风水罗盘寓意
风水罗盘天盘生旺财泄煞什么意思
用人盘而不是用天盘，确定房屋周围各方位的生、旺、财、泄、煞。生、旺、财为吉，泄为家中有损耗，煞为有凶及血光之灾。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
罗盘有多少层,风水罗盘每一层的含义
罗盘有“罗经”的名称，主要意思是包罗万象，经纬天地，从此可以看出罗盘中所包含的知识是很广的。罗盘的出现是复杂化的，是一个长期的过程，罗盘中的圈层可以代表它发展的过程。本期的风水罗盘带你了解罗盘有多少层，风水罗盘每一层的含义。
罗盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。
第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。
太极化生万物，一为太极；二为两仪（阴阳、乾坤）；三为三财（天；地、人）；四为四象（东、南、西、北）；五为五行（金、木、水、火、土）；六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离）；九为九星（文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅）；十为洛书成数九加一。
立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。
第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。
第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼（死或作温），它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。
第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。
天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。
第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢？风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。
这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。
第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。
第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金
平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。
五款常见的风水物品
五款常见的风水物品
五款常见的风水物品，风水无处不在，在风水学中，有着各式各样的煞气存在，为了化解这些煞气人们逐渐习惯了运用各种物品，下面分享五款常见的风水物品。
五款常见的风水物品1
一、 葫芦
葫芦，因为其谐音“护禄”、“福禄”，形状象征和谐美满，而备受人们喜爱，自古以来就是最常见的吉祥物之一。
葫芦被视为可避邪、、祛病、招财进宝。根据不同用途，其材质不同，悬挂、摆放的位置也不同。
比方说，家有病人的，就将葫芦挂在病人床尾或摆放在病床一侧，以吸取病人身上病气，使其快速痊愈。
如果觉得家人运势不佳，还可以将葫芦挂在卧室床头、沙发两侧等人们常坐卧的地方，以吸取人身上的晦气，提升运势。建议请购“黑曜石六字真言铜葫芦七星阵”，平安健康镇宅旺宅运。
如果门外有风水煞，则将葫芦挂在大门外，可保护家人平安。如果夫妻缘薄，则摆放葫芦在夫妻床头，以加强夫妻情分，增进夫妻感情。
二、五帝钱
五帝钱，指的是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝在位时铸造的铜钱。因为他们统治时期，是清朝国力最雄厚的时期，所以，人们认为这些铜钱有挡煞、避邪的作用。
随身携带五帝钱，可以避邪，保护自己不被邪灵骚扰，增强自己的运势；室外有尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞等风水煞气时，可以在门槛内放置五帝钱以。
三、狮子
狮子一直被认为是瑞兽，不但，还可以带来祥瑞；狮子还是传说中的百兽之王，勇不可当，威震四方。古代人们在大门两侧摆放石狮，用来镇宅，阻挡邪魔妖怪不敢入屋肆虐。
相传，狮子可以化解各种形煞。如果窗外有不利冲克，可放一对石狮；如门外有路相冲或其他煞气，摆放一对狮子也可化解。
四、八卦镜
八卦镜也叫太极八卦镜，一般八卦镜上刻有天干地支、八卦、河洛九星等内容，在中国一直被称为风水吉祥物。
八卦镜可以化解多种煞气，如果户外正对不良形状之建筑、或正对某种煞气，可以在窗外、门外悬挂八卦镜。根据形状，八卦镜有凹镜、凸镜、平镜之分。
五、罗盘
罗盘是风水师的主要工具，罗盘主要是由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，专业说法称为海底、内盘、三大部件。
罗盘本身，还具有很强的功能。家中放置罗盘，可以镇宅、、安神，使得邪气不能入侵，让家人心神安定。
五款常见的风水物品2
1、五帝钱
五帝钱，指的是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝在位时铸造的铜钱。因为他们统治时期，是清朝实力最雄厚的时期，所以，人们认为这些铜钱具有强大的气场，有挡煞、避邪的作用。
如果随身携带五帝钱，可以避邪，保护自己不被邪灵干扰，同时增强自己的运势。室外有尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞等风水煞气时，可以在门槛内放置五帝钱以。
2、狮子
狮子是一种凶猛的神兽，不但可以，还可以带来祥瑞，狮子还是传说中的百兽之王，勇不可当，威震四方。
一般在古代家宅的在大门两侧都会看到摆放的石狮，这是可以用来镇宅，阻挡邪魔妖怪不敢入屋肆虐。狮子可以化解各种形煞，如果窗外有不利冲克，可放一对石狮，如门外有路相冲或其他煞气，摆放一对狮子也可化解。
3、罗盘
罗盘是风水师的常用的工具，罗盘主要是由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，专业说法称为海底、内盘、三大部件。
罗盘本身，还具有很强的功能，家中放置罗盘，可以镇宅、、安神，使得邪气不能入侵家宅中，让家人心神安定，健康平安。
4、葫芦
葫芦，因为其谐音“福禄”，形状象征和谐美满，自古以来葫芦就是最常见的吉祥物之一，深受人们的喜欢，常被视为可避邪、、祛病、招财进宝。
葫芦有不同材质组成，因此它们代表的寓意也会不同，摆放的位置也不同。当家人运势不佳，还可以将葫芦挂在卧室床头、沙发两侧等人们常坐卧的地方以此来带走家人的晦气，从而提升运势。
五款常见的风水物品3
1、貔貅
传说，龙生九子，神通不一。貔貅就是其中之一，相传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他以八方财宝为食，只进不出。所以大家都认为貔貅在风水学中是非常常见的招财吉祥物。
其实貔貅还是非常好的镇宅的吉祥物，貔貅凶猛威武，传说是在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。所以古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼，所以貔貅摆放在住宅中还能镇宅。
屋里放貔貅时需要注意，通常来说，貔貅摆件头需要对着窗户或者是门口，但不能对着正门。
还有就是貔貅摆放的时候，家里最好的招财位置是客厅，或者是在书房摆放也是可以的，不宜在卧室摆放貔貅。
而且，貔貅不宜对着厕所或者厨房摆放的，因为厕所厨房有很多的污浊之气，会影响到貔貅招财的`灵性。
貔貅也不能对着镜子摆放，镜子的反射会形成光煞，从而对貔貅不利，在屋里放貔貅的时候要注意貔貅的高度不宜太高，否则不利于聚财。
2、鱼缸
大家都知道，鱼缸在风水学中是招财的风水吉祥物之一，因为在风水学中就有“山主人丁，水主财”这样的说法，鱼缸主水，所以鱼缸有着非常好的招财风水功用。
其实大家有所不知的是，其实鱼缸在风水学中还有着之功。在风水学中就有“拨水入零堂”这样的说法，零堂也就是住宅的凶方，也就是说，将鱼缸摆放在住宅的凶方有着之功。
3、铜葫芦
在风水学中，葫芦有化病之功，人所共知，且铜葫芦可添夫妻情分。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。
另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可挡灾，也是人们非常喜欢的风水吉祥物之一。
4、五帝钱
五帝钱也就是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝在位时所铸造、流通的铜钱，因为这五个皇帝在位时期是清朝非常强大、鼎盛，社会安定、繁荣，被称为“康乾盛世”。
而且更因此时期从皇帝至民众皆虔诚信俯释教，释教鼎盛，作为广泛流传利用的铜钱，自然吸收了其时天、地、人时空之能量精华，携带贮存了其时的信息，因此具有挡煞、化灾、避邪之功效。
5、关公
关公，武财神，是正义和正气的代表，以忠义理智信的形象受到人们的推崇，关公和文财神相比，关公不仅可以旺正财运，还能催旺偏财运和镇宅，而且还可以震慑邪煞、小人使之不敢靠近。但是在住宅中摆放关公的时候需要注意，关公的刀口有煞，不宜向室内，刀口向外能保平安。
6、八卦镜
八卦镜也被称为太极八卦镜，通常的八卦镜上都会刻有天干地支、八卦、河洛九星等内容，在中国一直被称为风水吉祥物。根据形状，八卦镜有凹镜、凸镜、平镜之分。
八卦镜可以化解多种煞气，如果户外正对不良形状之建筑、或正对某种煞气，或对面有对象对着本宅，就可以在窗外、门外悬挂八卦镜。
在使用八卦镜的时候需要注意，不宜将八卦镜正对别人的大门或者窗户，否则容易引起口舌是非。
7、风水罗盘
风水罗盘是风水师最为主要的工具也是最为常用的工具之一，也是风水师勘察地形、断凶吉最为重要的工具。
风水罗盘也是我们古人经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成的
朋友送给我们一个新罗盘有什么讲究?
罗盘有镇宅、招财的作用
不同的地方风水罗盘的摆放也是有所不同的。
1、招财的罗盘呢，应该让罗盘的针尖指向北方，放在室内吉位上。
2、办公室摆放罗盘，只需要将罗盘放置在采光好的位置就可以了。
3、将风水罗盘挂在车上、家门口，能趋吉避凶。
4、作为镇宅的罗盘，家中应该摆放上两个，在屋内的四角或者对角中，有利于兴旺避邪。
5、在最常用的抽屉里放上一块罗盘，能助运势，防小人。
6、如果家里有神像、菩萨的话，可以在神像、菩萨面前摆放上一块罗盘，能够增加法力。
7、专业的风水罗盘效果比较好。
家中罗盘摆放的风水讲究如下：
1、罗盘的摆放技巧：要使风水罗盘的风水作用最大，那么一定要注意摆放的技巧，一般在摆放风水罗盘的时候最需要注意的就是罗盘摆放的倾斜角度，其倾斜角度的不同，风水效果也会有所不同。
2、按需要摆放：罗盘的风水气场没有固定属性，主要是看周围的风水环境情况，所以摆放风水罗盘的是可以按照自身的需求去选择的。如事业不顺，想要用风水罗盘改变事业运势，那么就将风水罗盘摆放在书房里，而如果财运不佳，那么就将其摆放在客厅里。
3、罗盘的朝向：风水罗盘摆放的位置没有太多的讲究，但是风水罗盘的朝向就必须要注意。一般将风水罗盘朝向进气口为佳，因为进气口进入的不仅有祥瑞之气，还有邪煞之气的进入，所以将风水罗盘的正面面对进气口，则是能够起到一定挡煞的风水功效。
风水罗盘有什么用,风水罗盘使用全解
风水罗盘是专用在风水堪舆中的罗盘，普通罗盘只有指示东西南北的作用，而风水罗盘会在风水堪舆时测量出立极与定向。风水罗盘又被称为罗庚、罗经、罗经盘，主要的组成部分是天池——中心指南针的位置，内盘——黑底金字刻绘一圈圈字元组成的圆盘，天心十道——上的十字形红绳。内盘部分可来回转动，一圈字元称为一层，根据各种罗盘用途和派别不同，内盘层数多几层到几十层不等。
风水罗盘如何测量物体方向
第一步，双手握住罗盘保持平稳，将罗盘贴近被测量物的边缘，或者让物体与罗盘的边缘保持平行。第二步，大拇指滑动转盘，在保持罗盘平稳的情况下，让磁针和罗盘的底座红线上达到契合。第三步，完成以上两部后，在定位透明线所压的那层就是物体的方向。
如测量桌子的坐向，先将罗盘持平，贴近桌子的边缘，如果桌子是铁器做的可能会影响磁针摆度，
所以向后退两三尺距离，保持罗盘边缘与桌子边缘是平行的即可。接着拇指转动内盘，当磁针与红线上重合，就完成了测向。
风水罗盘使用详解
首先，使用风水罗盘的正确站姿是，身体保持直立，双脚略为分开，上身放松一些不要过于紧绷。
双手掌心向上握住罗盘的，罗盘要放在人丹田处，不要贴著身体。罗盘要保持在水准状态，不要摇晃颤动。
接着，以握罗盘之人的面朝的方向为“向”，背对着的方向为“坐”，在罗盘的十字线和房屋的正前、正后、正左、正右四个正位完成重合时，就测量出了正确的坐向，这就是立向。一定要保持罗盘平衡，确定完全重合，如十字线立向不准，那么所测的坐向就有偏差，结果也就是错误的。
然后，确保十字线的位置固定好了，只用双手大拇指来转动内盘，其他手指不动，保证稳稳拖住罗盘。内盘转动的时候天池也会随之转动。直到内盘转动到某处而磁针静止了，这个时候磁针和天池内的红线也重叠在了一起，就停止转动内盘。这个时候可以通过罗盘上红线所压每一层做出风水分析了。
最后，强调非常重要的一点，磁针上有小孔的那一端必须和红线上的两个小红点契合，位置不能互相调换。只有达到契合时鱼丝线所交叠的内盘各层内容，
才是风水中需要的正确资料和资料，所以确定正确的鱼丝线穿越和涵盖的区域非常关键。
结语：风水罗盘的使用方法需要精确测量到坐向，大家掌握了基本方法，就可以通过风水罗盘进行简单的风水堪舆工作，是不是有解开一点风水的神秘面纱。
罗盘在家里如何摆放,风水罗盘摆放讲究
罗盘既可以用来勘测风水，也可以用来随身携带、纳吉。很多商业人士，喜欢在办公室里摆放上一块罗盘，趋利的风水吉祥物谁不喜欢呢！那么 风水罗盘 如何摆放？下面我们来看看相关介绍。
罗盘是风水中最为常用的勘测工具，也是可以随身携带、纳吉的风水吉祥物。所以很多人，特别是商业人士就非常喜欢在办公室或是在家中摆放风水罗盘，那么风水罗盘要如何摆放呢？接下来我们就来看看相关的介绍。
风水学认为，不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可以说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，所以可以用来、镇宅和招财。
阳宅中如果阴气太重，出现有人见鬼、小孩无故大喊或犯空亡挂线坐向等情况，都可以将罗盘放在屋内的四角或对角上，不论任何访问，针头指向南极的零度位置上，即可达到兴旺的目的。
又有风水师认为，可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以大大地增强神灵加持力，起到镇室安宅之功效。或者将罗盘直接挂或摆放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内和光线明亮处，可保家宅平安，趋吉避凶。
罗盘有镇宅、招财的作用，那不同的地方风水罗盘的摆放也是有所不同的。
1、作为镇宅的罗盘，应该摆放上两个，在屋内的四角或者对角中，有利于兴旺避邪。
2、办公室摆放风水罗盘时，只要是采光好的位置就可以了。
3、用来招财的罗盘，应该讲罗盘的针尖指向北极，放在屋内吉位上。
4、将风水罗盘直接挂在车上、家门口，能。
5、专业的风水罗盘效果比较好。
6、在最常用的抽屉里放上一块罗盘，能助运势，防小人。
7、家里有神像、菩萨的话，可以在神像、菩萨面前摆放上一块罗盘，能增加法力。
【结束语】风水学中，我们首要考虑的是避煞，其次才是趋利，在日常生活中摆放风水罗盘，不仅趋利还避害，我们何乐而不为呢？但是也要注意摆放的风水知识，这样才能更好的利用到罗盘。