小畜卦可以预示哪些事
看懂“小畜”的卦象,信了“报应”
“小畜”，小蓄，少蓄。看卦画：心中有一线光明。
风天小畜，上风下天，风行天上，行云之美。象曰：君子以懿文德。“文”本意为纹身，引申为“自美、自爱”，再引申为文采、文化，它就是我们心中的那一线光明。爱美、求真、止于至善，是我们追求大同的根。畜，有多有少，有大有小。美，有高有低，有皮囊之美、有灵魂之美。小蓄，少蓄，哪里小，哪里少，耐人寻味。
“小畜”和“履”互为覆卦，不知礼，无以立。蓄的是礼，也是理。做多少，存多少，天理昭彰，报应不爽。天理即是人心，报应源自“自美、自爱”。
长女居上处外，老父居下处内。这是家和事兴的样子。至于是一事兴，还是万事兴，就看“蓄”的大小和多少了。
【说明】
1、小畜的小，在帛书周易中写作少，所以小畜也可解为少畜。
2、畜，直译就是养。也可做作蓄解读，为积蓄之意。
3、小畜卦的卦象是上风下天，有风行天上之象，所以在卦辞中有密云不雨的意象。在读易时要注意"象"的概念无处不在，卦画、卦象固然是直观的象，卦名、卦辞、爻辞这些文字也是象，比如密云不雨就是对风行天上意象的具体化，而不仅仅是介绍一个事实：密云没下雨。关键要理解的是密云不雨这个象传递的信息，就是积蓄不够，紧扣小畜的卦名。
4、"文德"可直白的理解为文章道德，"懿"为修美，解读为：云行天上，绮丽多姿，君子应该提高个人的文化修养，和"有孚"相应。再引申，财物之蓄、文采之蓄、才干之蓄、品德之蓄都是小畜。读者可以更好地理解论语中的微言大义："质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。"此处小畜与大畜相应，暗喻作为君子，提高个人文化修养是必须的，但也是不够的。所有上九爻才会有："月几望，君子征凶"，这是对骄傲自满、自认为高人一等的警告。
5、隐藏在小畜卦象中还有一层深意，履和小畜互为覆卦，守礼即是小畜，追求自我完善是礼的基础。礼并非旁人强加给我们的身外之物，它源自我们那颗自美、自爱、自尊的心。也正是因为天下同此一心，人间才会有建立一个礼治社会的基础。马斯洛的需求层次理论也可供拿来做注脚。
6、关于“人在做，天在看”。真有老天爷来负责“奖善惩恶”吗？佛学和易学殊途而同归，佛学讲“造业”，可以理解为老天爷使用一种复杂的算法程序来完成“奖善惩恶”，比如卖肉的卖假肉，卖药的卖假药，卖文化的卖假文化，社会上就有假医术、假艺术、假教育，当大家都在“造业”的时候，我们每个人都是受害者，这是佛学的报应。易学讲“礼”和“畜”，前文已述，礼、理同一，互为表里，只有心中有“理”，所行才是“礼”，否则就是伪善。“礼”即“履”，信就去做，不做，信就是假的。“履”即是“小畜”，你做了什么，做的是真、是假，有理、没理，做多少，存多少，丝毫不爽，这就是易学的报应。是老天爷在记账吗？是我们那颗“良心”在记账，是那颗自美、自爱、自尊之心在记账。那没有良心怎么办？老百姓有一句骂人的话，我就不说了，反正是人都有良心。
易经中的小畜是什么意思?
小畜即「以小畜大」－－小人畜养君子，或女子畜养男子之意。
畜有三种解释：一是「养」，二是「聚」，也就是「聚集」的意思；三是止，就是阻碍，阻止的意思。因为这一卦以六四单独一个阴爻，养了五个阳爻，所以为小畜；亦可视为一个阴爻，挡住了下方三个阳爻的去路。
卦象上为巽，为木，为风，为渐入；下为乾，为天，为刚健。「风在天上」之象。风在天上吹，把天空的云聚集到西郊，聚集了密云，密云而不雨。易经中
「遇雨则吉」，「雨」代表阴阳通泰，表示有了结果，为吉；有云无雨则代表仍须等待，或事情有疑虑。小畜卦说「密云不雨」，则表示疑虑很深。
若与「大畜」合在一起看则更能了解「小畜」的意思。大畜为人才得到重用而食禄於外，所止、所聚、所养都很大，所以叫大畜。小畜则是赋闲在家吃自己，为女人所养，所止、所聚、所养都很小，所以称小畜。
又上巽风为命令（王命），巽风停在天上而不在地下，命令未能下达，只能天马行空、做做文宣与宣传而已，无法像观卦一样下达百姓，当然也就无法像观卦一样达到风行草偃的实际功效。
就卦序来说，小畜是继师比两卦而来，与履卦为相综的一对卦。《序卦》：「比必有所畜，故受之以小畜。物畜然後有礼，故受之以履。」比卦为众多小人比附君子，众人比附之後开始有养贤问题，即为小畜卦；并有礼仪问题，也就是履卦。
一般而言，卜到小畜卦可做小事，不可做大事；可出行，但不利出远门。卜此卦者，事情多不明确而让人有疑虑。
小畜，亨，密云不雨，自我西郊。
亨通。 云从西边的郊区聚集而来， 虽然云层很厚，但却迟迟不下雨。心中的疑虑，也像天上乌云一样密布。
［字义］
亨：亨通。代表可行。但相较於「元亨」，亨是小亨。
密云不雨：比喻心中疑惑很深。睽卦上九「遇雨则吉」，《象》曰：「遇雨之吉，群疑亡也。」鼎九三「方雨亏悔，终吉」。遇雨则吉，密云不雨则心中疑虑。
初九，复自道，何其咎，吉。
不为小人所养，而有自己的原则和走自己的道路，没什麼好罪咎的，吉；能够谨守、回归到自己的原则，怎麼会有罪咎呢？
〔字义〕
复自道：原意为回到自己走的道路，没有迷路，所以当然可以顺利到达目的。此比喻君子回归到自己的原则。复：回复，回归，返回。在易经中，「复」原本
为一卦，有其特殊意义，为阳气（阳爻）复返归来之意，也有改过迁善的意思。自道：指乾卦自己的道路、原则。畜卦卦义为五个阳爻被一个阴爻所畜养，难免有失
君子之道，初九则是当中能守住自己原则者，故曰：复自道。
九二，牵复，吉。
君子牵手回归正道，吉。比喻君子能够携手相助，不为小人所制，也不致於丧失自己的原则，因此为吉。
〔字义〕
牵复：谓阳气彼此牵连而归来，意指初、二、三爻，三个阳爻相互牵连，而九二居中是能够系引诸阳爻者，为牵复的中间之主。初九当位，「复自道」，所以吉；九二则能够牵连阳气，所以亦吉。
九三，舆说辐，夫妻反目。
阴爻凌驾於阳爻之上，阳为阴所畜养，有夫妻不和之象。妻在外，而夫在内为妻所养，夫妻彼此的名份和分工失去秩序，因此夫妻反目成讎，有如车轮脱落，无法行走。
〔字义〕
舆说辐：车子脱去轮子，当然不可行。舆：车子。说：脱，脱离，掉落的意思。辐：原为车轮轮轴分出呈放射状排列的木条，用以支撑轮子外圈。此代表轮子。舆说辐：车子的轮子掉落脱离，车子无法行走。
六四，有孚，血去惕出，无咎。
有诚信，血流去，恐惧能除，无罪咎。
四为近君之位，因此有忧虑惊险之象，但只要秉持诚信，恐惧自能消除，不会有事。小有血光之灾，但流个血也就过去，不会有大碍（血去惕出）。
又六四爻以柔居阴，当位，但以柔乘刚，为逆，有血光之灾；上承九五，为顺，下又应初九之君子，故惕出。
〔字义〕
有孚：孚为诚信，信实。高亨则将孚解释为「浮」，「罚」的意思，「有孚」即有罚，该见解脱离传统看法，在此仅供参考。
血去惕出：王弼曰：「夫言血者，阳犯阴也。」六四阻挡了九三的去路，并凌驾阳刚的九三之上，此为阳犯阴，所以言「血」。惕：恐惧。《象》曰：「有孚惕出，上合志也。」意思是说，六四合上面九五阳爻之志，所以有孚惕出。
九五，有孚挛如，富以其邻。
受小人所辅佐，但又不为小人所阻挡，诚信而又能助人；有诚信又能提携他人，有财富而能与邻居分享。有获利三倍之象。
九五之尊，又得六四支持（六四承九五），以提携下卦的三个阳爻，故曰：富以其邻。大吉。
〔字义〕
有孚挛如：以诚信相互提携，结为朋友。挛：音峦，相系，连系。
富以其邻：能够以财富与邻居分享。《象》曰：「有孚挛如，不独富也。」意思说，不独享财富。高亨则将「富以其邻」解释为其富有是因为得自邻居，意为
偷窃邻居之财物；而「不富以其邻」则是因为被邻居所偷窃所以不富。因此有孚挛如是指偷窃邻居财物而被拘禁。有孚即「有浮」，「有罚」的意思。挛如则是被拘
系，被绑起来的意思。高亨看法仅供参考。
上九，既雨既处，尚得载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
雨已经下了，也已经停了，车子已经可以载人准备出行。妇女占则危厉。已近月圆之时，君子出征亦不利，凶。
上九君子已不再为小人所畜养，密云终变为大雨，虽然雨过，但未必天晴。由於心中仍然怀疑，所以不利於出征，凶。
开始说「尚得载」，表示可出行，但因仍有疑云，因此可近不可远，远行则凶，故曰征凶；上九与六四间有嫌隙，彼此怀疑，因此，不只不利於妇女之占，君子亦不利於出征。
〔字义〕
既雨既处：雨已经下过并停止。既：已经。雨：上九爻变之後，巽卦变为坎，坎为水，故云既雨。处：停止，既处，言雨已停止。
尚得载：九三言，舆脱辐，意谓车子损坏不得出行。这里言「尚得载」，言车已可承载，可准备出行。「尚得载」又作「尚德载」，古得、德两字同，皆可作「得」解。
妇贞厉：厉，危厉。贞，占或贞正的意思。因此妇贞厉可做两种解释。一是妇女占问的话则危险。二是妇女贞正的话则危险，意思为妇女不当静待事情之演变。
妇贞厉若采取第二种解释，则「尚得载，妇贞厉」相对於「月几望，君子征凶」，那麼此爻对於男或女、君子或小人、大人或百姓会有不一样的吉凶与对策。
妇女、小人的话应该「尚得载」，应该积极请求上车出行，而不是静守在家；但是大人、君子则不利於出征，则反而相较之下守静为吉。
小畜卦 | 以小养大,成己达人的智慧。
我们常说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。另外老子的道德经中所阐述的：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 ”。这两句话是什么意思？又和小畜卦有什么关系呢？下面我们从个方面来分析一下小畜卦。
我们先从卦象来看一下：上卦是巽卦，代表风。下卦是乾卦，代表天。风行天之上。另外全卦除了六四一爻为阴爻，其余的都是阳爻。六四爻是此卦的卦主。以一个阴爻直接影响了其他的五个阳爻。在易经中阴为小，阳为大。因此此卦代表着所储蓄的只有很小的一部分，有着以小养大的含义。卦以：“密云不雨”比喻阴阳不调的状况。
我们看小畜卦，六四一个阴爻，将初九，九二，九三的阳刚之气阻挡在六四以下。这里的六四，就像是我们人类生活当中的物质。随着现代社会稳定，经济水平不断提高，我们慢慢开始有了一些积蓄。与此同时我们也受到各种各样的物质的诱惑。就像六四爻，影响着全卦的五个爻，各样的物质诱惑影响我们完成储蓄的目标。面对各种的诱惑，我们应该如何处理，接下来我们看看小畜卦是如何启发我们的。
小畜，象征小有蓄积，亨通。浓云密布，却不降雨，云气从城市的西边吹过来。
六四将下卦的阳刚之气所阻断，意思是下面的阳气在六四这里有所积蓄。但是因为六四毕竟在上卦的最初位置，上面两爻的阳气却在上方散去了。因此象征着，这时只有储存了一部分的上升的水汽，还没到能够降雨的时机。雨代表阴阳协调。因此，此时阴阳不调。君子看到这样的“密云不雨”现象，怀着文德之心，继续努力，等待时机，便会亨通。
初九当位，致初六行不通，这个时候回到最初的初衷，保持着刚健的心，等待时机。是没有害处的。是吉祥的。
初九离六四的位置比较远，我们可以看成小孩子还没有接受到金钱的概念。这个时候，给小孩树立正确的金钱观，是没有害处的，会比较吉祥。另外也可以看做初入工作岗位，离有权力的位置还远，这个时候我们怀着正确的价值观，去看待晋升也是比较吉祥的。
我们知道，当我们没有什么钱的时候，其实每天还是比较心宽，比较开心的。一旦我们有了钱之后，反而会有很多担心。担心家里遭贼，担心亲戚过来借，担心来担心去然而影响了身体健康，这就不吉祥了。工作中也是一样，但我们还是一个简单的办事人员，每天还能和同事打打闹闹，乐呵乐呵的。一旦我们坐上了总经理的位置，这个时候发现，原来领导这么不好担，一来担公司的业绩，二来又担心自己的位置能不能保住，看比自己低一阶的，谁都像是要抢自己的位置的。这样哪有什么吉祥嘛。
九二与六四更近一步了。由于九二处于中正之位，这个时候与初九携手共进退。返回原本的位置，是吉祥的。
这个时候离诱惑更近一步了。我有可能犯了错误，但由于我是中正的位置，我会时常反思自己，回想当初自己的初衷。这个时候，我有自己的反思，加上初九的督促，我还是能够改正自己的错误。因此，这里我们也知道，人是习惯性动物。我们要在最初的时候养成好的习惯，远比到时候，需要人不断地提醒提醒你要好得多。
车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱）
九三阳居阳位，是夫。上九阳居阴位，是妻。但是由于这两爻都是阳爻，而且都是居极位，因此就说明夫妻两个都不好对付，都是很厉害的。另外，六四为阴，阴居上位，说明妻不能正室。因此就容易彼此不相让，会反目。
工作中，阴雨初九，九二离金钱较远，因此还能够回头，九三离金钱的位置最近，而且在家呢，所有的经济全部上交给妻子。被妻子管的太严。因此更加的容易犯错误。
译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。
六四当位，且有柔顺之心，顺从九五。六四借助九五给与的信任，就能消除顾虑，没有什么过失。
六四我们看做物质，看做金钱。通过这爻我们可以发现，其实物质（金钱）本身没有什么过错。如果我们心怀诚信，心怀正直的利用财富，就能够发挥积极正面的结果，如果我们贪得无厌，最终只能是获得牢狱之灾。
心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。）
九五，当位，中正。从爻辞上我们可以看得出来，这个时候九五所拥有的财富是不独享的。与其近邻一起分享。这里的意思是我们获得了财富，就要注重自己的德行休养，利用财富帮助更多的人。当我们获得成功后，我们更要帮助更多的人成功。这样才是一个君子该有的样子。
处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。
密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。
六四的辅助，和九五的仁德，六四与九五相互配合，达到了最好的状态，因此天空开始降雨，意在阴阳协调了。这个时候，六四的阴是最好的状态。但是，如果这个时候贪得无厌，非要阳刚的阴，比喻妻子对丈夫管的太过严厉，即使和谐，但也会有很大的隐患。工作中这个时候应该是放权退位才能够让下面更好地发展。而你已经到了退休的年龄了，非要继续占用位置。即使下面的九五和六四的配合已经天衣无缝了，你仍然不给九五的机会。这样对公司来说是非常危险的。
通过小畜卦，我们应该要知道，千里之行始于足下，任何的目标都是从第一步开始，慢慢地走出来的。君子注重品德修养，就应该从小事做起。要以小见大，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。另外，在我们获得了财富与成功后，更要帮助更多的人，要懂得成己达人道理。
风天小畜卦详解感情,不要三心二意!
; 风天小畜卦详解感情还是可以的，不管是恋爱还是婚姻，最后的结果都是很好的，但是在恋爱和婚姻中一定要一心一意，不能朝三暮四，那样会影响两人之间的关系，在恋爱或婚姻中，应该一心维持好与对方的关系，下面是小编整理的风天小畜卦详解财运相关内容，一起去看看吧!
1、小畜卦婚姻解卦
风天小畜卦说明你们已经有了一定的感情基础，但这个基础十分不牢固。这时男女双方都对对方产生了三心二意的想法。三心二意是感情生活中的破坏分子，必须防止它的出现。
2、小畜卦占恋情
恋情是好不容易走到了今天，现在却开始互相嫌弃，在感情生活中三心二意，总是觉得对方不能令自己满意。恋情正面临着重大考验，如果不采取措施，很可能会破灭。
3、小畜卦占婚姻
婚姻运势比较吉利，但是两个人现在互相起了异心，三心二意用情不专，只要及时调整，回归正道，最后还是可以终成眷属的。
4、有变爻时的吉凶推断
初九爻变:吉。婚事易成。偶尔做了错事，走上歪路，但能及时回归正道，是比较吉利的。
九二爻变:吉。婚事易成。虽然说你回归正道时很不情愿，但浪子回头金不换，能回来就是好的。但是这样的机会并不是很多，不能一'次又一‘次地犯错，否则就会无路可退。
九三爻变:凶。婚事不成。爻辞已经很清楚地说“夫妻反目”，但是我们不能从字面上理解，认为就是夫妻结婚之后又反目成仇。对于没有结婚的恋人，应该理解为恋情不成，当然也就谈不上婚事的成功了。
六四爻变:平。婚事难成。在经过一些大大小小的波折之后，你们能重新开始，也是不错的。
九五爻变:凶。婚事不成。由于三心二意，幸福的成果都给了别人，这样的情况是不好的。
上九爻变:凶。婚事不成。三心二意的结果，就是两个人都受到了伤害，所以婚事非常不顺利。
5、小畜卦占生育
生女孩，孩子会面临着父母不和的局面。
6、小畜卦决策建议
做任何一件事都不能三心二意，何况是恋爱和婚姻。爱情是一种具有强烈排他性的活动，婚姻当然更具有唯一性。在恋爱过程中，应该一心忠于对方，不能今天看这个好，明天看那个也不错。对方一旦发现你三心二意，很可能会产生失望的心理，离你而去。
二、风天小畜卦详解财运
1、小畜卦解释
得到该卦占财运，为吉，是有机会可以获得一笔小财，要有知足常乐的心态。等时机来临，自己的实力提高了，就一定会获得更大的收益。
2、小畜卦占财运
吉。能得到数量不大的钱财，还需要进一步努力。
3、小畜卦占生意开张
吉。此时开张，会有小的利润，但只要努力经营，生意就会慢慢好起来。
4、小畜卦占股市
吉。股市略微上涨，但获得的利润有限，最好进行小额投资。
5、小畜卦占买卖交易
吉。交易能成，会有小的收获，但现在不会有获得_利润的买卖机会。
以上就是小编整理的关于风天小畜卦详解感情、风天小畜卦详解财运全部内容，风天小畜卦对于感情运势预示是比较好的。
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变卦为涣卦，涣者，散也。他不会来找你了。