太上老君灵签准吗
第三十八签
第三十八签 73.6何文秀遇难是因为她的姓名控制了她命运的结果。她的名字起得《山火贲》之《地火明夷》世爻己卯、动爻丙寅、变爻癸酉。 流年太岁甲 月将癸酉 按卦象分析：1、世爻己卯与月将癸酉组成“天克地冲”的大凶之象。是有凶灾发生的信息。2、动爻丙寅化出癸酉回头克，是有凶发生的信息。3、月将癸酉来克动爻甲寅，是有凶灾发生的信息，4、太岁甲午来克变爻癸酉。是有凶灾发生的信息。此人后天命运编排了四大凶灾的信息。是导致她遇难的主要原因。按照卦象看这个人是被重物打到头部或者金属撞击头部死亡的。灾难发生在2014年9月8日至10月8日之间。姓名是一个人的后天命运，主宰和控制一个人后天命运的吉凶祸福。这个灾难早已在她起这个名字的就编排了的。预先推算灾难也许就不会发生，让人惋惜了。推算是否准确敬请回复。谢谢！
道家第三十八签 第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。
睽；小事吉。
【白话】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。
初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。
《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。
九二，遇主于巷，无咎。
【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。
六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
【白话】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。
《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。
九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
【白话】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。
《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
【白话】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。
六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？
《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
【白话】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了
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观音灵签解签三十八签 第三十八首：淮阴侯背楚归汉中平
镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离
宽心守待浮云散，更改相宜可望为
（四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。）
家居无忧，人口阴灾，作福保�u，又恐破财。此签浮云遮月之象，凡事守旧待时。
灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。
交易－待时 婚姻－难合 求财－难 自身－祈保 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－遇 行人－阻 六甲－虚花 山坟－宜修 讼词－和 疾病－延安 失物－虚 移徒－吉
详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。
藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。
婚姻签 第三十八签 你现在在处朋友吗？签上的意思很直白啊，意思就是说，如果你想和现在的朋友结婚，你们中间必须有个姓带口字的人帮你们说媒，比如姓胡、吴、向啊，只要姓带口都行，那样你们才会花好月圆，如果没有这样的媒人在中间帮你们圆场，你们可能因小事而分手，即使结婚在一起了，对方有可能因疾病回离开你，最终还是不会相守到老的，所以，你们真的要在一起，还是要认真去挑选媒人，这样才回平安相守
求高人解签：第三十八签。 10分 时行命遂不须愁，一到桃花皆自由，
果然渊内龙飞跃，脱俗超凡始出头。吕仙解：
本诗前二句乃引诗第三句“渊内龙飞跃”，“渊”系水之深，水深为川，系立“三”之象，龙飞跃乃属辰之上为卯，卯系“四”，本诗数理为“三四”。
经验解释：
目前所遇困境不用愁忧，等到将来时机一到，“脱俗超凡始出头”。
圣帝灵签 第三十八签 第六十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐
南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添
劝君正此求田舍 心欲多时何日厌
【释解】
功名：有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲：修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔
求财：目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻：姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然
晨牧：平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物：耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕
生意：孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口：先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财
出行：暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病：幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊
官司：兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运：平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本
诗意：本签之示於君尔之意也。如钱大王贩盐之属，南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐，君已获牟利甚钜，又不知善修，如此一来，只获后忧者，劝君止此求田舍，知足而不受辱，可乐优游心欲多时何日知厌，凡事如意，可解甲归田，与大自然为伍，何等享受。
观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢 首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂守旧也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍剪发毁容，历经各种痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。
【下签申宫】
月照天书静处期，――
忽遭云雾又昏迷，――
宽心祈待云霞散，――
此时更改好施为。――
主要代表这几个方面：
家道忧凶――家里恐怕会有事
人口有灾――家中的人也要担心会有灾难。
祈福保庆――所以要多祈福，多做善事，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少钱，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。
犹恐破财――要注意了，很有可能破财。所以凡是的、票的、投资的、股票之类的，都不要碰。
仙机：即透露出来的天机。
家宅不安――家里不安，上面已经提到了。
自身祈保――自身的运势也比较差，所以要多祈福多保护自己，上面也提过了。
求财难――财运不会好
交易待时――如果做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。
婚姻难合――感情不和，很难愈合。
六甲虚惊――如果你是妇女，怀孕容易受到惊吓
行人阻――旅游容易出问题，少出去。
田蚕损――如果是农业，收成肯定不好，而且有损失。
六畜损――家里的畜生会出事，疾病或死亡。
寻人遇――寻找失散的朋友或亲人，会找得到。这个当然好了。
公讼和――打官司会赢。这个也不错。
移徙安――搬迁到新屋比较安定。这个不错。
失物虚――丢掉东西不容易找回来。
疾病延安――生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。
山坟宜修――如果修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。
――总结你要问的东西，感情不顺利，事业也不怎么好。若想改变，那就要从消除业障（持诵《地藏经》最有效，不过别忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程
求解签.观音灵签三十八签. 看婚姻和失物亮相你们不可能复合了
看家宅自身两项，必须要开始新的爱情并且忘记过鼎，否则对你自己不好
我自己的劝解，爱情靠自己争取，如果还有感情，就放手去爱，爱情没有对错
太上老君第三十八签求解 此卦云雾遮月之象，凡事未遂守旧也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。
太清宫的签准吗?
那些东西都是骗人的啦，
算命的说我命中神是太上老君
先生，那算命的骗子太没水准了！我还说自己的命中神是孙悟空呢！专吃老君仙丹！这假话您也信？
太上老君感灵签,事运志速,而且反覆,宜待岁寒,不为而就。解签婚姻_百度...
说你婚姻反反复复，难以成功，等到冬天的时候，婚姻自然就会成功!
道教抽签第十五首解签
"君子审礼，不呆诬以奸诈。"
【白话浅释】
发乎情,止乎礼。
行为举止不可忘形轻佻及逾越礼节守正之矩，此签男性除须思想与格调高超外,还要注意美色与肉体的诱惑。女性要表现出贤淑端庄，如冰清玉洁般，必受人欢迎爱护。他人若想诬陷中伤时,也没有藉口加害的可乘之机。
【综合分析】
此签属"中签"。
求得此签目前福缘不佳,不可有欺凌之念。宜多种福田增福。
问缘份，不佳,宜保持距离。
问婚姻，防私情。外遇。
道教第49签求解文
佛教没有什么49签，道教才有49签。
道教签诗及签解 (共49签)
玄天上帝百字圣号
混元六天 传法教主 修真悟道 济度群迷 普为众生 消除灾障 八十二化 三教祖师 大慈大悲 救苦救难 三元都总管 九天游奕使 左天罡北极 右垣大将军 镇天助顺 真武灵应 福德衍庆 仁慈正烈 协运真君 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
金阙化身荡魔大天尊
赞曰
万物之祖 盛德可委 精贯玄天 灵光有炜
兴益之宗 保合大同 香火瞻敬 五福攸从
祈签祝文
天蓬大元帅 天犹副元帅 翊圣保德真君 真武灵应大帝 北天大道 四十九位灵应天尊 左右侍从官军 殿庭香火应惑真灵 向伸启告 俯垂鉴听 弟子某人 今为。。。祈求圣签 伏望 明彰报应 指示愚迷 所祈所愿 大赐显灵 下情无任 虔祷之至
举签念曰
天地神只 万身皆知 吾今下课 善恶扶持
凶应凶兆 吉应吉时 判断生死 决定无疑
玄天上帝圣降日
正月初七日 二月初八日 三月初三日 三月初九日
四月初四日 五月初五日 六月初七日 七月初七日
八月十三日 九月初九日 十月廿一日 十一月初七日
十二月廿七日 润月亦同
第四九签 下下 群鸦集噪
圣意 群鸦集噪未为奇 防慎阴人口舌欺
退后之时方可免 不然事绪主忧疑
谋望 休望羊羔美酒斟 鱼书雁信两沉沉
鹊巢已被乌鸦占 万计千谋总是空
家宅 口舌无端蓦地来 只因家宅有疑猜
归来急早求福神 免教人口受天灾
婚姻 休信傍人说得诳 莲花那比菊花香
好生回步重开眼 莫把乌鸦作凤凰
失物 自已当时不小心 如今失却便难寻
休教惹得傍人闹 受辱遭殃岂可禁
官事 喧哗闲事闹哄哄 久后忧疑主见凶
来到公厅分曲直 一场惊险归虚空
行人 终签不利卜行人 客路忙忙未转身
中道有忧灾祸至 早求洪福叩龙神
占病 灾病缠绵未得痊 虔诚求福告上天
操心不改遭魔障 若得痊时也损财
解曰 占家宅阴人小口有灾 自身有口舌 失物不见 病者不安宜作福 求财未遂 行人未至 官事虚惊 求官未达 六甲生女 婚姻不成 田蚕六畜有损 凡事不宜