易经第23卦求财运

请懂周易的高人给看一下

互卦雷水解，用生体，大吉。变卦地雷复，体克用，大凶。从卦看来，结果不甚理想。建议，六三，频复，厉，无咎。愁眉苦脸的回去，严格对待自己，这样才可以免于罪责。

周易64卦中，有一卦叫明夷卦。那么以比干等为喻。现在你仍旧坚守正道，对他隐忍。等待再也发不出力，或者他人相帮助再说。你做的很对。继续息事宁人，不要用心在自己的前途和发展上。

五行属性：水金火土木木第二，劝你还是不要纹关公，就象你所说的，关公为武圣，气势逼人，杀气过重，普通人受不起，抗不住。

没有目标的测算也就没有价值，特别是六爻预测，你应该给预测者一个方向。

中国易理很精深，起码比西方占星术高明多了，但大师绝不会轻易给你算，不是说天机不可泄露之类，而是一个人易理一旦学到了可以估算命数的地步，他一定明白，预知未来绝不是什么愉快的事，反而是无味乃至可怕的。

个人愚见，剥是指你们之间的恋情已到了尽头。毁灭也意味着重生，解，是解脱。

八八六十四卦名乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、山地晋、火天大有、此为乾宫八卦，性质属金。坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比、此为坤宫八卦，性质属土。

易经第二十三卦山地剥，艮上坤下。该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是一步步卸妆的过程。文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。

可以按照卦宫的排序，依次属金水土木木火土金乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

《象辞》说："启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。

蒙，就是易经的第四卦，是第四卦的名字。艮，就是山。坎就是水。所以叫做山水蒙。刚开始，有些朦胧，但还好。如果得到指点，也许更好。

帮助的人：131 我也去答题访问个人页关注展开全部蒙卦卦象：《易经》第四卦：坎下艮上(山水蒙) 上九___爻辞：击蒙，不利为寇，利御寇。六五__ __爻辞：童蒙，吉。六四__ __爻辞：困蒙，吝。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。象曰：失得勿恤，往有庆也。卦象显示你目前正当盛运，灾去福来，有得无失，大吉啊。恭喜恭喜。你之前可能有所损失或失意，但当前可是大大收获的时机，抓紧机会哦。一己浅见，仅供参考。

九四：晋如鼫鼠①，贞厉。《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。【译文】九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，因为九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。

这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上爻辞解释【原文】《彖》曰：晋，进也，明出地上。

剥卦的代号是0：1。主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，否则只得忍受客方制约。剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦。

(2014-06-28 12：03：48)[编辑][删除]转载▼ 标签：剥卦剥：不利有攸往。《彖》日：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》日：山附于地，剥。

贲之终，剥之始。亨不尽，物不剥。人不尽欢，体力就不会消耗到支撑不了。剥卦告诉我们做任何事情都要张弛有度适可而止。对应卦象看，物欲横流的当今时代工业化生产过度，供大于求。

上艮下乾卦，是周易第26卦。详解：白话文解释大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。

断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。断：山天大畜是卦所以百事顺遂交好运，艮象为门乾动而出开门大吉。说就是心想事成。

上乾下艮天山遁，亨小，利贞。此卦整体不错，但是初六：尾，厉，勿用有攸往。上兑下艮泽山咸，利贞。宜于守正。所以你不妨好好权衡一下，如果自己在原公司呆得不错，还是不要轻易前往。

象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

风山渐卦的寓意是循序渐进，君子学习山上逐渐长高的树木，修身养性，改善社会的风尚和礼仪。在时来运转时，切忌急躁，要脚踏实地，循序渐进。《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。

展开全文