易经5卦详解
解读易经(第五卦)——需卦
《易经》第五卦 水天需 坎上乾下 水天需。这一卦，下卦「乾」为刚健；上卦「坎」为险、陷：意思是 虽然刚健，但前面有险阻，不可冒然前进，应当等待；所以，命名为「需」。就是等待、踌躇的意思。
《易经》第五卦 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
需卦：捉到俘虏。大吉大利，吉祥的占卜。有利于渡过大江大河。初九：在郊野停留等待，这样长久下去是吉利的，没有危险。九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最后结果是吉利的。九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。
易经六十四卦讲解
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
第六十四卦：未济火水未济离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。
第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。...展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐雹弊汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
周易六十四卦详解
艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
上坎下乾卦
上卦6为坎卦，下卦乾卦，水天需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。
阴阴阳阴阳阴是《周易》中的一组六个爻辞，称为“彖传”，也被称为“彖辞”。它表示了六十四卦中的第一卦——《乾卦》。其中，“阴”代表阴爻，也就是一爻中下卦为阴；“阳”代表阳爻，也就是一爻中下卦为阳。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
乾兑，应验于庚辛即五金之日，或乾为戍亥之年月日时，兑为酉年月日时。因为乾兑属金，故成事和应事于“庚辛及五金之日”。五金之日指五行中的金日。
根据个人喜好随意挂。根据从美学角度去考量，按照房间的装潢和布置格局去挂，这个略难。根据传统习惯，按照天地人三才关系，结合东南西北四象的方位去挂，这个有点深。
易经怎么解卦
到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，所以在当时，六爻是民间流传最广的预测方法之一，很多人都没听过六爻，接下来一起到 八卦命运 了解吧。
易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测的方法。易经卜卦之看风水：是利用五行八卦理论，将住宅（包括阴宅〉与主人的命运相结合进行预测的方法。
怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。
周易 如何解卦 解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。
揲卦法的筮法是目前易经算卦法中最为古老的方法，这也是很多易经卜卦方法设计原理的源头。但这套方法从目前可考的数据来看，应该是汉代人所建构出来的。
不知道你算什么事情。你摇出的是地泽临卦，六三爻发动。爻辞曰：六三：甘临，无所利，既忧之，无咎。象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。“六三”阴爻阳位，位于下卦的最上面，是处在居高临下的地位。
水天需卦详解
【需卦】。需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。白话文解释 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
需卦是好卦。水天需卦是指一种好事将至需要等待的卦象，这种卦象在易经中属于一种吉利的卦象，预示着在未来的生活中终将时来运转，所以说水天需卦是一种好卦。
需卦代表着『守正待机』之象，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。水天需六爻吉凶详解 初九。需于郊，利用恒，无咎。
【需卦】。需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。白话文解释 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。
有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。 需卦代表着『守正待机』之象，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。
卦爻辞这些解释，多是从象的角度去说的。水天需卦，需就是等待的意思。也就是本卦从等待这个角度切入，使用这个含义去解释。九三，需于泥，致寇至。九三为阳爻，为干爽；但是外卦为坎，为水。
《易经》第五卦 需卦。守正待机
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。白话文解释 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。
易经六十四卦第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
水天需 易经六十四卦之第5卦 《需卦》水天需 中上卦 守正待机 密云不雨之象 待机而动之意 卦意 注意：这个图错了，乾下：为三个不间断横线；坎上：中间为不间断横线，上下两个为间断横线。
《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 爻辞：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。卦辞解释：有孚就是有诚信的表现。光亨：就是指光明通达。利涉大川：说明利于长途跋涉，可以大动作。
易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
没有绝好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是相对而言的。 易经有多少卦？ 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
卜卦是很多人都会比较熟悉的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势，自然需要在卦象中去找。因此古人对于卦象方才会十分的重视，那么周易 六十四卦 第五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。需。