道教怎么化解婚姻不顺

婚姻不顺的人能不能找个道长结婚

婚礼是人一生中四件大事“生婚产丧”其中之一。生就是人的出生，婚就是结婚，产就是生育传承，丧就是百年归去。这四件事基本贯穿着每一个人的生活。
道士到底可不可以结婚？相信很多道友、同修都有自己的看法。
首先我们要搞清楚的是：道教是如何看待婚姻这件事的？
道教作为中国土生土长的，以道为最高信仰，以阴阳五行等为基础理论。对于婚姻的看法，道教（主要指正一道，下同）是不反对结婚成家的，这与阴阳理论有很大关系。我们通过对道教阴阳平衡理论的解读就不难看出道教对婚姻是持肯定态度的。
早期道教经典《太平经》也认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。
而且许多道书都表达了这样一个观点：“男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废”。再次可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度。
同时，欲修仙道，先修人道。结婚也是一种传道的需要，试想道士都不结婚、隐于山林，长此以往，谁来传道？！

正是基于多方面原因，正一派弟子是可以结婚生子的。但是，一定要注意的是：相同的信仰与价值取向，是道教徒婚姻的基础。
道士受经学道，应当清异出俗，若与婚配对象庸庸于世俗，就很可能会清浊混杂，闭塞道法，蒙蔽了学道的信心，也会消磨修道的恒心。如果两个人的精神世界（价值观）存在巨大的差异，再加上道法修炼与世俗生活的隔阂，也不利于维系家庭的和睦幸福。所以道教提倡夫妇同法，才能共同进步。
而且，如果双方婚后依旧可以坚持奉道、学道，那么在家同样可以成就大道，夫妻携手共蓬莱。

道教婚礼
道教婚礼
福建省位于我国东南沿海，东隔海峡与省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。
总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色。
谈到婚姻，在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；有主管夫妇和合的“和合二仙”；由主管喜事、合庆、代表婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君，也就是月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻问题。

化解婚灾最好的办法 挽回婚姻的的方式

婚姻问题是每个家庭必将遇到的，这也是人生中重要的问题，现代的人对于婚姻的恐惧感越来越强烈，其中的原因是很多方面，最主要的是心理方面，内心不平衡造成。本期八字婚姻我们就来看一下化解婚灾最好的办法，挽回婚姻的的方式。

一、晚婚。晚婚是化解婚姻不顺的常用而有效的方法。例如从八字中算出某人28岁会离婚，那就过了28岁再结婚，这样就避免了离婚的悲剧。这是时间上的化解法。如果不知道自己何时会有婚灾，那就尽量晚些结婚，能够避开很多不顺。

二、分居。夫妻分居是从空间方位上来化解婚灾之法。从八字中预测出某人某年会出现婚姻危机，那么在该年夫妻分居，可以化解这一年的婚姻不顺。其原理是距离可以减弱两个人之间五行之气的相互作用。

三、方位五行解灾法。若测出某人某年有婚灾，在该年男女双方应该到各自命局喜用神的方位去工作或旅游，等过了这段婚灾期再回来，如此可以避免离婚等悲剧的发生。此法简单有效却并不为人所重视。

四、颜色五行解灾法。若测出某年某人有婚灾，在该年男女双方应该多穿着命局喜用神颜色的衣物，所使用的物品应从五行上作调整。

五、风水解灾法。因为导致婚灾的原因可能是家中风水问题，这样的话就只能对症下药，找去影响婚姻的那个风水，然后改善便可。

六、合婚解灾法——伤官旺命配比劫旺命。伤官旺命配比劫旺命，其原理我们没有必要去追究，是前人总结出来的经验，我们只要把此当作结论来使用就可以了。事实证明行之有效。

七、结婚日课解灾法。有些人本身命局中就婚姻不顺，偏偏又选一个大凶的日子来结婚，结果是雪上加霜，凶上加凶。命局中婚姻不顺，如果结婚的日课吉利，在很大程度上能够化解婚姻的不顺。

八、符咒解灾法。使用佛教、道教的符咒与和合法术化解婚灾。具体操作方法较为复杂，在此不详述。

九、行善积德化解法。此法不详述。

以上介绍的九种方法都是化解婚灾的方法，具体还需要自身的婚姻情况进行选择。一段婚姻的结合是非常不容易的，希望大家都能好好珍惜。

婚姻不顺的六种化解方法,常用化解婚姻不顺的方法有哪些

提起婚姻不顺的六种化解方法，大家都知道，有人问常用化解婚姻不顺的方法有哪些，另外，还有人想问怎么用化解婚姻不顺，你知道这是怎么回事？其实化解婚姻不顺的方法是，下面就一起来看看常用化解婚姻不顺的方法有哪些，希望能够帮助到大家！

婚姻不顺的六种化解方法

1、婚姻不顺的六种化解方法:常用化解婚姻不顺的方法有哪些

婚姻不顺可以考虑以下方法来改善：在老公枕头里放什么能斩桃花。

1、改名，包括艺名、网名、笔名等

2、婚姻和合

3、本命和

4、爱情锁心

5、根据命理喜忌调整衣饰颜色、饮食习惯、睡眠方向等偷偷给老公做断桃花。

6、根据命理喜忌调整码、号码、手机号码等

7、居家风水化解夫妻吵架家里有。

2、婚姻不顺的六种化解方法:怎么用化解婚姻不顺

《善》里讲述了夫妻关系的问题及夫妇之间该如何相处：

善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。姻缘八种。

化解婚姻不顺的方法是

丈夫对待妻子、尊敬妻子有五件事情。就是以礼相待。尊重妻子，作为丈夫是不可以不尊重妻子，至于之类的问题就更不应该了。

其次是威严不媟。这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。媟，是轻薄、不庄重。就是不要。男子汉的要有男子汉的气度。犯婚煞的女人前世是什么。

第三呢，是衣食随时。就是要家庭用度，随时衣物饮食都是丈夫的责任。挣钱养家哦。

第四，是庄严以时。这个庄严可不是庄重的意思，是指装饰，打扮。要负责妻子的装饰、首饰。凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心，痛改前非，直奔商场……。

平时该送花送花，该给巧克力给巧克力。我破完婚煞感觉顺了。

(看到这里胞们是不是对非常崇拜啊)有二婚命的人必须会离婚吗。

第五，是托付家事。家里的事情嘛，让妻子作主。由她打理。我们只负责大事就可以了。

妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。

妻子呢也有五件事情，对待丈夫。这可是非常有智慧的家庭哲学哦。

先起、后坐。这是个礼节啊，而且还挺古老。现在都是女士优先了嘛。其实这里说的是尊重，在礼节上。其实在家里自己怎么过无所谓。在外面一定要注意这个问题。现在不讲究女性该先起后坐，但这个问题还是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子汉们都比较好面子的。这个就不多说了。有二婚命的人前世。

和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸，如果女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都是从这里开始的。所以如果你想婚姻幸福，那么家庭当中如果做到和言，成功了一大半呢。

敬顺，一说这个恐怕很多胞要不高兴了。为什么要敬顺他，而他不敬顺我？其实敬顺不是说你什么都顺从。是指你要尊重丈夫的想法和意愿。有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重对方的想法、习惯。不要试图改变他什么、塑造他什么。如果你真的敬顺、尊重，大丈夫们倒是一般很容易被同化掉。夫妻离婚最损谁的。

先意承旨，是什么？是指不等到他开口就能知道他想什么、要做什么。帮他做好。这个要求很高哇。其实并不是那么困难。结婚多年的老夫妻很多都可以如此的，对方还没开口，就知道他要什么。更何况男人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。婚姻不顺抱大树方法。

如是则彼方安隐。无有忧畏。

假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题。女人感情路坎坷的原因。

以上就是与常用化解婚姻不顺的方法有哪些相关内容，是关于常用化解婚姻不顺的方法有哪些的分享。看完婚姻不顺的六种化解方法后，希望这对大家有所帮助！

婚姻不顺的六种化解方法

婚姻不顺的六种化解方法

婚姻不顺的六种化解方法，很多都都期待遇到那么一个对的人一起走进婚姻的殿堂，但是婚姻不是儿戏，既然决定了一起共度余生就得做好万全的准备，不能中途放弃，但世上没有任何事情会一帆风顺，如果在婚姻中遇到困难该怎么化解呢，我为大家整理了婚姻不顺的六种化解方法，一起来学习吧！

婚姻不顺的六种化解方法1

婚姻不顺的六种化解方法一，婚期要选择吉日

现在年轻人虽然思想比较开放，但对于婚姻即使是年轻人也不会含糊，在确定结婚之后双方父母也会选择吉日，也就是说会通过两人属相还有生辰八字来推算适合他们举办婚礼的好日子，据说这样操作能让婚姻生活幸福美满。

婚姻不顺的六种化解方法二，择偶要合适

每个人一生当中都会遇到很多异性，然后可能也会有好几个异性追求，不能每次有异性追求就答应，当然答应之后也不能着急举办婚礼，因为要先了解这个人的脾气性格，如果脾气很暴躁，那结婚之后婚姻生活应该不会幸福美满。

婚姻不顺的六种化解方法三，积德行善

也就是说做人一定要对得起自己良心，在平时生活中要记得要有一颗慈心爱心，这样身边的人对你也会真诚相待，包括遇到的人也都跟你差不多会有一颗爱心，所以结婚之后婚姻也会稳定。

婚姻不顺的六种化解方法四，从风水上化解

其实现在很多人对风水还是比较有讲究的，如果婚姻出现问题，老是争吵不休，那也不妨先改变一下风水，说不定能够改变不顺婚姻。

婚姻不顺的六种化解方法五，适当分居

如果夫妻两人每天都待在一起，可能会看厌了，所以现在很多男人选择的工作都是带出差的，这样能保持新鲜感。

婚姻不顺的六种化解方法六，主动善意而破

很多人在结婚之前会算命，比如会算到婚姻不是很顺利，如果是这样可以主动破财，将赚得的钱捐给慈善机构，据说这样能够破解婚姻不顺，当然这些是风俗迷信，没有科学依据。

婚姻不顺的六种化解方法2

调整婚姻不顺的好风水

1、从喜用方向上来调整

每一个人都有一个有利于婚姻恋爱的喜用方位，如果可以找准这个方位，多向这个方位发展，或者家居风水中布置好这个位置，会有益于婚姻运势，找到合适的婚恋对象。倘若婚姻不顺，也可以加强这个方位的.风水力度。

2、从物品上来调整

物品包含了风水物品、五行物品、夫妻同用的各种物品等。有一些夫妻平日里常常吵架，原因竟是睡房放置的某件物品与主人属相或喜用五行相冲所致。如有人属兔，但睡了一张有凤凰图饰的金凤床，就会常常烦躁不安，无名火旺。

还有人属猪，但附近放置了一条蛇的饰品，结果夫妻感情不顺，同床异梦，甚至夫妻反目。还有一些五行忌金喜木的，却在睡房放置了金属类的刀枪剑戟等，结果是强金克木，“自相残杀”。因此，家居风水中一定要规避这些不利因素，根据自己的属相、五行来挑选合适的物品才有益于婚恋美满。

3、从颜色上来调整

根据每一个人的八字、属相、五行，也可以推算出其喜用的颜色。颜色是五行的直接体现，颜色可以影响人的情绪和心理状态，倘若在“相亲”“约会”时能穿上这类喜用颜色，能调整两个人的氛围，促进感情，增加感情发展成功的可能性。

同样，如果两人感情产生了裂缝，也可以从空间和衣服颜色上来调整，可以达到赏心悦目的效果，同样有利于婚姻感情。

化解姻缘不顺的方法

1、检查房屋是否缺角

住宅的风水与婚姻联系紧密，房子尤其忌讳缺角，对于男人而言，房子的震位（正东方）、艮位（东北）、坎位（正北）、乾位（西北）是不能够缺的，这类方位也最好不要堆积物品。

其中西北干位主事业运，干位有缺的话，事业运财运受损，经济基础出了问题的话，婚姻情况是直接受影响的。对于女性而言，兑位（正西）、乾位（西北）、坤位（西南）外面是不宜有水的，水为流动，婚姻运势非常容易起伏不定。

2、用风水吉祥物改善婚姻

将家里的风水情况布局合理，检查没有出现大的毛病还不够。还需要运用一些旺姻缘，利情感的风水物品来辅助。水晶、鸳鸯摆饰等等都是比较不错的选择，选择吉祥物的前提就是需要根据命理喜忌来选择。

你是如何看待婚姻这件事情的?

我认为婚姻和恋爱有着本质上的区别，恋爱时可能两个人，除了情感的需求外，对于双方的人生规划，都是停留在彼此的生活中，可以说恋爱是两个人的事，与家庭无关。

但是婚姻，涉及到家庭建设。
不管婚后需要需要小孩子的介入，即使是两个人共同生活，任何方面，都离不开家庭建设这个环节，对于女性而言，婚姻不单单是给自己找伴侣，也是为了以后的生活能得到保障，能让未来的路上有个可以一直相伴的人，如果在婚姻的路上，没有选择好对的人，那么也就意味着这段婚姻对她来说，是失败的。

同理，婚姻对于男性而已，是一种责任感与使命感双存在的一种选择，肩负着维系原有的家庭关系，将家庭传递到下一代的手中，婚姻对于男性来说，更多地还是起家族传承的作用，但是这也就意味着，“婚姻”其实并没有想象中的那样简单。

一段婚姻的最终走向，取决于双方共同经营的成果，所以，不管是对男性而已，还是女性而已，都是一种双向选择的过程，在这个过程中，需要考虑的因素有很多，人品、家庭条件、家庭环境、双方资产、职业等问题，都是人们看重的结果。

但是也不乏有些人，把婚姻当做儿戏，对于婚姻的看法还停留在个人层面，以致于很多人在婚后都吃了不少亏，不管因为什么原因走到一起的，如果想经营好一段婚姻的关系，在婚姻中，两个人要学会相互谦让、理解，有问题要及时沟通，如果真的相处之后，还是融合不了，那么及时止损也不妨是一种好的选择！

从社会关系层面来说，我们的父母长辈基本上都是已婚人士，上一辈因为生存或者时代或价值观念的原因，基本上都选择结婚，他们希望我们可以结婚，因为婚姻是两个人的共同携手，比一个人的单打独斗来的更加有保证（对生活来说）。比如，可以两个人为了生活一起奋斗，病了有人端水送药，痛了有人抚慰心灵。对他们来说，他们选择了婚姻，大部分人选择了婚姻，觉得婚姻是一种有保障的生存模式，所以希望我们也选择婚姻。再基于身边朋友也是大部分选择婚姻，所以结婚也成了大部分成年人的一种选择。

你是如何看待婚姻的呢?

虽然我还没结婚，对结婚以及婚姻的理解或许没有那么深刻。我的看法是，我觉得结婚的话当然应该在乎门当户对这件事。
首先我觉得路人说的"门当户对"肯定有它的道理，在我的理解看来，门当户对不仅仅是看两方经济条件的差距，更多更重要的是要看两方家庭三观、一些认知、生活习惯等等是否大方向是一致的。结婚嘛毕竟是两个家庭的事，那当然考虑地更多谨慎一些好。
一个人成长成今天的自己，他的性格、对事情的一些看法自己他的三观等等，多多少少肯定会受到原生家庭的影响。门当户对的家庭在看待一些问题、以及生活习惯等等比较接近，在日后的相处和沟通中也会很多沟通的矛盾。
记得之前看过的电视剧《裸婚时代》，讲述的就是两个门不当户不对家庭子女裸婚的故事。这个电视剧当时很火，女主童佳倩家里条件不错，是独生子女，父母工作也都不错。男主刘易阳家里是农村的，没有能力结婚的时候再买房子。
两人相恋了8年，本一位最终结果结婚是水到渠成的事。不料在结婚的时候遇到很多问题，刘易阳没车没房没存款，但两人相信只要彼此心在一起是相爱的，就一定可以幸福，于是两人选择了裸婚。
结婚以后，刚开始是甜蜜的。没过多久，各种问题接踵而至，而来也导致了离婚。一开始，童佳倩的父母就是瞧不起刘易阳一家，不同意把女儿嫁给他们家。童佳倩结婚后只能和刘易阳一家寄在他们家的看房子里，住在阁楼里。
一因为生活习惯的一些问题，一大家子一起生活就产生了很多矛盾。童佳倩买回家的烟花在婆婆眼里远不如两把芹菜有用。童佳倩敷个面膜把奶奶吓吓到犯了高血压。每次童佳倩买东西回来，婆婆都会翻看买的啥，觉得都是浪费钱。
渐渐地矛盾越来越多，选择了离婚。在电视剧里，后来又复婚了。
这个电视剧让我看到了两个截然不同的家庭，如果子女结婚的话，会遇到各种各样的矛盾。让我对现实也有了一些清醒的认识，结婚需要谨慎，不只是两个人相爱就够了。
虽然说门当户对的婚姻不一定就说幸福，我觉得可能幸福的概率大一些。门不当户不对的婚姻可能会给日后埋下很多隐患。结婚是一件人生大事，应当谨慎些。
有时候我们可能被一些电视剧所迷惑，看了很多平凡普通女孩与霸总在一起的故事，觉得他们很幸福。只是这些，都是在恋爱层面上，没有涉及结婚和两个家庭。两者悬殊太大，仅仅靠双方的爱来维护婚姻肯定是不现实的。
在面对结婚这件事上，双方两个人是否合得来当然也是很重要的。双方家庭要考虑，同时更多的要考虑伴侣跟自己适不适合。考虑是否门当户对是对我们日后的幸福增加一层屏障，让我们的婚姻生活在这层屏障下更稳定更幸福。