阳宅风水内部用先天还是后天

后天八卦方位

在后天八卦中，挂象巽一般在东南方向，先天八卦本身是由伏羲所创的，然后伏羲根据河图创造了太极图来展现出了宇宙的本源。而后天八卦其实是由周文王根据洛书来创制的，这是为了能够体现万物的属性。

后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南八卦五行离居南方，五行为火，与坎相对。坎居北方，五行为水，与离相对。震居东方，五行为木，与兑相对。

参阅宋朱熹《周易本义・图目》、清钱大昕《十驾斋养新录・八卦方位》。

乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。

先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。

八卦里的八个方位都读什么八卦八个方位是：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。八卦是中国文化的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，每一卦形代表一定的事物。

卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。卦数序号不同。

八卦看风水

风水之中有天地轮转，而八卦的阴阳也是如此，八卦里的乾、震、坎、艮为四阳卦有一种天运的推演，而坤、巽、离、兑为四阴卦，有一种地的推演，这点也很重要。

用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有很多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。风水学中八卦理论乾(qián)乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。

九宫，中国传统文化范畴。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。

又把八卦分为阴阳，即乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴，然后按男女老少所占的方位再根据门向排成六十四卦，以定吉凶。阳宅风水中，八卦方位是按先天八卦还是后天八卦在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。

八卦盘也叫罗经仪，一般先看好住宅座向如下：西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。

阳宅风水起什么作用阴阳两宅作用有什么区别?

阳宅是活人住的，阴宅是亡人住的。

阴阳宅同理，所谓的“阳宅一片，阴宅一线”，就是阴宅宅的区别。阴宅影响大，也最复杂，管三代，重在寻龙觅穴，要点在坐方和向方。

阴宅和阳宅哪个最重要？相对而言，人体内环境风水比阴阳宅风水更加重要。因为事物发展的根本原因在于事物内部，外部风水环境的作用只有通过人体内环境风水的变化才能真正的发挥作用。

阳宅速发横财风水布局

其中一个阳宅的风水若是想要招财旺运，那么就一定要注意室内的阳气，要尽量的让阳光普照在室内的空间中，如此室内的气场便可以生旺、阳气便会更加充足，而这样也可以让我们的财运旺盛，对运势的上升有帮助。

阳宅发财风水1 财神位光亮吉祥如意在家居家具招财风水中，财神位是十分关键的，一个住房的财神位事关居民的财气优劣和住房旺财工作能力的高低，因此要想阳宅发家致富快，那麼就迫不得已留意财位风水。

阳宅速发横财风水布局这问题太大，可以写一本书。发财最快的风水。简单说一点吧，可以在客厅财位，摆放富贵竹、貔貅、聚宝盆、风水轮、财神爷、山水画等招财之物。关于财位，也有明财位、暗财位、个性财位之分。

住宅风水中的方位以什么为准?

房屋坐向以房屋背靠的方向为准。因为房屋坐向是指房屋背靠的方向。举例说明：如果说房屋“座北”是指房屋的背面朝向北面，房屋的前面朝向南边。

房子风水西北之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。

不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向东，则家宅坐西；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北，则家宅必坐东南，以此类推。

是以出入房屋的大门的朝向为标准的。房屋的坐向实际意义来讲，应该是面向大门时，你面对的方向是向，背后是坐，所以中国的坐北朝南的房子都是北房，房门开在房子的南墙上。

坐西南朝东北的房子：这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美，外在平实，是非常适合家庭居住的流年方位。坐西朝东的房子：生机勃勃。也是一个适合创业的流年方位。但家居这个方位，在流年上不是很吉利。

因为风水中的很多方位，都是要以屋子的中心点为标准对照的。补齐四周缺角部分，然后各画一对角线，其交叉位置（图中以红色小方块标注）就是房子的中心点，再结合方位坐标，就可以清楚偶大门为（坐西北）东南朝向。

确定八卦方位是根据先天八卦还是后天八卦

在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。也就是文王卦的方位：坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。

乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。

故先天八卦数是：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。

先天八卦是跟据河图演变而来，而后天八卦是跟据洛书演变而来，两者的卦位是不相同，但不能混为一谈。常言道“先天为体，后天为用”，就说明了先、后天八卦在实际应有上是不同的。

正上为乾，下下为坤，左为离，右为坎.八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。

艮卦——生门——东北震卦——伤门——正东巽卦——杜门——东南离卦——景门——正南坤卦——死门——西南兑卦——惊门——正西周易八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对它涵义理解之深浅。

《易经》修炼答疑浅谈,如何从后天返先天

这个问题太难了，因为一切所学所想皆为后天。李连杰的一部电影，倚天屠龙记，最后一段，张三丰教张无忌太极拳时，张无忌从全记得到全部忘记才打赢玄冥二老。也是一种后天返先天。到是可以借鉴一二。

在太极图、八卦、五行、干支系统上下功夫，记住他们的方向分布和克制关系。首先，如何理解：《易经》被称为易经，不被称为难经，这意味着《易经》是一部易于学习的经典。

《易经》中有八个卦象，相传为伏羲所创，（即上方为南方，从南方开始，顺时针运行为：乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。）称为“先天八卦”。周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦，统属为〔后天八卦〕。

文王作易经主要是后天八卦，不过这种说发法也许不完全正确。有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻挂），后有八卦（三爻卦）。这都不重要关键是，文王作易经时的占卜与推演方法基本失传。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。其是中国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。

中医所说的“先天”与“后天”,究竟是什么意思?

先天元气为肾精，禀父母之精天地元气而来。后天元气为脾胃之气，从饮食水谷而来，充养全身。后天元气能充养先天元气。

关于中医的“肾为先天之本”，要从“先天”二字去理解。“先天”一词最早出现在《周易·文言传》和《黄帝内经素问》“运气七篇”中，都表示自然变化的规律。

这是人的遗传问题，先天是由于基因的影响，来自与父母。而后天就是你所处的环境的影响啦，这也是决定你人格和品质的重要阶段。

先天是指从父母那里来的，而人在成型后由后天去补先天之精，就是说两精相搏谓之神，所说的两精就是指先天与后天之精相搏。先舍而后得，先舍先天之精去运化水谷精微，吸收了水谷精微再去补先天之精。

先天的是与生俱来的，可以说是本性；后天的是手环境影响而形成的技能，是学习的结果。

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