奇门遁甲失物找寻
奇门遁甲占失物口诀,测失物是否能找到?
; 奇门遁甲占失物口诀是什么? 每天都有人丢东西，一般都是防范意识不好，不是疏忽大意，就是被偷了。想想我们大多都有过丢东西的经历，丢了以后就要找，找不到就要怨天尤人，如果不是什么贵重的东西倒也无所谓，但是如果是贵重的东西不免怪这怪那，其实可能通过奇门测失物是否能找到，下面就一起来看看吧!
奇门遁甲可以预测出很多方面的事物，其中奇门占失物，通常是以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之，看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者仍得。返吟者亦得落空亡墓绝之日不得。
奇门遁甲丢东西取用神，丢东西怎么看?
1、乾为金镯宝物、铜圆圈之物。又为帽缨、为马，坎为水晶。珍珠、笔墨、毛发细软之物。又为猪。
2、艮为山;玉石、器册、镫靴之物，又为牛、犬、猫。
3、震为车船、木器、碧色衣服之物。又为驴、骡。
4、巽为丝釉、缎布、细软之物。又为色、细长成队之物。
5、离为文明、图书、手卷、字画、印信、文券、禽、衣暖之物。
6、坤为铜铁、鼓磬、釜、中空有声象之物。又为牛、羊。
7、兑为金银首饰、有口对襟之物，又为羊、鸡飞。
二、奇门测失物是否能找到
1、奇门测失物，大局八门、九星伏吟，但局中有庚格，代表丢失的东西仍在原地方。
奇门遁甲占失物怎么定用神、占失物方位?
2、奇门测失物，时干或值使门落宫逢空亡，但局中有庚格，代表丢失的东西能找回。
3、奇门测失物，时干或值使门落宫逢空亡，但大局反吟，代表丢失的东西能找回。
4、奇门测失物，大局八门、九星反吟代表丢失的东西去而复返，能找回。
5、奇门测失物，庚代表阻隔，局中有庚格丢失的东西能找回。
6、奇门测失物，时干与用神干同宫，代表东西没有丢失。
7、奇门测失物，时干生用神干，代表丢失的东西能找回。
8、奇门测失物，时干与用神干比和，代表丢失的东西也能找回。
9、奇门测失物，用神干与失物同宫，代表丢失的东西能找回。
神秘的奇门遁甲(13)——八门应克
第十五讲 八门应克
1、开门
- 开门欲腹照临来，奴婢牛羊百日回。
- 财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。
- 田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。
- 印信子孙多拜受，经衣金带拜荣回。
- 开加开：主朱紫定物财喜。
- 开加休：主见朱紫财喜及开张铺店，贸易大吉。
- 开加生：主见朱紫，谋望所求遂意。
- 开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。
- 开加杜：主失脱，刊印书契小凶。
- 开加景：主见朱紫，因文书事不利。
- 开加死：主官司惊忧，先忧后喜。
- 开加惊：主百事不利。
- 开加戊：财名俱得。
- 开加乙：小财可求。
- 开加丙：朱紫印绶。
- 开加丁：远信心至。
- 开加己：事绪不定。
- 开加庚：道路词讼，谋为两歧。
- 开加辛：阴人性路。
- 开加壬：远得有失。
- 开加癸：阴人人财小凶。
2、休门
- 休门最好娶资财，牛马猪羊自送来。
- 外口婚姻南方应，迁宫进职坐京台。
- 定进羽音入产业，居家安庆永无灾。
- 休加休：求财、进人口、谒贵吉，朝见、上官、修造、大利。
- 休加生：主得阴人财物。干贵谋望，虽迟应吉。
- 休加伤：主上官、吉庆，求财不得。有亲故分产。变动事不吉。
- 休加杜：主破财，失物难寻。
- 休加景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶。
- 休加死：主求文书印信官司事，或僧道，远行事，不吉，占病凶。
- 休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。
- 休加开：主开张店肆及见贵、求财、喜庆事，大吉。
- 休加戊：财物和合。
- 休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。
- 休加丙：文书和合喜庆。
- 休加丁：百讼休歇。
- 休加己：暗昧不宁。
- 休加庚：文书词讼先结后解。
- 休加辛：疾病退愈，失物不得。
- 休加壬：阴人词讼牵连。
- 休加癸：阴人词讼牵连。
- 生门临着土星辰，人旺畜孳每称情。
- 子丑年中三七月，黄衣捧笏到门庭。
- 蚕丝谷帛皆丰足，朱紫儿孙守帝廷。
- 南方商音田土地，子孙禄位至公卿。
- 生加生：主远得、求财吉。
- 生加伤：主亲友变动，道路不吉。
- 生加杜：主阴谋，阴人破财，不利。
- 生加景：主阴人、小口不宁及文书事后吉。
- 生加死：主田宅官司，病主难救。
- 生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。
- 生加开：主见朱紫，求财大发。
- 生加休：主阴人处求望财利吉。
- 生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。
- 生加乙：主阴人生产迟吉。
- 生加丙：主朱紫印绶、婚姻、书信喜事。
- 生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。
- 生加己：主得朱紫维持吉。
- 生加庚：主财产争讼破产，不利。
- 生加辛：主官事、疾病后吉。
- 生加壬：。
- 生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。
- 伤门不可说，夫妇又遭屯。
- 疮疼行不得，折损血财身。
- 天灾人枉死，经年有病人。
- 商音难得好，余事不堪闻。
- 伤加伤：主变动、远得折伤，凶。
- 伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏，百事皆凶。
- 伤加景：主文书印信、口舌，动挠啾唧。
- 伤加死：主官司印信凶，出行大忌，点病凶。
- 伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐不利，凶。
- 伤加开：主朱紫开张有走失变动之事，不利。
- 伤加休：主阳人变动，或托人谋干财名不利。
- 伤加生：。
- 伤加戊：主失脱难获。
- 伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。
- 伤加丙：主道路损失。
- 伤加丁：主音信不实。
- 伤加己：主财散人死。
- 伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。
- 伤加辛：主夫妻怀私恣怨。
- 伤加壬：主因盗牵连。
- 伤加癸：讼狱被冤，有理难伸。
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诸葛马前课(指算法):
诸葛马前课（指算法）：
确定自己想预测的什么事情，
然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。
然后用当日（阴历）的月份，
日期和你默选的地支计算，
从大安始（见上图），
逆时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支的起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。
注：大安、速喜、小吉为吉卦。
流连、赤口、空亡则非吉卦。
例如：
我预测明日旅途情况如何？
现默选地支“申”字，
今日阴历是六月十二，
那么就从大安开始顺时针从一数到六（月）即：
大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡。
然后日期从空亡开始顺时针从一数到十二，
十二应该到小吉。
再从小吉做起点，
顺时针从“子”数到“申”（自己默选的地支，第九位），
应该数到大安。
大安就是你的指算结果，为吉。
注：时间尽量用阴历为好，
用阳历也行，准确度低一些罢了；
默选时辰（地支）既可以是当时预测的时辰，
也可是用出发的时间，
个人确定的出发时间最好。
马前课象意
1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。
2、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二八十（属肾胃），贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。断曰：留连事难成，求谋曰未明，凡事只宜缓，去者来回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。
3、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三六九（属心脑），贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4、赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四七十（属肺胃），贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒诅，恐怕染瘟疫。
5、小吉：人来喜时，属木，凡谋事一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。
6、空亡：音信殊时，属土勾陈，凡事谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯南地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。
断曰：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，囊解保安康。
诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜。
遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。
奇门遁甲占失物口诀,测失物是否能找到?
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2、艮为山;玉石、器册、镫靴之物，又为牛、犬、猫。
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4、巽为丝釉、缎布、细软之物。又为色、细长成队之物。
5、离为文明、图书、手卷、字画、印信、文券、禽、衣暖之物。
6、坤为铜铁、鼓磬、釜、中空有声象之物。又为牛、羊。
7、兑为金银首饰、有口对襟之物，又为羊、鸡飞。
二、奇门测失物是否能找到
1、奇门测失物，大局八门、九星伏吟，但局中有庚格，代表丢失的东西仍在原地方。
奇门遁甲占失物怎么定用神、占失物方位?
2、奇门测失物，时干或值使门落宫逢空亡，但局中有庚格，代表丢失的东西能找回。
3、奇门测失物，时干或值使门落宫逢空亡，但大局反吟，代表丢失的东西能找回。
4、奇门测失物，大局八门、九星反吟代表丢失的东西去而复返，能找回。
5、奇门测失物，庚代表阻隔，局中有庚格丢失的东西能找回。
6、奇门测失物，时干与用神干同宫，代表东西没有丢失。
7、奇门测失物，时干生用神干，代表丢失的东西能找回。
8、奇门测失物，时干与用神干比和，代表丢失的东西也能找回。
9、奇门测失物，用神干与失物同宫，代表丢失的东西能找回。
奇门如何测行人走失
奇门遁甲预测行人走失
2011-03-07 13:25 星期一
1、测行人走失，如果以走失时间起局，就以日干为用神，如果按问测时间起局，以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以兼取行人年命为用神。
2、行人走失方向，多以落宫为走失方向。一般情况下，落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫，值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宫的方向。如果走失之人是有意潜藏，杜门落宫则可能是其躲藏方向。如果九星或八门反吟，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失方向。
又以内盘分其远近，阳遁用神落宫在一、八、三、四，则为内为近，九、二、七、六宫为外为远。阴遁则以九、二、七、六宫为内为近，以一、八、三、四宫为外为远。
3、行人在外安危吉凶，则主要以用神落宫的格局来判断，如果用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事，如果用神落宫是太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助。如果用神休囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或大凶。
4、行人走失，能否找回或自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或自己回来，日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到。用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则有消息，可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴，可能有人潜藏，乘九天，远走高飞，乘玄武，被人拐骗，乘腾蛇，有人盘查羁留，乘白虎，防止刑伤，乘值符、，安全无事，伏吟，人难归，反吟，人必归。
5、行人归期:
(一) 以用神和值符定应期，旬空者，以填实之时或冲实之时为应期，逢冲者，以合为应期，逢合者，以冲为应期。
(二) 以庚格定应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者本时辰内归，阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，或者看时干，时下临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。
(三) 看马星，马星动或冲动马星之时为应期。
那么详细，给个采纳不过分把。