六种人不宜去寺院
哪些人不能去烧香 去烧香拜佛
阿弥陀佛
没有这种说法。都可以去寺院烧香，拜佛，念经。
但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。来例假的也可以去寺院拜佛，念佛
恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
【周易】:六种人不能烧香 !
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《祝香咒》中说“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前，”上香是信众像神传递自身心愿的方法，但是这其中人不宜去庙宇上香。
如想传递心愿，心存帝前，供养心香也可，但是这个需要极大的诚心才能顺利传达。
01
衣冠不整
不管是去道观还是佛寺，穿着整洁，不暴露，不穿拖鞋，是最基本的礼貌。人去和自己尊敬的人见面都知道要穿着整洁，何况神佛？
02
天葵不便
天葵俗称大姨妈，古时没有合适的防护，为了避免不净物污染道观佛寺、所以提出女人来天葵后不便上香。
同时认为血不详，不仅仅是女人来天葵了不能上香，男人如果身上有伤未愈，仍在淌血也是不宜去道观佛寺的。
03
大功不便
大功是古代丧葬制度中的五服中的第三服，指的是堂兄弟，堂姐妹去世后，需等七天过万，在第八天的时候，方能入上香。
这个主要是儒家和道家的禁忌，儒道都认为父母是堂前神仙，而和自己有亲戚关系的，也是自身应该重点关照的人，这时人应该专注于丧事，不宜做其他事情。
也有说服丧时，堂兄弟姐妹灵魂尚在人间，可能会跟着在三服内的亲人身边游走，这时去道观可能会让逝受到影响。
04
齐衰不便
内外祖父母或夫妻，兄弟姊妹在五服里面是第二等的齐衰，这些人的关系更为亲近，儒道都认为父母是堂前神仙，而和自己有亲戚关系的，也是自身应该重点关照的人，这时人应该专注于丧事，不宜做其他事情。需等三十五天后才能上香。
图样也有说灵魂尚在人间，可能在亲近的人身边，而更亲近的人，跟的也就越久，所以不便。
05
斩衰不变
父母或公婆往生后，需等四十九天完全过去了，才能去道观上香。第一个原因和之前一样，而父母公婆死后是需要祭祀七七四十九天的，应该专注于自己的堂前神仙。
第二个说法认为会跟这么久，需注意。
06
视亡不便
见过亡者最后一面的人，需等待一周方能上香。人死后神智模糊，会慢慢清醒，死前看到的人，死后可能会误以为是亲人，跟在身侧，不宜上香。
07
入丧不便
参加过葬礼的人，需等足一天后，才方便上香。原因如前。
08
缺月不便
产妇婴儿需等足月后才可上香。经常出入产房的人也要等婴儿满月后才去上香。中国传统认为，人生下来后第一关就是满月关。
在古代生产力低下的情况下，婴儿的死亡率极高，去道观佛寺上香会接触很多人，有可能感染细菌病毒，回来后带给婴儿，造成婴儿生病甚至是死亡，所以提倡满月后方可上香，避免感染。
什么人不适合去?
是出家人修行、弘法、传道，在家出家佛弟子供养三宝，依法修行的庄严道场，佛家为广大众生大开方便之门，无论是否是正式皈依三宝的弟子或者广大善信，都可以去供养三宝，礼敬佛菩萨，只要你怀着一颗恭敬心即可。佛家没有说不可以随意去上香拜佛一说，如果非说有，那么应该在“随意”二字上面斟酌了，你看的文章说随意去，是怎么个随意法，刚杀完生，满身酒气，污言秽语，或者你怀着一颗恶心，那确实不适合去，如果不是的话，那么在开山门的任何时间你都可以去，至于说阴气中，阴气何来呢，你能感受到阴气吗，或者写那篇文章的人能感受到阴气吗？如果心里没“鬼”，充满阳光，何来阴气之说？心里有“鬼”，才会害怕有“鬼”，不要自己吓自己。还有常去上香供养三宝，很殊胜，但是要做功德不能靠烧香中求来，内心要心怀慈悲，功德一定是自己修来的，多放生，多做善事，多亲近佛法，功德自然就来了，光想临时抱佛脚，有事了才想起烧香拜佛，或者就想试试佛灵不，求佛好不好使，跟佛求这求那，那就不必了，种善因得善果，种恶因得恶果，因果循环。佛教不同于其他，一切靠神来保佑，佛教讲实修，生活中的一切都是修行，欲得佛法实益，需向恭敬中求，不要被别人误导，也不要把佛化，佛陀是老师，不是所谓的神灵，你只要恭敬，自然没有过多的忌讳。南无阿弥佗佛！
...有哪些类型的人不适合进出或者靠近、道观这之类地方…?理由...
没有人。
佛不舍众生。无论你是善人还是大恶人，都可以亲近佛法亲近正法道场。
南无阿弥陀佛！
诸事不宜的日子可以拜佛吗
诸事不宜的日子可以拜佛吗
诸事不宜的日子可以拜佛吗，大多数地区亦或是家庭都有去烧香拜佛的习惯,但是很多情况下有大部分人是不知道什么时候烧香好的，以下了解诸事不宜的日子可以拜佛吗？
诸事不宜的日子可以拜佛吗1
既然想去拜佛，还用看日历吗。佛教讲的一切是因果，不必拘于那些。
烧香拜佛的好日子
这个烧香拜佛的好日子一般分以下几种：
一、菩萨佛陀的日子：诸佛菩萨圣诞纪念日正月初一、弥勒菩萨圣诞二月初八、释迦牟尼佛出家二月十五、释迦牟尼佛涅槃二月十九、 观音菩萨圣诞二月二十一、普贤菩萨圣诞三月十六、准提菩萨圣诞四月初四、文殊菩萨圣诞四月初八、释迦牟尼佛圣诞四月二十八、药王菩萨圣诞五月十三等，具体你可以自己再看看的。
二、每月初一、十五每月的农历（阴历）初一、十五不论何干支日，上香拜佛都大吉大利。
不过，这个烧香拜佛时，有一件事你要注意的，切勿使用化学香或者劣质香拜佛；这样是不吉利的。正确是使用天然香拜佛的，这建议你不妨可以到无相铜炉一对一定制一款好点的天然香供奉更好些。此外，想要更得佛加持庇佑，你可以同时佩戴一款佛吉祥物的；这个你可以同时到无相铜炉一对一定制一款适合你的无相吉祥佛吊坠佩戴更好。
诸事不宜的日子可以拜佛吗2
一、去什么时间合适？
1、按照传统的烧香文化，每月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌，都是可以去烧香拜佛。所以，每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。
2、佛教日有很多，佛教日也非常适合去烧香拜佛的。在佛教日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，因为这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。
3、去的具体时间：去最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。另外，每个都有开门关门的时间，最好要提前了解一下。
二、佛教日期一览表
1、正月初一：弥勒菩萨圣诞。
2、二月初八：释迦牟尼佛出家日。
3、二月十九：观音菩萨圣诞。
4、二月廿一日：普贤菩萨圣诞。
5、四月初四：文殊菩萨圣诞。
6、四月初八：释加牟尼佛圣诞。
7、六月初三：韦驮菩萨圣诞。
8、六月十九：观世音菩萨成道日。
9、七月十三：大势至菩萨圣诞。
10、七月三十：地藏王菩萨圣诞。
11、九月十九：观世音菩萨出家日。
12、九月三十：药师佛圣诞。
13、十一月十七：阿弥陀佛圣诞。
14、十二月初八：释迦牟尼佛成道日。
三、去前要注意的事项：
1、是个庄严神圣的地方，所以保持最基本的`整洁是必要的，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋就进入。
2、去前最好吃素食，而且为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
3、未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方，也不可以私自随意敲击寺院的钟、鼓等法器。
4、如果遇到寺内举行仪式时，可以一起参加，但是不能高声喧哗干扰。
小结：烧香拜佛要在适合的时间去才最有效，最好是早晨去，的一些规矩需要注意
诸事不宜的日子可以拜佛吗3
我们应该在什么日子上香拜佛呢？
什么日子上香拜佛最：有些人上香拜佛后反而经常发生一些不利之事或凶事。
《藏经》中的《选择记日起》里把拜佛的吉日录下，那么没有录下的日子应该是凶日，容易出凶事，所以，有的时候上香拜佛不但无吉事，反而还会出现凶事。
一、选择记日期
贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚:“朕见天下万姓，每三四日长明设斋求福，为何却有祸生时？”三藏奏：“万姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以至此，臣今录《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之凶也。”如下：
甲子、乙丑、丙寅、庚午：
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯；
甲申、乙酉、丙戌、己丑、壬辰；
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；
戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；
甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉。
以上之日上香拜佛大吉大利。（可查万年历）
二、诸佛菩萨圣诞纪念日
正月初一弥勒菩萨圣诞
二月初八释迦牟尼佛出家
二月十五 释迦牟尼佛涅槃
二月十九 观音菩萨圣诞
二月二十一 普贤菩萨圣诞
三月十六 准提菩萨圣诞
四月初四 文殊菩萨圣诞
四月初八 释迦牟尼佛圣诞
四月二十八 药王菩萨圣诞
五月十三 伽蓝菩萨圣诞
六月初三 韦驮菩萨圣诞
七月十三 大势至菩萨圣诞
七月十五 佛欢喜日
七月三十 地藏菩萨圣诞
八月二十二 燃灯佛圣诞
九月十九 观音菩萨出家
九月三十 药师佛圣诞
十月初五 达摩祖师圣诞
十一月十七 阿弥陀佛圣诞
十二月初八 释迦牟尼佛成道
十二月二十九 华严菩萨圣诞
以上之日不论何干支日，上香拜佛也大吉大利。
什么日子上香拜佛最:三、每月初一、十五
每月的农历（阴历）初一、十五 不论何干支日，上香拜佛都大吉大利。
有哪些禁忌
有哪些禁忌
有哪些禁忌，生活中人们经常都是会许愿的，许愿这件事情在人们的生活之中是十分平常的，因为对于任何一个人来讲，都希望通过许愿能够让自己的生活更加的顺利，以下看看有哪些禁忌及相关资料。
有哪些禁忌1
1、选门进，建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
2、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
3、切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）
4、缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
5、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
6、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。
7、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
8、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
9、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
10、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
11、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进。
进入都有哪些需要注意的事项？
佛-教寺院是清净的圣地，所以，非佛-教徒进入一定要注意以下九个问题：
一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。
二，当寺内举行仪式时，不能高声喧哗干扰。
三，未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方。
四，为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
五，对僧尼称呼，可称“师父”，或在他们的职称后加“师”字， 如当家师、维那师、知客师等。习惯上可称或师太，如需书写，一定不能写成“师傅”，应该是“师父”。
六：不能问僧尼的尊姓大名。因僧尼出家后一律姓释，出家入道后，由师父赐予法名。受戒时，由授戒师赐予戒名。因此，问僧尼名字时，可问：“（师父）德号上下？”上就是他的派别，下就是他的名字。恭敬师父不敢直接称名，就用上下。
七，寺院的钟、鼓等法器，是做或者集众专用的，绝不可私自随意敲击，旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟，寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器，不可亵渎。
八，如果要在寺院斋堂用斋，要听从过斋义工或者寺院师父的安排，整齐有序，不可出声，斋前随众念诵，不会念可以双手合十聆听，加菜时不能出声只能用手势。
具体手势可以请教身边的佛-教居士，饭菜吃多少加多少，不可浪费，用斋完毕，亦应随众念诵，不会念可以双手合十，万勿以为吃个饭还这么繁琐，这是佛-教尊重劳动、爱惜粮食的优秀传统，可以增长我们感恩他人、明了付出的意义。
九，非佛-教徒也不要主动与僧尼握手。因这不符合佛-教的.礼节，僧尼往往以“合十”为礼。
有哪些禁忌2
一忌称呼不当。对的僧人应尊称为“大师”、“”，对道士应尊称为“道长”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。
二忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当。与僧人、道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当。游览时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而做出失礼的事。
寺：创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”（侍候）与“是”，原为皇帝（圣贤位）下的最高—级办事机构（三卿九寺，如大理寺）。寺位，寺处，做事。
只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。
庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙，二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。
：寺和庙的通称。所以，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。
有哪些禁忌3
初六能不能去烧香
没有初六不能去烧香的说法，大家可以根据当天的老黄历宜忌来做决定。按照传统的烧香文化，每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌，都是可以去烧香拜佛的。所以，每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。
佛-教日有很多，佛-教日也是非常适合去烧香拜佛的。在佛-教日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，因为这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。
烧香禁忌有哪些
预知第二天要去烧香，头天晚上就需要净身。净神就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类。
两旁的门可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬，进殿直接跨过就是。
前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般拜佛三炷香就为好。