第一百零一签解签

求高人解签:观音灵签 第一佰零一签 上中签

这个签的字面意思大概是:对于人间的种种善恶现象及果报,佛菩萨早就来查看过了,你什么时候什么果报,都看得清清楚楚。对于求姻缘的事情,还是顺其自然的好,在随缘不要攀缘。(夫妻姻缘都是前世定下,这是因,今世在某个时空你们相识相恋,这是缘。不要急,姻缘有时自然有,暂无红颜莫强求,强求往往惹烦恼,不如修身养性,不断地完善自我,净化心灵,这样会有更好的缘。)至于工作事业,说到底还是跟前世自己的身业有关。我不知道您前世或家系的业事,但一个基本的道理还是要说的,这就是要“行好”,就是存好心、说好话、行好事、做好人,这是一切福的根源。
祝您一切顺利!

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500罗汉解签第一签,那么就是平安,第二签就是财神,因为500罗汉签解签的话,他这种第一圈一般都是比较好的,所以第一签也就是平安。

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zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

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归元寺罗汉解签大全101

101除忧尊者
偈:
汉阳月湖杨柳岸,
远眺伯牙古琴台.
与人为善登临者,
思见当年知音来。
偈解:
自古知音最难寻,酒肉朋友却易得,那么能排忧解难的朋友更是寥寥无几。
得此偈者,有忧难之事,却无患难朋友相助。须知你朋友虽多,却少有知音。所以,平常交友应慎重,在欢场酒肆肆意交友,其中损友较多,终是百害而无一益。

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第一百一 除忧尊者
具称除一切忧冥菩萨,住于胎藏界曼荼罗地藏院,密号大赦金刚。又是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。此菩萨闻佛说忧恼和冥想是众生成佛的最大障碍,立即摒弃自性烦恼断诸忧愁,证得不退转菩萨果。并发愿除却一切发菩提心众生的忧恼和冥想,使之早日成佛。
古琴台畔识古琴,
自古难得是知音,
肉朋酒友数不尽,
排扰解难有几人。

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