中下卦好不好

天水讼卦预示什么

上乾下坤，中存巽艮，风行山地之中，方欲扇扬万物，又为艮所止不能发，又无雷泽相应，山地之中，草木就燥，甲不能坼，秀不能实，壅遏不通，君子则为否塞之象。

“天水讼卦”，即《周易》中的第七十七卦，象征着水天需合之象。在古代，天水讼卦被视为重要的卜筮工具，可以预示事物的发展趋势、变化和时间。那么，天水讼卦预示多长时间呢？接下来，我们从不同的角度探讨这个问题。

讼卦卦象上刚强下凶险，象征着凶险的人和刚强的人碰到一起，必然会产生争讼。要做到刚健而行动中正。争讼是不可能成功的。由大人物给出公正的判决。可能被拖入诉讼的深渊。

天水讼乾上坎下讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。讼，天下有水，在天候上是有雨之象。天气主上，而水流主下，二气不交，所以叫“天与水违行”。

象辞的意思是：上卦象为天，下卦为水，天的性质向上，水的性质向下，双方背道而驰，这就是讼卦卦像。君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好。

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。

序卦》曰：“饮食必有讼，故受之以讼。”讼卦是代表饮食的需卦的后继，也是需卦的综卦，即序卦的天水易位。讼表示争执，官司。“讼，不亲也。”争执显然是不受赞许的。

【本经】讼⑴。有⑵孚⑶，窒⑷惕⑸，中⑹吉⑺。终⑻凶⑼。利见⑽大人，不⑾利⑿涉⒀大⒁川⒂。

怎样用《易经》占卦铜钱占卜法前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。

天干地支的那套，叫穿六爻。三个硬币摇出卦象，然后用一定的规则配上干支，根据要测的具体事选取不同的爻就叫做用神。装卦规则是死的，这个记住就可以了。看增删卜易不错。

所谓上中下卦是根据卦的情况来的，而这些情况最主要的依据是易理，这里所说的易理又特指《周易》经文中的卦爻辞描述。比如乾卦，卦辞元亨利贞，这种爻辞描述是十分好的，因此是上上卦。

止艮下巽为山风蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。动爻为坎预示变化有险，有阻碍，不吉。

图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。乾震卦怎么解下乾上震卦，变爻为下离上震卦。求解起卦时间？最好能自己把卦贴上来。

在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的。即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦。

《易经》第四十八卦井水风井坎上巽下什么意思井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。

观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。

一个重卦由二个单卦组成，如：天火同人卦，上卦是乾为天、下卦是离为火；动爻是占筮中得了老阴或老阳，如：天火同人卦，二爻是老阴，五爻是老阳，那么，这个卦就变成了离上乾下的：火天大有卦。

一般别卦有六爻，是六爻组成的卦，它的上经卦叫上卦，或者叫外卦，下经卦叫下卦或者叫内卦。观察每一个别卦的上下关系，主要的依据就是卦象。也就是上下两卦组合在一起的形象。

阴阳五行数学”，它是当代数学中提出的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。

上卦2出自兑宫为泽，下卦3出自离宫为火。组成重卦为泽火革变5爻是5爻酉金父母由阳爻过极而转化为阴爻至于解卦主要还是看占由而定。

易经中的上卦代表天，下卦代表地。上卦是虚幻的，无法触及；下卦则可以触摸。古人对上卦下卦总结出八个字，即“在天成象，在地成形”。下卦是指有形的，可以触摸得到的，比如地面上的，近处的和眼前的事物。

上卦就是上面的那个挂，下挂就是下面的。动爻就是变动的那一爻。一个卦由3个基本爻组成，如乾卦到巽卦，是最下面的阳爻动变成的，所以最下面的阳爻就是动爻。动爻在六爻预测中才具体运用。

搬家日子，在古代来说就是举行“入宅仪式”的日子，这一天是有非常多的讲究的。首先就是确定一个搬家吉日，主要是为了搬家后能够平安富贵，运气能够上涨。

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