家居风水小知识100条
简单实用风水常识
1.住宅必备的风水知识有哪些
必备要点1充足的采光 为什么需要“采光”任何一个房屋都一定要有采光，才会有阳气（贵气），这是风水帮助我们权力、地位、威望的一项力量。
但风水过与不及都不好，好风水的住宅采光，指的是光线温和地进入屋内，但屋内留有荫面，才能阴阳协调，贵气富气都完备。 如果阳光太过强烈，穿透整个屋子，反而是光煞，将造成屋子里的人为求权力、地位、威望而疲于奔命，或失去人性，可能因此带来伤害，甚至失去权力、地位与威望。
常见小户型住宅的采光问题小户型的房屋，因为室内空间不大，如果采光面太大，光线会一股脑地充斥整个屋子，形成风水的光煞。 化解之道加装窗帘或是不开窗口，尽量让光煞无法进入住宅内。
觅屋诀窍每户住宅都一定要挑选有光源的，但是小户型房屋的采光面千万不要过大。避开整个墙面设计成落地窗，或开放式空间（屋内几乎没有水泥隔间）。
常出现两道墙面都有玻璃窗的格局设计，这些都是所谓有光煞的风水屋。 另外看房子至少要白天、晚上分别看一次，才能确认白天是否整个屋子都是透亮，没有一点荫面。
2.实用家居风水有什么小常识呢
实用家居风水的小常识一 灶台和水龙头相对灶台为火和水龙头相对，乃水火不容，易闹矛盾吵架，甚至动手打斗，很多家庭衰败都是从吵嘴打架开始的。
古人语“家和万事兴”，家庭不和睦，是无法兴旺发达的。 实用家居风水的小常识二 花草树木枯萎草木也有灵性，若家中养的花草树木总是枯萎或死亡，暗示着家运气场不吉，必须引起注意，想想看植物都无法存活，人的生存环境肯定不好。
一个家庭中若养的花草树木茂盛，很少出现枯萎现状，说明家庭气场旺盛，家运兴旺昌盛。 实用家居风水的小常识三 厨房经常不开火一个家庭若长期不开火做饭，不见锅碗瓢盆声响，不见家人围在餐桌吃饭，那么这个家庭正再走向衰落。
正所谓不开灶火，家运难红火，不听锅碗响，名望不响亮。 实用家居风水的小常识四 凶煞入住风水讲究择吉而行，若你搬入新宅没有择吉，或占了一个凶煞日，多数家运不兴。
表现的形式多为自私自利，与人不睦，邻里之间容易发生矛盾，工作感觉压力很大，不堪重负，夫妻易有外遇等。 实用家居风水的小常识五 南面电器太多南方五行为火，而电器五行属性也为火，五行火多脾气躁，人疯狂，尤其是屋内空间不大的住户，若久居于此，则做事违背常理，听不进家人劝告，独断独行，往往容易酿出祸端。
实用家居风水的小常识六 床铺大夫妻床不宜太大，太大者有容ta人之意，夫妻一方容易出现外遇。男方易出现、嗜酒、好色等不良嗜好；女方则易出现爱好装束、游玩、交际过多，不顾家庭等迹象。
实用家居风水的小常识七 院落杂草丛生别墅或平房院落若长出杂乱花草，说明人气不旺，阴气侵家，房顶长杂草也一样被视为阴气旺盛，阳气不足之状。 宇宙法则讲究阴阳平衡，人体中也有阴阳二气，平衡者身体健康，精力充沛，失衡者身体欠佳，运势不旺。
家宅阴阳失衡，家运衰败。 实用家居风水的小常识八 围困房房子周围被高大建筑物围住，居住于此的住户，犹如被人围困了一般，怀才不遇，无法施展才华，事业无发展，家运不吉，久居人消极悲观，无上进心。
3.如何通过简单的风水布局改善身体
一、发现混乱身心步调的“角煞” 家中多少有天井、梁柱或墙角等所造成的凹凸之处。
这些地方看似没什么，其实是最难处理的。因为当建筑或家具所造成的棱角向着人体时。
即是是所谓的“角煞”，是风水上非常忌讳的事。圆形或球形在风水上颇讨喜，而棱角之物缺被视为“大敌”，这是因为“角煞”对人体易产生各种不良影响的原因。
莫名其妙的焦躁不安或倦怠，体力衰退、失眠……等，不少均与“角煞”有关。尤其是寝室，若睡觉时一直受到棱角阴气的威胁，长期下来，身心一定会出现病态。
此外，有窗户的房角也须注意隔窗而来的“角煞”现象。隔壁住家的墙角或屋顶梁椽等，即便窗户关着，棱角的闪性作用也照样可以侵入。
虽说角形物不好，但只要避开直射就会好很多了。对自己久居的空间，请务必检查一下是否有“角煞”现象。
若有“角煞”现象时，只要在中间摆设白水晶球或盆景等避免直射人体即可。 二、睡在“天医”方位有助防治疾病与伤害 能给予健康最大帮助的便是“天医”方位。
“天医”正如其名，犹如天降神医般，因此可以想象功力之大。希望疾病或伤口早日痊愈的人，选择在“天医”方位静养准没错。
但若不易改变自己的房间时，只要将枕头换个方位即可。若对方位不是那么讲究，那至少避开凶性方位（绝命、五鬼、六杀、祸害）。
因为若不慎睡在凶性方位上，会让原本治得好的病也治不好了。 此外，枕头、床罩、睡衣等也应选择明亮的颜色。
以风水角度来说，生病或受伤均代表阴气太多，若再加上旺盛阴气的寒色系列。恐怕只会徒增阴气罢了。
反之，暖色系列带有阳气，对阴阳调和有所帮助。常穿极具阳气的红色内衣，更能提高治愈能力。
另外还可摆放“金刚杵”，抵御和改善由不良磁场和环境引发命理八字中潜藏的疾病信息。 三、厨房靠近门口易使人肥胖 打开门，若映入眼帘的是厨房，此种格局在套房上是常见的，很奇怪的是，住在这种格局里的人，身体多倾向肥胖。
这是因为厨房靠近入口，食物很方便取用。每当饥肠辘辘地回家时，恐怕许多人连衣服都没换便先打开冰箱觅食，或顺手捏起餐桌上的菜肴的原因吧。
然而经常这样形成习惯，日复一日，肥胖就不难想象了。要防止这一现象，可在入口与厨房间摆个足以隔离的饰物当屏风。
若空间有限，放盆景也是小有帮助的。总之做个隔离，制造一点阻隔气流直冲厨房的屏障，是很重要的。
四、有碍睡眠的照镜与衣橱 睡眠与饮食是人们能量的来源。 睡得好，吃得饱，自然精力旺盛。
睡眠不足，不仅会导致思考迟缓，也是造成工作不顺的主因。对于迟迟无法入睡的人，看看寝室内是否有大型的衣橱或镜子。
大型衣橱或镜子易阻碍房内气流流动，且睡姿呈现在镜内，也是相当不利的。这是因为睡觉的能量，会被镜子吸收而达不到休息的效果，也是早上醒来感到疲倦的原因之一。
要避免此情形，只要在睡觉前盖一块布遮住镜面即可，寝室如有大型衣橱最好搬离，因为它会阻挡气流磁场的流通。 五、浴室与身体健康息息相关 浴室除了与财运息息相关外，也同样影响着人的健康运。
要想朝气蓬勃健康地生活，那就改善下浴室风水的布置来达到。 一般浴室对人的影响，就是气味和颜色，首先先将毛巾与肥皂等浴室用品采用淡绿色。
绿色含有生命力，可以提升健康运。再者，沐浴露等最好使用薰衣草香味。
薰衣草具有恢复疲劳与放松的效果，沉浸在这样的香味中，不仅心情稳定且能补充体力。放上一盆小型的观叶植物也是秘诀之一。
浴室多含水气，盆栽属木从五行上来说可以泄掉过盛的水。
4.风水实用的原则有哪些
中国风水具有整体系统的实用原则，它作为一门完整的科学，一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握各自系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。风水学体现人对环境的整体认识，因此，好风水环境在好生活的利用中，需要把它作为一个整体来看待。
这一点我们从《黄帝宅经》中可以得到很好的启发，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地兔皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”。 而清代姚延銮在《阳宅集成》卷——《丹经口诀》也强调了风水实用的整体功能，并提出“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。
由此可见，风水实用中以整体原则为主旨，其他原则都从属于整体原则的实用辩证思想，是我们以整体原则处理现代生存环境关系的基本特点。 现代人的风水实用意识应建立在因地制宜的原则基础上，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，人所需要的建筑形式也会有所不同，这些从人类长期的居住实践中可以得到证明。譬如西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。
窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。而西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。
楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。
因地制宜的生存风水实用观是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是吉祥风水达到和谐实用的境界。
5.风水摆件都有哪些常识
用通俗的语言来讲就是指人与大自然的和谐，这里的大自然涵盖了我们身处的任何地方。
简单的一句话来讲就是要在合适的地方放合适的东西，在合适的地方建合适的处所，比如：房子、墓地、楼宇、亭阁。而风水用于家居摆件虽然不比这些处所看起来宏大，但是能够完成风水促进及有效能量的助力转换，能够清除周围的负能量，提升环境积极能量，使人的思维清析，安神养性，保持和谐的精神状态。
当我们人感到很舒服的时候，人的精神状态达到最佳的时候，智商也会随即提升，这就是为什么经过风水调整以后好像办什么事都比较顺利的根本原因。我们常常到了某一处会莫名的感觉很舒服，坐下来不想走，想多呆会，或者是进去后就感觉不舒服，想马上离开，就是风水的作用，周围自然环境物件摆放不协调会导致人的神经莫名的犹豫甚至烦躁，那么我们的能量场就不能得以发挥，人的智商似乎都会受到影响。
首先来了解客厅风水摆件的禁忌，金蟾蜍代表吸财、吐财、聚财的含义，可是金蟾是分为两种的，一种是嘴巴里有钱的，另外一种是嘴巴里没有钱的，所以嘴巴里有钱的蟾蜍应该头朝内，不可以朝外，不然其所吐之财全都流于外了，而嘴巴里没钱的则应该头朝外，以示吸财入库。 貔貅这一摆件所表达的含义是聚财，而摆放这一摆件时不可以令它的头正对着正门，不可以令其头对着卫生间，不可以比人头高，不可以对着镜子，不可以冲着窗，而且还不能随便搬动。
风水轮不可以放在沙发后面，不可以正对着炉灶，不可以摆在财神下方。鱼缸通常要安放在居所的凶位，因为这样可以挡煞。
6.爱情风水简便实用绝招是怎样的
1、将家里那些孤零零的对象换成成双成对的东西吧：如一对比翼双飞的爱情鸟，一对营造浪漫的美丽的台灯，漂流的两颗心形饰物都可以给你带来爱情。
2、在风水学里，粉红是爱情的颜色。所以，粉红色的东西能帮助你留住爱情能量呢。
把常用的东西换成粉红色，如包，指甲包等也都会有用。 3、在爱情域里，圆而又圆的东西绝对可以给你带来爱情能量的。
所以选用东西时外形得把握好，不要选棱角分明的，如戴手表，请选用圆形的。 4、对女性来将；梳妆的镜不宜冲门，因为在进入睡房时容易被镜子的反影吓坏，梳妆镜不要照床头，否则，容易做恶梦或精神欠佳。
5、逝者如斯夫，你必须和过去划清界限。所以，痛快一些，扔掉那些旧情书、情人送给你的礼物以及和逝去恋情相关的一切东西，才能迎来新的恋情，不要再为过去而神伤不己。
6、尖尖的、多角的植物，不适合于单身者，如仙人掌。
7.房屋风水方面的实用知识有哪些
第一，房子不见光。
所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。 第二，右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。
如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。
像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 第三、卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。
像卫生间或是厨房对着门的就形成了"上水"直通"下水"的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。
8.学风水初学要看什么书啊
适宜风水初学者看的书籍
因为风水看起来简单，学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏，导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议，只是起个抛砖引玉的作用：
1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。
2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：
《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
另外建议看几本书（主要是以玄空为主）：
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅入门书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法，不过楼层飞星准确不准确，值得推敲。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
没有一点风水知识的可以选择宋韶光的套书，增加点风水常识，共10本，价廉物美，分别是：
旺宅22法
家居旺财风水32局
祈福习俗小锦囊
买楼风水20诀
风水操作与应用
家居风水20诀
完全风水布局手册
家居风水小锦囊
风水掌相100问
图解风水100例
学风水好书介绍
本帖最后由 麒麟童 于 2010-2-14 13:12 编辑
一、峦头书（峦头为体理气为用）
《撼龙经》、《疑龙经》、《玉髓真经》、《一贯堪舆》、《地理全书》、《人子须知》；
二、三合理气
《地理五诀》、《地理末学》、《天机一贯》
三、玄空理气
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅入门书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法，不过楼层飞星准确不准确，值得推敲。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
四、三元理气
王亭之《风水学理气探讨》
钟义明注的《玄空大卦秘诀破译（上下）》
五、其他类
淡氏的 《玄空本义》，赖氏的《九星地理学》，《乾坤国宝》，张九仪的《地理四弹子》、《地学中庸》
六、进阶深造
《经义秘旨》、《星气通义》、《地理辩正揭隐》、《玉函通秘》、《地理冰海》、《玄空法鉴》
住宅风水基本常识
1. 风水基本常识
风水基本常识 1.风水基础入门知识
一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。
如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。
例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。
3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。
5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。
计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。
“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。
除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。
1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。
1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。
1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。
2.住宅风水知识大全
江苏南通 管老师
自建住房有很多注意点哦。
分享几个住宅风水设计的原理：
复式楼梯的设计
旋转式楼梯更省空间。
无论直上直下，还是两折式的楼梯，还是旋转式的，一定要注意上楼顺时针，下楼逆时针。上去容易，下来难。
旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看到下面。
直上直下的缺点是阶梯太长。
所以，推荐两折楼梯。注意一下顺逆，注意一下楼梯口不要对应厨房卫生间。
管希夷 江苏南通管老师
楼梯逆气： 一般来说，生物都是由下（地）向上（天）生长和发展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以一切的布局都是在下而不在上。楼梯的气一定要顺气，不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，如果楼梯有转折，先顺气后逆气，称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的情形，会有财运、事业不顺之事出现。 现在有极少数居民住宅的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时候是逆气的，下楼的时候反倒是顺气的。所以在购买和建造时，应慎重。
火星拖尾
管希夷 江苏南通管老师
这张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，住宅的前后，由于道路或水路，形成夹角，住宅就在这个夹角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里，其家庭成员容易出意外，最好搬离此处，或将地基改造成近似正方形为妥。
大门对电梯门
打开入户门，能见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。
风水学要坚持坐北朝南的原则：
中国位于地球的北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有杀菌作用，能参与人体维生素D的合成，可以增强人体免疫功能等。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避免北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”这就是说要避西北风。
大门对着镜子
有些人喜欢在大门口摆放一面大镜子，以方便在离家之前照一照，好查看一下衣服是否整齐。这样的布置方法，确实很方便。但是，这对家人的财运却可能构成不利的影响。无论家人多么努力地赚钱，也终会落得财来财去，因为这属于风水上的“退财格”。化解的最好办法就是把镜子搬到其他的地方去。
管希夷 江苏南通管老师
3.有关风水的知识
这个不好说。古代环境学
风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。
建筑学的风水
风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。
信仰风水术
风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。 简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。
范畴
主要分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。 阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。
4.风水学的基础知识有那些
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。
形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。
理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。
风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。
阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。
建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。
家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。
在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。
5.阴宅风水知识大全
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。
唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。
《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”
气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。
气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。
“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。
风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”
这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色。
风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。
水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。
水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。
夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。
行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”
由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。
有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。
人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。
丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”
这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。
天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。
葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。
……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。
风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因此，“理气”是风水术的之一。
风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。
天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。
以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。
实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。
宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。
又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。
明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”
据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。
6.会看风水都应该会什么知识
基本来说要具备以下几种知识：
1：《易经》方面的知识，虽然从《易经》诞生那一天就有无数的人在研究，不过他依然是一个谜，里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关；
2：在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面涉及到的阴阳十六字诀，只是一种演变而已，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书实在是鱼龙混杂，我也不敢保证我说的就是对的，虽然我父亲就是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉还是不行，毕竟一看就是盗版书，虽然他很是重视；
3：还有一种说法就是要懂得气功，尤其是在给阴宅定穴的时候，先不说气功如何如何，就说所谓的气功就是骗术居多，当然中国老祖宗留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺好的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的，最少也是一个健康的人；
4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在风水学里有很重要的意义，另外，八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里面看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只要是涉及到数字方面的东西都要注意了；
5：当然你还要有一个好身体，毕竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的事情。
以上就是我的一孔之见，个人不是很相信，不过我相信的一点是，既然从春秋战国就有阴阳家，现在有风水师，就一定有他的道理，至少找风水师看看，让自己住的安心放心总不是坏事。
忘了告诉你罗盘就是古代的司南，是确定方位的，很重要，不过个人认为罗盘唬人的成分更多，当然它本身也很重要。
7.风水学入门知识有哪些
一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。
书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。
故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。
又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。
夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。
《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”
②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。
《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。
也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”
风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。
在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。
家居风水知识
家居风水知识大全
家居风水知识大全，众所周知家居的风水与我们的日常生活运势也是有很大的关系或者联系的，那么大家知道有哪些家居风水知识吗，下面就来看一看家居风水知识吧，希望可以帮到有需要的朋友！
家居风水知识1
不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。其实我们在选房的时候都讲房屋要方正，就是要避免这种缺角、不规则的房子对运势上的影响。大家在挑选房子的`时候一定要注意哦，房子方正很重要。
卧室鲜艳，身心疲倦
卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。心里学上说，颜色鲜艳了会让人兴奋，所以卧室以素色、暖色比较好。
门见花瓶会影响夫妻感情
从风水学来说，开门见花瓶就是风水格局中的机会。但这却偏偏又是很多家居摆设中最容易犯错误的地方，以为在开门正对的地方摆一个花瓶，会显得更高雅脱俗些。事实上，从家居风水学来说，会影响夫妻感情以及桃花运。比如婚姻中容易有第三者，比如未婚的男或女，感情迟迟没有着落，有时也和这些有关。
“水火”毗邻
厨房的水龙头和灶台既不宜相邻，也不宜相对，因为水龙头主水，灶台主火，“水火相克”，若此二者毗邻或正对，长此以往会引发家人之间的口舌之争，夫妻失和，影响心情也影响健康，财运也是动荡不安。因此在装修时要格外留意灶台和水池的位置，必要时需要挪动灶台的位置，以二者垂直角度为佳，距离一只手以上为宜。
卧室安镜
卧室安放镜子，是风水中的大忌，我们都知道镜子是具有反射功能的，而且镜子能够聚阴气，床正对大镜，或是床的两侧有大的穿衣镜，都会使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。所以在进行家具摆设的时候就要注意，不管是穿衣镜还是梳妆台上的镜子以及电视、衣柜反光门这一类的能发射光的物体最好都能够避开与床直对，或者根本不在卧室出现。
家居风水知识2
家居风水哪些东西不宜太多
玩偶
家中有小朋友的家长们总是免不了要在卧室放置很多玩偶，也有一些朋友喜欢收集手办，其实这些都并无大碍，只是一定要注意，玩偶等人形的玩具，不要过多的摆放在床头，不然就影响运程。
大树多
俗话说“大树底下好乘凉”，对于现在人而言，在家中种几棵树还是能够见到的，尤其是在农村中。而对于大树来说，在院外可以为大家起到一个乘凉的地点，也是可以遮风避雨的好地方，但是如果大树在家庭的院子里面，那就是非常不妥了。院中种树多主灾，即便很有钱，也是灾难不断的。
佛菩萨造像
很多朋友特别是信佛的、或是做生意的，都会在家里供奉观音菩萨，店铺里供奉关公等神像，以祈求家宅安康，财源广进。在家中设置神龛敬神，本是修福积德的好事，但如果所设的神龛太大，供桌、神案、香炉等过于夸张，或是家里神像过多，让自家住宅变成了“神堂”就不好了。
而且对于请佛住宅，也是有很大的讲究，不仅是要结合自己和家人的所求，比如求财、求子、求健康，最好也要根据家宅的户型、屋主的五行八字结合来考虑，请到适合自己的五行供养佛。
字画
俗话说：“宅有书画家不穷”。书画艺术是我国的国粹，在家中挂一两幅字画，不但可以提升美感，增加文雅的气息，还能够催旺风水，提升家里的财运气场。但如果处处挂字画，所有墙壁都被字画占据，反而显得庸俗不雅，甚至恐怖，容易影响正常的运势。
多水井
对于当代城市中的人而言，水井已经是比较少见的了，但是水井在北方农村中还是属于较为常见的。在此要和大家说一点，那就是家中庭院内是比较忌讳有水井出现的。虽说为了家庭的生活问题，在家中建个水龙头是在所难免的，但是家中如果出现了多个水龙头就不利了，水象征着感情，所以水龙头多了，则家中之人容易出轨，所以是金钱难以阻拦的灾难。
家居风水小知识
家居风水小知识
风水，聚风藏水。居家风水对人、对环境的要求和影响，并非迷信，实际上，现代的风水已经逐渐趋于科学，它贯穿于家居的选择环境、优化环境和改造环境的各个过程中，家居风水其实是一种文化传统，一种有关于生活环境与人的学问。在家居设计中融入风水，可以让空间设计更合理、装修更科学、颜色运用更到位、饰物点缀更鲜活，全面提升生存环境的质量和品味。
宅门
家宅的门口一般不要对着大楼的进出口门，如果对着进出口门，从风水来讲，使得灌入家宅的风比较强，不利于家人的健康，也对财运不佳。而且，大楼的出口门一般设计的都比较高大，家宅门则小一些，容易形成一种被压制的感觉。如果有些人买的房子已经形成了这种格局，可以在家门口悬挂红布或者凸面镜来化解。
玄关
玄关是步入家门的第一个位置，玄关的风水也影响着家宅的吉凶以及一个家庭人员发展的潜能，是非常重要的位置。玄关的布局以四个字为原则“阔”、“净”、“美”、“亮”。
客厅
客厅作为待客、谈话的场所，也是家人聚会、聊天休闲的空间，这是一个和气又热闹的地方。有些人喜欢在客厅装鱼缸，认为只要放鱼缸就可以聚财，这是不对的。有些人命中忌水，放鱼缸反倒有所影响。客厅的长沙发也不可放在房梁下方，解决的`办法是利用装潢的办法，把房梁包起来，不要显露在外即可。
卧室
卧室是休息的地方，要注意的较多。比如床摆放的位置不对，则可能影响人体健康、运势、子嗣以及夫妻关系，甚至让你是非不断、身体受损。那么床应该怎么摆放?有几点需要注意的，第一，床下宜通风、清洁，防止感染阴湿之气，影响健康;第二，床下不要放置太多杂物，尤其忌讳铁器和玻璃;第三，床不能朝着窗户或者门口，对健康不利;第四，床头不能为空，最好选择靠墙的位置。
卧室中最好不要安装大的明镜，容易破坏卧室内的磁场，对身体不好。不仅仅是卧室，整个室内都不要任意安装大面的镜子，如果非要安装，一定要装在一面墙上，不要两面墙都安装，造成反射。或者，运用家饰，或者帘子，将大镜子遮掩起来。
厨房
厨房是用水、用火的地方，一定要注意“水火既济”，方能确保家道兴旺。厨房最好不要设在两个卧房中间，也不要封闭在屋内，一定要有阳台窗户之类的。厨房也不能对着厕所，否则病从口入，容易影响家人的健康。另外，炉灶所在的位置尽量不要靠着卧房，会影响卧房里人的身体健康。
卫生间
卫生间千万不能在“中宫”的位置上，“中宫”位置，即把房屋的平面分为九等分，正中间的那个位置就是“中宫”。卫生间如果在“中宫”位置，就是“厕占中宫”，对家中的财运和家人的健康都不好。如果有些家庭真的是这种格局，可以试着将洗脸池和马桶的位置对调，或者长期在浴缸中蓄满水。不过，买房的时候千万要注意，尽量别买这类房子。
阳台
阳台不可正对厨房，这是一种“穿心”布局，会使得家中团聚功能减弱、老婆红杏出墙、丈夫出现外遇、小孩儿不爱回家。如果有些家庭的布局如此，则可以在阳台做花架种植一些爬藤植物或者放置一些盆栽，来隔绝这种状态;也可以在阳台做一些隔断，比如落地门，或者落地窗帘之类的，把厨房和阳台尽可能的隔绝开。另外，阳台也不可正对大门或者厨房，容易破财。
生活中的风水小知识
在面相学说上，我们可以通过观察一个人的面相，看出她此生的命运。每个人不是生来就有钱的，通过风水吉祥物可以提升财运，哪些些吉祥物最能够招财呢?下面我们就看看招财的吉祥物有哪些吧!
戴玉的风水讲究
一、闲暇时反复抚摸所戴之玉可保一生富贵;
二、不要让别人摸;
三、不离身，换着戴，当装饰品戴是对玉的不尊重;
四、玉碎代表它帮你挡灾，如果家里有鱼缸，就放在鱼缸里，水过之灾抵消血光之灾;
五、不可用黑绳系之;
六、不可双带，玉项链、玉戒指之类的不可以一起戴。
生活中的风水不得不注意
1、客厅不宜阴暗，不利招财;
2、地板不宜高低不平，否则运势也会坎坷;
3、鱼缸不宜过大;
4、客厅不适宜挂猛兽图：如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等，易使家人健康运势受损;
5、不宜在屋内摆放花草，影响恋情婚姻和财运;
6、床头不宜装镜子，影响健康。
男人哪里长肉最行运
一、手掌有肉：会赚钱，会享受;
二、小腿有肉：晚年运程较好;
三、耳朵有肉：一生福气都较好;
四、脸颊有肉：人品福分都较好;
五、下巴有肉：能有一定的社会地位;
六、鼻头有肉：旺事业;
七、嘴唇有肉：感情丰富;
八、肩膀有肉：体贴;
九、臀部有肉：顾家，财运旺。
聚宝盆的聚财神力
1、用聚宝盆来放大财气，在东北方可以摆放聚宝盆加硬币来放大财源，聚拢财气，但不宜加水，因为东北方不宜有水。
2、在旺财西南方，摆放聚宝盆+水+硬币，可以纳聚财富，起到催财作用。
3、把聚宝盆放在貔貅的前面，并在聚宝盆里加水、加硬币，可以扩大貔貅的招财功能。
家中的电灯泡竟然也有风水玄机
1、客厅与玄关属阳，客厅的灯要够高、够亮使灯光散布在整个客厅中。
2、卧室属阴，卧室的灯光应柔和。
3、儿童房因挑选时应从独特的造型及灯光上唤起儿童的想像力。厨房属火，宜采用冷色调白光灯。
4、卫生间属水，宜用暖光调黄光灯。
5、阳台属金，安装明亮户外灯式的壁灯。
养鱼风水让你财运有余
1、购买鱼的总数必须为单数;
2、一缸鱼中一定要有一尾深黑色的鱼才可稳定财运;
3、养鱼数目建议养七条;
4、若鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布、大海之类的'照片。象征财源生生不息，且难以计量;
5、鱼缸需摆在阴暗处，远离阳光直射地方。
富贵女人面相
富贵女人面相1
“发黑唇红是指女子应以头发乌黑亮泽，双唇红润为佳，忌头发如干草般枯黄和双唇发乌干裂。
具有发黑唇红的女生在中青年时期运势稳中有升，并易受到他人的帮助而取得成功，故称为“三善。
富贵女人面相2
“头圆额平在面相学中是基本的评判标准，具体是指女子的头型以偏圆润为佳，避免头型有明显的棱角、凹陷部分，在额头方面，应以额头圆润平整光泽为佳，避免额头上出现明显的内凹，起伏和暗淡无光。
这样会对于自身的事业产生一定的阻碍。故女子的“一善是基础的评判标准，主管事业和财运，应首先考虑。
富贵女人面相3
眼大眉秀，其评判的标准主要在于眉毛和眼睛亮部分，首先，在眉毛部分，“眉秀是指眉毛的纹路清晰亮泽，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐的样子。
具有“眉秀的女生往往在财运方面会有较大的起色。
而在眼睛方面，“眼大是指眼睛炯炯有神，眼球黑白分明，并非是指眼睛越大越好，只要有神便可为佳。
但忌眼睛无神恍惚，眼球黑白不分，让人从整体看有一种无精打采昏昏沉沉的感觉，这种女生往往运势较为低迷，在发展中困阻常伴，不利于个人的发展。
富贵女人面相4
颧骨高度最好是贴近眼尾，并且一定要有肉包住，并不是颧骨突出的那种，那就是属旺夫益子相。
这种脸型的女性对家庭及丈夫不管是事业好时运程都有有帮助，相夫教子头头是道。
富贵女人面相5
大大的耳珠，自然是“命好不怕运来磨|。有此耳相的女子，金钱运、朋友运及帮夫运均相当不错，待人宽厚，尤其对丈夫、子女，会体谅其心情。
所谓有福荫又有人缘，家人一定能接收到她的福气，享受衣食无忧的生活。
富贵女人面相6
柳叶眉，心肠柔软，眉型弯曲幅度非常的大，并且呈现出弧型的眉毛，从眼头长长的到达眼尾后方，这就是柳叶眉。
拥有这种眉型的女子，很有善心，不仅心肠软，还很有帮夫运。要知道拥有这种眉型女性并不多，如果哪个男士遇上，建议你就要积极把握，免得错失良机。
结语： 有些人就是天生的富贵命，有的人生来就是贫穷，如果想要改变命运，还是有方法的。日常生活中，我们可以通过风水吉祥物，来改变自己的命运。吉祥物虽说有招财的作用，但是使用不当，会造成损失的，比如，破财等。
风水学知识
何为堪舆?《淮南子》中有：“堪，天道也;舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道执行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆风水与人之命运休戚相关。关于风水学你知道多少呢?下面由我为你整理风水学的相关知识。
风水学十大原则：
1. 整体系统原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联络、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要巨集观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
2. 因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
3. 依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4. 观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
5. 地质检验原则
风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
6. 水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
7. 坐北朝南原则
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”
8. 适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂，平原中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
9. 顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
10. 改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
一、八宅风水学
八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。
二、 八宅与八卦
分别是震、离、兑、坎、巽、坤、干、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属干、东北方属艮。
三、 宅向与卦象
我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东;大门向东南，则宅坐西北;大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
四、命卦与宅卦
知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。
五、命卦计算公式
笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。
六、东西宅和西四宅
我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅;坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。
七、以户主命卦为依据
一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢?是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。
八、八卦五行之所属
八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。
九、如何化解五行煞气
五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。