易经关于变化的观点是什么

《周易》:变的哲学是指什么

周易不是简单的条条框框，而是事物的变化规律，如果不变就没必要用“易”了，因此所谓变的哲学是指周易研究的是事物在变化过程中的规律；规律不会变，事物却在变，但不同的人看到事物的变化会产生不尽相同的观点。所以队周易的理解，因时而异，因人而异。

易经中的“不变即变”是何意?

易经最基本和最原始和功能是使用筮法来占卦，筮法的特点和花得最多的操作劳动就是变，筮法的复杂性就表现在变化的复杂性，是在复杂的变化当中预测吉凶祸福的变化。因此《易经》虽然讲了很多不变的天地大道和人生哲理，但讲得最多和最根本的还是变化着的万事万物。“易”字最重要的含义是“变易”，西方出版的英文《易经》，书名就叫“BOOK OF CHANGES”，即“变书”，所以《易经》其实就是“变经”。我们现在讲的“变化”、“变卦”、“革命”、“错综复杂”、“物极必反”、“穷则思变”、“其命维新”、“推陈出新”、“革故鼎新”、“刚健有为”、“自强不息”等反映多样变化的名词概念，都是从易经里边来的，可见易经和筮法中的变化思想早已深入人心，影响到了根深蒂固的语言习惯。易经的哲学纲领《系辞传》说：“易有圣人之道四焉”，其中一道就是“尚其变”、“通其变”。“通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此。”意思就是说，通达易经的变化，就能成就天地间万物的变化；极尽易象卦爻数字的变化，就能预测确定天下物象；没有天下最神奇的变化，谁能够做到如此呢？易经所说的卦，是宇宙的万物万象；宇宙万物万象是变化无穷的，因此易卦也是变化无穷的。易经有六十四卦，六十四卦有三百八十四爻，按照它的卦爻组合来推算，所讲的变化就有14万7千多种。

请问易经里有句话,用白话文说就是:变是好的,不变是不好的。世界上唯一...

阴可阳兮阳可阴 阴阳相克且相生
原话是什么 ！
白话很容易误解的

《易经》:居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占

数千年来，中国的文人学士们都将《易经》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，宋人叶采也曾讲“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，唐代虞世南说“不读《易》不可为将相”，医学家孙思邈说“不知《易》便不足以言知医”，足见《易经》对后世人的重大影响和吸引力。
从古至今，关于《易经》的著作浩如烟海，每家都从自身的感受和角度出发，试图解读《易经》中深含的观点，但鲜有成功者。就此，宋代理学大师朱熹曾说“《易》难看，不比他书”，同时又说“是圣人事，非学者可及也”。

君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，则观察《易经》的变化，而玩味占筮的吉凶。
观自然现象联系其上的辞，然后在生活中应用他的变化就是筮了。

平常居所之内研究文辞，需外出或有动作则观其变化而品味其中的凶吉。
如果事物没有变化的时候可以学习其中的道理，如果事物变化了里面的规律也可以预测变化。
世事无常，每天都是崭新的世界，不是简单的重复，昨天的答案解决不了今天的问题，下一秒就有可能推翻此时此刻的结论。所以要对崭新的世界抱有一切皆有可能的热忱，随时刷新世界观接受惊奇。

为什么说《周易》是一部阐述运动变化的哲学?

生活中的“爻”

《周易》的“爻”是运动的标志与象征，是爻的升降变化而使卦发生变化。

“爻”代表着阴阳变化，有“爻”之动，而有卦之变，故爻是卦变的始祖。

有“爻”形，就有运动美

我们说《周易》是一部阐述运动变易的哲学，其运动变易之变表现在卦变，而根源在于爻变。由于爻变而产生阴阳功能动平衡的转变。如由于爻的升降增减而发生“潜龙勿用”、“亢龙有悔”、“履霜坚冰至”，可谓“牵一发而动全身”。

运动亦是如此，无爻不变

《周易》“生生之谓易”，“穷则变，变则通，通则久”等均蕴含了《易》的运动变化哲学。（网络配图）

易经到底告诉我们什么道理

《易经》讲述的内容很广泛，但其中提到最多的是让人们要“居安思危”。