诸葛亮延寿生命为什么没成功
诸葛亮用的续命灯是谁创立的?诸葛亮为何没成功?
诸葛亮的续命灯是上古周商时期方士传下来的。诸葛亮没成功主要是因为魏延踢翻了续命灯。
一、诸葛亮用续命灯为自己增加寿命。
诸葛亮用续命灯只是演义中的故事。据说上古周商时期，有方士为了延长自己寿命就搞了个续命灯，续命灯要一直亮七天才可以，历史上一共两人用过，一个是诸葛亮，他失败了，一个是刘伯温，他成功了。诸葛亮最后一次北伐时，来到五丈原与司马懿交手，司马懿不肯出战。而诸葛亮发现自己时日无多大限已到。
这个时候诸葛亮的徒弟姜维让诸葛亮为自己续命，于是诸葛亮用了上古方士秘术点燃了续命灯。而司马懿则夜观天象发现诸葛亮活不久了，这续命灯需要一直亮七日才能续命。而这个时候司马懿突然来袭，大将魏延急忙来到诸葛亮帐中，由于战事紧急，魏延不小心踢倒了一盏续命灯，诸葛亮失败了，自己也吐血了。姜维让人将魏延抓起来，诸葛亮说算了，魏延也不是故意的。
二、续命灯之说是假的。诸葛亮病逝五丈原。
诸葛亮搞了个续命灯包括魏延踢倒续命灯其实都是罗贯中虚构的，正史上并无此事。而罗贯中之所以那么些，无非只是想神化诸葛亮，安排魏延踢倒续命灯，也只是想说明魏延和诸葛亮有矛盾，这样剧情显然会更加吸引观众。在正史中，诸葛亮来到五丈原时，就发现了自己病了。
诸葛亮于是让人将消息传给刘禅，刘禅派李福来询问诸葛亮去世后，谁来接替他的位子。诸葛亮说蒋琬费祎可以担任。诸葛亮还召开了一个床前小会议，参加会议的人有杨仪姜维蒋琬，对他们说，我去世后，你们就带着我的尸体撤了，让魏延断后，姜维次之。魏延不听的话，随他自己。之后没多久就病逝了。从正史看诸葛亮病逝前压根就没有续命灯这玩意。
诸葛亮为什么不长寿?
一、生于乱世三国的诸葛亮寿命其实不算短
公元234年二月，诸葛亮率军10万出斜谷进行第五次北伐。司马懿“坚壁拒守，以逸待劳”，诸葛亮对 峙 不下，急火攻心， 病死在五丈原军中，终年54岁。
按理说， 50多岁的年龄，在生产力水平比较低下的 古代 社会 ， 已经是“知命之年”。
特别 在人均寿命只有20多岁的乱世三国， 诸葛亮 54岁去世，按《吕氏春秋》的说法，虽然不算长寿，也可以说是有寿之人，寿终正寝了。
这一个点，在有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这个金句的《刘备敕刘禅遗诏》中，刘备也称 :“人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤。”可见，那个时候，人过五十岁就算是有寿之人了。
与曹丕的39岁，曹仁的53岁，郭嘉的37岁，荀攸的57岁，张辽的54岁，司马师的47岁，司马昭的55岁，周瑜的36岁，鲁肃的46岁，吕蒙的41岁，法正的46岁，这些人相比，诸葛亮的寿命的确也不算短。
当然，与张昭的81岁， 司马懿的73岁， 孙权71岁， 曹操的66岁，刘备的63岁相比， 诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”， 的确是去世得有点早， 比较可惜。
所以按照《三国演义》的说法，诸葛亮 使用祈壤之法延寿，在账内设立7盏明灯，若七日内主灯不灭，则可将自己的星位拉回正轨，可延寿12年。只可惜最后一晚，被 魏延冒失绊倒了 主灯，诸葛亮延寿失败。
不然的话，诸葛亮也可以活到66岁，也可以像刘备那样“何所复恨，不复自伤”了。
二、造成诸葛亮 不长 寿的几个致使因素
上面演义中说的，因为魏延不小心导致诸葛亮延寿失败，当然只是人们对诸葛亮早逝的惋惜。
真正造成诸葛亮寿命不长的原因恐怕还得从诸葛亮的自身上找，掌心罗列了一下，主要有以下三个方面。
第一个， 缺乏 体育 锻炼， 生活不规律。
我们知道，司马懿之所以长寿，主要得益于经常练华佗的“五禽戏”，这种强身健体的锻炼方式。
而诸葛亮作为一名手无缚鸡之机的文臣，体力运动本来就不够，何况一生作息时间也不规律。
在隆中时，他 “ 大梦谁先觉，平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。”食无定量，睡不定时，而且好做梦，生活极其不规律。
到了出山后，不是随着刘备征战，就是在准备征战的路上，刘备去世后，更是军政大事一肩挑。长期快节奏的生活，对身心 健康 非常有害。
再加上，诸葛亮不会骑马， 每次出行征战都只是“手摇羽扇，独坐轮车”，缺乏 必要的身体锻炼。
在诸葛亮主政后，亲自率军“五月渡泸，深入不毛，并日而食。”用了三四个月时间平南蛮，六出祁山，五伐中原，在荒蛮之地，萧瑟边塞打了十多年的仗，地理条件艰苦十分艰苦，行军打仗生涯，一日一三餐没个准点， “所啖之食，日不过数升”， 这更加重了他肠胃功能的负担。
在《三国演义》中，就多次记载了诸葛亮吐血的场景，说明诸葛亮生活不规律引起了消化性溃疡等症状。
第二个，缺乏 健康 心态，忧国又忧民。
诸葛亮出道后，心理压力是巨 大的 ，特别是刘备一意孤行，在蜀汉政权立足未稳之际，执意伐吴，大败而归，不久撒手人世，留给诸葛亮的是一个内外交困的政权和一个年幼无知、扶不起来的阿斗，作为托孤重臣，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，其内心压力可想而知。
诸葛亮受命之后“ 夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明 ”。他一方面要尽快平定内乱，发展生产，调和荆州集团、东州集团、益州集团内部矛盾，稳定政局，另一方面又要明知不可为而强为之，完成刘备临终托付的“讨伐汉贼、兴复汉室”未竟大业。
所以诸葛亮寝不安席，食不甘味， 每天睡不安稳，饭吃不香，心事重重，全部心思就是如何去 报答先帝刘备对他的知遇之恩，完成先帝光复汉室的遗愿。
这种内心压力得不到有效果排解，长期的这种“ 鞠躬尽瘁，死而后已”的 负重心态，对其身心 健康 影响是非常大的。
另外，诸葛亮内心十分敏感，又非常追求完美，北伐 屡次失败， 让他忧心忡忡，心急如焚， 给他造成沉重的精神负担 。 正因为追求完美，所以，每件事都必须做到滴水不漏，尽善尽美，容不下一点小失误。
比如在第一次北伐失败后，诸葛亮"戮谡以谢众"，同时向刘禅上表，自责“ 授任无方，明不知人，恤事多暗，春秋责帅”， 请自贬三等， 揽下 全部责任。
可以看出，诸葛亮是个非常追求完美，责任感非常强的人，这一类型的人，非常注重自身形象，在意别人的评价，所以 一次次北伐的无功而返， 无法兑现 对世人的诺言时，就会有自责心态，负罪感，导致心态长期抑郁，对 健康 十分不利。
第三个， 缺乏 领导艺术，太过于劳累。
这是关于诸葛亮“事无巨细，事必躬亲”的史料记载， 连处罚20军棍，这样的小事，诸葛亮都要亲自过问，这恐怕不是一位堂堂相国丞相，三军统帅所操心的事。
丞相下面还有副相，长史，参军，主簿，如果凡事都由丞相去过问，去监督，去批阅，自己精力是否照顾得过来不说，必然造成的行政管理错位，责任不清，效率低下。
看看刘备去世后，诸葛亮在蜀汉，相当于把 萧何、张良、韩信的角色任务，都一个包圆了。
“运筹策帷帐之中，决胜於千里之外”是诸葛亮；“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道”也是诸葛亮；“连百万之军，战必胜，攻必取”还是诸葛亮。
诸葛亮毕竟是人事是人神， 一个人精力毕竟是有限的，经常超负荷工作，透支生命，早衰早逝，也就顺理成章了。
可以说，诸葛亮完全是活活累死的！
三、开脑洞的诸葛亮不长寿另类奇葩说。
第一个，阴德说。
诸葛亮为了 平定南蛮叛乱，将三万藤甲兵引入山谷，纵火烧之。
藤甲是油浸过的，不怕水，但怕火， 身穿藤甲的 南蛮 兵， 一旦着火，必死 无疑，而且现场惨不忍睹，所以诸葛亮 看到藤甲兵痛不欲生的惨状，有了“阳寿必减”的感叹。
其实诸葛亮为了蜀汉大业， 一生 中共用了五次火攻， 可称得上“火攻之王”。他一出山，就“新官上任三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，再加上火烧藤甲兵，火烧上方谷， 一生被诸葛亮活活烧死的人数以十万计。
上苍有好生之德，虽然诸葛亮是为了匡复汉室，但那毕竟是十多万的人命葬身于火海，
而最爱用火攻的属诸葛亮莫属，诸葛亮第一次是诸葛亮的成名战-，此战诸葛亮用计将 太过残忍有损阴德，必然折寿。
当然这只是 “天道循环，因果报应”的封建迷信，我们故且听之，不足为信。
但这么多在惨死于诸葛亮的火攻计谋，诸葛亮目堵战场上的此情此景，造成巨大有心理阴影也是可以相像的。
第二个，减寿说。
这主要是指诸葛亮三气周瑜后，周瑜一句“即生瑜，何生亮"后， 箭伤复发， 吐血病倒。周瑜自知将不久于人世，告诉鲁肃 自己死后，一定要停棺二十一日，方可下葬，便 于法请 南斗星君借寿十八年。
诸葛亮 曲指一算， 知道其中有诈。为了除掉周瑜这个厉害对手，亲自带着赵去赴柴桑吊孝，一探究竟。
到了东吴，诸葛亮发现周瑜的 棺材是柏木做的，上面打有小孔，就知道其中的门道了。他一方面让赵去在外面故意和东吴众将生怒，拖住鲁肃在外调解，自己则冲到周瑜的棺材前，一手按住棺材上的孔，一手拍击棺盖，哭得悲痛欲绝，哭得天昏地暗，哭得气死命断，那伤心投入的情景，把在场的人都感动了，大家都跟着哭起来，也没人敢上去劝解。
其实诸葛亮使的以命换命的杀招，他 每用手拍一下棺材，就是自己一 年的寿命抵走了周瑜一年的寿命，这样诸葛亮 一连拍了十八下， 周瑜借来的十八年阳寿都被诸葛亮 抵了个干净。再加上诸葛亮用手摁住气孔，把整个棺木封严实了，周瑜也就再了活不过来了。
为个干掉一个周瑜，诸葛亮损了自己十八年阳寿，这个代价是不是太大了点，也太不值得。
这 不过只是民间传说，笑笑而已，不可当夫真。
第三个，替身说。
有个奇怪现象，诸葛亮生于公元181年，死于公元234年，活了54岁，东汉王朝的最后一个皇帝汉献帝刘协，出卒年份与诸葛亮完全一致，都活了54岁，这也太巧合了吧。
于是有人大胆推定，诸葛亮其实就是汉献帝。
”衣带诏事件“失败后，刘备为汉献帝找了个替身留下，自己将真汉献帝护送出宫，以”诸葛亮“这个名字隐居于南阳隆中，因为是真命天子自幼宫中学习，上知天文，下知地理，所以敢称”卧龙“。
刘备之所以在袁绍处混得好好的，突然转投荆州刘表，其实就是来与汉献帝会面，共商复汉大业，由于汉献帝不便于公开身份，只好以刘备为主公建立蜀汉政权作为复兴汉室的基地，刘备则让诸葛亮，也就是真汉献帝全权军政大权。
汉献帝为了早日还于帝都，执意北伐，结果均告失败，特别是遇到司马懿这位军事奇才，知道消灭曹魏已是不可能的事了。
加上曹魏那边又传来假汉献帝病逝的消息，想到即使自己真的北伐成功，又有谁会相信他是真汉献帝呢？所以心灰意冷，一病不起，也于234年去世了。
这也是汉献帝，也不是诸葛亮为什么只活了54岁的原因。
当然这个太开脑洞，信不信由你，反正我没信，呵呵。
《三国演义》画面中红脸英勇的关羽和诡诈阴险的曹操给每个人的童年留下了深刻的印象。而在《三国演义》的小说中，有一个人被鲁迅先生评价为“多智而近妖”，这个人就是诸葛亮。但众所周知，诸葛亮仅仅54岁就病逝五丈原，究竟是什么样的原因使他早逝人间，交于秋风?笔者认为有以下几个原因。
第一个原因就是诸葛亮肩负重任，压力极大。诸葛亮是有智慧且责任感极强的人，白帝城托孤之后，蜀汉折损过重，诸葛亮只能依靠一己之力扛起蜀汉江山，活活累死只是时间的问题。细心的观众朋友可以看到，央视版《三国演义》中，诸葛亮出场的时候，都是手握羽扇，头戴纶巾，乘坐四轮车。实际上，这是作者的一大伏笔，暗示着诸葛亮早逝的结局。
26岁出山，随同刘关张乘马入荆州，夺西川，一路走到蜀汉丞相的位置，伴随战争的频繁不断，众多早年一起出生入死的兄弟们都逐渐逝去，遇到事情既不能与人问计商议，也没有朋友倾诉心事，造成诸葛亮身心俱疲。特别是晚年，即使北伐的过程中依靠乘坐四轮车，也难以承受颠沛流离的生活。
第二个原因，就是诸葛亮过于亲力亲为。与司马懿对峙祁山的时候，司马懿假装问使者，丞相身体是否安康。使者说：“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至九升。”用今天的话来说就是早起晚睡，事必躬亲。
睡眠对人的重要性不言而喻。常言道，从阴阳则生，逆之则死。如果不遵循天地自然，万物轮回的道理，必定贻害无穷。诸葛亮睡眠不足，造成神智的敏感。《出师表》中，诸葛亮亲口说：“此诚危急存亡之秋”，可见他将家国之重系于一身，如履薄冰，不容得自己犯半点错误。
另外，一个丞相处理国中内政已经是十分劳累，如果连小到士卒的事情都要过问，那岂不是耗费心力。诸葛亮恨不得不睡觉，将自己的身体挥洒在事业上，诚如他说：“尽股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎”。
第三个原因，就是他常年出征在外，身边环境恶劣。诸葛亮主张伐魏，前前后后经历6次北伐，战争本身是一件非常残酷的事情，所到之处环境恶劣，那些战争要塞，兵家必争之地也大都是荒凉险要的地方，人长期生活在这种恶劣的气候和环境下，身体迟早会被拖垮。常年征战，又使得精神一直处于过度劳累紧张的状态，无暇顾及身体上的调整，长此以往对身体的危害不言而喻。《黄帝内经》中提到“久卧成病，气滞血瘀”大概说的就是这个道理。
如果有以上三点原因，已经造成身体过度劳累，如果诸葛亮能够意识到问题严重性，及时修养身体，或许不至于身体如此不堪。此时他又犯下另一个大忌，信奉儒道修炼 养生 之法。人的精神动力源自于平时所食的五谷，人是铁、饭是钢，长期依靠儒道修炼，违背常人饮食，最后身体就会被掏空的剩下一副皮囊。相反，司马懿每次都能酒饱饭足，以时间换取空间，曹魏三代都没有熬过他，最终高平陵兵变，除掉曹爽夺取兵权。果然如司马懿说：“孔明食少事烦，其能久乎”。
最终诸葛亮暴毙五丈原，为后世留下出师未捷身先死的沉重遗憾。通过诸葛亮的早逝，后人要从中领悟到有节律的生活、合理膳食、充足休息是多么重要。所以，我们要学习诸葛亮这种敬业的精神，但适当时候要学会善待自己，和自己和解。
第一我要纠正一下提问题的人：
诸葛亮其实并没有不长寿。当时诸葛亮病逝五丈原军中，享年54岁。比同时代的鲁肃47岁，周瑜36岁，法正47岁，曹丕42岁就去世了，诸葛亮比他们要长寿好多了。
但是不能与张昭81岁，刘备66岁，孙权70岁，王朗75岁比，与这些高寿的比诸葛亮是短了一点寿命，讲到底，看和谁比。
在三国时代普遍寿命不是很高，当时东汉末年，黄巾起义，全国大乱，很多人都流离失所，没有地方住，缺衣少食，自然死亡率颇高，曹操诗歌里也说：白骨露于野。可见当时的惨状。在那个年代得了病可能都没有药治疗就死亡了。
然后，我们在分析了 社会 寿命的大现象之后来谈一下诸葛亮的情况。
诸葛亮是蜀汉的军师，日理万机，既有曹魏窥探于前，又有东吴雄居于侧，国内还有南蛮等少数民族需要怀柔。
实在是事物繁多，诸葛亮由于长期行军在外，风餐露宿，也不进行锻炼，身体素质可能也不是很好，加上事务繁多，军中国中，都要操劳。小到军事惩罚，大到战略方针部署，都事必躬亲，亲力亲为，势必会增加劳累，加上本身身体不甚好，那就会使得毛病复发，导致死亡。
所以司马懿闻知诸葛亮每天吃的很少，他就开心了，食少而事繁，岂能长久乎？果然，不久诸葛亮病死五丈原军中。
诸葛亮的一生是为蜀汉兢兢业业的一生，他明知蜀汉一地之力难以抗衡曹魏九州之力，其实是明知不可为而为之。忠心一片，可歌可泣。
长期的军旅生活拖垮了他的身体，早期随刘备东奔西走，十分的颠沛流离，导致他身体不好。还有一点，我要指出，就是过度用脑，导致大脑细胞消耗过度，可能也和诸葛亮死亡过早有关系。
殚精竭虑，忠心耿耿，正如杜甫诗歌赞送云：诸葛大名垂宇宙，两朝开济老臣心。
诸葛亮受刘备临终重托，他自己也在前出师表，后出师表里都写得很清楚，愿鞠躬尽瘁 ，死而后已。所以，他七出祁山，虽然都没有成功，但是也算是尽力而为了。
也就是这样的屡次随军作战，诸葛亮的疾病非但没有好，还严重了。他事必躬亲，充分的管理蜀汉军政，其实对自己身心损伤颇大，导致他的过早去世，十分可惜。
所以有诗歌云：出师未捷身先死，
常使英雄泪满襟。
这是多么无奈的事情啊。
诸葛亮之死，蜀汉大臣百姓皆哀。
（图来自网络，侵删。）
赤壁之战，纵火成人间炼狱，亡命过众且残烈，上天折寿三十春秋。司命大仙言罢，摇身去也。
人无完人。
诸葛亮可以说是“鞠躬尽瘁死而后已“，身为人臣已尽到最大责任心。在南阳卧龙岗耕种，才学远近闻名，曾自比管仲、乐毅之能，只恨胸怀大志不得施展，不与天下碌碌英杰所附。唯刘玄德伯乐识千里马，三顾茅庐安天下之大计，自27岁起出山便如隐隐惊雷一般响彻东汉大地。
几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。三分天下虽克定，欲图中原梦未成。六出祁山难建树，五丈原里卧龙眠。二十七年不休夜，五十四载筑功祠。
诸葛亮的寿命还是可以的，中国古代人的寿命平均30多岁。诸葛亮执政的十三年里，他受命于危难之中，为国家付出了巨大的心血。
他善于治理国家，不善于军事，导致多次北伐失利。穷兵黩武，人民苦不堪言。
诸葛亮只活了54岁，寿数不高。他之所以寿数不高，是因为他过度劳累乃至积劳成疾所致。
诸葛亮是一个揽权的人，在行政上，他当丞相；在军事上，他当军师；在外交上，他当部长，可以说是蜀国重担一肩挑。同时，他又是一个不会任用下属做事的人，对任何下属他都不信任，事无巨细，他总要亲历亲为才放心。由于国事繁忙，他可能一刻也没有休息过，可能在“草堂春睡足"后，再也没有睡个安稳觉了。象这样的人，就是铁打的也会被压垮。
诸葛亮虽然聪明，但在做面是不明智的。因为一个揽权的人只要会用人，是同样可以使自己轻松的。诸葛亮作为蜀国丞相，本来就有总揽全局的权力，因此，他完全可以把工作任务分配给下属，要求先请示后汇报就可以了。比如，外交方面，他可以委派费祎出使；军事方面，他可以委派庞统去指挥。如果诸葛亮这样当丞相的话，他的工作肯定会轻松得多，寿数也会高得多。
《三国演义》中说，诸葛亮寿数短是因为火烧藤甲兵烧死了三万人，以致损了阳寿，我认为，这完全是唯心论的说法，是不足信的。事实上，诸葛亮是累死的。
(图片源于网络)
诸葛亮无法决定自己的寿命长短，因为这事儿，就不是人能决定的。该死还得死啊，是吧。生老病死，是每个人都要经历的过程。至于每个人的寿命有多长，那就不是自己说了算的。
一个人能活多久，是受多种因素影响的：
所以啊，人是很脆弱的，但人同时也是很坚强的。
人的寿命虽然有限，但人的理想却是无限的。所以才有了， 历史 上那么多可歌可泣的感人故事。
三国时期的蜀汉丞相诸葛亮，一生的理想就是完成“兴复汉室，还于旧都。”的先主遗愿，奈何天不遂人愿，最终病死五丈原。
但是诸葛亮为了完成先主遗愿的那种忠诚，却是深深的影响后世。
南宋抗金名将岳飞，戎马半生，就是为了收复失地，迎回二圣，奈何被奸臣构陷，最终惨死风波亭。
但是岳飞的忠肝义胆，却被后人所铭记。
历史 上诸如此类的人物，还有很多。
他们虽然寿命短暂，却给后人留下了宝贵的精神财富。
历史 会铭记他们。
老爹有话说：你对“诸葛亮为什么不长寿？”这个问题，有什么看法？可以在评论区里，发表你的看法。
小小小百科全书观点
事实上诸葛亮不长寿这个设定就站不住脚。诸葛亮出生于181年，去世于234年。以三国时期男性平均寿命来看的话，诸葛亮并不算短命。当然了，如果和他的老对手司马懿比的话，那诸葛亮还真就属于短命了。毕竟司马懿活了73年。而诸葛亮只活了54年。相差了将近20年的寿命。
诸葛亮之所倚如此短寿的原因主要是因为过度劳累导致的短命。但是诸葛亮的短命也纯属于自己作的。大家都知道刘备自夷陵之战失败后第二年就病重去世了。而诸葛亮临死之前在白帝城托孤于诸葛亮和李严。诸葛亮执政，李严掌兵。刘备之所以这么安排就是想要诸葛亮和李严相互制约防止出现权臣危及蜀汉江山。如果诸葛亮真的按照刘备的遗愿行事，就只分管自己的内政不争权夺利的话，那么诸葛亮绝对不会早亡。
但刘备去世之后诸葛亮就表现出了对权力的渴望。一部《三国演义》让很多人把诸葛亮都给神话了。事实上诸葛亮为人对于处理内政是十分有心得的。但是诸葛亮此人也有性格缺陷。诸葛亮的性格缺陷就是专权。他喜欢把一切的权利都握在手里。这种心态就是典型的权臣心态。刘备时期诸葛亮压制内心之中对于权利的渴望。但刘禅时期这种欲望被彻底释放了出来。在诸葛亮和李严的权利之争中，李严很快就败下阵来，并且黯然下台。李严倒下之后蜀汉在无人能治诸葛亮。也从这个时候开始诸葛亮实现了军政大权一把抓。工作两成几何的增长，铁打的人也受不了。更别说血肉之躯了。
诸葛亮执政时期，蜀汉后主刘禅即使成年之后也没有任何实权。正压制皇帝的臣子，不是权臣又是什么？史书记载 “诸葛亮执政蜀汉时期，事无巨细尽皆亲自处理。 ”蜀汉毕竟是一个国家，而不是一县或者一郡。一个人能力再强也是有限的。以诸葛亮这个专权程度来看，诸葛亮累死有点自找的嫌疑。
诸葛亮北伐时期曾派使臣出使曹魏主将司马懿。司马懿向使臣打听诸葛亮的睡眠情况，饮食情况和办事多少。使臣也没多想，因为不涉及军事机密，所以使臣如实回答道“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿听后哈哈大笑。使臣一脑袋问号。使臣走后司马懿对左右属下说道“诸葛亮离死不远了。诸葛亮吃的少而处理的事情也太多了。这样的情况下诸葛亮还能活多久呢？”果不其然不久之后诸葛亮就积劳成疾而亡。
诸葛亮用七星灯续命为什么没有成功?
诸葛亮用七星灯续命为什么没有成功？只因一个原因
三国演义是家喻户晓的小说，流传度非常广。甚至有先有演义，后有正传的说法。就是表明罗贯中的这部小说对历史的贡献。可以肯定的是，如果没有三国演义这本小说，三国这段历史也不过一般而已。绝不会被大家称为是中国古代历史上最精的时期。
三国演义里面，有不少的神人，比如左慈、管?，还有张角、诸葛亮。左慈等人已经可以算作神仙了，他们能够随意在任何地方出现，并瞬间消失。而凡人不能奈何，很显然，他们已经早就超出人类范畴。
张角和诸葛亮只能算是半个神仙。张角的师傅是南华老仙，南华老仙是神仙。张角学会了法术，所以厉害。而诸葛亮也会法术，他会呼风唤雨，还能续命。但是书里面没有说出诸葛亮法术的来由。似乎诸葛亮的法术是与生俱来的。
呼风唤雨也就罢了，不过是借来了东风。天气而已，而且只有一次，算不了太惊人。但是续命就有点骇人听闻了。
当诸葛亮最后阳寿将尽的时候，居然采用七星灯续命。如不是魏延在最后一天鲁莽闯进来，把灯弄灭了，诸葛亮就能续命成功了。那个时候天下的形势将发生巨变。想必重生的诸葛亮一定能打败司马懿，魏国，兴复汉室。
那为什么借东风成功了，而续命没有成功呢？很简单，那是因为这就是一个历史小说，虽然里面夹杂了一些神仙的元素，但都不影响整体的历史大势。比如左慈等，能随意瞬间移动，但是却没有利用这种特异功能将重要人物暗杀。那么诸葛亮的续命，当然也不能成功。罗贯中要是让诸葛亮续命成功，这本书的性质也就发生改变了。就写成封神演义了。
这是没办法的事情。
诸葛亮七星灯续命为何会失败呢?
读《三国演义》最大的感慨便是：世界上，就不存在完美。更没有什么，有百利而无一害的事。所谓，当初有多惊艳，最后就有多悲凉。这其实才是人生的定式，或说人生的“守恒定律”，如诸葛亮。
倘若说，《三国演义》中关羽之死，让人多少有点颠覆感——关二哥竟然被活捉了！这似乎不符合人设。大概也正是因这个原因，在新版的《三国演义》电视剧中，关羽被改编为自尽。
那么诸葛亮之死，却给人以一股笼罩于天地苍茫间的悲凉色。其实诸葛亮本可以用七星灯续命的，倘若一切顺利他不会死。但哪料魏延闯帐，踢灭了主灯。从这一刻起，谁都知道，诸葛亮要走了。
一个时代即将落幕，从此三国再无惊艳传奇，只有冷酷杀戮和阴谋诡计！于是人们自然要问，《三国演义》中诸葛亮那么神，连东风都能向老天爷借来，死后还能教化，偷袭阴平的邓艾，让他不要滥杀无辜百姓，可为何七星灯续命，就失败了呢？
其实通读《三国演义》后，会不得不承认，有两件事，诸葛亮他做得太狠，使本可以成功的“七星灯续命”，最终失败告终，换个说法就是，诸葛亮惨遭了“折寿”！
一、超越底线，失去仁心
周瑜怎么死的？被诸葛亮气死的，且气了三次。起因是周瑜气量狭小，嫉才妒能，憋着劲要杀诸葛亮和刘备。但却也不得不承认，周瑜用得大多是阳谋。比如草船借箭，一大波理由挤兑诸葛亮。使得他不得不接这活儿，谁让蜀汉要啥没啥呢，就是实力使然。
还比如招亲刘备，这能算阴谋诡计吗？也不能算吧！就如曹操喜欢玩天子诏书，恶心腻歪天下诸侯一样——谁都能识破，却还真没奈何！
可反观诸葛亮就显得不厚道了。比如周瑜跟曹仁死掐，用性命换来了，马上就要拿下南郡时，诸葛亮却摘了果子！
且最狠，最不能饶恕的就是这句：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。是一群人喊，喊得是惊天动地。可问题是，如今刘备和孙夫人已经安全了，这句话是为了救刘备，还是就是为了气死周瑜？答案不言自明！
所谓杀人不过头点地。这已经不属于阳谋和阴谋的范畴了，而是当着天下人，狂扇周瑜的脸。于是周瑜就在这种巨大羞辱中死去了。
周瑜临死前那句“既生瑜，何生亮”，仅仅是对自己的悲鸣吗？恐怕谁也无法否认，其中含有对诸葛亮的“诅咒”。
对手也好，敌人也罢，形成“一时瑜亮”这种状况时，往往会让双方都失去理智，但最可怕的就是，失去了应有的敬畏或说底线！周瑜已够出格了，诸葛亮却更甚。
这种情况，也出现在了他跟司马懿的较量中。司马懿知道打不过诸葛亮，但同时也明白，粮草问题是诸葛亮的死穴。于是就死死咬住，打死不出战。
诸葛亮却玩了一把狠的，送女人衣服给司马懿！亏得司马懿已经成精了，没有如周瑜那样年轻气盛，使得诸葛亮没得逞。但这能算是诸葛亮的奇谋，或说体现出了，他的做人或做事的高明吗？
其实是跟“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，是一个套路，一个模式！做事之狠或歹毒，远远超越底线，已经可以说不仁了！故而不仁者，安能延寿？因此做人，哪怕自己再牛逼，也要存有些敬畏心，守住道德底线，不要太狠！
二、天怒人怨，天不庇佑
在诸葛亮六出祁山前，为了稳定后方曾七擒孟获。其中发生了件，连诸葛亮都无法承受的事，这就是“火烧藤甲兵”。
皆知，诸葛亮最善用火攻，比如一出山，就火烧博望等，但那时诸葛亮却是意气风发。因为这属于两军交战。那么为何火烧藤甲兵却连诸葛亮都悲叹呢？毕竟，这也属于两军交战，且诸葛亮已经展现出了最大的仁德，五擒五纵孟获了。
其实，诸葛亮自己就说出了原因：“藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也。”
关键是这句“使乌戈国之人不留种类者”！既，诸葛亮这是绝户计，斩草除根，灭了一族，等于伤尽天理了！
所以，诸葛亮这才发出悲叹。果然，后来就出现了问题。降服孟获后，一土人告说诸葛亮说：“自丞相经过之后，夜夜只闻得水边鬼哭神号。自黄昏直至天晓，哭声不绝。瘴烟之内，阴鬼无数。因此作祸，无人敢渡。”
是不是天怒人怨？所以，诸葛亮七星灯续命的失败，就是折寿结果。对此诸葛亮也心知肚明，魏延踢灭主灯后，表示：一切都是天意！
三、总论分析
最后要强调的是，本篇仅仅是讨论《三国演义》中所塑造出的诸葛亮，并非历史上真实的诸葛亮。对诸葛亮，笔者不敢不敬，笔者也是诸葛亮的粉丝。之所以写这篇，无非是想说明两点。
其一：《三国演义》塑造的诸葛亮，其实不能细推敲，连鲁迅都言，诸葛亮“智多近乎于妖”。其二：希望能有些劝善作用。做人还是厚道些好，多留口德，多给人以方便，不要太狠，太绝！
诸葛亮为什么那么短命?
天妒英才！
诸葛亮为什么短命只活了53岁?
依照现在的平均年龄看，诸葛的确命短
但依据汉朝26岁的平均年龄来看，诸葛也算长寿了
毕竟“人活七十，古来稀”