道家说命运

佛教和道教等是如何看待命,命运,命中注定的

都信命运，但相信的形式不同，实质一样。

佛教没有改命的说法，佛菩萨都是教导我们断恶向善，积功累德，自然能享受福报，改善命运。

天是指宇宙。人的生命密码是由宇宙编排的，可人的命运是由自己造化的，所以人的命运自己也可以掌握。真正的修行修炼可以改变生命密码，由此改变人的命运。

问题：何为仙道贵生无量度人？〔作者：黄信阳来源：《道教常识问答》答案：道教十分重视人的生命，因为道教讲的是长生不死，修道成仙。

认为能生活在现世界是一件乐事--人生难得；认为死亡才是最可怕最痛苦的所以，道教在理论上强调"仙道贵生，无量度人"在思想上，不信"命由天定"，相信"我命在我，不属天地"，人生命的存亡，寿命的长短，决定于自我，不是取决于天命。

道教与儒释两家在对待人生态度上大相径庭，提倡“我命在我，不属天地”(见《西升经》)、“仙道贵生”(见《度人经》)，弘扬“重人贵生”(见《太平经》)的教义。

人的生命非常有限，而且处于一个危险的状态之中，所以要求人们“深根固蒂”，追求“长生久视之道”。道教十分重视人的生命，因为道教讲的是长生不死，修道成仙。

仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。所谓“仙道”，即道教追求的成仙得道。

我就是天命的英文：It's my destiny.destiny 读法英 ['destəni] 　　美 ['destəni]n. 命运例句 Nobody knows his own destiny.没有人知道自己的命运。

我命由我不由天一般指命运。

自强不息。机缘之下，获“神灵宝衣”，服“筑基神丹”，修“通天经图”。

风浪不平，人不得时，利运不通。

我们一定能做到“我命由我不由天”“人定胜天”。

译文：必须于无思无虑之混沌虚无中，活子时至，才为采药之机。学士采之炼之，自然能得此先天阳炁，将纯阴之体换为纯阳之体，自知丹之可成，我命在我不在天。

道教信命但不信命中注定。人是有命格的，但命不是不变的，修道既修命。相信命中注定是成不了道的。

除此之外，汉传佛教也同样流传着与占卜相关的经典，如常见的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要依据。尽管有许多“占卜”法门的存在，但是佛教却并不提倡算命。

修道的动力如果不直接打击到灵魂最脆弱的地方，不真实地生起恐惧，那都是耍猴——有人的时候耍给人看，没人的时候耍给自己看。真的悟入了轮回即涅槃，真的懂了轮回性即佛性，才能说，看破了生死。

福兮祸所伏，祸兮福所倚。没什么是完全的好，也没有只有坏的坏。在修炼者面前，只有因果报应，天道循环。诸事皆有法理可循。改变命运，改没改，若是改了，比原来如何，怎么回事，作为普通人您不知道。

不是一切有定数，是你的命有定数，命就是业力，就是你前世修行，今生带来的果报。你来生能否荣华富贵，是靠你今生的努力。

因果是通于过去、现在与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引。但对修行人来说，命是算不太准的。

都信命运，但相信的形式不同，实质一样。

但是，如果你有耐心，肯付出很大的努力，你的婚姻将会美满。佛陀说我们必须帮助他人，并为他人的利益努力。因此，在婚姻中，你作出帮助他人的承诺。你可以和家人分享快乐，为他们付出所有的努力及耐心。这些都是佛教徒的修持。

申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。

人一生能算几次命：为什么能从生辰八字算出不同的命？想明白生辰八字为何能算出不同的命？就要先了解下生辰八字这种算法的来源了。若从根上追，不用多说谁都知道，能追到《》里，因为《》是许多文化的根基。

为什么呢？难道这个算法本身就是错误的吗？并不是的。而是因为人的命运不只是靠生辰八字就能完全理清楚的。还需要参照当时的出生环境、父母年命、生养父母以及当事人的成长环境来确定的。

一般来说，人生中的一些大的东西概括性的东西都可以预测，比如性格特征、学业情况、事业情况、婚姻情况、健康状况、生老病死等等。

人的命运是固定的，所以能算出来啊。

正确，生辰八字，可以预测未来但不是绝对准确，只是可能出现，提供你，好与坏的信息，结果还是靠自已努力。

这就是命！当然，也因为命是固定的，某些轨迹变化上有规律可循的，所以“命”是可以算的。我们命理学中所谓的算命，就是把一个人的出生时间关系，转换成空间关系，再根据空间关系的运行规律来推导出一个人的人生轨道。

另外，用命理学给人算命算的是“象”，有阴阳五行推断出的客观事物的表象，阴阳二气对人的影响不变，只是表象变了，不明本质的人就会认为四柱相同的人命运是相同的。

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