上卦为巽下卦为坎是什么卦
下巽上坎
井卦（上坎下巽） 50分 算卦，至少需要知道卦和爻，详细点说，需要知道以下几点：
1、你用什么方法起的卦
2、得到的是什么卦，主卦、互卦、变卦
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回 肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。
从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你真正的努力改变和付出。
当然，如果你觉得不挽回也无所谓，那也就挽回不了。
佛说“随缘”，其中的缘，不是随天意，而是随人愿。
祝你如愿！
《周易》――风水涣 巽上坎下 求大师解 姻缘 六爻 10分 这位女士你好！按照你的卦象分析如下：
1、你测男朋友就以官鬼己亥水为用神，他伏于兄弟戊午火相克。而兄弟戊午火得年建、日建相生克之官鬼己亥水，欣喜官鬼己亥水得时建生之，但不得帝旺，说明你的男友今年运势不太好，可能在农历7、8月好一点，最好可能在农历十月。
2、兄弟辛巳火持世与官鬼己亥水形成相冲，说明你们关系不好。
3、父母辛卯木○→ 官鬼戊子水化为长生，而助之与你，而你又得年、日建助之，说明你有点看不惯他，对他有点反感；在平常往往一一点小事发生冲头。
4、兄弟辛巳火临玄武说明你有了新的想法。
5、变卦变成六冲卦，而世应相浮，实为不妙。
总之：从此卦想看是你居占上风，老实看他做事等等不顺的感觉，造成他很被动，像这样下去，现在你对他这样，你们是走不到一块去的，更谈不上喜欢你。希望你做事地调一点，不要老说他，也许你们走得还长一点。抱歉！恕我直言。
求的《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 求工作什么时候顺利，有工作谢谢 你是男？ 问题补充： 我是女的24岁。 风水涣 巽上坎下。 此为晚婚之命。今年你多有不顺，并在感情方面受伤害。姻缘未到也。
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 分手后，男方有对象，能和好吗？ 20分 巽代表风，坎代表月亮（水）。这个对你所提的问题有点对不上。而且以这种事情看卦的话，说句让你伤心的话，看卦并不能很细致的解决你那么细致的问题。感情这种事情还是多考虑考虑自己和对方的感受。对方已经有了对象了，你也想开一些，自己下一个不比他差的啊。如果你想算算婚姻的话。你可以说下你的八字，我可以帮你排一排
第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问工作 涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。小吉：得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。
时运：时来运转，水到渠成。
财运：神明保佑，财源流通。
家宅：祈神得福；自成佳偶。
身体：病情严重，恐难回天。
事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
题目 求职问目前找到的工作好不好 四爻变，本卦上坎下巽 变卦上离下 官星持世，应爻动而生世，工作稳定而得心应手。又见巳酉丑合官星太岁酉金，又得六五天乙贵人帮扶，必然际遇频嘉，官运亨通，九年大运，飞黄腾达。
周易解卦 题目 求职问目前找到的工作好不好 四爻变，本卦上坎下巽 变 命运在自己手中
第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 什么意思
此卦有涣散、离散之意，预示了分手。初六，用拯马壮，吉，提醒你要脚踏实地，不可漂浮，轻浮，则吉祥。。。
...我测得是上卦为巽,下卦为坎,变爻6,最后应该是坎卦,晚上周易考试,帮忙...
起卦是为风水涣，其上九曰：涣其血去狄出，无咎。
血，通恤。上九应在三，三坎为忧恤。上九为高出卦上，坎险既远，又不为互艮所止，故恤去狄出。涣卦义为光明，涣其血去狄出，言光明在上，忧患自免矣。故无咎。
易经第五十九卦
谁明白《易经》第五十九卦 涣卦是很好的一个卦，涣有涣然冰释，将有升腾前景之意。
此卦总的卦象要求你怀着一种进行祭祀的虔诚心理收敛心境，以总结、修正以往的过失，以中正心态对待今后的人生，这样你就可以拥有产生跨越江河的力量（古人认为跨越江河是非常难的一件事）。
从六爻看。1.面对困难应先借助外力的支持（有可能为女性）2.如有困难最好绕道而行。3.今后应以损己利人的方式处理事情会得到最好的结果。4.对待朋友同事应公正无私光明正大。5.切实努力搞好人际关系 6.远离险境可得平安。
所谓卦无吉凶，总结经验教训，行动起来才是上策。祝成功！
《易经》第五十九卦，谁帮我解解？ 10分 涣卦是下卦，表示随风而飘的水波，无助，无向。
预兆这你这婚姻现在问题比较多，不必过急，先放下来，或者耐心等等机会。
(还有，建议不要轻易的相信卦象、迷信，所谓人的命天注定，不是什么卦象就可以读解的。
偶尔卜卦娱乐，陶冶情操场适可而止。)
周易第59卦 好不好 【王明光：互卦与变卦】
5 *** 水涣，上巽下坎。
互卦：27山雷颐。
初六：变卦为61风泽中孚。
九二：变卦为20风地观。
六三：变卦为57巽为风。
*** ：变卦为06天水讼。
九五：变卦为04山水蒙。
上九：变卦为29坎为水。
【启福阁：详解六十四卦】
易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎。
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
〖释〗
巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。
“涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。
“九二”刚爻得中，“六三”与“ *** ”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河；但必须坚正道。
涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。
〖释〗
涣卦亨通。君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固。
彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖释〗
涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。
象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
〖释〗
春风吹行到水面上，这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。
初六：用拯马壮，吉。
象曰：初六之吉，顺也。
〖释〗
“初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故。
这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。
九二：涣奔其机，悔亡。
象曰：涣奔其机，得愿也。
〖释〗
“机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。
“象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达成这一愿望。
这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。
六三：涣其躬，无悔。
象曰：涣其躬，志在外也。
〖释〗
“躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的性格。可是，因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所作为，因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。
由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。
这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。
*** ：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
象曰：涣其群，元吉光大也。
〖释〗
“夷”是平，平常人的意思。“ *** ”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“ *** ”在下卦无应，象徵没有私党；亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的。
这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
象曰：王居无咎，正位也。
〖释〗
“大号”是君王的命......>>
《易经》第五十九卦“涣”是什么意思？ 象曰：涣其血，远害也。
大意为远离祸患．
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回 肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。
从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你真正的努力改变和付出。
当然，如果你觉得不挽回也无所谓，那也就挽回不了。
佛说“随缘”，其中的缘，不是随天意，而是随人愿。
祝你如愿！
求的《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 求工作什么时候顺利，有工作谢谢 你是男？ 问题补充： 我是女的24岁。 风水涣 巽上坎下。 此为晚婚之命。今年你多有不顺，并在感情方面受伤害。姻缘未到也。
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问一对男女的结果会如何。 5分 沙子砌不了高墙,结果是散.
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 分手后，男方有对象，能和好吗？ 20分 巽代表风，坎代表月亮（水）。这个对你所提的问题有点对不上。而且以这种事情看卦的话，说句让你伤心的话，看卦并不能很细致的解决你那么细致的问题。感情这种事情还是多考虑考虑自己和对方的感受。对方已经有了对象了，你也想开一些，自己下一个不比他差的啊。如果你想算算婚姻的话。你可以说下你的八字，我可以帮你排一排
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问婚姻 巽上坎下 问婚姻
《易经•系辞》下传之九,卦象爻位的变化,揭示万物规律!
【解读原文】
简单翻译下：《易经》这部书，讲究事物的发展变化、因果始终，要以六十四卦卦体为本。每卦六爻，阴阳相杂，爻位生变，揭示万事万物发展变化的关键。初爻难以推测吉凶，到了上爻就很容易了解了，因为初爻和上爻是本末关系。
初爻一旦拟定，上爻就是最终经过发展变成的结果了。当然事物有刚有柔，阴阳相杂，其德也各不相同，要辨别它们的是与非，也要关注二、三、四、五等中爻的错综复杂，变化叠生。
啊！有了初爻与上爻，又有中爻，吉凶存亡的问题，只要安坐着就可以知晓了。真正有智慧的人，只看一卦的彖辞，就能知道其中一半以上的道理了。
简单翻译下：每卦的二爻与四爻，都是偶数，处于阴位，所以叫“同功”；而二在内卦中爻，四在外卦下爻，所以叫“异位”。意思是说因为位置不同，得到的结果好坏也不一样。
二爻处于内卦居中得正，上与五爻君主之位相应，因此多受赞誉；四爻属外卦的初爻，靠近五爻之君，所以常有忧惧。二爻本来距离五爻君主之位较远是不利的，但因为处柔位又得中，所以在大多数情况下还是无咎的。
三爻与五爻都是奇数，处于阳位，但位置不同，三爻在内卦上爻，是臣下之位；五在外卦中爻，乃是天子之位，所以三多凶，五多功，是因为贵贱等级不同。处于阳位，如果是阴柔之爻，就有危难；如果是阳刚之爻，便可胜任而无危。
【心得体会】
本章系辞每卦六爻要的作用和位置不同带来的性质迥异，开篇先说万事万物都是从每卦的卦象推原其始，要约其终。展示事物由量变到质变的发展、变化的过程，但已经讲究变、通，认为量变到了极点就会发生质变，质变过后又要进行量变，循环往复！
“六爻相杂，唯其时物也”这里杂的是时、物两方面内容，“时”，指的是每爻的位置变化；“物”，指的是乾坤阴阳形成的万物。初爻难知，但一旦确定，上爻也就是等待结果了。
每卦的二爻、三爻、四爻、五爻等中爻，位置不同，德行功能差别很大。同属阴位的二爻与四爻，功能相同，地位却迥异；同属阳位的三爻与五爻，地位不同，地位贵贱迥异。
代表阴阳形成万物的阳爻和阴爻，在不同位置上的不同性质和地位，成为判断事物发展规律的重要依据。这个和前面讲到的 《易经里的万物规律，人生路上的指路明灯!》 是一个道理。也是易经占卜之道的根源和核心。
所以“知者观其彖辞”，聪明的人只看一卦的卦辞，不必看爻辞，就能了解事物的一半，因为卦辞是说明一卦总体特点的，是定性的概括说明；爻辞只是说明每爻变化的，是部分的说明。
什么是卦象什么是爻像爻位爻性
卦象是上卦和下卦组成，比如说“地天泰”- - 这个形态就是卦象，
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“- -”“—”就是爻象。
爻性，“- -”这阴爻，“—”这是阳爻，有人把它们比作，“- -”阴爻象征女性生殖器，“—”象征男性生殖器，这就是它的性质。纳甲之后，还五行的性质，乾在内卦，是“子、寅、辰”就有了“水、木、土”的性质。在不同的位置，不同的卦里，性质也不同的。