天星二十四山吉凶应事终极篇
三吉六秀的由来及二十四山对应的天星排列
天星所代表的运道有大吉、吉、平、凶的分别，天星中的天星四贵、三吉、六秀，都属于贵星。二十四天星是二十四山的对应。二十四山是由八天干、四隅卦（乾坤艮巽）加十二地支组成。三吉六秀的理论依据是阴虚孤阳之说与纳甲之法结合。阴阳相生，独阴不生，孤阳不长，八卦每卦上中下三爻，最上一爻和最下一爻相同的为阴虚或孤阳，上爻和下爻不同的为阴阳相交，相配有情，属旺相。由此得出震、巽、艮、兑四卦，最上一爻和最下一爻阴阳不同，是互为阴阳关系。
震，上阴下阳；艮，上阳下阴；兑，上阴下阳；巽上阳下阴。
孤阳，乾，离；独阴，坤，坎。
根据纳甲说，震卦纳庚也纳地支亥、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁，所以庚、辛、丙、丁等方位都是吉星。
然后将二十四山方位与天星对应：
天星四贵：
亥山——天皇星（紫微垣）；
艮山——天市星（天市垣）；
巽山——太乙星（太微垣）；
酉山——少微星（少微垣）。
三吉：震、庚、亥；后世说法：
艮山——天市星；
巽山——太乙星；
兑山——少微星。
六秀：
艮山——天市星；
巽山——太乙星；
酉山——少微星；
丙山——天贵星；
辛山——天乙星；
丁山——南极星。
三吉六秀是风水中的大吉星，在这些方位上又遇见秀丽山砂，或是来龙，就成为大旺人丁，发贵出将的地局。
上图是传统天星盘
（图6 ——16）：是最近流行的天星与二十四山对应的名称。
（图6——17）：这一类的天星盘，在一些派别的风水理论中，天星跟着元运转变。
元运推算顺序：龙楼、玉叶、八武、帝座、銮架、天吊、凤阁、金箱、鬼劫、将军、功曹、天罡、宝殿、金枝、炎烈、帝辇、龙墀、天杀、宝盖、玉印、劫杀、华盖、直符、地杀、（龙楼）。
元运推算按顺序取四正（子、午、卯、酉），四隅（乾、艮、巽、坤）以“龙楼”为头按顺时针依次排列。
例七运二十四天星：
七为兑卦，兑卦四正是酉，从酉山起龙楼：
酉山——龙楼
辛山——玉叶
戌山——八武
乾山——帝座
亥山——銮架
壬山——天吊
子山——凤阁
癸山——金箱
丑山——鬼劫
艮山——将军
寅山——功曹
甲山——天罡
卯山——宝殿
乙山——金枝
辰山——炎烈
巽山——帝辇
巳山——龙墀
丙山——天杀
午山——宝盖
丁山——玉印
未山——劫杀
坤山——华盖
申山——直符
庚山——地杀
酉山——（龙楼）
八运取“艮山”为龙楼顺排，九运取“午山”为龙楼顺排，一运取“子山”为龙楼顺排，二运取“坤山”为龙楼顺排，依此类推。
各天星异名及吉凶：
壬山——八武、天辅、阴权，一般以这些星为吉利之星；
子山——帝座、天台、阳光、太阴，吉利之星；
癸山——北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、天道，不凶不吉；
丑山——天吊、天厨、牵牛、金牛，凶星；
艮山——金阁、天市、凤阁、阳妪、天枢，大吉之星；
巽山——宝殿、太乙、太微、阳璇，吉利之星；
巳山——金枝、天屏、天堂、明堂、赤蛇、青砂，吉星；
丙山——炎列、天贵、阴枢、帝释，吉星；
午山——帝辇、天马、天广、阳权、炎精、太阳、游魂、日星，平和之星；
丁山——龙墀、天柱、南极、寿星、天极，吉星；
未山——天杀、太常、鬼金、天恒、元阴，凶星；
坤山——宝盖、天钺、阴玄、玄戈、老阴、玄峰，和平之星；
甲山——玉印、天关、传送、阴玑，平和之星；
庚山——劫杀、天横、阴衡，凶星；
酉山——华盖、少微、阳关、金鸡，大吉之星；
辛山——直符、天乙、阴璇、英才，吉利之星；
戌山——地杀、天魁、鼓盆、娄金，凶星；
乾山——龙楼。天厩、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉利之星；
亥山——玉叶、天皇、紫微、天门，大吉之星。
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风水知识:二十四山分金立向吉凶是什么意思
（二十一）辛山乙向
1、辛山乙向正针
用辛酉丁酉分金，坐胃宿一度半，向亢宿九度为水局。
巳山高大秀丽，男女得贵。壬子山高大，丁财两旺，壬子山高而尖秀，又得乙山高来相扶，二房丁财两旺。壬未辰戌山同高，主多产女少生男。庚酉山高，二房富贵双全，其它各房次之。若辰方水来朝堂，丁财两旺，但又主后人男女都好色。若右水流到左面向艮寅方流去，主丁财两旺。左水流到右边巽巳出，为火局墓向，主人丁财帛大旺，富贵高寿。
2、辛山乙向兼酉卯
用丁酉向丁卯分金，坐胃宿四度半，向氐宿二度为木局。
乙为老母，卯是长男，母配长子，阴阳差错，俱不吉利，有富贵亦不长久。辛酉同宫，皆属阴带禄，夫妇正配，为阴禄格，又主富贵吉祥。若得局向真的，丙午为添丁，正合贪狼星显照，大利文章科甲。丑艮寅甲方，挨星武曲居之，宜尖峰秀丽，文笔尖秀，后人聪明文雅，利科甲。丙午水来催丁，主子孙满堂。帝旺水来催官，主食禄万钟，财帛大旺。果是真局，定主人财两兴。此局宜放乙水吉。
（二十二）戍山辰向
1、戍山辰向正针
用庚戌丙戌分金，坐奎宿十七度，向角宿六度半为土局。
此局宜后托丰隆，辛山高大，众房丁财大旺。但此局不出高官厚禄。若亥山高，长房女多男少。乙山高大朝来，主众房兴旺发达，大富大贵。癸山高大，主长房人丁大旺，其他房次之。右水流到左面出艮方，能催贵显，丁财两旺。左水流到右面巽巳方出，富贵多寿。若右水流到左面，从向上乙字出去，不犯辰字，主大富大贵，不过稍差即主败绝。
2、戌山辰向妆兼辛乙
用丙戌向丙辰分金，坐娄宿二度，向角宿九度为土局。
此局乃先天配后天，阴阳相配。辰为财，必主受外财。在申子辰年应验。戌为阳金，辛系阴金，为阴阳错局。坐戌兼辛，天是以母配子，悖天逆地，纵有福禄，亦是流浪不平，所以福禄难以久远。若得庚酉方，贪狼山峰高大，巳丙午方文笔尖秀,一白居临官之位，出人聪明，能发科甲。卯乙巨门之方尖秀，出忠良学仕。卯乙辰巽巳丙方，有横水流来，主旺丁旺财，催官发福。庚酉水来，能催官发丁发贵。坤申水来，家业大旺十八年，之后重修便可复兴。此局宜放甲或丁水吉。
（二十三）乾山巽向
1、乾山巽向正针
用丙戌庚戌分金，坐奎宿一度半，向轸宿十度为金局。
此局宜亥山高大丰隆，主房房富贵双全。若有大石挡近，主足跛眼盲，若高过本山，主救济换妻。寅山高大而秀丽，长房主贵。巳山高大秀丽，二房财丁兴旺。乙山高大，男得贵妻，女得贵夫。右水流到左面癸丑方主五福满堂，房房皆发。若水出乙辰为借库消水，富贵旺丁多寿。若左水流到右面丙午方出，发富贵福禄全，但略差即绝，不可轻用。若右水流到左巽方出，不犯巳字，又须百步转栏，能大富大贵，人丁大旺高寿，但略差即败绝。
2、乾山巽向兼戌辰
用丙戌向丙辰分金，坐奎宿五度，向轸宿十三度为金局。
乾金为阳金正禄，名为天门地户，系四天柱。力量最重，坐禄迎禄，禄马朝元之贵格。主出武职，次出文仕，士民得之亦能兴官拜将，官家得之，更是高官厚禄。若得局向真的，又得巳丙方水来朝堂，更能添丁发福。贪狼居生气之方，艮寅方武曲居之，催官登贵。巳丙方及艮寅峰峦尖秀，大利科甲。艮寅峰尖秀，亦有小贵。丑艮寅方水来，又得已丙午养生水逆朝，同归申庚酉方流去，名为禄存去尽，锦衣归家，名声远扬。此局宜放坤水为吉。
（二十四）亥山巳向
1、亥山巳向正针
用丁亥辛亥分金，坐室宿十四度半，向翌宿十五度为木局。
巳山秀丽，众房出文笔贵人；若丙山秀丽，二房男得贵妇，女得贵夫；若壬山秀丽，四房男得贵女，女得贵夫；若戌山高大而秀丽，二房丁财两旺；右辛山秀丽，二房人丁兴旺；若未山高而秀，三房家业宏大，发达兴旺；若未山朝来，更主出贵。若是落凹，三房定绝；丑山高大而秀丽，大旺长房；辰山高而秀，七房家业大旺；右水流到左面癸丑方出去，五福临门，房房皆发；水出乙辰方，主富贵而旺丁多寿，此局宜放丑水吉。
2、亥山巳向兼乾巽。
用丁亥向丁巳分金，坐室宿十七度半，向翌宿八度为土局。
此局兑是少女，巽为长女，二女同居，为孤阴不生。主家资退败，女人堕胎产亡，出鳏寡之人，犯官非口舌。坐支不同宫，阴水配阳金，阴差阳错，故以劫论。此穴贫淡，欠缺高官厚禄。有福禄也不长远。若得局向真的，丁未坤山峰尖秀，文笔华表，贪狼星居之，坤方长生坤方水逆朝过堂，向辰巽方流去，财丁亦旺，亦有明经小贵。若后托来托秀丽，有串珠三台，名为芦花三袅，科甲可期。乾为辅星能催官，亦堪称吉地。此局宜放巽水吉。
八局秘诀:风水中的二十四山分金立向吉凶
3、未山丑向兼坤艮
用辛来向辛丑分金，坐井宿廿一度半，向斗宿十六度半为水局。
此为少男配少女之美，应巳酉丑年昌盛发达，山泽通气，人杰地灵。巽乃财库之地，财帛丰盛，若局向碓是真穴，后托要低小，更得青龙白虎都有尖峰秀丽。卯乙方贪狼星照显，乾亥壬子为武曲，催官利科甲。若不尖秀峰峦亦有小贵，甲卯乙水来催丁。艮寅山来催官司发福，三乾水来会合，食禄万钟，若流归癸丑方法，名为沐浴去清，富贵寿高。若得后托低陷合格，若高大尖秀八白居之亦可出贵，若山峰高大粗宏，定出贼首之人。此局宜放癸水吉。
反局：癸丑水来，出人淫乱疯疾。辰巽巳水来主堕胎绝嗣。丙午山高大，出痰火血症。丁未山高大，主军贼徒犯。坤申山高大及水来横冲，主疾病多端。七凶水来流归甲卯方，损少丁。艮寅水流去，损丁破财。戍乾亥壬水流去，降官失职。辛戌水流去，损财败家。
（十七）坤山艮向
1、坤山艮向正针
用丁未辛未分金，坐井宿九度半，向斗宿四度作火局。
坤申山同高，二房丁财两旺。亥山高大，长房人丁兴旺，辛山高大，四房丁旺。若乙山同高，三房、四房男得贵妇，女得贵夫。丁山高二、六房男女清秀。乾山高，长房寿高。右水流到左面辛戌方出，富贵双全。若右水流到左面癸丑方出，为借库消水又自生向，富贵寿高。若左水流到右面甲卯方出，主富贵双全，房房皆发。水出艮方，不犯寅字，要百步转拦，则大富大贵，丁财两旺，若有稍差便败绝。
反局：丑方山高，出徒犯。山带红色主火灾。未山高二房绝嗣。戌山高换妻绝嗣。辰山高三房主绝。壬山高长房退败。子山高出游荡子。庚山高四房退败。酉山高父兴子败。卯山高出嫖赌。甲山高房房不利。右水流到左面乾亥方出，初年发丁无财，水出壬子方，丁旺高寿，久则因苦绝嗣。水出乙辰巽巳方，损子破家。
2、坤山艮向兼丑未
坤山艮向兼丑未，用丁未向丁丑分金，坐井宿十二度半，向斗宿七度半为火局。
少男配少女，山泽通气，丁昌财盛。艮山如仓库，田连千百，扬名得志，若山水朝来更得其美。夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。则要后托低陷，更得乾方壬子卯乙峰峦尖秀，主后人聪明清秀，好学树功，科甲连元，若不尖秀，亦有小贵，发小官职。卯乙水来能催丁旺财。艮寅水来能催财旺。辛戌乾亥生旺之水来。主人财两发，利官近贵，食禄万钟。庚酉水来，催官发福。此局宜放癸水吉。
反局：癸丑水来出人淫乱疯疾。辰巽方水来，妇人堕胎绝嗣，但丙午子方峰峦尖秀无妨。午丁方山峰粗宏，主痰火血疾。未坤申方山峰高大，招军贼出徒犯。癸丑水逆朝，主三房遭殃。辛戌水去，富贵不长久，乾亥壬子方水去，降官失职，家无学仕。甲卯水去损少丁。艮寅水去，损子败家。
3、坤山艮向兼申寅
用辛未向辛丑分金，坐井宿六度，向斗宿一度半为金局。
此分金犯八煞，又犯廉贞，防寅午戌年伤人败财而不利。坤为未土之夫，申乃庚金之父，夫妇不合配，是以劫论。若局向真的，前面峰峦尖秀为贵山，粗宏不吉。癸丑艮寅水来逆朝，亦能旺人丁。如癸丑艮寅水屈曲来朝堂，催丁长寿。辰巽巳方有文笔华表，出老年榜眼科甲连元之贵。六白居旺之方，一白在催官之地为生气，又得此方水来为催官得禄，巳丙午水来又系生方水逆朝。同向乙方或辛戌方流去，亦能食禄万钟，富贵荣华。但嫌夫妇不合，只能旺四十八年就会败退。此局宜放乙壬水吉。
反局：甲卯水来，出人淫乱疯疾。亥壬子水来，妇人堕胎绝嗣。申庚方山峰高大，主招军贼，生败家子，出徒犯之人。戌乾方山峰粗宏，主痰火血症。寅甲水去，损子败家。艮寅水去损少丁。午丁水去，富贵不会长久。
八运二十四山
八运二十四山之乾山巽向兼亥巳分针学说 电影《阿凡达》在全球狂赚18亿美元票房，同时也引发一场中国名山“搭车大战”。2009年12月23日，导演卡梅隆中国之行说：片中“哈利路亚山”的灵感来自中国黄山。黄山风景区随即打出“《阿凡达》之哈利路亚山即中国黄山”的宣传标语。
与此同时，张家界和民众则认为，“哈利路亚山”的原型不是安徽黄山，而是湖南张家界的峰林。当地将其中的乾坤柱命名为“哈利路亚山”，而且成立“张家界市旅游协会阿凡达主题游综合事务办公室”。
*** 数字与二十四山向的关系：比如64在八运艮宫。是什么意思 64除以8正好除尽无余数作8推算八在后天八卦九宫中属于艮宫属于东北方少男宫生门宫是适合把握财运机遇的宫
根据二十四山读山向该怎么读？有图 10分 二十四山读山向法很大部分不适用现代楼房这需要易学数术高手们去进一步多验证多总结然后再去发展和填补传统理论上的空白
二十四山阳宅室内布局 1.壬山丙向.
壬山丙向：
坐北偏西向南偏东
座山度数：
337.6~352.4度。
较旺方位：
南方、西南方、北方
较差方位：
西方、西北方、东北方、东南方
普通位置：
东方、中央
说明：
此方向的房子，大门以开在右前方即西南方最旺财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。因为西南方为.2004至2023.年的旺气方，见水或有门路可发大财。
西南方与北方同为较旺的方位，可作为主人房、办公室，身体健康、财源广进。
开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。
西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。
东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。
西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝焕聩I发展。
2. 子山午向
子山午向：
坐正北向正南
座山度数：
352.6~7.4度.
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中央、西南方、北方
说明：
大门必须开在旺方，其中以南方即正前中门最旺财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，否则财来财去，不易聚财。
此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长久。
子山午向的偏财门在巽方。
3. 癸山丁向
癸山丁向：
坐北偏东向南偏西
座山度数：
7.6~22.4度
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中央、西南方、北方
说明：
大门以开中门即南方最旺财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至2023年为退气方，不可开门或作为重要场所，否则不利财摺.
此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。
癸山丁向偏财门在巳方。
4. 丑山未向
丑山未向：
坐东北偏北向西南偏南
座山度数：
22.6~37.4度。
较旺方位：
西南方、中央、北方、东北方
较差方位：
西方
普通位置：
南方、西北方、东方、东南方
说明：
本方向为2004至2023年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布局也能纳旺气，则财源大发，有二十年旺摺
大门以开在西南方即中门，大吉大利；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可旺财，但是，在2024年旺气衰退则犯五黄大煞，要注意装修，否则宅变差。
东南方宫位稍差，唯见水亦可财源广进。
西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布局要特别注意，否则仍无法得志。
5. 艮山坤向
艮山坤向：
坐正东北向正西南
座山度数：
37.6~52.4度。
较旺方位：
南方、东北方
较差方位：
西方、西北方、东方、东南方
普通位置：
西南方、北方、中央
说明：
此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如天壤之别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺
东北方虽为2004至2023年之旺气方，山水环境配合不好，仍会破财与发生官司诉讼。
南方为未来2024年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可发大财。
西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。
东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，否则山水环境......>>
二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分类： 风水堪舆
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>>
看看八运中（2004-2023年）有助于事业发达的方位有哪些？ 文/李宗哲老师八运（2004-2023年）的发达方位可以根据罗盘上二十四山的坐向找出。一般来说，将住宅或公司的大门、坐向及床和写字台都朝向八运的发达位，再配合好卦线，就一定可以营造出事业发达、财丁两旺的绝佳风水布局。在八运当中，我们已经说过，有六种坐向为旺山旺向：乾山巽向；巽山乾向；丑山未向；未山丑向；巳山亥向；亥山巳向。根据风水学原理，八运期间，西南方见水及开门为大旺之局，而此间又以丑山未向为最好。若再进一步分析的话，在所有丑山未向之宅中，以206度一爻为首选。这就是说，在八运中，顶级旺宅为坐26度向206度之间的所有宅盘，而生于夏天或是正午的人最适宜住在这类住宅中。除此之外，根据五行分配，以下坐向宅盘夜市极佳的选择。坐135度半向315度半---饿木命；坐138度半向318度半---饿木命；坐315度半向135度半---饿金命；坐318度向138度---饿金命；坐153度向333度---饿火命；坐156度向336度---饿火命。
乙肝两对半 序号：HBsAg 表面抗原 抗-HBs 表面抗体 HBeAg E抗原 抗-HBe E抗体 抗-HBc 核心抗体 临床意义 出现率
9种常见模式
1 - - - - - 过去和现在未感染过HBV。 1-30%
2 - - - - + (1)既往感染未能测出抗-HBs；(2)恢复期HBsAg已消， 抗-HBs尚未出现；(3)无症状HBsAg携带着。 5-10%
3 - - - + + (1)既往感染过HBV；(2)急性HBV感染恢复期； (3)少数标本仍有传染性。 ①HBV感染已过；②抗HBs出现前的窗口期 2-10%
4 - + - - - (1)注射过乙肝苗有免疫；(2)既往感染；③假阳性 1-6%
5 - + - + + 急性HBV感后康复。 0.5-5%
6 + - - - + (1)急性HBV感染；(2)慢性HBsAg携带者；(3)传染性弱。 10-15%
7 - + - - + 既往感染，仍有免疫力。HBV感染，恢复期。 5-15%
8 + - - + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性HBsAg携带者； (3)传染性弱。即俗称的“小三阳”。 5-10%
9 + - + - + 急性或慢性乙型肝炎感染。提示HBV复制，传染强。 即俗称的“大三阳”。 30-40%
16种少见模式
10 + - - - - (1)急性HBV感染早期,急性HBV感染潜伏期； (2)慢性HBV携带者，传染性弱。
11 + - - + - (1)慢性HBsAg携带者易转阴；(2)急性HBV感染趋向恢复。
12 + - + - - 急性HBV感染早期或慢性携带者，传染性强。
13 + - + + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性携带者。
14 + + - - - (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。
15 + + - - + (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。
16 + + - + - 亚临床型或非典型性感染。
17 + + - + + 亚临床型或非典型性感染。
18 + + + - + 亚临床型或非典型性感染早期。 HBsAg免疫复合物，新的不同亚型感染。
19 - - + - - (1)非典型性急性感染；(2)见于抗-HBc出现之前的 感染早期，HBsAg滴度低而呈阴性，或呈假阳性。
20 - - + - + 非典型性急性感染。
21 - - + + + 急性HBV感染中期。
22 - + - + - HBV感染后已恢复。
23 - + + - - 非典型性或亚临床型HBV感染。
24 - + + - + 非典型性或亚临床型HBV感染。
25 - - - + - 急性HBV感染趋向恢复。
7种罕见模式
26 + + + + + ①一种亚型的HBsAg及异型的抗HBs（常见）； ②血清从HBsAg转化为抗HBs的过程（少见）。
27 - + + + -
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阴阳宅立向是否都以二十四龙入首一节为主 入山观水口，四库八局，立生旺墓三吉向，
二十四山属相旺山旺向坐北向南如不在旺向之中又有什么办法改变旺山旺向 在八运坐北向南是双旺星到向上，偏向旺财，但只要结合环境一样可以做到丁财两旺的效果。
二十四山分金怎样分星度 最近常看到一些官的宅，不一定官，但都定在公司居地位的要，其宅外面大多都可以看得到官砂(官帽子)，什是官帽子呢？在宅型局的，就是明堂外可看的其他的大外型如官帽(型局美)的那些。山在水理主管人的官，在三元地理中，唯有二十四山天星元而山收峰之真，催官水之用有不同，山法水法各有其用之道妙之，有心者可悟之。二十四天星秘，此玄有，仿亦有人得，不真正用法少人知，公用法同好知，乃引玉，希望人人受惠。二十四天星出自天玉，懂得天星就可以解天玉此段文，否不懂先解法，解文要照本的，天星是在第四，文出於天玉下篇，地理玄也有，二十四方天星的次序排列如下：1. 2. 玉3. 八武4. 帝座5. 6. 天吊7. 8. 金箱9. 鬼劫10. 11. 功曹12. 天罡13. 殿14. 金枝15. 炎烈16. 墀17. 帝18. 天19. 20. 玉印21. 劫22. 23. 直符24. 地等天星法完，再解就懂了天玉下篇，文如下：坎水火中天墀移帝座四朝殿登罡劫煞休犯著四墓多金枝玉四孟金箱玉印藏帝一神定府紫微同八武倒排父母神富年春天星以星主星，按每正神旺方坐山排列起算，每二十年一，三星列一大卦位，一在子山，二在坤山，，三在卯山，四在巽山，六在乾山，七在山，八在艮山，九在午山。第一句比抽象云坎水火中天，乃是坎北南相之意，如果你以配合用白，天字替之天池，就可以翻成南北水火中天通，往也，交通，相之意。云坎水火中天，先用倒句解：坎是水火中天(坎相的方位，是水火通中央的天池，而形成南北方向) 或水火中天形成坎(水火通中央的天池，而形成坎相的方位)一句就是指南北，水火，坎是相的意思，否以下各句都法解，其段是古代地理仙教我的排列及看法口。因星是每的正神方位，必定是天元。星正面是殿星，所以古人，殿登，其也是相的意思，不信您看，就可以明星正面是殿星，星左是玉，右是地，一正神方有三天星，右地，中，左玉，由右，至左按地元、天元、人元排列，是不能改，也是的排法。天罡星是在星面的地元坐山，永右的地相，在十字的地元，就是天吊天，所以云罡劫煞休犯著，四墓休犯著，乃四地元方位，如果水方位有煞是不吉的。
关于浑天二十八宿和风水运用的关系——基本概念篇
二十八宿本是古人用来观天象时创立的参数坐标，它们和地理堪舆风水学扯上关系，体现出中国古人”天地人”三才合一的思想。相传，第一个把二十八宿引入风水学的是宋代堪舆名师赖布衣，因此赖公风水又被称为“天星风水”。这样的说法是不是符合历史事实已并不重要，重要的是二十八宿到底怎样运用在风水学上。从某种程度来讲，这门风水流派相较于其他流派，显得更神秘，因此运用也更乱，甚至一些基础的概念名词令很多风水爱好者莫衷一是。从今天开始，我将尝试用一组文章围绕二十八宿和风水运用的关系，整理出我们应该了解的一些基本内容。
首先当然要了解一下浑天二十八宿的名称。它们分别是：
东方七宿（青龙）——角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
西方七宿（白虎）——奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
南方七宿（朱雀）——井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
北方七宿（玄武）——斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
当然，我们也可以用二十八宿的简称，我把拼音也注上，大家读起来可以更加清楚一些。
东方七宿：角(Jiǎo 3) 、亢(Kànɡ 4) 、氐(Dī 1) 、房(Fánɡ 2) 、心(Xīn 1) 、尾(Wěi 3) 、箕(Jī 1)
北方七宿：斗(Dǒu 3) 、牛(Niú 2) 、 女(Nǚ 3) 、虚(Xū 1) 、 危(Wēi 1) 、室(Shì 4) 、壁(Bì 4)
西方七宿：奎(Kuí 2) 、娄(Lóu 2) 、胄(Zhòu 4) 、昴(Mǎo 3) 、毕(Bì 4) 、觜(Zī 1) 、参(Shēn 1)
南方七宿：井(Jǐnɡ 3) 、 鬼(Guǐ 3) 、柳(Liǔ 3) 、星(Xīnɡ 1) 、张(Zhānɡ 1) 、翼(Yì 4) 、轸(Zhěn 3)
任何术数都离不开金木水火土，我们知道了二十八宿的名字，接下来就要进入很重要的环节，了解二十八宿所属的五行。这里要搞清楚三个名词的区别，二十八宿的“宿主”五行、“星度”五行和“线度”五行。什么？一样的二十八宿，还要有”三套”五行系统相对应？呵呵，确实是有点烧脑子。我们一个个来看。
所谓“宿主五行”，这是最通常的概念中二十八宿所属的五行。我们只要知道了二十八宿的完整名字，看每个名字当中的这个字，就知道它所对应的五行了。比如“角木蛟”，就意味着它属于木，“鬼金羊”，就说明它属于金。那么，如果名字当中的一个字是“日”或“月”呢？都属于火。比如，昴日鸡、毕月乌都属于火。
了解了“宿主五行”，接下来我们来看“星度五行”。有些风水文章里提到“宿度五行、分度五行”，其实就是指“星度五行”。星度五行是二十八宿在每一个星宿的内部按照度数再细分之后产生的五行。比如， 昴日鸡这个星宿，按照宿主五行来归类，它属于火；但是按照星度五行来划分，昴日鸡总共有11度，其中1到5度这个范围都属土，6到11度这个范围都属水。您看，划分标准不一样，五行所属也就不一样了。所以“宿主五行和星度五行”是不能混淆的两个基本概念。
要补充说明一点的是，这里谈到的某个星宿所占的度数和通常我们说的罗盘周天360度也是两个概念。浑天二十八宿所标称的度数，加起来是365.25度。也就是说如果把浑天365.25度分配到周天360度上，每1度实际上是不到周天360度的1度的。经过计算可得出，浑天二十八宿所指的1度大约相当于周天360度的0.98度。周天360度是从地盘子山正中的0度算起，顺时针旋转一周。而二十八宿的365.25度也是从地盘子山正中0度起算，不过是逆时针旋转的。另外一点很重要，365.25度分配到二十八宿上，是不平均的，有的一个星宿占几十度，有的一个星宿只占几度。比如，”危十六度”，就说明危月燕这个星宿总共占到16度。我们还可以看到在有的星宿标注中，会出现“半、太、少”，比如，毕十六半，壁九太，虚九少，等等。这是怎么回事呢？半，就是半度的意思，也就是可以算作0.5度；太度，就是比半度多一点，算作0.75度；少度，就是比半度再少一点，算作0.25度。所以加来加去，浑天二十八宿一圈总计365.25度，和地球绕太阳一圈的时间是相等的。总之，二十八宿各自在罗盘上的跨度表现为长长短短并不均匀（不像我们熟悉的二十四山，每一山都是15度，是很平均的）。
说到这里，可能有的朋友已经有点晕晕乎乎了。宿主五行，我们只要记住二十八宿的名称，就能记住它们的五行所属了。但是细化到星度五行，这个有没有规律来记忆呢？很抱歉，这个没有规律。不过也没有必要死记硬背，因为在有的罗盘上是可以查到星度五行所属的。
怎么查？我们要通过罗盘上相对比较少见的盈缩六十龙（大部分罗盘上是没有盈缩六十龙这层的）。盈缩六十龙就是以六十甲子（即六十格）绕罗盘一圈，但是每一格所占的度数（长短阔狭）是不一样的。盈缩六十龙的长与短，是和二十八宿细分出的星度区域相对应、相配套的。同时，我们在罗盘上可以看到，盈缩六十龙的每一龙下会标出一个五行，这个五行也就代表了和这条龙对应的二十八宿星度所属的五行。
举例，看下图中用红线圈出来的地方。大家看到有个戊子吗？这就是盈缩六十龙中的戊子龙，戊子下面对应一个“水”字，这就是星度五行。再往下，对应的是危宿12度到15度，也就是说这个范围的星度五行就是水。再举个例子，戊子相邻的庚子龙，对应的星度五行是“金”，对应的浑天星度就是危5度到11度这个区间范围。所以要查二十八宿的星度五行，就得先找到盈缩六十龙。
好，再来说说第三个”五行概念”，就是线度五行。所谓线度五行，和星度五行相比，是进一步细化的五行，也就是每一度都有一个所属的五行。那么它是否有规律呢？有的。它是从每个星宿的宿主五行演化出来的，每个星宿的起始第一度是和宿主五行相同的。比如，井木犴的第一度就是五行为木；危月燕的第一度就是五行为火。同时，每个星宿的线度五行排序始终是“金木水火土”循环复始。比如，危月燕有16度，线度五行排序就是“火土金木水火土金木水火土金木水火”。不过要注意，少度是不分配给任何五行的，0.25度，实在太少了，忽略不计了，呵呵。
总之，从宿主五行到星度五行，再到线度五行，我们所看到的是二十八宿之说在风水运用上的越来越细化，有点类似于从八卦到二十四山，再到一百二十分金（或者七十二龙）那样的意思，层层递进，越来越细化。好，下一篇文章里，我将介绍一下二十八宿具体的运用。 （待续）
关于浑天二十八宿和风水运用的关系——实践应用篇之一
上篇文章里我们论述了浑天二十八宿的三套五行系统，懂得了“宿主五行、星度五行和线度五行”的区别。这篇我们就将具体介绍怎么来运用二十八宿的这些五行系统。
二十八宿用于风水，最重要的功能就是拨砂，也就是用罗盘测定某个阴阳宅周围的砂所处的方位，然后看这个砂对应的二十八宿，再通过五行生克关系，看这个砂对阴阳宅有利还是无利。应该说，拨砂在很多风水流派里都有，但是把二十八宿运用到拨砂里，这是赖布衣的首创，也是赖布衣天星风水流派最核心的内容之一。现在举例说明。
假设现在有一处阳宅，第一步，我们用罗盘的地盘这一层来测定这个阳宅的坐山朝向。如图所示，是乾山巽向兼戌辰。再看罗盘的十字线压在二十八宿的哪一个位置？对了，是奎十八，也就是奎木狼的位置。可能你会问，奎木狼有十八度，宅子的坐山到底是压在十八度中的哪一度？能不能再精准些？好，理论上可以。仔细看，十字线压在了第七个小格子，也就是奎七度。这个阳宅就是坐奎宿七度。这是非常精准、但也是非常理想化的测量。为什么这么说？因为真正实践中我们在给阴阳宅测定坐向时，往往不可能测到一度一度那么细致。尤其现代城市中的大型阳宅，测坐向时受到各种各样的磁场干扰很大，要想测到二十八宿的某个线度那么精准（一个线度，也就是一小格，只相当于周天360度中的0.98度），基本是不可能的。就像上面这个例子，在实际堪舆中，到底是奎七度，还是奎八度、奎九度，很难把握准。所以一般来说，我们不用苛求精确到一格一格的线度，而是只要知道测出的这个坐向对应的是在奎木狼这个范围内，也就行了。奎木狼的宿主五行是木，这个阳宅坐山对应的二十八宿五行就是木。
第二，我们再来测量阳宅周围的砂，砂可以是自然界的山峰，也可以是城市里的高楼大厦。现在假设通过测量，在这个阳宅的甲方有一座砂。请注意！测量砂的方位时不是用地盘，而是罗盘中间那一层人盘。再来看，这个人盘甲山所跨的区域正好在二十八宿的尾十八，也就是尾火虎，宿主五行是火。所以，这座砂对应的二十八宿五行就是火。
现在进入第三步，也就是最关键的一步，拿宅和砂进行五行生克关系的对比。要明确一点，宅为主，砂为宾。以他们各自所属的二十八宿五行来比较，砂生宅，为“生砂”；宅生砂，为“泄砂”；砂克宅，为“煞砂”，宅克砂，为“奴砂”，也叫“财砂”，还有就是宅和砂的五行相同，叫做“旺砂”。其中，生砂、旺砂、财砂都为吉砂，煞砂和泄砂为凶砂。我们知道了这样的原理，某个方位的砂是吉是凶，就一目了然了。如上例，阳宅的二十八宿五行为木，砂的二十八宿五行为火，宅生砂，泄我之气，故为凶砂。
这就是赖公风水二十八宿拨砂最主要的“三部曲”操作法。细心的朋友已经看出来了，前面所举的例子，我们是假设已经有了一个宅子，来判断周围的砂和它的吉凶关系，是属于“看风水”的范畴。但实际上，二十八宿拨砂法更大的意义在于“做风水”时，为阴阳宅如何定向提供重要的参考标准。比如我们站在某个初步选定的穴位周围，通过测量发现人盘甲山方位有一座砂，对应的二十八宿五行是火，那么我们在造房子定向时，就要选择对应二十八宿五行为土或火的坐向，使那座砂成为为我所用的生砂或旺砂，得之大吉。所以刚才案例中，那个乾山巽向兼戌辰的坐向就不能用了，而如果改成辛山乙向兼酉卯，坐宿是胄土雉。火生土，得砂来生我为生砂，就是由凶转吉了。
（待续）