贪恋酒色、少女喜伴中男行。流年添丁，以卯辰巳酉戌亥为凶。内门、房门、灶门开在兑、干两宫者，肝气、足疾，凶祸频生。造葬以寅午戌、申子辰年月不通。

(5)天元艮山坤向/(6)人元寅山申向

向

山

地运一百二十年。四、六运旺山旺向。城门二、四、九运不用。一、三、五、八运午酉/丁辛吉。一、七运酉吉/辛吉。六运午/丁吉。二、五、八运犯反伏吟，凶。然全局合成三般卦。2007、2016年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：巽宫有秀峰者，可出文士。离宫见小水为合。坎宫有三叉、聚水为吉。艮宫最宜有水，有水则发房地产、畜牧、山林、砂石、零件商、旅馆业、仓储、百货之财。内门、房门、灶门，开在艮宫者最旺，在离、坎两宫者次吉。合局合一四七、二五八、三六九之父母三般卦，不可用于山龙，宜用于平洋。巽、离、坤三宫宜实地，干、坎、艮三宫宜水路，如此则三元不败。坎、离两宫有圆池相对，富而且贵。流年添丁以丑寅未申辰巳年为利。

凶：坤宫向首有水，疾病连绵、膨胀、胃癌、子宫癌、胰脏癌、直肠癌、大肠癌，或有肝病、股病、神经痛等疾患，宅母不利，流年二、五到向即应。艮宫背后有山峰者，孕妇、寡居遭殃，愈高逼灾祸愈重，二黑、五黄命及丙寅、戊寅、庚寅、戊申、己未人不利。坎宫有山龙者凶。兑、干两宫，见形见气，残足、伤丁、长房不利。内门、房门、灶门，开在震宫最为不利。宅内采光不足，主闹鬼邪，家人多暗闷疾病、鳏寡孤独。命宫有属金、属木者，受克不利。流年添丁以子卯午酉戌亥均凶。

(7)地元甲山庚向

地运四十年。四、六运旺山旺向。四、六运全局合十。二、九运坎宫打劫。城门六运不用。五、七运未戌吉。一、三、四运戌吉。二、八、九运未吉。三、七运犯反伏吟，凶。2011、2020年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：震宫坐山有来龙，高山、三叉、明堂，均主召吉。巽宫有小水口者，交甲辰、甲寅二十年大旺。坎宫文武交作，有山龙者，产秀士。命宫有艮八者，可旺田宅。内门、房门、灶门开在震宫者，丁财骏发。流年添丁，以卯年最旺，子年次之。

凶：兑宫向首有形有气，凶祸频生，风疾、偏枯不免，声色犬马败家产，出优伶、娼妓，有掀裙、舞袖、献花、抱肩等不雅之形，必验。干、艮、离三宫动辄遭咎，耗财伤丁，避之为吉。二、五、三、四命最凶。震、巽宫见反弓水、反背山、探头山、挽篮山、穿砂、桥洞，尤验。内门、房门、灶门在巽宫不吉，兑、干、离者伤丁耗财。流年添丁午酉戌亥年最凶。

(8)天元卯山酉向/(9)人元乙山辛向

地运四十年。三、五、七运旺山旺向。一、八运坎宫打劫。城门五、七运不用。六运坤乾/申亥吉。一、三、四运坤/申吉。二、八、九运干/亥吉。2011、2020年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：兑宫向首有三叉、明堂、案山顾祖者，定卜丁财勃发，最喜有两池相连、两水交流，双峰为朝案，如此则兄弟齐发，科甲联登，好事成双。干宫取静水为吉，若有水圆亮秀丽，必出美女。艮宫有圆秀端方之山亦出美女，山水配合得当，尚可出外科名医、军事家、名律师、化学家、摄影家，视实际的形势而断。离宫联珠相逢，有秀水峻岭者，见文笔峰在远方呈秀，文士连生，必应，发贵甲子命、癸卯命。内门、房门、灶门开在兑宫最旺，其次干、离宫亦吉。流年添丁以酉年最旺，戊己年亦利。

凶：震宫坐山有山有水均主不利，有桥洞、探头者，贼丐、风疾难免。艮、坎、坤、巽四宫动主凶兆，须一片静土，方免于祸，见山见水皆凶，主鳏寡孤独、癌症疮疽。干宫见山、艮宫见水，主火灾、血症、肺病、喉症、眇目、缺唇、跛足、性病、伤残等，但须视实际的形势而断。内门、房门、灶门开在震、巽、坤、坎宫者，孕妇、宅母、长房均不利。室内阴暗，主闹鬼邪。命宫有兑金者不利。

(10)地元辰山戌向

地运二十年。三、五、七运旺山旺向。一、四运离宫打劫。城门五、七运不用。六运壬庚吉。一、三、八运午吉。二、四、九运庚吉。2012、2021年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：干宫向首有山有水，均主大旺，惟为时稍远耳，要有近案关拦，案山后面有水来朝，如此配合，乃属全美。巽宫坐山例应取空，当代可发，即使坐实，尚不致凶，后面要有河流环抱，或水田。坎、离两宫以静而不动为利。命宫有一、六、八者为旺。内门、房门、灶门开在巽宫旺财，开在干宫可产文士，发福悠久。流年添丁以戍亥辰巳年为旺。

凶：巽宫如背靠高山、高楼、高地，主长房人丁冷退、克妻、子不养父、饿死。坎、离两宫动则主孕妇受灾，或主悬梁之危。内门、房门、灶门开在离、坎、艮、兑四宫灾殃。流年添丁以子丑寅卯午未申酉年为凶。此山向为天罡、河魁，其性刚强，若山水配合不当，形势又丑恶，其祸甚烈。

(11)天元巽山干向/(12)人元巳山亥向

地运二十年。二、八运旺山旺向。一、九运全局合十。六、九运离宫打劫。城门六运不用。五、七运子酉/癸辛吉。一、三、八运酉/辛吉。二、四、九运子/癸吉。四、六运犯反伏吟，凶。2012、2021年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：干宫向首有来水、三叉、有水放光、明堂者，财帛大发。干宫若见低小端秀、隔河或低田的案山，状若童子听讲者，主出教育家。巽宫坐山有山龙、来水、丁财大发，交上元甲子、甲戌二十年必应，欲求悠久，惟此卦为最有用，最佳的形势是穴结于山下，山顶有天池。离宫宜有水。震宫有山，添丁、出秀士。内门、房门、灶门开在干、巽两宫丁财两旺。流年添丁以戌亥辰巳年为最旺。

凶：坤宫，忌水取山，有水长房出浪荡子、肝胆病、溺水，有山主添丁。干宫见山峰粗大高逼，闭塞不通，主筋伤骨折、长子昏迷，见断头山(山头开路，如斩首之形)离、震、坎宫有形有气，动主破财，并欲伤丁。离宫有山出盗贼强梁、肝胆病。震宫有水主退田产、出愚钝顽夫。艮宫山水皆忌。兑宫避之为妥。命宫有兑七、坤二、巽四者，均主夭折，女丁最不利。内门、房门、灶门开在坎、坤、艮、震、离五宫，避之为吉，否则枉死横祸，女丁遭殃。流年添丁以子丑寅卯午未申酉为凶。

(13)地元丙山壬向

山

向

地运一百年。没有旺山旺向。一、三、六、八运坎宫打劫。城门六、九运不用。一、三、五运丑戌吉。四、七运戌吉。二、八运丑吉。一、九运犯反伏吟，凶。2008、2017年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：坎宫向首有聚水、三叉、及高山、峻岭、案山者，丁财并发。离宫坐山有小水为吉。艮宫有来去水口，兼有秀峰者，交甲子、甲戌二十年大旺，并产文士，定卜名震寰宇。震宫有水有山，吉。内门、房门、灶门开在坎宫丁财大发，诸事太平。流年添丁以子年最旺，丑寅卯年亦吉，午年次之。

凶：兑宫、巽宫重病损主，脾胃膨胀不免。干、坤两宫，不能稍动。

(14)天元午山子向/(15)丁山癸向

山

向

地运一百年。五运旺山旺向。二、四、七、九运坎宫打劫。城门一、三、五运不用。六、九运干艮吉。四、七运艮吉。二、八运乾吉。三、七运全局合十。2008、2017年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：离宫坐山有聚水、三叉、高山、峻岭者，当元丁财大发，并产文士，忠厚可钦。坎宫向首有小水为吉，以田水、小沟圳、小池塘为佳。坤宫有之玄之水，或秀峰者，发福悠久，文士呈祥。兑宫见山峰为吉。命宫有一六八者为吉。内门、房门、灶门开在离宫者，丁财勃发，开在坤宫者，贵子连生。开在干、震、巽宫均凶。流年添丁，以午未申酉年为旺，子年亦吉。

凶：坎宫向首有案山者，凶祸立至。干、巽、震、艮宫，见形见气，则凶祸连绵，宅主、孕妇外症，腹疾不止。流年添丁，以戌亥辰巳年凶。

(16)地元未山丑向

山

向

地运六十年。二、五、八运旺山旺向。二、八运全局合十。城门二、五、七、九运不用。一、六、八运甲壬吉。三七壬吉。四运甲吉。四、六运全局成三般卦。2010、2013年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：艮宫向首有聚水、三叉，当元即发，要有水圆净或空旷通畅。坤宫坐山如龙身端正，有高山峻岭者，可主发丁。兑口例取水口，见秀水，主生聪明奇士。干宫有之玄之水，宜有砚池水圆亮放光，主科甲文秀，且为悠久之气，发福无量。命宫有一白者必发。内门、房门、灶门开在艮宫大发丁财，欲求功名富贵，必取干宫悠久之气，兑宫亦吉。流年添丁，以丑寅未申戌亥年为旺。

凶：震、巽两宫，见形见气，则阴人成群，足疾不免。兑宫见山形淫恶，主男盗女娼。干宫忌破屋、石桥、石牌坊、巨石、枯木、猪圈、马房、养鸡场、厕所等，主子孙不读诗书，若见掀裙、舞袖、献花、抱肩等山砂，主出 *** 。内门、房门、灶门开在震、巽、坎、坤诸宫为凶。流年添丁，以卯辰巳年为凶。

章仲山《阳宅秘断》例，图十六 某宅 八运未山丑向

干坎二方有水放光至丑方门前横过。此宅住后，丁财颇佳，因旺星到坐到向，向上有水故也。惟嫌干坎两宫之水，皆四六九同宫，乾方本无六到，而地盘是六，故亦四六也。书曰：巽宫水路缠乾，主有悬梁之厄。故主屋内有一女人身穿红衣黑背心坐而吊死。此因乾方地盘是六，六金也，金重故不能悬起，坐而吊死也。穿红衣黑背心者，因一九同宫，九为离，色红，离中虚，落于坎宫，坎色黑且中满。

(17)天元坤山艮向/(18)人元申山寅向

山

向

地运六十年。四、六运旺山旺向。城门一、六、八运不用。二、七、九运子卯/乙癸吉。三运卯/乙吉。四运子/癸吉。二、五、八运犯反伏吟，凶。但全局合成三般卦。2010、2013、2019年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：震宫有小水为吉，或静水圆亮，主生聪明奇士，发横财，交甲辰、甲寅二十年大旺。巽宫有秀气者，宜明秀之水，出帅哥、美女，文士连添，能有清纯一卦之水者，财源大发。有属龙、属蛇生人，命宫又合生旺者，必发。离宫有天柱山远秀，主出贵客而有耄耋之寿。内门、房门、灶门开在坤宫为旺气，主发财禄，震宫亦吉，巽宫必生贵子，名利双全。流年添丁，以未申年为旺，辰巳年最吉利。

凶：此局决不可用于山龙之地，用之灾祸立见，只宜用于平洋之地。兑、干两宫，见形见气阴神成群，尚主淫邪，主手脚伤残、或出肝病、肺病，刀兵之祸，车祸，长房不利。坤宫坐山后有高山，主妇女精神病、男童腹病憔悴黄肿、产厄、狗咬牛触、坠死、风湿关节症、侏儒、脊椎病变、颈肩腕症候群、筋肉伤损、鼻病、指疔。艮宫见明大之水凶。震宫见山而山形粗恶，主男盗女娼、犯法遭刑。离宫见庙宇红屋、炉冶窑灶、大小湍激，主长房血症、老翁嗽死、老年痴呆症、脑溢血、肺气肿、不孕症，出逆女悍媳。巽宫见山形淫邪，主男 *** 淫，乱德丧伦，贪恋酒色。内门、房门、灶门避开干、兑两宫为宜。流年添丁，以子丑寅卯午酉戌亥年凶。

(19)地元庚山甲向

地运一百四十年。四、六运旺山旺向。四、六运全局合十。一、八运离宫打劫。城门四运不用。三、五运辰丑吉。一、二、八运丑吉。六、七、九运辰吉。三、七运犯反伏吟，凶。2006、2015年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：震宫向首主武科发迹，财富万仓，须有秀水、山龙则应，宜有低田、溪流或池湖，水后有高度适当的案山，主富贵悠久。坤宫有三叉、静水为吉。坎宫悠久之气，联珠相逢，贵比王谢，有明堂、城门更佳。巽方有远秀之山，主出聪明颖达之士、美女、律师、法官、外科医师、军事家、化学专家等人杰。有属鼠、属兔生人，必发。内门、房门、灶门开在震宫财源大发，诸事如意，在坎宫主出秀士，亦主多金。添丁流年，以卯子年为最旺，未申年虽吉不奇。

凶：兑宫有形主凶，须一片静土，动则丁衰，有高山逼压尤凶，主出人性情暴戾、行事鲁莽，脚部疾病、肝胆病、出贼盗。巽方见水、坤方见峰主火灾、血症、身体伤残。坤方来龙或有凶恶大山、庙宇红屋、枯木、巨石、炉冶窑灶最凶。离、艮、干三宫，见山见水皆凶，有形有气，主疾病暗闷，寡居不免。内门、房门、灶门开在艮、巽、离、坤、兑、干诸宫不利。阳宅阴暗者，主闹鬼邪，出入迷信庸顽。添丁流年，以丑寅辰巳午酉戌亥不吉。

(20)天元酉山卯向/(21)人元辛山乙向

地运一百四十年。三、五、七运旺山旺向。二、九运离宫打劫。城门三、五运不用。四运巽艮/寅巳吉。一、二、八运巽/巳吉。六、七、九运艮/寅吉。2006、2015年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：兑宫坐山有高山、秀峰、明堂、三叉者，定卜丁财大旺，当元即发。艮宫小水为吉，宜池水圆亮静蓄，在发横财。离宫可出文武全才，如金墩巍巍，建立亭榭者，大发。干宫宜端秀远山，大贵。命宫有三白者，必发。内门、房门、灶门开在兑宫者，可主旺丁发财，在离宫则秀士连添，艮宫亦能召吉，惟在当令时用之，失运则否。流年添丁，以戊己酉午年为旺。

凶：坎宫动辄遭殃。坤、震、巽三宫，避之则吉。艮宫若阴暗蔽塞，或有淫邪之形，必主酒色荒唐、风声丑闻。干宫若见大水冲激，主火灾、 *** 、退财损丁。流年添丁，以未申子卯辰巳年大凶。

章仲山《阳宅秘断》例，图十五 东溪周宅 八运酉山卯向兼辛乙

此宅坐后辛方有井，作书房，于道光乙未丙申两年，先生打死两学生，均头上受伤而死。此屋旺星到山，本主不吉，向上运星之六入中，已泄中宫之土，干六为首，为师长，巽四为木，为教令，向上三四六同宫，故首上加木。中宫八六一同宫，故少男头上有血。辛方之井双八到，八为少男，井在运盘之坎，坎为血，必待乙未丙申年应者，乙未三碧入中，中宫首上加木也。五黄到井，五为大煞。

(22)地元戌山辰向

地运一百六十年。三、五、七运旺山旺向。六、九运坎宫打劫。城门三、五运不用。四运丙甲吉。二、七、九运丙吉。一、六、八运甲吉。2004、2005、2014年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：干宫坐山、巽宫向首，用得其所，丁财大旺。兑宫有小水者，有水圆亮，不但发财，且出秀士颖人，交甲辰、甲寅二十年必发。艮宫为悠久之星，先时补救之，届时自可大旺，有小水长流，主勤俭兴家，且主添丁。有三白命宫者，必发。内门、房门、灶门宜开在干宫，财帛大旺，必产秀士，艮、兑两宫亦能召吉。流年添丁，以戌亥辰巳年为旺，丑寅年亦利。

凶：离宫切忌有水，定主破败，有凶山恶水，多主肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌，该方若有硬直而来的丘陵冈阜、楼房冲穴，主出悍妇，有水路，主家产冷退、六畜不旺、人多患脾胃病，面黄羸瘦、高血压、贫血、低血压。坎、坤宫亦宜静而无形，坎宫见凶山恶水，主出贼盗暴徒、败尽家产、横祸凶死，坤宫有旱水路形如绳圈或断头山，主自缢、扼死、窒息、绞首。兑宫有山而形钝拙，主破财、败田产，出入愚庸。艮宫忌见高山阻塞，主耳鸣、重听，若有探头山、穿砂，主出贼盗。内门、房门、灶门开坎、震、巽、离、坤宫不吉。流年添丁，以子卯未申年凶。

(23)天元干山巽向/(24)人元亥山巳向

地运一百六十年。二、八运旺山旺向。一、九运全局合十。一、四运坎宫打劫。城门一、四、七运不用。二、五运卯午/乙丁吉。二、七、九运卯/乙吉。一、六、八运午/丁吉。四、六运犯反伏吟，凶。2004、2005、2014、2023年为五黄到山之凶年，忌造葬。

吉：巽宫向首如有清纯之水，高秀之峰者，定出豪杰，财源大发，立成富翁。干宫坐山有来龙、高山、房屋、高阜等，均主人丁大旺且多勇士。震宫小水为利，宜池水圆亮，主发财且旺丁。坤宫有水，愈大愈旺。内门、房门、灶门开在巽宫最旺，定可发财，人口太平，坤、震二宫亦吉。流年添丁以戌亥辰巳年为最利，未申卯年次之。

凶：坤宫有山忌之，忌见探头山、穿砂，主出贼盗。坎、离、艮宫山水皆不吉，宜远而不见，或一片平地，不能稍动。震宫见粗恶之山水及阴暗，主出愚丁。命宫有一白者，或主夭折。内门、房门、灶门开在坎、离、兑宫则凶祸频生。流年添丁以子丑寅午酉凶。

章仲山《阳宅秘断》例，图十四：湖塘下陈宅，八运亥山巳向

屋后有三窑，在干宫，巽宫照墙，艮宫开大门，门前有大湖放光，又有路直冲寅方。此屋住后，家主即吐血而亡，因乾方六九同宫，犯火克金，又有三窑火光透焰，真火又来克金，离色赤，乾为主，故家主吐血而亡也。

八运下卦二十四山提要