关帝灵签第六十三签解签全解
观音灵签 第63签 曩时征北且图南 筯力虽衰尚一谌 欲识生前君大数 前...
六三签：庚丙~杨令公撞李陵碑▼中平▼ （一本作“廉颇用赵▼中吉▼”）
昔时败北且图南，筋力虽衰尚一堪。 欲识生前君大数，前三三与后三三。 （“败”一本作“征”）
【圣意】病可医，讼中平。财寻常，信有准。名未亨，婚可聘。勿强图，随分定。（“未”一本作“将”）
【东坡解】前后谋望，皆有所成。晚年经商，尚堪一行。福分数定，不亏不盈。若欲多取，徒劳神精。（“徒劳神精”一本作“徒自劳神”）
【碧仙注】作事当图共老成，莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处，正是皇天玉手更。（二、三句一本作“若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪遂愿”）
【解曰】此签谋望有成。晚年经商，正可一行。若欲多取，徒劳心力。问讼宜和，婚主三娶。财如常，信准有，名未遂，病可医，凡事当随分也。
【释义】头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大数，不可强求。“三三”俱九数，九者阳之名。凡老阳则变，而动占者主泰极变否，否极变泰，吉凶得失，辄相循环，所谓有数存焉。老此当以所占之期，合成九数则可趋，不合则否，可避，斯得之矣。大抵此签，问名主晚成，问子主早得，问婚主三娶。宜谨详之。
【占验】
■一贡生在京十年，值试期，人劝与考。偶展卷，被鸡抓破，遂立意就选。人强之，乃占此。复温习赴试，中六十六名，应前后三三之数。授辰州推官，一任而罢，次句并验。
■又南安一拔贡生，欲进京供职，并应北闱。占此，改就乡试，竟中副车。盖渠屡应京闱未第，是“败北”，宜“图南”也；“筋力虽衰”，亚于正也；“尚一堪”，宜其副焉。
【故事】杨令公撞李陵碑
宋·杨业，太原人。先事北汉，屡立战功，号杨无敌。后降（归宋）），从招讨使潘美（潘仁美）征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷，业以孤军深入。美妒恨之，故不发援师，欲置其死。业被困无援，撞李陵碑而死。此见于北宋志传，与史称被擒不食而死异。
（这是从网上查的，啥都有，靠自己的理解吧，还有，这好像是关帝灵签，不是观音灵签啊！这样好不尊敬神仙的！！！）
求解关帝灵签
第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。 来龙由此脉。。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。 若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。 奈何移穴坐此。岂非逆理而行？ 导至门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。 人不可逆理数以妄行。 方向西北。正北正南皆利。东北不利。 年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。 成支签系话要顺其自然，依乎天理。 所以对你那位男同事说想帮你，便不应怀疑，但亦不要有太高期望，顺其自然便可！第八十六签、管饱为贾春秋。管仲与鲍叔微时。曾同为贾。及分金管仲多自与。 鲍叔知之不以为贪。知其贫也。后鲍叔为齐桓公大夫。 荐仲为相。其善全交道。有如此者。 管仲年轻时家境贫困，鲍叔牙发现管仲有才能，胜过自己，与之交友，经常和管仲往来，管仲常占小便宜，鲍叔牙并不以为意，反而处处为他设想，一直都善待管仲（蔚为美谈，史称「管鲍之交」）。后鲍叔牙为齐桓公大夫。推荐管仲为相。 呢支系上上签，签意是事事如意，你是有机会去面试，而面试的结果是成功的。 ken
参考: 个人经验及诚意解答(非网上复印)
请解签高手帮我看看
假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破机关。解释：借了你的钱财应归还给你的，不料他人心计深藏，想赖帐；幸好有证据来来对证或官司帮助，拿来证据，一切大白于天下。一句话，财失而复得。
求解签文:崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来,身似菩提...
崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来，身似菩提心似镜，长安一道放春回
答:签语其实有典故只作提示，然问签最重要所问何事？解签才有目标分析其玄机吉凶，如上云求解签:"崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。身似菩提心似镜，长安一道放春回"。是无意义的。
坚成注崔巍崔巍复崔巍)，表示策马奔向崇山峻岭峭壁重叠之险境，(履险如夷去复来)。然身陷险境尤如平坦之心去面对方可寻求解决困难的办法。(身似菩提心似镜)，在困难险阻面前要专心思考冷静分析才有智慧，(长安一道放春回)。经过努力必定会寻找到出路的，此乃否极泰来之象。
第六签解签
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无
【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新
【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。
虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。
所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新
清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此矶，有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回：“ 安太太 急得烧子时香，吃白斋，求签许愿，闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。”
求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。
1.晃动签筒待最先掉出的签条
2.签筒供人直接抽取一支签条
3.签头排列位置比较高的一支签条
4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
灵签第63签解签:颜回乐道安贫
; 灵签第63签：颜回乐道安贫
求签吉凶：中吉灵签
灵签63签：签诗
陋巷箪瓢不足愁旁人见此甚为忧
不知乐道忘贫乏亚圣芳名万古留
注：古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在于陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求此签者，凡事务须要忍于贫苦，一切财利，不可贪恋，一于真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。
灵签63签：解签诗
这支灵签是孔子称赞颜回的话：颜回真是一个贤人，他乐道安贫，生活在陋巷里，只得一碗饭、一杯水，旁人看见他的环境，都替他担忧，但他却无忧无愁。世人应知道，一个人如能专心于学问修道，是可以忘记贫穷的。
凡事务须要忍于贫苦，一切财利，不可贪恋，一于真心修善，则实至名归，名垂不朽矣。就算贫乏终身，亦无碍也，此灵签有吉无凶。
灵签63签：仙机
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。
灵签63签：释义
流年：今年在平稳中，常有一些好运出现。
事业：不宜转行转业，稳守目前，等待发展。
财富：财源自来，不必刻意追求。
自身：安守本份，最好继续进修自己有兴趣的科目。
家庭：自足常乐，家宅和谐，今年育男机会高，子女读书聪明。
姻缘：终于有人欣赏到您的品格才华了。今年宜婚。
移居：无论到任何新环境，对您的运程改变不大。
名誉：您虽然不喜欢出风头，但有不少人推崇您。
健康：当您的皮肤、消化有小毛病，最好将饮食清淡一些。
友谊：不能找到志同道合的知己良朋。
风水：灵签暗示平稳无妨碍。
遗失：寻之尚未得。
自身：安份自平安。
天时：知命可无忧。
出行：苦中有甘味。
解说及记载：颜回乐道安贫
古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在于陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍于贫苦，一切财利，不可贪恋，一于真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。