京房十六卦变速查表

周天十六卦是哪十六个?

只能说洪荒或有仙了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。

唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念，也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。

至于在文中提到的一些羽化飞仙，诈尸的情节就是作者杜撰的了，不过也不是一般的杜撰，可以看出作者了解了不少野史，可以说境界不错，值得玩味。尤其是提到了云南献王这个人，以及周天十六卦的传说，都是相当引人注意的。

先天八卦加后天八卦即是周天八卦。

天这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。

但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。

世界上的占卜方法有哪几种？ 1，梦占。古人相信梦能占卜吉凶。 2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。 3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。 4，占星。来自西方的占卜，最流行。 5，面占。

以乾为天为例，初爻动，则变卦为天风ァA爻全动，则变卦为坤为地。初九二和九三动，则变卦为天地否。易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。

而建候积算理论则是这个理论体系的核心。京房的建候积算理论的目的，是用来测算六爻卦自身内在卦气运行线路的方法，可谓细致入微。

乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。

天地万物都是有五行的，都是由金木水火土五种基本物质组成的，相生相克，相互平衡相互制约，而在周易入门中，八卦与五行的关系是密不可分，息息相关的。本期你的周易入门带你去了解八卦与五行的关系。

如何用易经算命所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始的占卜。

八卦在民间多用来，而是他的小神通，他的大神通，往往是用来因往知来，预言凶吉的。普通的算卦用五行生克的道理。但要详细推算，就要用到阴阳和八卦。讲五行的经典是《尚书洪范》，讲八卦的经典便是周易了。

第一节日建、月建和日破、月破所谓的月建和日建(有时称为日辰)，说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。

六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的第一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。

46 六爻中既有三合成局之说，也有三合破局之应。一般说来，卦中动爻或与月日符合三合成局之规时，即可论三合局。用神得三合局之生，或用神被合在局内得生，则问吉应吉，问凶应凶。

动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：(6+8+3+6)÷6；余数5，即5爻动。

你所说的六爻三合局，不单单是世应的问题，三合局是指亥卯未三合木局，银五虚三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。

只要有，基本上可以论合，但，不一定论化。要化，必须要有一些条件的。比如：亥子丑会北方水。这是有前提的，不是说地支有了亥子丑就是北方水。你想想看，如果明珠出生于午月。。

三合局的实质是，三方会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰木、子水三方以子水为中心的一种聚合。

忌神：克用神者为忌神仇神：生忌神而克元神者，为仇神。如有不明白可以追问，另外建议楼主买一些书籍系统学习下。

能成三合局。如果其有空爻，填实之时论化。

呵呵，最好不要代测，如果代测的话自己心里最好默念 “世爻为那个人（而不是你自己）”，因为有的时候应验的时候就是以那个被代测的人为世爻应验的。如果你不默念的话，偶尔也有应爻应验的。没准儿。

问：怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。

如果是静卦主要看日月键和世爻应爻用神的生克关系，如果是动卦，动爻起决定性的作用了。看日月，用神，世应，三合局，冲等相互作用下爻的生旺休囚了。

看大象，测婚姻，生意合作，考试等为成之象，测近病，出行则被合住，不吉。三合看卦中，三合也要讲究三动成局，或两动于变爻、或两动于日月成三合局，看合局对用神作用而定吉凶。

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