六爻世应详解

六爻预测中"世"与"应"有什么用,是什么意思?

“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。钱玄同，郭沫若等人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。

关于六爻预测中应爻不动能否生世爻的问题，根据六爻预测的规则，爻之间的关系有“生”、“克”、“相”、“反”四种。如果应爻不动，说明其处于阳动阴静之势，不会产生“生”的关系。因此，应爻不动不能生世爻。

1 飞来生伏：飞神的五行来生伏神的五行，称为伏神暗旺，又有飞来生伏得长生一说。1 伏去生飞：伏神的五行去生飞神的五行，称为伏神泄气、衰相。1 飞来克伏：飞神的五行来克制伏神的五行，称为伏神衰相难起。

在C语言中没有专门的字符串变量，通常用一个字符数组来存放一个字符串。字符串总是以'\0'作为串的结束符。因此当把一个字符串存入一个数组时，也把结束符 '\0'存入数组，并以此作为该字符串是否结束的标志。

这个很好理解，世爻为求测者自己或者当下的一种状态，应爻代表的是求测者预测的事情，一般测卦是看预测哪方面的事，根据用神的旺衰，配合卦里的动变，结合世应的关系进行综合判断。

八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。

卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第二卦世安在初爻。第三卦世在二爻；第四卦是在三爻，第五卦世在四爻。第六卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。

再看月建，月建司一个月权利专论四时旺相休囚，月建冲用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。

刘树明定世爻旺衰法他是废除月令，以世爻的两临爻和应爻对世爻的生克制化克泄耗，定世爻旺衰。其中刘树明的六亲阴阳定位值得推广，这一发明填补了传统六爻缺陷。

世爻在卦里是一卦之主。在占人与事中，世是人事之主，比如一人占工作，世为工作人，一事之主即是自己。在占人与人中，世是人之主，比如一人占婚姻，世为自己，应为配偶。

变到第几爻变成纯卦，它就是世爻，隔两个爻就是应爻；纯卦第六爻为世爻，下卦全变回是第三爻为世爻。

按照同声相应，同气相求的原理，外卦天爻与内卦天爻相应，外卦人爻与内卦人爻相应，地爻与地爻相应。在预测中，世爻一般代表求测的主体，应爻代表求测的客体和对象。

主要是看六亲了，也包括世应了，因为世应本身就在六亲之类了，比如你自己预测，就要看世爻了，对方看应爻了，如果你断兄弟就要看兄弟爻，为父母爻断就要看父母爻了。所以说六亲是断挂的主体。

六爻，无论变卦，还是主卦，世代表自己应爻代表他人，论事世爻对自己是否有利，等等。

如果应爻为金，那么世爻和应爻相同，都是金，我们称他们为兄弟，也就是相同的关系。如果应爻为木，那么就是妻财的关系，因为世爻金克木，被世爻克的，就受世爻支配，所以就是妻财的关系，妻财就是老婆。

世应的提法是“文王圣卦”的提法，和'梅花易数"的占法不同，但比梅花易数实用。简单地说，世爻就是自己，应爻为他人...世应在六爻预测里，与用神同等重要。

用神是根据你预测的事物来选取的，世爻固定地表示你自己，应爻根据情况对应不同的事物。

（5）看原神能否对世爻用神产生生扶拱合作用（有用还是无用）。（6）看卦中忌神是否会对世爻、用神产生刑冲克害（忌还是不忌）。

摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。

六爻预测中，主要看主卦的世应和原神，变卦的世应不需要注意。变卦中需要注意的是变出之爻和卦象。

它们主要可分为以下几步：（1）必须选准用神。（2）分析用神的衰旺情况。（3）分析世爻和应爻的生克冲合情况和彼此间力量的对比。（4）分析卦中主卦是卦或是六冲卦及变卦的情况。

世爻是一卦之主，代表求测人。六爻持世是指世爻在第六爻的位置。六爻六亲持世是指在六爻位置的六亲是那一亲。六亲：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。

总共有六爻诸爻持世谈世爻为自己，最喜用神临旺持世，忌神持世则不吉。《黄金策》云：“忌临身而多阻无成”。兄弟持世兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来。朱雀并临防口舌，交重必定损妻财。

一般来讲只能说是一般来讲要看具体问题，一般来讲，官鬼代表着忧郁之时，就是你烦恼的事情，你担心的事情可以给你带来压力的事情，这个时候在你自身上说明你正在烦恼之中。

“持世“是周易预测术中六爻的专用术语，六爻中分为六亲、六神。持世就是六亲或六神中的某位正好世爻降临，就是求测者所有的是这个六亲六神，所担心的，所挂念的就是某位六亲六神。

请说明出处，如果没有来源可以不做考虑，他想表达的应该是：子孙持世不宜父母爻发动，或日月临父母。《诸爻持世诀》之子孙持世：子孙持世事无忧，求名切忌坐当头。避乱问安失可得，官论从此了罢休。

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