易经中的管理智慧
《周易》对现代企业管理有哪些作用
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。
从《易经》六十四卦看，乾坤二卦是父母卦，其它六十二卦皆由此而生，这些卦中有许多是对立统一的，如泰否、损益、既济未济等都是完全对立的卦象。这成了六十四卦不可缺少的组成部分。
《周易》在中国学术文化史上的地位很高，从现在已经发现的文献资料来看，《周易》是最早的一本文化书籍，将它看作是中国学术文化的起源，也是能够说通的。《周易》是六经之中唯一一本现存的文献了。
易经智慧学:四象限时间管理法
时间管理四象限法，关键-可行矩阵/用更短时间创造更高价值 关键-可行矩阵详解 小插曲（解决度高、关键度低）：最容易对付的问题 ①所需花时间较少，可迅速解决；②所需花时间较多，可授权别人做。
第四象限的事件大多是些琐碎的杂事，没有时间的紧迫性，没有任何的重要性，这种事件与时间的结合纯粹是在扼杀时间，是在浪费生命。发呆、上网、闲聊、游逛，这是饱食终日无所事事的人的生活方式。 时间管理四象限的关系。
其核心是，把脑子里想要做的事情，记录下来，形成清单；然后，根据清单，将待办事情一个个搞定。这个技巧，能避免遗忘；同时，能让自己做事情时，不会去想其他还没做的事情，从而降低焦虑。
虽然业绩重压力大，每天都要完成任务，但照相时间紧，就规定下午。怎么办？四象时间管理法告诉我们应该选少阴状态先去做。
既不紧急也不重要的任务通常是需要避免的，因为它们不会消耗过多的时间和精力，但也不会对我们的工作产生任何有意义的影响。我们可以避免在这个阶段内耗费过多的时间和精力，而把重要的任务放在前面。
曾仕强教授的 中国式管理1 是什么?
而杨修是自己不安分，屡犯领导的大忌，结果被领导找个理由杀了。 41，比如说，当领导在会上表示“没有意见”的时候，干部千万别当真。如果不问清领导的意见，出了问题，就会唯你是问。
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。
中国式管理之父――曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人。
中层主管的枢纽作用 中国式管理组织行为学·系列之四：卓越的高层经理 第一集 高层主管的特性 第二集 高层主管的要领 要想了解更多关于曾仕强讲师的课程，可以到必达管理培训网，或直接拨打电话，号码是回答者的账号。
如曾仕强先生自己所承认的，“中国人的关系，可能是全人类当中，最为复杂的。
《胡雪岩经营管理专题》内容简介：中国人认为，活着的人还会产生变化，不适宜拿来评论；已经往生的先人，可以盖官定论。但一般人只谈成功，不论失败，充其量给我们成功的一面，得不到失败的教训。
关于曾仕强等一些为代表的所提出的中国式管理学说 说起“中国式管理”，可谓众说纷纭，莫衷一是，许多理论和观点往往“来也匆匆，去也匆匆”，更不要说形成自己的理论基础和知识构架。
曾仕强教授出生于中国福建，他的一生的经历非常传奇，是中国优秀的管理大师，被称为“中国式管理之父”。
《易经》中的人生哲理与智慧
也许自助者天助。当我不再对命运好奇的时候，回往自己的历程，感想自己的遗憾和烦恼，觉得自己离母太远。因为《易经》中提到这样的意思：坤为母，厚德载物。
易经归根结底讲了一个重要的道理，这个道理就是人的一生是由自己创造的，只有通过你的努力才能实现你的理性。
易经的智慧经典语录【热门篇】 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。易经经典语录，易经语录，名言 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
《易经》可以说是哲学，也可以说是玄学，变化无常。所以要能够真正撑握它的中心思想，还特后人多去研究和探讨。
《易经》 2二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。 《易经》 2谦谦君子，卑以自牧。 《易》 2夫妻反目，不能正室。 《易经》 2君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》 2君子上交不谄，下交不渎。
《周易》对现代企业管理有哪些作用
《 周易》的发展方向应该从预测学、认识学和行为学三个方面进行研究运用： 预测学 “义”反映了伦的意义，64卦六亲关系，体现人与人之间的关系和差别。
《周易》在中国学术文化史上的地位很高，从现在已经发现的文献资料来看，《周易》是最早的一本文化书籍，将它看作是中国学术文化的起源，也是能够说通的。《周易》是六经之中唯一一本现存的文献了。
作为我国文化的源头活水，《周易》的内容极其丰富，对我国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》无不和《易经》有着密切的联系。
《论语》对我国家族企业文化建设的积极作用 “以人为本”——企业管理的核心。在《论语》中，“仁”的本意就是“爱人”。孔子提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。
从《易经》六十四卦看，乾坤二卦是父母卦，其它六十二卦皆由此而生，这些卦中有许多是对立统一的，如泰否、损益、既济未济等都是完全对立的卦象。这成了六十四卦不可缺少的组成部分。