道教灵签大全

方岩灵签第三十二签:问道几缘善我家,虽然鱼雁杳天涯,幸今际会风云

到成都青羊宫求得吕祖灵签第四十八签，看得还不怎么明白，求高人详解，拜托了！问姻缘。

认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。

第七十二签，下下，辰宫。弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针；虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。解曰：事须仔细，不用强求，工蜂采蜜，看甚来由。此签凡事劳心旨费力。第七十三签，上上，巳宫。

▲要坐南北大吉。葬后进丁财。▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。P4→卯宫卯宫 卦数注解 家宅▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。

所以今生今世我会加倍的爱你，我会珍惜你，对你，我不会有所隐瞒。别人常说：如果要给一份爱加个期限的话希望是一万年。

道教36号签签文是什么?

此事真如到岸船　何忧风水不相全　 举头便见前村落　屋角斜阳爨已烟 爨cuàn 基本字义 烧火做饭：分居各～。 灶：“客传萧寒～不烟。” 中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称：《讲百花～》。

这支签，是平贵在军中建立战功，得意回窑，与妻子宝钏重逢的好景——眼前的事，就好像船靠岸，还愁没有风景？抬头见到前面的村屋，在夕阳里升起阵阵的炊烟。流年：由年初到年尾，运势一天比一天好。

此签求的是姻缘，但求得却是一首不吉之诗。因名丧德，求恐吉中变化凶，说明你现在的姻缘并不如意，可能是你为了追求名利而丧失了德行，导致现在的姻缘不顺。

你若是信的话并且求得此签的时间不是很长。我给你解下。此签诗为二十八星宿算法，如果是女问此签恐怕有缘无份。

夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债，皆因情缘因果所聚，请随缘善待。

道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

求道教签诗,越全越好。

求得此签目前福缘不佳，不可有欺凌之念。宜多种福田增福。问缘份，不佳，宜保持距离。问婚姻，防私情。外遇。

此签先凶后吉，根源已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。 善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。

这首解签诗的意思是，你的命运将会得到一个神圣的引导，带领你获得正能量和正面成果。只要你积极地修行，追求自我提高，你将获得你所期望的一切成功和好运。

道教文昌灵签诗文

前程：为名立极不可挡，紫袍玉带坐高堂，荣华富贵谁能及，万古留名姓氏扬。财运：攸往利东南，青天日正明，命享宜自去，名利自然成。婚姻：蝴蝶泉边见钟情，情歌曲曲送秋波，神奕奕花烛夜，夜莹晶晶照侣身。

‘起而不扬 ’，主行隐道，然而即便矜持也须周折，是为‘也要两三番 ’。不过这里只说周折，当谓一切终成正果，莫忧！第二次求签，而且求的是相同的签。

吉岁园中青竹筱 今年可作钓鱼竿说明你自身条件不错，不过有遭逢失意可能，失意后不要气馁，要吃得苦中苦，方能姻缘所成。此人受到文昌的庇护，坚持则必有所得。

吕祖灵签

这一签看起来是能够和好 签文前两句：“蓬莱东阁玉桃香 顺水行舟仙赐方”是说你现在处境好似在蓬莱仙岛品尝王母的蟠桃，顺利的得到了仙人指点。这两句是垫话，无非是告诉你求签的香火钱没白花，称赞你来求签有神仙显灵。

吕祖灵签 第20签 问自身 古人王道人炼丹 签文：九转丹成白日升，神仙有数利人营； 　一朝走马龙行会，此是荣华一美因。 解曰： 财运吉。做事有希望成功。他日功成之后，有荣华富贵可享。

___ 第六签．古人刘备取西川 签文：如争如战，长子克家，从吉而贞； 　当知天从人愿，不必二二三三。 自身： 大吉。利君子不利小人。

吕祖灵签第四十六签：解签 蔡中兴乐善好施，常作修桥筑路之事。当时洛阳桥破烂，行人过之诸多不便，故发宏愿筹款修建此桥。由于精诚所至，观音化银相助，终必修建洛阳桥。

吕祖灵签第三十二签：古人郭嘉遗计定辽东 荣华贵，富贵来；天地生成，多吉少悔。三九遂心怀，虔许善功福自来。吕祖灵签第三十二签：解签 三国时郭嘉，字奉孝，为魏曹操一员将领，为征服辽东而兴兵，不幸阵亡。

吕祖灵签第九十八签：古人姜太公渭水钓鱼 东不如西，也要识时，是乃有命；可不知之，知时命，久谋自合宜。吕祖灵签：解签 姜太公即姜望，为一智勇双全之人。

吕祖灵签第三十六签：古人张九龄出世 芹香鹿鸣，不远不近，二五之内，自然有幸，天喜文昌照命。吕祖灵签第三十六签：解签 张九龄为唐朝玄宗时之大臣，他和赵冬曦评定吏部，选拔人才，都获得社会上的称誉公允。

道教吕祖灵签第六十五签

谋望：忍耐守候则有成。钱财：可以托人取得。婚姻：平顺谐和。自身：修善持德则佳。家宅：宅运昌隆。开业：与有经验者合作则吉。迁居：吉，处处无妨。出行：非常顺利。疾病：初病无妨，久病恐不治。

吕祖灵签：解签隋朝君主杨广得悉降琼花，遂驱车前往观尝。此花虽然艳丽，但开花为时很速，喻好景虽好，但时日无多。

大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。

求解《道教灵签》二十四签

吕祖灵签第七签 古人盘古初开 临物易与，天地人合； 一到春风，百祥骈集。 20分 这是好签。是上上签。

保生大帝求签解签大全【提问】保生大帝灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，保生大帝，指点迷津。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

意思是不用迟疑，会成功的。

吕祖灵签17签是什么意思 吕祖灵签第17签解签 在哪个区有角色了 吕祖灵签里的行人是什么意思 八仙之一吕洞宾就是吕祖。 吕祖灵签24 说到龙蛇马又来，看看无不遂心怀，前生俱是有缘分，及到今时运已该 这签是上签，遂人心怀。

太上老君灵签总共有28签。太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

猫是人们宠爱的小动物，它温驯，活泼，可爱，能捉老鼠，博得主人的欢心。刚出生的小猫，眼睛闭着，叫声细弱，浑身光秃秃的，好似一个会蠕动的肉团团。满月以后，绒毛才全部长齐。

道教签文第100签是什么?意义如何?

经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。

自有亨通荣发之时也。 灵签第100签：解签诗 灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有宝物沉归底之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。

前程：耿耿忠心诚出群 奔波劳碌事微成 待等云开雾散日 此时相助有贵人 婚姻：名利推来竟若何 前番辛苦即奔波 为事一身须谨慎 儿女一辈福禄多 很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。

一篇文章了解道家五术:山医命相卜,一点都不玄乎!

山包含玄典，养生，修密三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。医包括三部分方剂，针灸，灵疗。相的部分包括两种人相，地相。命是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有占星术，干支术。

山，即道教修炼法；医，巫医也；命，推命改命之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。五术是道教自度度人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。

山、医、命、卜、相，统称为玄学五术 玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。

五术文化是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道家道术系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。

从狭义上来说，玄学既然出自道德经，那玄学就是跟道家有关的学说，实际上，传统意义的玄学是指道家五术，山医命相卜。广义上来说，科学的尽头是玄学，所有科学解释不了的东西，都是玄学。

道教抽签按农历算还是新历算?

我们的农历是按照月亮的运动规律来制定的。所以古人的占卜都以农历来算。

——当然是阴历（农历），因为道教是中国本土的。所谓阴历，也就是“农历”，是中国本土的历法，从黄帝年代就开始了；所谓阳历，就是西历，也就是自耶稣诞生之日起算的。

按照我的理解，抽签里面说的月份指的是农历。抽签是我国传承了几百年的民俗活动，有抽签的时候阳历还没有传入我国呢。

当然在传统算命中一般说的是农历，特别是盲人算命，他们在推算四柱时用的都是农历，如果你说的是新历，那么他可能无法知道农历而不能推算了。

按照华夏始祖轩辕黄帝登基为元年，今年是农历开元4715丁酉鸡年（公历20128~201015），我国传统历法比西方历法早2698年，用西元年份+2698即是我国传统历法的年份。