为什么要五行平衡

八字五行阴阳平衡

喜用神最能调节八字五行平衡和阴阳调和,那么八字五行和阴阳平衡有什么关系呢?我整理了八字五行与阴阳平衡的关系,希望大家有所收获!
八字五行与阴阳平衡的关系
确定生辰八字的喜用神是分析命理的基础。喜用神并不是初学者认为的就是以旺衰而抑强扶弱,大致有以下几种:

1、抑强扶弱;

2、寒暑燥溼的调侯;
3、五行之间相战而取通关;

4、合冲之结构的取用;

5、从势。等,另外用神是根据大运的变化而变化的。

喜用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说,后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发,以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”也就是所谓的八字不平衡之处,然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢,那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了,发明者徐子平,集大成者万民英。徐子平说:“子平一法,以日为主,只看提纲为重,次用年日时合成格局,方可断之。皆以月令为用,不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白:“用神者,月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤,日主最宜健旺。如月令有官不可伤,有财不可劫,有印不可损,凡柱中有用之神,不可破,而且还要日主强建。这里所说的用神,乃指月令中“有用之神”要求不可损伤,方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀,戊己为财,如年日时中透出戊己庚辛官,生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字,一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰,或月日时支只有一处有,不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”,“无用”的意思。财官印食,死绝受损则为无用,生旺有力则为有用。

喜神:次好,比用神差一些,可以辅助用神,增加用神的力量。对我们有帮助的。

忌神:是八字中最不好的,大多八字中的忌神都是我们的病根所在。也就是说八字中走忌神运时,是我们最不好的时候,如果运走到80-90岁大运是忌神运的时候,那么也就是我们基本上要寿终的时候了。

其实八字论命是在找五行阴阳的平衡。如果八字的运势平平,那么一生就没有太大的波动起伏。如果八字的忌神和用神参半,那么一生都是大起大落的命运。所以我们要用风水、名字、改变性格之类的来调整我们不顺的人生。这是不可不信的。

八字是围绕着日柱天干来看的,日柱天干就代表了自己。比如,你日柱天干是甲木,生在春天,那么木必旺,用神一定是火。泄木旺之气。如果你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,这时候一般就取土为用神,以火生土,消化火的力量。

用神取了之后,喜神如何定呢?一般来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。

找到了用神和喜神,你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如,你的用神是木,喜神是水,那么,你去东方属木或者北方属水才有利,同时,当你的流年和大运走到木、水之运的时候,你便尤其幸运,做事一帆风顺。

用神的基本取法总结如下:

扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。

用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。

调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。

通关:命局只有两种五行,如木土各半,见火通关,金火均衡,见土通关,当两种五行形成互不相让之势,取中间能流通转化的五行通关,使命局的克战变为生助,化敌为友,生生不息。

从格:当五行之力旺极无制或衰极无救时,多以物极必反来论,其中有从强从旺、从弱从衰就这两种格局。

格局判定:

用忌神找完之后,格局判断,一共四种格局:如果格局是旺格,那么就喜克泄耗的字,如果格局是弱格,就喜帮扶的字。从旺和弱一样,从弱和旺一样。
八字与五行的关系
天干地支对应的五行:甲乙寅卯为木,丙丁巳午为火,戊已丑辰未戌为土,庚辛申酉为金,壬癸子亥为水。

五行看性格:木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。若是其中五行之一,缺少或者过旺,相对应地性格缺点,也会暴露出来。如火旺缺金,火主礼,火旺盛时,为人精力充沛,谦虚,有礼节。若是五行火过旺,则说明此人性子比较急躁,往往不谨慎行事,生活中易冲动,做错事。金主义,指一个人的人缘,也指义气。若是缺金,则说明为人吝啬,不讲义气,不念旧情,人缘也比较差,做事不果断,优柔寡断。

五行看健康:金肺木肝水肾火心土脾。若是其中之一缺少,若是过旺,相对应的器官就容易出现问题。如缺金,火多,那么就要注意肺部呼吸问题,以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题,不要做过多 *** 性的运动。

五行看婚姻:日支为妻子。若是日干支相生,则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克,说明夫妻易有矛盾发生,若男命日支宜为正财,女命日支宜为正官,则为吉。具体还需看命局整体情况。

如某人出生于2013年3月12日9时40分,查万年历可得知其生辰八字为癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行为水火、木木、火土、木火。五行缺金,木旺。五行个数为3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺,为假从旺格。喜用神为正偏印、比劫。日干火过旺,其个性是敦厚朴实,但缺乏耐心,个性急躁。感情方面,天干支相生,夫妻和睦。健康方面: 火旺金弱。多注意心脏、血液相关的健康问题,平时要少发脾气,控制情绪,以免气急攻心。
八字与四柱的关系
1、时柱:

时柱为儿女宫,人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财,晚岁有钱,越老越有钱。坐官,晚岁景耀。坐印,晚岁有退休工资。坐劫杀,晚岁坎坷,不得儿女钱,孤独,一个人生话,坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱,得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。

四柱八字,干为上,支为下。干克支叫上克下主顺,支克干叫下克上为犯逆。干为外,支为内,干为明,支为暗,墓库地支为藏事。天干事专一易断,地支事复杂难断,地支主事先看主气,次看杂气,取生克断终结,须一一细酌,千万不可忽视,以求准确精细。

2、日柱:

日为身主、身宫、家庭。日干为自己,日支为配偶宫,男为妻宫、女为夫宫。主看婚姻家庭,夫妻脾气,相生相合与相处等资讯。

日柱逢比劫,妻不带财、妻灾,自己不守财、手撒。坐偏印,感情冷漠。临马星,将有分离之兆。坐库,人忠厚,持家。坐财,吃苦、勤劳、节俭、爱挣钱。坐财库,守财、管财。坐官,荣显、自得官。坐正印,享现成之福,不受苦。坐偏官,夫妻不能偕老。坐食,一生无灾,经济优足。

3、月柱:

月柱为事业宫,看财气、工作、名望、成就、贵人、领导、上司、同事、兄弟姐妹等资讯。

月柱坐空、入墓、逢比劫、伤官、枭印,六亲无靠,自立之命。逢冲、逢害、逢刑伤,兄弟有难,或兄妹零丁,无依无靠,自立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累,坐库,一切无靠,兄妹如藏在库中,凡事躲避自己,临伤官自己为兄妹事伤心、伤害,逢偏印兄妹无良心,假心、空心,对自己无真心。

月柱:月支为兄妹宫,冲害主妯娌之间不相合。

4、年柱:

年为命主、命宫、看祖业根基与父母资讯的情况宫。年干看父,年支看母,也可参看祖上等资讯。年柱为上,月柱为下,日柱时柱均为下。年为父、日为已,年伤日干,父子不和,父凌子。日克年是下犯上,子凌父。时克日是自己的子女不遵父命。年支冲克日支是婆媳不和,婆婆专跟儿媳妇找事,男孩找哪一个媳妇,婆婆管的宽。

年柱坐空、坐绝、坐墓,祖上父母无根基,无祖业,父母有灾有难、或身体不好、或寿短。再遭刑冲克害,表示寿终有期。坐劫、坐偏印,主穷。坐伤破家,祖上贫穷、讨饭、流浪。年支逢空,母亲有难、有灾,母亲入库,寿不长。偏财入库,父有灾,身体不好,再遭冲,寿不长。应在岁运比劫或偏财冲克之年份上寿终。年支冲,自己从小出门。

年柱:年干为父,年支为母。年支冲日支,日支为妻,婆媳不合,婆婆专找媳妇的短处,因何事看十星而确定。化解方法是不与父母住在一起。年干与日干不合或不相生主父子不合,无共同语言,不沟通。

富贵首先看天干 五行平衡?

命运给每一个人的成长都是公平的,因为他们在自己的成长经历之中,究竟学到了什么样的东西,也会让他们在之后的生活之中有所成就的。那么什么样的孩子她们会是富贵的命运呢?这个时候需要了解的就是八字,而八字之中什么方面对于富贵产生着影响呢?
天干为什么意思天干,是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。天干五行分是阴与阳,具体是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,这种中甲丙戊庚壬是阳性,乙丁己辛癸是阴性。在中国历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。《辞源》里说,干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法,以来纪年月日时。在《容易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息,如地理方位,五脏六腑等万物类像。什么八字最富贵八字看看天干,富贵贫贱并不都是看财、官、印。而是重在命局组合流通,重于平衡,只要达到了一种平衡就有富贵可言。有的人八字无官、无财又无印,却富贵,有的人八字财、官、印俱全反而贫夭。但有一点,凡财官印得以的八字大都富贵,关键在于有情无情有以无以。八字命运格局怎样才算平衡呢?一是五行平衡。五行平衡就是以神得力,实质就是看以神,以神越有力越富贵。这是断富贵的根本条件;二是阴阳平衡。阴阳平衡指四柱八个字有阴有阳,才是阴阳平衡,纯阴纯阳是阴阳失衡。阴阳平衡才能富贵两全,阴阳失衡就减富减贵,难两全;三是寒暖湿燥平衡。寒暖湿燥平衡实际就是调候,最主要指冬季、夏季,初春,深冬,还有的八字金水多,火土多,也需娶调候。大富大贵是以上这三个条件全具备,五行平衡是根本。
什么八字命富贵有病方是贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄喜相随。八字学中,十全十美的富贵命格往往只有少数幸运者才能拥有。而大多数人的八字命格,往往五行不通,喜神力弱,忌神强旺。如若想求得今生富贵的人,除了命格要“财气通门户”的外,还可以“以神有力”。只要以神有力,就能去除命格之中的不良五行气场,也就是“忌神受克”。“忌神受克”就没有能力去阻碍命局五行的冲克与阻碍,进而在八字的命格流通上就会相生有情,五行互通。而在自身的命格运势上,可增进财气与财运,同时在人生的事业奋斗过程之中,可收获财富与辉煌。
您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会,在底部点击在线咨询AI(仅供娱乐):http://www.adxqd.com/chatgpt/

五行怎么样才算平衡,五行怎么算是平衡

五行怎么样才算平衡

《中国文化精神》 :徐倬云

提到五行,相信大家肯定都不陌生:金、木、水、火、土,这五种属性相生相克,能代表世间万物。而这一理论自身的神奇性,也为众多的故事、戏剧和,提供了素材。所以,对于五行理论,我们中国人还是多少有一定了解的。

但如果我要问您,五行理论是什么时候出现的?如何发展的?跟理论又是怎么结合的?估计有不少朋友可能就说不上来了。

其实,五行理论作为我国古代的一种辩证唯物思想,到现在都在我们生活中的许多方面发挥着作用。

那么,五行到底如何出现,并发展成型的呢?

这个问题,要从古时候的生产生活水平开始说起。在五行中,水、火、木、土都是很容易在自然界看到的事物,唯有金是例外。因此,至少要在人们的金属冶炼工业达到了一定水平,可以使金属制品日常生活化时,五行理论才有了成型的基础。

通过冶炼金属,人们发现:金属会被火融化,因此“火克金”;而金属融化后的性状是液体,所以“金生水”;而金属打造的武器和工具可以砍断木头,由此也认定了“金克木”的观点。

您看,中国先民把握了金的特性之后,五行相生相克的理论,才算是有了完整的形状。而且,相对两河—希腊地区和的“水、火、土、风”四元素说,我国的五行学说,是一套更加先进的理论。

在四元素的理论之中,四元素彼此之间只有冲突,没有促进。可以说,四元素只是在揭示现象,并没有什么可以提炼的精髓。因此,四元素说,在现代医学和科学兴起之后,就被彻底的否定了。而中国的五行学说,则强调彼此互补,形成了一个相生相克的闭环。

尤其是当五行学说中补充进了学说之后,整个体系就变得更加完善了,几乎可以解释人类生活中的方方面面。

学说,是先于五行学说出现的,因为人们在见过了昼夜交替、男女结合之后,就明白了 “阴”和 “阳”是不能孤立存在的。正所谓“孤阴不生,独阳不长”,意思就是说,凡是都得讲究的平衡。

和五行,一开始是不同的学派。二者还在春秋战国的“诸子百家”时代,有过密切的切磋和。

可是,双方的理论虽然各有精妙,但也存在不小的缺陷,谁也说服不了谁。所以,到了秦汉时期,家和五行家发现,对方所有的,正是自己所缺的,因此他们干脆合并重组,推出了五行学说。

好,说完了五行理论的产生和发展之后,咱们再来看人,是如何在日常生活中运用和理解“五行学说”的。

这一点,在中医和烹饪上有着比较明显的体现:

由于金在固体、液体和气体间变化,常伴有着性或辛辣的气味,所以,金就代表着“辛辣”的味道。这是古人观察金属冶炼时,得到的经验;

木有直有弯,并且这两种形态还能互换。同时,主要代表着“酸”的味道。这是古人观察树木生长,并根据大多数水果未成熟前味道都很酸,所做出的判断;

水是湿润的,有向动、渗透的特点,主咸味。大概是由于人们尝到了海水的味道,或是吃咸了想到要喝水;

火炽烈,火焰上冲,主苦味。是因为被火炙烤后的物体,都成了焦炭,尝起来极其苦涩;

土是厚重,是人们生产生活的重要依托,味道则是甘甜。因为人们在土地上种出的粮食,吃起来都很香甜。

至于五行相生相克的理论,则是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

其中的道理不用赘述,我们很容易理解。而中国人的日常里,早已充满了对五行有意或无意地运用,既便利了生活,也收获了快乐。

比如传统的烹饪灶具。土灶上架设铁锅,燃烧木柴或碳,食材中加入水来烹饪,就能操持出一顿饭食。

本书的 许倬云老先生也举了个自己的例子。他有一次在西湖游玩期间,到一个小茶铺去休息喝茶。主人用金属小锅煮水、铜罐温酒;桌椅是木制,舀水的是竹勺;烧火的小灶是泥制,泡茶的茶壶也是由陶土烧制。

就在这么一个平凡的日子里,许倬云先生在做着一件简单的小事,可是这件事金、木、水、火、土五行俱全,令他享受到了一段惬意的时光。

不过有一点需要注意的是,五行的相生相克关系并不绝对,而是有着强弱之分,需要相互配合互补,才能发挥更大的效用。

比如,水由金生,但不代表水不会反哺于金。想要让的刃口更加锋利,少不了加水打磨。这就是弱水促进了强金。

再有,土虽然克水,但水太多又会引起洪灾。这时,弱土也顶不住强水了。

当然,想要维持事物的平衡,五行必须要强弱得当。尤其是当五行加入了之后,整个体系在实际应用时,会变得更加复杂而精细:

中医就把人体当成一个自成循环的小宇宙,与外在的大宇宙相互呼应。对外,是人体与外部环境相互影响。对内,讲究的就阳调和以及五行平衡了。

具体来说,人体的心、肝、脾、肺、肾,分别对应着五行中的火、木、土、金和水。而它们的性质,又分别是热、温、平、凉、寒。这些性质也不完全固定,会随着外部环境的变化而变化。

自然环境的季节转换、温度增减,甚至饮食,都会影响人体内的五行平衡。比如,夏天太热,会让人病,就容易出现中暑的情况。这就是人在内热、外热的共同作用下,出现的健康问题。

再比如,秋冬季本就寒冷,这时最该做的是保暖,以及在饮食上进行温补。可如果有人不多穿点御寒的衣物,又在饮食上贪凉,就会得寒病。结果要么引发风寒,要么凉泻。

而季节、温度乃至人体内的五行转换,又脱不开的协调。

最初的释义,一个是指男女之别,另一个是指朝向。也就是面向太阳为阳,背着太阳为阴,这又可以引申到温度冷暖和所处环境。到了后来,的含义越来越丰富,凡是激烈、温度高、明亮、向外的事物和现象,都可算作是阳。反之,安静、内敛、冰冷暗淡的,都。

再结合不同人的性别、所处的环境、身体的实际情况,使得饮食中的“五味”,以及中医的用药,都变得更加注重平衡。

烹调的五味很好理解,分属五行的酸、甜、苦、辣、咸要搭配均衡,合的冷热烹调法也要拿捏妥当。这才能搭配出一桌味道、营养都均衡的菜肴。

至于中医的用药,那就更加马虎不得。中医认为,每种药单独用都有问题。要么是药性不足,要么是药性太烈,必须通过其它药物来中和或是补充。一般来说,每剂都要有四类药,分别是君、臣、佐、使。“君”为主药,“臣”和“佐”用来抑制或补足药性,“使”的作用则在于微调。

当然,中医开药前一定还得“望、闻、问、切”。毕竟每个人的性别不同、所处环境不同、身体情况不同,因此,即便是通用,其用法用量也得因人而异。

总之,中国人无论是日常生活,还是中医和饮食,都因为五行理论,呈现出人与自然“多元互动”的形态。

而除了五行理论之外,还有一个反映世界永恒变化的观念,那就是中国传统文化的瑰宝——《》。

以上就是与五行怎么样才算平衡相关内容,是关于五行学说的分享。看完五行怎么算是平衡后,希望这对大家有所帮助!

八字算命中四柱的五行平衡 咋回事?

八字算命中四柱的五行平衡是指金木水火土这五种五行所占的比例比较均衡,而且五行之间比较流通有情,不会相战的情况

举一个五行平衡八字例子:

农历 一九九三(鸡)年九月十九 辰时出生的八字是:癸酉 壬戌 丁亥 甲辰.

五行何为平衡?

绝对的平衡就是金木水火土的力量都相当,没有太过或不及的五行。
相对的就是日主中和,弱时有生扶,强时有抑泄。

五行阴阳平衡

无戒学堂IP营打卡第141天,1249字,累计178662字

在中国主流文化中,“五行学说”是典型的平衡之说。

所谓“五行”,就是大家熟知的“金木水火土”。五行是世界的本源,它们相生相克,形成动态的平衡与统一。

“五行”这一说法,早在殷商时期就已经出现,但真正将“五行学说”系统化、成为理论的,是战国时期阴阳学派的开创者邹衍。

他最开始提出这套学说,是为了解释人类社会的变化,推测历史的走向与王朝的兴衰。后来则渗透到百姓日常生活的方方面面,并与易经八卦相结合,体现在风水、堪舆等各个领域。现在大家普遍接触或者熟悉的是用在给人取名字上。通过测算八字,看看无形是否平衡,然后再通过起的名字来补不足损有余。简单来说,比如五行缺金,咱们就起一个带金多的,像三个金的“鑫”字;五行缺木就叫“森”;缺水的叫“淼”等等,总之是要八字中五行平衡。

名字是家长对孩子的期望,五行平衡,什么都不缺,孩子才能平安喜乐的长大。可以说,这种“五行平衡才能平安”的理念,在中国人的思想里是根深蒂固的。

除了“五行”平衡之外,中国人还讲究“阴阳平衡”。

在中国古代的哲学家们看来,阴阳是宇宙的根本存在方式,万事万物都有阴阳,而阴阳也是推动事物发展变化的原动力。阴阳二者既对立,又统一,始终处于动态平衡之中。

比如中医,通常会用寒热、虚实、表里来辩证地分析人的疾病,这些辩证关系的底层逻辑就是阴阳平衡。根据阴阳消长的原理,阴盛常引发阳衰,人会出现怕冷,手足冰凉,面色苍白等阳气不足症状;而阴虚则常引发阳亢,出现烦躁、失眠、口干、舌红等症状。

不仅诊断用到阴阳辩证之法,中医开的处方也是为了帮助患者最终恢复身体本来的平衡状态——日出而作,日落而息,追求的是昼夜的平衡;安步当车、劳逸结合,追求的是动静的平衡;“冬吃萝卜夏吃姜”,则是追求寒热的平衡……

这些养生之道,看似是“常识”,其实是先人们总结出的天地运行和人体运转的道,其中阴阳平衡最为重要;之所以说是常识,就是因为这些观念早已深入每个中国人的内心。

今天有很多人节食减肥,只吃水果,不吃主食,这就是对阴阳平衡的违背。纵然可以从碳水、卡路里等诸多“科学”指标,去论证这样做的合理性;但是最终结果会给出答案,长此以往,气血虚弱,即便瘦下来也是对身体的折损与消耗。

在伦理方面,中国文化也强调阴阳平衡。女为阴,男为阳,阴阳二者对立统一,必须同时存在,并且相互调和,孤阳不生、孤阴不长。从这个角度讲,中国文化中的男女平权观念,不知道比西方早了多少年!

这一点放在如今,更有着十分积极、进步的意义。因为如今是一个女性意识觉醒的时代,这会让许许多多习惯了大男子主义和男权意识的人感到不舒服,但是面对女性的觉醒却又无可奈何。

而这来之不易的时代还仅仅处于自发状态,因为就连许多女性自身都没有意识到自己的存在方式,而只能延续几千年的男权社会的思维方式。不过,女性真正从思想意识层面觉醒、崛起的日子已经开始,虽然离自觉还有段距离,但毕竟已经开始。这个时代远比技术带来的改变还要深远的多得多。而这一点,我们从阴阳平衡的角度可以说,只是迟早的事。

展开全文