金木水火土古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义例子有哪些?
古代朴素唯物主义观点有：水是万物的本原；火是万物的始基；天地万物由土、金、木、水、火五种基本物质构成；世界由不可再分的原子和虚空构成。
赫拉克利特则认为火是万物的始基。古代朴素唯物主义物质观的最高成就是德谟克利特的“原子论”。原子论认为世界上的万物是由不可分、不可灭、至小无外的“原子”在“虚空”中的无规则运动而产生的。
古代朴素唯物主义的例子：（1）、世界是一团永恒燃烧的活火。——赫拉克利特 （2）、不可再分的物质微粒，原子和虚空是世界的本原。——德谟克利特 （3）、气者，理之依也。
古代朴素唯物主义例子：古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水。赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火。战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。
古代朴素唯物主义观点有：水是万物的本原；火是万物的始基；天地万物由土、金、木、水、火五种基本物质构成；世界由不可再分的原子和虚空构成。
学说举例 如古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。
中国古代的五行说属于什么唯物主义
中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的范畴。
阴阳源于中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。
阴阳五行学说，摆脱和排除了神和人力与意志的干扰，将世界的运动变化归结为五行的相生相克，属于古代朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想。
如何理解古代朴素唯物主义?
这些表述严格地说都是等同的。唯物主义者是无神论者，但无神论者不一定是唯物主义者，可以是主观唯心主义者。主要的有三种形态，①古代朴素唯物主义、②近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义、③现代辩证唯物主义。
古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态，按照恩格斯的说法，朴素唯物主义有以下基本特征。试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。
说它是唯物的，是因为古代朴素唯物主义坚持了物质是世界本原的观点。
阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义
强调斗争。中国哲学始终主张调和矛盾，儒道佛三教合一。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，但是万物都是一。道生一，一生二，二生三，三生万物，也都统一於一。阴阳，五行，都只做整体的一部分，并不割裂。
由于历史条件的局限，古代朴素唯物主义存在着直观性、猜测性和非科学性的缺陷，缺乏科学的论证。
风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。
五行者,天所以命万物者也,这句话到底是古代朴素唯物主义还是客观
学说举例 如古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。
属于古代朴素唯物主义。“天地之变，阴阳之化”是荀子的自然观，荀子提出天道自然的唯物主义基本观点，认为“天”就是客现存在的自然界，日月星辰，山川草木，阴阳风雨，四时变化，都同属于这个物质世界即所谓“人物同才而异体”。
照我的理解天地合而万物生，阴阳接而变化起是说明创造，这强调了自然界的产生存在和发展是客观的，不以人的意志为转移。