诸葛亮长寿吗
诸葛亮烧杀生灵过多,仅活了54岁,司马懿为啥不受影响?
因为司马懿并没有杀太多的人，因为他领兵作战的时间比较短，远远达不到诸葛亮的规模。
诸葛亮为什么短命只活了53岁?
依照现在的平均年龄看，诸葛的确命短
但依据汉朝26岁的平均年龄来看，诸葛也算长寿了
毕竟“人活七十，古来稀”
诸葛亮为什么没有司马懿长寿?
诸葛亮为什么没有司马懿长寿？原因很简单，诸葛亮干的活比司马懿多百倍，操的心比司马懿多千倍。
刘备早期除了诸葛亮之外，还有与诸葛亮齐名的庞统，可惜庞统仅三十岁就战死，之后诸葛亮成了唯一的丞相，而诸葛亮事必躬亲，大小事都亲力亲为，时间长了后，使得朝中更加无人可用，所以说，诸葛亮操劳过度，再加之后期，张飞、关羽几乎没多长时间都走了，直接导致蜀中无大将，诸葛亮只得亲征，他一人担负了文武两方面的工作。
在前线打仗之时，又要担心后方粮草、内政，而由于近期这些工作都是他做的，其它人没有经验，突然接手后，并不顺畅，另外一方面虽然诸葛亮亲征，但他不是武将，不能上阵，但军中已无能战的老将，年轻的将领们无实战经验，使得诸葛亮后期，内政、外交、军事三方面都不是很顺利，而此时刘、关、张都已经不在，刘禅只不过是个阿斗，既不能帮诸葛亮解决问题，也无法与诸葛亮商讨大计，在这样的情况之下，诸葛亮最后倒在了中。
而司马懿身居曹营，当时曹操广招天下英才，谋士可不光司马懿一人，多得很，司马懿只不过是其中之一，而且并不是特别的显眼，司马懿在当时，比其实曹操的谋士最大的优势就是年轻，再加上司马懿几次拒绝曹操出官，后被曹操抓壮丁才出来当官的，几乎不用做什么事。
而曹操死后，曹丕开始建国称皇帝，而司马懿成为了实际上的丞相，但由于曹丕与司马懿之前关系就特别的好，所以这司马懿也相当的轻松，特别是关羽差点打到曹操大本营，吓得曹操要迁都，被司马懿设计，令关羽被孙权所除，使用司马懿长期地位都非常高，司马懿实际受到的待遇，不差于皇帝。
曹丕死后，司马懿成了辅政大臣，实际上，新皇将朝政交给了司马懿，而自己却去亲征，直到最后儿皇帝的出现，进一步给了司马懿机会学曹丕，禅让天下。
所以说司马懿表面上是给曹家打工，实际上是在干自己的事业，失败了由曹家抗，成功了，则是司马家的天下，当然活下去的动力也不一样，他的事业都干到了“司马昭之心路人皆知”份上，再怎么说，都要为自己儿子司马昭扶一把、送一程再走。
诸葛亮为什么只活到了五十四岁,真的是因为泄露天机吗?
诸葛亮原本是琅琊人，幼年时期因为家乡被黄巾贼肆虐，于是跟随家人搬迁到相对稳定的荆州定居。因为从小聪慧，年少时候拜在荆州大贤水镜先生门下学习，水镜先生感叹的领悟力和远大的理想，特意授予他“卧龙”这个称号。诸葛亮结业后又拜在庞德公门下学习奇门遁甲之术，庞德公另一位挚交好友黄承彦非常看重诸葛亮，然后教他家传兵法。诸葛亮把他们的一身本领学会，然后再融合自己的思想，也开启他翻云覆雨的时代。
当刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的时候，诸葛亮的本领已经大成，所以我们可以看到，他一出山就用一把火阻断了几十万曹军的进攻，不久之后又借来东风，烧毁了曹操几十万军队，然后帮刘备拿下荆州全境。刘备死后南中异族叛乱，诸葛亮为了一劳永逸解决南中问题，于是又上演了一场火烧藤甲兵，把南中精锐烧得干净，从根源上杜绝了他们再次反叛的可能。
也正因为诸葛亮有这么高强的本领，他总是逆天行事而且还泄漏了两次天机。第一次就是他为刘备制定的《隆中对》计划。在这个计划里面他把天下大势分析得极为透彻，从领土、人口、资源还有兵力上推演出曹操极大可能统一天下。而曹操的行动也是大势所趋，但他却用一己之力打断了这个进程，可谓十分大胆。
后来他又开启北伐战争，曾经帮蜀汉拿下曹魏陇西方面三个郡城，也差点在上方谷烧死司马懿十万大军。但这时候天降大雨救了司马懿一行人的性命，诸葛亮知道这是上天的安排，然后吐血昏厥。当时他即将油尽灯枯，但还不服输，非要向天借二十年的性命。最后老天都看不下去了，直接安排魏延打断了他的仪式。所以我们能看到，仪式结束不久后诸葛亮在五丈原离世，享年54岁。
其实诸葛亮的能力毋庸置疑，可以说有了他才有了后来的蜀汉帝国。但也因为他的存在，让统一的时间往后延续了五十年，也让老百姓再吃五十年的苦。假如他出山的时候加入曹魏，那意味着统一的时间将会加快，老百姓也更快得到安定的生活。可惜诸葛亮没有这么选择，他得到这个结局，除了泄露天机之外，更多的也是被惩罚吧。
诸葛亮为什么延寿不成
《三国志》及各种史书上明确记载，诸葛亮病逝五丈原，享年 54岁，这一点毋庸置疑。究竟什么病魔致使孔明早逝，长久以来民间有各种猜测，甚至有一种说法说诸葛亮是被司马懿气死的。现代医学从临床症状和病理学角度，对诸葛亮死因做出了更科学的分析。诸葛亮究竟死于何因？让我们先回忆一下他的病逝前后，在史书中找一些蛛丝马迹吧！出师未捷身先死：诸葛亮逝世前后首先，我们来看诸葛亮是怎么去世的。《三国志》记载得比较简略。公元 234年春季，诸葛亮统军出斜谷，陈兵岐山五丈原，开始了他一生中最后一次北伐。司马懿率大军屯驻渭水南岸一带和他对峙，与此同时，另一支魏军则在渭河以北严阵以待。面对这种互为犄角的态势，诸葛亮找不到好的进攻机会，于是就地屯田。在相持百余日后，“亮疾病，卒于军”。关于诸葛亮去世前后的具体情况，在《资治通鉴》中有较为详细的描述。诸葛亮为了激怒拒不出战的司马懿，派人送去女人的衣服羞辱他，司马懿不为所动，反而向来人打听诸葛亮的日常起居等情况。来人说，诸葛丞相睡得晚、起得早、吃得很少，而且凡是二十以上的军棍处罚，都要亲自过问。司马懿叹曰：“食少事烦，其能久乎！”果然不久诸葛亮就病危了。临死时，后主刘禅派人来问他后事，他交代了两任接班人。刘禅再问第三任时，已经说不出话来了。死后，按照他的生前部署，蜀军从容退军，司马懿追之不及，“死诸葛能走生仲达”的谚语从此流传。事后，司马懿巡查蜀军留下的营垒，由衷赞叹孔明“真天下奇才也”！除了对手对孔明即将病死的预测外，有的史书甚至还留下孔明去世时天象异常的记录。东晋史书《晋阳秋》记载：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”意思是说，有一颗星显现出红色的光芒，从东北向西南方向落下，投落在诸葛亮营地附近，落下来又反弹上去，来回三次，落下来时形状较大，反弹上去时形状较小，最终落于地下，不久诸葛亮便去世了。这段记载生动地描绘了诸葛亮将星陨落时的情景。在今天五丈原诸葛亮庙的落星亭内，放置着一颗传为诸葛亮逝世时从天上陨落的将星——落星石。据当地百姓讲，这颗将星当年就落在五丈原南端的诸葛亮中军帐——豁落城，豁落城下的“落星湾”“落星坡”“落星乡”等地名，都是根据这块奇异的石头得来的。如果说，人的死能感天动地的话，诸葛孔明，真正能算一个！千载谁堪伯仲间：孔明非仲达气死以上各类史书关于孔明去世的过程互为补遗，都言明诸葛亮病逝于五丈原军中，倒是另一部史书《魏书》举出了孔明之死的另一个版本。“亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，入谷，道发病卒。”意思是说，诸葛亮与魏国大军相峙百日后，粮草用完，无计可施，又气又恨，乃至吐血不绝，被迫烧营撤军，终于在秦岭谷地的逃亡路上发病身亡。此说认为孔明病死于逃亡路上，而且指出了死因——气病所致。谁气死了他？若有所指。《三国志》注解者裴松之认为，这种说法实际上是敌国传闻，不足为信，因为《魏书》的作者王沈是魏国大臣，此人曾向司马昭告密而害了魏主曹髦，是个善于见风使舵、极力向司马家族靠拢的人，他编写的这段史料，显然有贬毁诸葛亮、阿谀司马懿之嫌。裴松之进一步质疑孔明呕血之说，“夫以孔明之略，岂为仲达呕血乎 ？”以孔明的胸襟韬略，怎么会被司马懿气得呕血？至于王沈说孔明入谷而卒，裴松之认为，是因为蜀人为了避免泄露军情，入秦岭谷地后才发丧的。王沈想当然了。《魏书》所载不实，原五丈原诸葛亮博物馆副馆长姚让利也给出了反证。据《晋书·宣帝纪》记载，蜀军退军后，司马懿来到五丈原营地，“观其遗事，获其图书、粮谷甚众”，说明蜀军撤退时，粮草还足够用，怎么会“粮尽势穷”呢？而且，《魏书》成书在前，《晋书》成书在后，《晋书·宣帝纪》又是专门为司马懿立传的，如果《魏书》记载靠谱的话，《晋书》没理由不采用。最重要的是，《魏书》所记的诸葛亮逝世地点与其他正史所记相悖，呕血气病之说更没有其他史书的佐证。可民间长期以来为啥流传着司马懿气死诸葛亮的说法呢？宝鸡三国文化研究者石非给出了回答。他说，主要是长期误导造成的。一是《魏书》误导，但它的影响相对要小；还有就是《三国演义》，《三国演义》本来是拔高诸葛亮的，但实际上也抬高了他的对手司马懿，孔明的真正劲敌曹真被写成草包，司马懿自始至终都保持着高出镜率，读者被潜移默化地影响，误认为：司马懿才是孔明的唯一对手。而且《三国演义》还有一个误导，就是几次北伐途中，数次昏倒呕血。你看：孔明听赵云死了，昏倒；听张苞死了，吐血；关兴死，昏倒；闻报孙权配合进攻曹魏大败，吐血。身为三军统帅，内心竟如此脆弱如玻璃，面对其一生的对手，被拖垮气病似乎也是顺理成章的。让我们来看真实的历史吧！历史上，诸葛亮五次北伐，一次防守，和司马懿角逐的只有最后两次，前面四次，他的对手都是魏国统帅曹真，司马懿那时候还是跑龙套的，只是由于曹真病死，司马懿才有了上场领衔的机会。《资治通鉴》记载，两人第一次正面交锋，是司马懿在陇右卤城主动进攻孔明，结果魏军大败，被斩杀三千人。吃一堑长一智，司马懿从此对孔明就采取一个“守”字，以守御敌，拼粮食、拼人口、拼国力、拼东道主之利，这正是司马懿成功的防守策略。聪明的诸葛亮怎能不明白自己的软肋？所以，孔明之败，不是他本人的失败，而是蜀汉国力的失败；仲达之胜，也并非他真正战胜了孔明，而是魏国要远远强大于蜀国。我们今人尚且明白这个道理，身为当局者的孔明岂能不心知肚明？当一个人看透了一切，仍然要“明知不可为而为之”时，他的病，绝不是简单地为某个对手所得！两朝开济老臣心：病灶或早已种下诸葛亮是积劳成疾，历史文献之中多有提示。诸葛亮自己在《前出师表》中说：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”在《后出师表》中说：“以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也。”受命，指公元 223年刘备白帝城托孤，从那时起，诸葛亮每晚都没睡过好觉，思虑很多，连吃饭都不知道是啥滋味。为啥？因为自己知道才能有限，而敌人又太强大。但既然受托付，千斤重担还得挑起来。所以急急深入南方不毛之地征伐，两天才吃一顿饭，为的是能为北伐争取时间，自己的身体就顾不上了。又如《三国志》说诸葛亮“及备殂殁，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”。陈寿在评诸葛亮时说：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”从上面的材料，我们可以看出诸葛亮的劳累，真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮以忠君扶蜀为先，把自身的健康放在一边。为了一统天下，诸葛亮常常要深谋远虑，运筹帷幄，这是件劳神的事。他还习惯于晚睡早起，一生谨慎小心，军中事无巨细，都要亲自过问。这种身心劳累的负担，年轻时还能应付，一旦过了中年，就会很快显出衰老的征象。民间普遍说，他和秦始皇一样，都是累死的。不过秦始皇每天固定批阅六十斤的竹简，事必躬亲的诸葛亮其实也少不到哪儿去。过劳死，的确是这样！此情可待成追忆：后人跨时空诊断诸葛亮的生命终于宝鸡，宝鸡的一些医者对他的死因做出了各种分析：癌症说——宝鸡红旗路中医门诊部医师张东海判断：“现代医学证明，过度劳累、忧郁悲伤，是一种强烈的促癌剂。它使人体免疫功能大为降低，为恶性肿瘤的发生大开方便之门。诸葛亮有没有从肝硬化恶变为肝癌的可能？中医讲究望闻问切，现在不可能对古人实施，所以我这仅仅是一种推理和猜测。”疟疾说——宝鸡市中医医院医师张云忠从病虫感染角度认为，诸葛亮得的可能是疟疾，因为当时气候炎热，蚊蝇滋生，是传染病的高发季节，在当时的条件与环境下，诸葛亮被携带疟原虫的蚊子叮咬而感染上疟疾的可能性是存在的。可为啥其他人没事呢？张云忠说，孔明后期身体的抵抗力和免疫力都太弱了！失眠引起的脏器衰竭说——今年 88岁的凤翔老中医张志斌提出了新的观点。他认为，不论诸葛亮患的是何种疾病，都不是害死他的致命元凶，真正的凶手应该是更年期综合征引起的失眠。失眠能要人的命？他进一步解释，严重失眠可引起人体的内分泌系统紊乱和免疫系统抗病能力下降，并进一步导致种种疾病发生。严重失眠还会引起血中胆固醇含量增高，使得机体脏器患病几率增加。诸葛亮的失眠症状比较严重，在两军对垒和苦战不下的情况下，其承受的精神压力可想而知。三个月的严重失眠足可以摧毁诸葛亮的意志，一旦被病毒和细菌感染，便会迅速导致病情恶化，最终逝世于五丈原。
诸葛亮七星灯续命为何会失败呢?
读《三国演义》最大的感慨便是：世界上，就不存在完美。更没有什么，有百利而无一害的事。所谓，当初有多惊艳，最后就有多悲凉。这其实才是人生的定式，或说人生的“守恒定律”，如诸葛亮。
倘若说，《三国演义》中关羽之死，让人多少有点颠覆感——关二哥竟然被活捉了！这似乎不符合人设。大概也正是因这个原因，在新版的《三国演义》电视剧中，关羽被改编为自尽。
那么诸葛亮之死，却给人以一股笼罩于天地苍茫间的悲凉色。其实诸葛亮本可以用七星灯续命的，倘若一切顺利他不会死。但哪料魏延闯帐，踢灭了主灯。从这一刻起，谁都知道，诸葛亮要走了。
一个时代即将落幕，从此三国再无惊艳传奇，只有冷酷杀戮和阴谋诡计！于是人们自然要问，《三国演义》中诸葛亮那么神，连东风都能向老天爷借来，死后还能教化，偷袭阴平的邓艾，让他不要滥杀无辜百姓，可为何七星灯续命，就失败了呢？
其实通读《三国演义》后，会不得不承认，有两件事，诸葛亮他做得太狠，使本可以成功的“七星灯续命”，最终失败告终，换个说法就是，诸葛亮惨遭了“折寿”！
一、超越底线，失去仁心
周瑜怎么死的？被诸葛亮气死的，且气了三次。起因是周瑜气量狭小，嫉才妒能，憋着劲要杀诸葛亮和刘备。但却也不得不承认，周瑜用得大多是阳谋。比如草船借箭，一大波理由挤兑诸葛亮。使得他不得不接这活儿，谁让蜀汉要啥没啥呢，就是实力使然。
还比如招亲刘备，这能算阴谋诡计吗？也不能算吧！就如曹操喜欢玩天子诏书，恶心腻歪天下诸侯一样——谁都能识破，却还真没奈何！
可反观诸葛亮就显得不厚道了。比如周瑜跟曹仁死掐，用性命换来了，马上就要拿下南郡时，诸葛亮却摘了果子！
且最狠，最不能饶恕的就是这句：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。是一群人喊，喊得是惊天动地。可问题是，如今刘备和孙夫人已经安全了，这句话是为了救刘备，还是就是为了气死周瑜？答案不言自明！
所谓杀人不过头点地。这已经不属于阳谋和阴谋的范畴了，而是当着天下人，狂扇周瑜的脸。于是周瑜就在这种巨大羞辱中死去了。
周瑜临死前那句“既生瑜，何生亮”，仅仅是对自己的悲鸣吗？恐怕谁也无法否认，其中含有对诸葛亮的“诅咒”。
对手也好，敌人也罢，形成“一时瑜亮”这种状况时，往往会让双方都失去理智，但最可怕的就是，失去了应有的敬畏或说底线！周瑜已够出格了，诸葛亮却更甚。
这种情况，也出现在了他跟司马懿的较量中。司马懿知道打不过诸葛亮，但同时也明白，粮草问题是诸葛亮的死穴。于是就死死咬住，打死不出战。
诸葛亮却玩了一把狠的，送女人衣服给司马懿！亏得司马懿已经成精了，没有如周瑜那样年轻气盛，使得诸葛亮没得逞。但这能算是诸葛亮的奇谋，或说体现出了，他的做人或做事的高明吗？
其实是跟“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，是一个套路，一个模式！做事之狠或歹毒，远远超越底线，已经可以说不仁了！故而不仁者，安能延寿？因此做人，哪怕自己再牛逼，也要存有些敬畏心，守住道德底线，不要太狠！
二、天怒人怨，天不庇佑
在诸葛亮六出祁山前，为了稳定后方曾七擒孟获。其中发生了件，连诸葛亮都无法承受的事，这就是“火烧藤甲兵”。
皆知，诸葛亮最善用火攻，比如一出山，就火烧博望等，但那时诸葛亮却是意气风发。因为这属于两军交战。那么为何火烧藤甲兵却连诸葛亮都悲叹呢？毕竟，这也属于两军交战，且诸葛亮已经展现出了最大的仁德，五擒五纵孟获了。
其实，诸葛亮自己就说出了原因：“藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也。”
关键是这句“使乌戈国之人不留种类者”！既，诸葛亮这是绝户计，斩草除根，灭了一族，等于伤尽天理了！
所以，诸葛亮这才发出悲叹。果然，后来就出现了问题。降服孟获后，一土人告说诸葛亮说：“自丞相经过之后，夜夜只闻得水边鬼哭神号。自黄昏直至天晓，哭声不绝。瘴烟之内，阴鬼无数。因此作祸，无人敢渡。”
是不是天怒人怨？所以，诸葛亮七星灯续命的失败，就是折寿结果。对此诸葛亮也心知肚明，魏延踢灭主灯后，表示：一切都是天意！
三、总论分析
最后要强调的是，本篇仅仅是讨论《三国演义》中所塑造出的诸葛亮，并非历史上真实的诸葛亮。对诸葛亮，笔者不敢不敬，笔者也是诸葛亮的粉丝。之所以写这篇，无非是想说明两点。
其一：《三国演义》塑造的诸葛亮，其实不能细推敲，连鲁迅都言，诸葛亮“智多近乎于妖”。其二：希望能有些劝善作用。做人还是厚道些好，多留口德，多给人以方便，不要太狠，太绝！