弘法寺求财要拜什么佛
求佛发大财应该拜那位佛
那就一定是黄财神菩萨了！黄财神菩萨是藏传佛教的第一富豪，不仅深谙资本运营，并且天生擅长财道，财富之多恐怕全球的人类都变成了马云也比不上他的一丁点。而且他的教材超级简单，只需要学会持诵他传授的黄财神咒，就可获得他的青睐和庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精神上的受用，不被生活所逼以及一切经济上的困窘，可安心学佛了。但是要想成为他的弟子，一定要发下坚定的信念，广结善缘，勤行布施，才能合格。
当初释迦牟尼佛在野外给弟子们宣说《大般若》这一门课时，正能量太大，导致诸魔鬼神等皆前来阻止，令高山崩塌，大众惊慌。黄财神菩萨看不过眼，就现身庇护并踢了捣蛋分子的屁股，受到佛弟子们的爱戴。于是校长嘱咐黄财神，当于未来世帮助一切贫困的众生，诚心诵持黄财神，可获得他的庇护，能财源广进，免除贫穷和一切经济窘困。如果这位学生还能发无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。黄财神菩萨欣然答应，成为了佛弟子的大护法。
不过，因为一心扎在钱眼里为大家谋福利，黄财神菩萨不怎么注意打扮，通常示现的形象是一面二臂，戴五佛冠为，矮小肚大，双臂劲力，右手持如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。——有趣吧？不过看在钱的份上，大家都不计较的。
最后和大家一起来持诵黄财神咒，一起来提高财运、增长财富吧！让生意兴隆起来，一起去做更多的善事！
黄财神咒：嗡。藏巴拉、扎念扎哑、梭哈。
PS：黄财神咒唱起来更好听的，大家没事的时候就哼一哼，哼哼更灵光！
弘法寺求什么最灵
弘法寺求财最灵。
1、弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内，始建于1983年，寺院建筑面积达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处。
2、弘法寺，是1949年建国后国内兴建的首座寺院。弘法寺由于地处中国改革开放的前沿陈地深圳，毗邻港澳，面向东南亚，因此，赵朴初及中国佛协其他领导寄予了深切的厚望：把弘法寺办成中国一流的佛教文化寺院，使之成为同海外佛教界联谊的纽带。
3、1990年8月31日，经深圳市人民批准，弘法寺作为活动场所对公众开放。
扩展资料
1988年5月，全国人大常委会副委员长班禅派办公室主任来深圳谈开放“弘法寺”的事，表示回京后要给中央书记处写个报告。
孙穗芳女士也给市委主要领导写信，要求批准开放“弘法寺”，并于1988年11月12日来深带来了朱学范的亲笔信，信中说孙穗芳女士是受赵朴初的嘱托来深圳面谈“弘法寺”开放问题。
深圳弘法寺坐东南，朝西北，依山拾级而建，建筑面积三万余平方米。弘法寺沿中轴线自下而上建有：山门殿，天王殿，佛教文化展览楼，大雄宝殿，藏经楼。
求财拜什么菩萨
《雨宝陀罗尼经》《持世陀罗尼经》，上两经财神是持金刚海音佛。《毗沙门天王经》《毗沙门天王功德经》《佛说毗沙门经》此三经财神是财宝天王。《大吉祥，天女十二名号经》《大吉祥天女十二契百八名号经》《金光明经，功德天品》《金光明最胜王经大吉祥天女品、增长财物品》。以上经财神为大吉祥天女。《宝贤陀罗尼经》财神为宝贤大将。《金光明经僧慎尔耶药叉大将品》财神为散脂大将。《坚牢地天仪轨》财神为坚牢地神。《摩诃迦罗大黑天神大福德自在圆满菩萨陀罗尼经》财神为大黑天神。《玄坛赵大元帅财神经》财神赵公明。《大如意宝珠轮牛王守护神咒经》财神为牛王神珠天。《虚空藏菩萨经》财神为虚空藏菩萨。
弘法寺求财去哪个殿
众所周知，在中华传统文化认知当中，掌管姻缘的是月老，掌管财运的是财神爷，掌管人口的是送子观音和阎王爷，等等不胜枚举。而在弘法寺中，沿中轴线自下而上建有：山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。两边及侧面分别建有客堂、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。显而易见，除了观音殿以外，这里面并没有上述所说的月老、财神，更重要的是，月老和财神是首先被道教所采纳，虽然后面佛教也不同程度的采纳了月老和财神两尊神，但在传统文化认知中，道教更为正统。值得吊诡的是，根据百度百科资料显示:1986年，本焕给中国佛教协会会长赵朴初去信，请他代为起名并题字。赵老提议叫“普贤寺”，但考虑到粤港地区信徒对普贤菩萨不是很崇拜，正果说，为弘扬佛法，叫“弘法寺”为好。可见，从寺名开始，就是围绕“信不信”开始的，不得不说很有受众观念，应了那句“信则有不信则无”。所以，到弘法寺求姻缘和求财运哪个更灵，你应该心中有数了吧。最后说一句，信则有不信则无，求生欲还是要有的哈哈哈哈～
【周易】:六种人不能烧香 !
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《祝香咒》中说“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前，”上香是信众像神传递自身心愿的方法，但是这其中人不宜去庙宇上香。
如想传递心愿，心存帝前，供养心香也可，但是这个需要极大的诚心才能顺利传达。
01
衣冠不整
不管是去道观还是佛寺，穿着整洁，不暴露，不穿拖鞋，是最基本的礼貌。人去和自己尊敬的人见面都知道要穿着整洁，何况神佛？
02
天葵不便
天葵俗称大姨妈，古时没有合适的防护，为了避免不净物污染道观佛寺、所以提出女人来天葵后不便上香。
同时认为血不详，不仅仅是女人来天葵了不能上香，男人如果身上有伤未愈，仍在淌血也是不宜去道观佛寺的。
03
大功不便
大功是古代丧葬制度中的五服中的第三服，指的是堂兄弟，堂姐妹去世后，需等七天过万，在第八天的时候，方能入上香。
这个主要是儒家和道家的禁忌，儒道都认为父母是堂前神仙，而和自己有亲戚关系的，也是自身应该重点关照的人，这时人应该专注于丧事，不宜做其他事情。
也有说服丧时，堂兄弟姐妹灵魂尚在人间，可能会跟着在三服内的亲人身边游走，这时去道观可能会让逝受到影响。
04
齐衰不便
内外祖父母或夫妻，兄弟姊妹在五服里面是第二等的齐衰，这些人的关系更为亲近，儒道都认为父母是堂前神仙，而和自己有亲戚关系的，也是自身应该重点关照的人，这时人应该专注于丧事，不宜做其他事情。需等三十五天后才能上香。
图样也有说灵魂尚在人间，可能在亲近的人身边，而更亲近的人，跟的也就越久，所以不便。
05
斩衰不变
父母或公婆往生后，需等四十九天完全过去了，才能去道观上香。第一个原因和之前一样，而父母公婆死后是需要祭祀七七四十九天的，应该专注于自己的堂前神仙。
第二个说法认为会跟这么久，需注意。
06
视亡不便
见过亡者最后一面的人，需等待一周方能上香。人死后神智模糊，会慢慢清醒，死前看到的人，死后可能会误以为是亲人，跟在身侧，不宜上香。
07
入丧不便
参加过葬礼的人，需等足一天后，才方便上香。原因如前。
08
缺月不便
产妇婴儿需等足月后才可上香。经常出入产房的人也要等婴儿满月后才去上香。中国传统认为，人生下来后第一关就是满月关。
在古代生产力低下的情况下，婴儿的死亡率极高，去道观佛寺上香会接触很多人，有可能感染细菌病毒，回来后带给婴儿，造成婴儿生病甚至是死亡，所以提倡满月后方可上香，避免感染。
哪些人不能去烧香 去烧香拜佛
阿弥陀佛
没有这种说法。都可以去寺院烧香，拜佛，念经。
但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。来例假的也可以去寺院拜佛，念佛
恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。